JUEGO: Adivina de quién es la foto

[clauabru]

Próximamente prepararé el estado de cuentas... así que mejor a ponerse al día antes de aparecer en la lista de morosos


_________________

¿Rezás el rosario todos los días, querés hacerlo?

[R Real]

pues sigo sin entender, la pisa no es pista y la cuidad no aparece en la foto sino el mar.......órale parece canción.........

Pero la cola fea que se ve por allí parece el diablo no?!!!

_________________

¡Ven Señor Jesús!........

[pepe82]

[AURORA]

Virgen del remedio
MARÍA EN LA VIDA DE LA ORDEN

"Los religiosos trinitarios, que tienen como fin especial el de honrar a la Trinidad divina con particular culto, promover esta fundamental devoción, y ejercitar las obras de misericordia para socorrer a los necesitados, ya desde el origen de la Orden han venerado con singular devoción a la Virgen María, sagrario de la augusta Trinidad, bajo el título del `Buen Remedio`... Este culto especial a la Madre de Dios, que cura los males de cuantos recurren a ella con confianza, se ha mantenido a través de los siglos..., y aún hoy día está en todo su vigor y se mantiene floreciente". En estas palabras de Juan XXIII se sintetiza admirablemente el modo como los trinitarios contemplamos el misterio de María. Ella es ante todo el `sagrario de la Augusta Trinidad`. Con este título se indica lo que fue María para Dios y ante Dios. La grandeza incomparable de la Virgen le viene de su especialísima relación con Dios-Trinidad. El Padre la eligió y la predestinó antes de todos los siglos para realizar en ella la maravilla de la maternidad divina. Realmente, sólo María pudo decir: "el Poderoso ha hecho obras grandes por mí" (Lc 1, 49). El Hijo del Eterno Padre se hizo Hijo del hombre en su seno virginal. La íntima e insuperable unión de María con Dios tiene lugar a través del Hijo de Dios que es realmente su propio Hijo. Si María es el sagrario de la SS.Trinidad, porque Dios habitaba personalmente en ella, esto aconteció de un modo especial en el misterio de la encarnación: por su maternidad divina la Virgen custodia y guarda en su seno al Verbo eterno, y con él, en íntima e indisoluble comunión, al Padre y al Espíritu. Por el Espíritu Santo se realizó el misterio de la encarnación: él la fecundó con su poder, la cubrió con su sombra, es decir, la revistió de Dios para que Dios mismo se hiciera en ella hombre. Por eso, "que toda lengua te alabe, Madre de Dios, esposa del Espíritu Santo e Hija amadísima del Padre" (Ant. 1 de Laudes).

El título con que la Orden venera a la Virgen de Nazaret expresa estupendamente su relación con nosotros: ella es la Madre del Buen Remedio. ¿Y quién es el remedio de los hombres, sino Jesucristo, su Hijo? El es la salud, la salvación, el remedio de todos los males que afligen al hombre, y María es la Madre de este `buen remedio`: "María dio a luz a Jesús, nos trajo el remedio y nos brindó la salvación" (Ant. 2, I Vísp.).

Pero María no se contentó sólo con dar al mundo el Redentor que sanara nuestras heridas y curara todas nuestras enfermedades; la Virgen estuvo cerca de su Hijo para adelantar la hora de su manifestación como remedio de nuestras necesidades. Así la vemos en Caná intercediendo ante Jesús para que subsanara la falta de vino, y así la vemos a lo largo de nuestra historia alentando y sosteniendo con su mater­nal solicitud la obra de la redención de cautivos. Aquí no se trata de poner remedio a un imprevisto de escasa relevancia como en Caná, sino de salir al paso de una gran injusticia, que ponía en peligro la fe de los cautivos y conducía a la degradación de su dignidad humana.

Si María es la Madre del buen Remedio, del remedio de los hombres, éste debe manifestarse especialmente en nuestro compromiso por la liberación de toda forma de esclavitud (Cf. Lc 1, 79). María nos da lo que ella tiene, el buen remedio, para que nosotros lo llevemos a los hermanos que carecen de él, porque sufren en su carne la injusticia, cuya máxima expresión es la proscripción de la fe en Dios, o viven cautivos del pecado, de la pobreza o de la enfermedad. Ella nos da el buen remedio conduciéndonos hacia su Hijo, infundiendo en nosotros la confianza en él, en su amor por nosotros más fuerte que la muerte: "Haced lo que él os diga" (Jn 2, 5). Y Cristo nos manda hacer lo que él mismo hizo, llevar adelante su misión liberadora: "Me ha enviado a anunciar a los pobres la Buena Noticia, a proclamar la liberación de los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor" (Lc 4, 18s).

