25ª sesión Evangelio de San Mateo

[Gabriel Grande]

Por un tiempo la comunidad judia se reparte o divide en tendencias y grupos, que en algunos casos se pueden llamar sectas. Conviven entre tensiones, tolerancia, indiferencia. Por un tiempo los seguidores de Jesús, como Mesías, son un grupo más, mirado con sospecha o tolerancia. Rápidamente y correlativamente se definen y agudizan sus perfiles, hasta que "los nazarenos" son escomulgados oficialmente por el sínodo de Yamnia (o Yabne), hacia 85-90. En ese contexto parece afincar sus raíces el evangelio de Mateo; perfectamente familiar con usos y tradiciones judí-
as (que no necesita explicar), claramente distanciado.
Afirma una continuidad y una novedad. Continuidad, porque en Jesús, el Mesías esperado, se cumple las promesas de la Escritura, que Mateo aduce generosamente. Pero desbordando las expectativas. La escritura la interpreta Mateo con métodos conocidos, según su punto de vista. De usos e interpretaciones judías se distancia: "Habéis oído...pero yo os di-
go...". Contra la conducta de sus adversarios principales polemiza en fórmulas convencionales "¡ Ay de vosotros...!".
La comunidad de Mateo se considera en continuidad con Israel: es el Israel auténtico, que ha entrado ya en la etapa final (escatológica). Jesús ha anunciado la inminencia del "reinado de Dios" y ha realizado el el acto decisivo con su muerte y resurección. La comunidad se aglutina ahora en su lealtad a Jesús. Mesías y Maestro, nuevo Moisés e hijo de David. Es una comunidad consciente y organizada, que se puede llamar "iglesia". Es una comunidad que se abre para proclamar su mensaje a los judíos y también a los paganos; si bien no parece prever una iglesia mayoritaria de paganos convertidos.
La tradición antigua ha atribuido este evangelio al apóstol Mateo, lo cual resulta hoy dudoso. Lugar de composición sería el territorio de la Siria de entonces, y su fecha sería entre el 80-90.
El evangelio de Mateo se distingue por la claridad de la composición y la exposición. Que todos esteis entusiasmados con este curso, un cordial
saludo G.

[olga rodríguez]

1. ¿ Porqué se le considera a Mateo como el evangelista de la Iglesia ?

R. Porque da un catecismo del reino, presentando material de las enseñanzas de Jesús para instruir a quienes habían recorrido la etapa catecumenal y deseaban ya vivir un Bautismo en la Iglesia. Una iglesia que tiene su seno a Pedro, a quien Jesús le confía la misión de ser el cimiento de la nueva comunidad: la iglesia; y toda la predicación sobre el reino estaba orientada a su fundación.

2. ¿ Que caracteriza principalmente al Evangelio de San Mateo ?

R. Está dirigido a probar que Jesucristo es el mesías que habían anunciado los profetas y que en Él se cumplió todo lo profetizado.
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Gracias, bendiciones.
" Jesucristo es MI Señor, ahora y por los siglos "