Pero ya antes, la Virgen María, dando voz al Hijo que llevaba en las entrañas, celebró por adelantado esta misión de Cristo cuando en el Magnificat canta las obras grandes del Señor en favor de los pequeños y oprimidos: "El hace proezas con su brazo, dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los coma de bienes y a los ricos los despide vacíos" (Lc 1, 51-53).

María se puso y se pone maternalmente del lado de los discípulos de su hijo que pasan necesidad, o sufren persecución o están encarcelados, para ofrecerles el remedio que ella tiene: la salud, la salvación, la libertad de su Hijo Jesucristo. A nosotros nos corresponde seguir sus pasos colaborando activamente en la redención de los hombres, conforme al carisma propio: para esta misión ella es y por eso la invocamos como Madre del Buen Remedio.

José María de Miguel

[AURORA]

[AURORA]

SANTA MARIA DEL BUEN AYRE


LA FUNDACIÓN



El Rey de España nombró a Pedro de Mendoza , como primer Adelantado del Río de la Plata . El rey le otorgó , por capitulación , 200 lengua de tierra de norte a sur y un ancho con límites imprecisos desde el océano Atlántico al Pacífico. Debía fundar una fortaleza y ese fue el orígen de Buenos Aires. Llego ocn una dotación de 1200 hombres y mujeres en febrero de 1536 . Luego de recorrer la zona se decidio realizar la fundación que estuvo situada ente el actual Parque Lezama y lo Altos de San Pedro y se la llamó Ciudad y Puerto Santa María de los Buenos Aires. Al poco tiempo llegarón los indígenes con los que se tuvieron buenas relaciones comeciales en un principio intercambiando objetos a cambio de alimentos, con el paso del tiempo esta relaciones se fueron empeorando, hasta transformares en hostil, hasta llegar a la lucha armada. Los pobladores decidieron resistir a los ataques y el hambre pero Irala fundo Asunción en 1541 y ordeno la evacuación de la ciudad.

En 1580, Juan de Garay fundó por segunda vez la ciudad de Buenos Aires, esta vez con el nombre de Ciudad de la Santisima Trinidad y Puerto Santa María de los Buenso Aires . Garay plantó el árbol de la justicia en la actual Plaza de Mayo y dispuso el trazado de la ciudad según las Ordenanzas de Población de las Leyes de Indias de Felipe II de 1573. Repartió solares y designo a los integrantes del Cabildo, los cuales eligieron por sorteo el Santo Patrono de la ciudad , a San martín de Tours y el escudo .

A continuación, acompañado por un grupo de pobladores, inició la primera expedición a lo que hoy es el interior bonaerense. En dos meses recorrió las zonas del Tuyú, Tordillo y Kakel Huincul, llegando hasta el cabo Corrientes.

[clauabru]

[pepe82]

Reina de la Paz
_________________

"Altísimo, Omnipotente, Buen Señor..."

[AURORA]

La Madre Sant�sima de la Luz, Titular de la Santa Iglesia Catedral Bas�lica y Patrona de toda la Di�cesis de Le�n, es una imagen original, realmente hermosa y que incita a devoci�n.

Esta pintura representa a Mar�a llevando en su brazo izquierdo al Ni�o Jes�s, quien tiene en su mano derecha un coraz�n, y con la izquierda toma otro de un cestillo lleno de corazones que le presenta un �ngel arrodillado. La Virgen detiene con su diestra un alma pr�xima a caer en las fauces de un drag�n que representan al pecador y al infierno. Dos �ngeles mantienen sobre la cabeza de la Sant�sima Se�ora una corona imperial; tres serafines est�n bajos sus virginales plantas, y otros de cada lado completan el maravilloso Cuadro.

[AURORA]

nuestra sra de pompeya

[AURORA]

nuestra señora del rosario de pompeya

[Venegas]

[Nubeia]

Uy antes de que hagan la lista de morosos aki me traigo lo que encontré de la adovcación de Virgen Stella Maris jijiji..

VIRGEN STELLA MARIS

La advocación de la Virgen María como Stella Maris o Estrella del Mar es tan antigua que no puede precisarse su origen. Desde los inicios del cristianismo la Madre de Dios es frecuentemente invocada suplicando su protección celestial o su intercesión ante Dios Nuestro Señor.

Por otra parte las estrellas aparecen siempre en las Sagradas Escrituras como señal de guía, de esperanza y de protección, pero normalmente entre ellas siempre se destaca una, más brillante, más linda, que da la sensación de estar más cerca o tener más fuerza que las otras. El ejemplo más característico y conocido es la estrella que se dice guió a los Reyes Magos hasta el Niño Jesús.

Para quienes navegan en el mar no es extraño permanecer largos minutos embelezados mirando las estrellas en general o a algunas de ellas en particular. Si consideramos que en la antigüedad la navegación dependía absolutamente de la observación astronómica, en especial de ciertas estrellas características como la Polar, se entiende que los marinos siguieran con imploración divina la observación de esos astros.

La asociación religiosa surge inmediata y espontáneamente. Para la mayoría de los cristianos puestos en esta situación es habitual iniciar al menos una reflexión hacia María, Estrella Esplendorosa de los Mares.

Es decir que la advocación a nuestra Señora Stella Maris es casi tan antigua como la divulgación de la fe cristiana. Los primeros registros escritos donde aparecen referencias a María como Estrella del Mar son las letanías lauretanas aprobadas en el siglo XVII por el Papa Paulo V.

A fines de dicho siglo el mismo Papa aprobó otras letanías surgidas en Hispanoamérica en las que se encuentran mayor cantidad aún de referencias a Stella Maris.

Como vemos la Virgen María siempre estuvo muy presente en los navegantes cristianos y su representación como Stella Maris emanó de los mismos corazones de los marinos de antaño.
_________________
Claudia

"Padre... Hágase Tu Voluntad así en la tierra como en el cielo"

[AURORA]

Antigua, Real Ilustre Hermandad de Ntra Sra de la Luz. Sede canónica la Iglesia de San Esteban. Curiosamente este punto de la sede canónica habria que apostillar que la segunda sede de esta bella imagen fue la Casa de Pilatos , la proxima Casa de los Duques de Medinaceli , en distintos momentos de su historia y por distintos motivos de clasura de templo, como fueron revoluciones, obras de restauración, etc.-

Sus origenes se pueden datar en 1670, erigiendose la hermandad para la práctica del Santo Rosario, en la meritada Iglesia de San Esteban .Como todas estas hermandades gloriosas tan antiguas, a través de los siglos sufrió distinto altibajos; estuvo fusionada la Sacramental de San Esteban , posteriormente fue una congregación de señoras y ya en 1920 se vuelve a reorganizar . En 1750 fue proclamada patrona de la collación de San Esteban .-

Es una bellisma imagen del siglo XVIII, de autor anónimo y es muy carcteristico la imagen del Niño que es obra de la Roldana , con un aspecto de un dinamismo jugueton e infantil .Va portada en un magnifico paso de Castillo Lastrucci de 1944, es de destacar una talla del arcangel San Miguel que va sobre los pies .-

La Virgen posee un magnifico manto del siglo XVIII del tisu de plata y posiblemente sea de las Virgenes mas clasica , mejor y mas coherentemente vestidas de Sevilla , tanto de Gloria como de Penitencia .Su forma de vestir es digna de una detenida y estudiada observación y deberia ser referente para muchos desorientados vestidores y priostes .-

Salida procesional 14 de Septiembre a las 21 horas.

Itinerario: San Esteban, Plaza de Pilatos, Candilejos, Cabeza del Rey, Don Pedro, Boteros, Plaza de San Ildefonso, Zamudio, Plaza San Leandro, Imperial, Calería, Juan de la Encina, Muro de los Navarros, Puerta Carmona y San Esteban.

Estrenos: marcha “Luz de San Esteban”, de Francisco de Asís Manzanero Osuna

Dorado de candelabros delanteros y dorado de ráfaga, corona, cetro y media luna de la Virgen.

Como novedad y por primera vez, la Hermandad estrena cuadrilla de Acólitos y Costaleros hermanos.

[AURORA]

[Venegas]

[AURORA]

NTRA. SRA. DEL ROSELL
Antigua Patrona de CARTAGENA (Murcia) - España
Aportado por G.N.

La bimilenaria ciudad de Cartagena, asentamiento de sucesivas y muy diversas civilizaciones que han dejado profunda huella en esta estratégica urbe del Mediterráneo, mantiene desde antiguo una profunda devoción por Ntra. Sra. del Rosell. Se dice que ya era venerada en la ciudad durante la dominación de los visigodos y, no en vano, siempre se la ha tenido como única y verdadera patrona desde tiempos inmemoriales hasta 1723, año en el que pasó a compartir dicho título con la Santísima Virgen de la Caridad.

Muchas son las leyendas sobre el origen de esta advocación cartagenera, tomándose como verídica la que relata el hallazgo de la imagen flotando sobre las aguas; un pescador apellidado Ros fue quien la sacó del mar para depositarla en la ciudad, nombre del que se derivaría luego la denominación de Rosell. La talla es la misma que aún hoy se venera y se trata de una escultura de procedencia bizantina, fechada en el siglo VI, representando a Nuestra Señora sentada en un trono con el Niño en el regazo y una rosa en la mano derecha. En torno a la imagen se han forjado más historias, como la de que el autor murió sin que hubiese terminado su obra y unos ángeles la acabaron de esculpir. También se dice que las rosas se convertían en oro al ponerlas en la mano de la Virgen, o que la talla se vuelve invisible en épocas de peligro y por ello no ha sido profanada ni durante la dominación árabe ni en las numerosas guerras que han azotado a la ciudad.

Lo que sí es cierto es que, al llegar el Príncipe Alfonso con sus tropas a Cartagena en 1245, la reducida población cristiana que habitaba la ciudad mantenía vivo el ancestral culto a la Virgen del Rosell y el futuro Rey Sabio pudo orar ante la imagen. En este sentido existe cierto paralelismo con la advocación de Santa María de la Arrixaca, la cual era venerada en Murcia capital desde antes de la Reconquista; a cada una de ellas dedicó el monarca dos de sus famosas Cantigas.

Un hecho daría excepcional trascendencia a la advocación de Ntra. Sra. del Rosell desde el 16 de noviembre de 1272, fecha en la que Alfonso X creó la Orden Militar de Santa María de España; Cartagena sería la ciudad-sede de la misma y la Virgen del Rosell su titular. Se edificó una abadía dentro del recinto fortificado del cerro de la Concepción, la parte más antigua de la urbe, lugar que daría cobijo a la talla de Nuestra Señora y desde el que esta congregación religiosa dirigiría su actividad. La Orden tendría como principal fin "la lucha contra el infiel en el mar", protegiendo las costas de la piratería y de posibles desembarcos musulmanes, además de potenciar y vigilar el comercio en el Mediterráneo; los servicios que prestaba a la Corona iban, por tanto, mucho más allá del ámbito de la propia Cartagena y de las fronteras del Reino de Murcia. El escudo de la Orden, extendida con el tiempo por toda la geografía nacional, se conformó desde un principio con una estrella de ocho puntas en cuyo centro aparecía la efigie de Santa María del Rosell; por ello, la congregación fue más conocida fuera de la ciudad como "Orden la Estrella" y, a su Virgen, como "Santa María de España" o "Santa María de Cartagena". No fue muy prolongada la existencia de la orden cartagenera pese a su rápida difusión, pues acabó integrándose con la de Santiago en aras de crear una congregación común y más potente. Con la desaparición de los caballeros de Santa María, la abadía de Cartagena y la imagen de la Virgen quedaron finalmente bajo la custodia del Concejo de la ciudad.

[AURORA]

[Venegas]

[Venegas]

Reina del Rosario
_________________
Cristo es la razón de mi vivir

[AURORA]

La imagen de Nuestra
Señora del Huerto

El origen de la devoción y del culto a Nuestra Señora del Huerto se remonta a años lejanos y precisamente a fines de 1400.

Estamos en la primavera de 1493. La ciudad de Génova es aquejada por una gravísima epidemia. Chiávari, una amena y pequeña ciudad construida sobre la costa de Levante, tenía cotidianas comunicaciones con Génova y por lo tanto no permanece inmune a dicha epidemia.

Una piadosa mujer del suburbio de Rupinaro, María de la familia de los Quercio, llamada Turquina, iluminada por una fe profunda acude a la Madre de Dios y le promete una señal de público reconocimiento si permanece inmune del tremendo flagelo.

Su esperanza no fue defraudada. La mujer resultó inmune de la epidemia. En señal de gratitud a María Santísima mandó pintar su imagen en medio de los dos santos protectores de los afectados por la peste, San Sebastián y San Roque. Y a fin de que los que pasaran pudiesen más fácilmente alabar y rezar a la Virgen Santísima, pensó en hacer pintar la imagen no ya en una iglesia sino en un lugar público, en un muro a lo largo de los huertos que en aquel entonces se extendían desde el Palacio del Capitán hasta la marina. Confió el encargo a Benito Borzone, parece que hacia 1493.

Siguiendo con las indicaciones de la señora Turquina, el pintor logró expresar de un modo admirable la idea de bondad y del poder de María.

En efecto, él representa a la Virgen en el acto de estrechar en su seno con la mano izquierda al Niño Jesús, que se toma de su cuello, mientras que con la mano derecha sostiene alzado el pequeño brazo del Hijo para bendecir a la ciudad ya cualquiera que tuviese la gracia de pasar delante de ella.

En torno a la cabeza de la Virgen se leen las palabras del saludo angélico: Ave gratia plena, y, más alto, la frase bíblica: Hortus Conclusus.

El conjunto de la imagen es una admirable representación pictórica de la palabras inspiradas del salmista: "Has sostenido mi mano derecha y me has guiado según tu voluntad".

La obra de Borzone logró conseguir una belleza incomparable, ya por la profunda verdad teológica que encarna, ya por la feliz disposición de las figuras y por la frescura y naturalidad del colorido.

La imagen de María que sostiene levantado el brazo del Hijo para bendecir, era común en el siglo XV. Pero en las representaciones de aquel tiempo la bendición de Jesús era sólo para el pequeño Juan Bautista. El pintor Borzone, por el contrario, sustituye al pequeño hijo de Isabel por una numerosa familia de almas que imploran la bendición del Hijo de María y haciéndolo así prolonga el horizonte del cuadro de un círculo restringido de un episodio familiar, a la vida de un pueblo entero, más aún, de toda la humanidad, para confirmar el poder y la bondad de la Madre Divina, solícita y piadosa hacia las necesidades de todos los hombres redimidos con la sangre de su Hijo.

Poder y bondad. Jamás antes estas dos prerrogativas excelsas de la Virgen Santísima habían sido representadas tan plásticamente y de manera tan eficaz y perfecta.

La nueva imagen suscitó muy pronto una gran devoción. Por el lugar en que fue pintado el cuadro, o sea, sobre el muro de un huerto de propiedad del Capitán de Chiávari, se llama Virgen del Huerto.

La imagen da hacia la plaza, mirando con el rostro al poniente y con los ojos hacia Chiávari.

Encontrándose situada en el ángulo del camino, resulta muy visible a cuantos, ciudadanos o forasteros, deben entrar en aquella plaza, que es muy frecuentada por ser camino obligado para las comunicaciones con los valles.

La Turquina había escogido el lugar más apropiado para colocar a la Virgen Madre exactamente sobre el camino de los chiavareses y de los forasteros. Una posición muy adecuada para provocar el encuentro entre la Madre y sus hijos.

Todos los que pasaban delante del cuadro se sentían invitados a venerar a la Virgen Madre. Pero el culto a María del Huerto se mantenía siempre privado.

En 1528 la peste volvió otra vez a la Liguria y también a Chiávari. Este peligro despertó mas la devoción y la atención hacia la sagrada imagen. Fue entonces cuando se edificó un altar a los pies del nicho para permitir al público asistir al santo sacrificio.

Hubo un despertar en la devoción favorecido por la urgencia del momento. Pasado el peligro de la peste, la gente continuó visitando a la bendita imagen; eran los primeros albores de ese culto tiernamente filial que debía extenderse por todas las partes donde se encontraría un chiavarés y que debía culminar un siglo después con la erección de un gran santuario.

Debe tenerse en cuenta también que el cuadro, no obstante estar expuesto a la lluvia, al sol, a las exhalaciones marinas, conservaba toda la frescura de sus pinturas.

[clauabru]

[Nubeia]

[Nubeia]

[Venegas]

Nuestra Señora de las Gracias...
_________________
Cristo es la razón de mi vivir

[AURORA]

virgen de lujan

[AURORA]

virgen de la medalla milagrosa

[R Real]

es Buenos aires , la hermosa y ventosa ciudad capital de Argentina!!!!




Shot at 2007-06-28
_________________

¡Ven Señor Jesús!........

[Venegas]

[R Real]

Qué rápido contestas!!!! me asustaste...........jaja
(hermana)
_________________

¡Ven Señor Jesús!........