Terapia y curación de la homosexualidad

[acmargalef]

El psicólogo holandés Gerard van den Aardweg es uno de los especialistas en el tratamiento de los homosexuales más importantes del mundo. Es Doctor en psicología por la Universidad de Amsterdam y catedrático de psicología en el Instituto para el Matrimonio y la Familia “Medo” y considera que la homosexualidad es un desorden, no de orden biológico, sino psíquico...


http://es.catholic.net/psicologoscatolicos/348/2956/articulo.php?id=26838

[kunkel]

"Curiosamente" este psicólogo comparte la misma visión que Alfred Adler sobre la homosexualidad:

[ankasica]

Dentro del marco de la sexualidad del ser humano y el abordaje terapeutico que se le da a los individuos con desviaciones sexuales es un tema y un trabajo bastante arduo... La Homosexualidad desde mi punto de vista y reuniendo criterios de varias corrientes psicologicas y el autor del articulo, la homosexualidad radica en el momento de la identificacion con los padres y/o cuidadores de la infancia del niño (a) y la sobrestimacion que se le da a las etapas de su desarrollo.
En cuanto a la curacion de esta desviacion, es un trabajo que dedica tiempo, y es un poco dificil en edad adolescente y adulta, es mas manejable en edad infantil por la modicifacion de conductas... De esta manera el tema de la homosexualidad es bastante polemico, a nivel religioso, social y cultural donde se ve como un Tabú, como un pecado, como una locura, pero que se airraigado en el diario vivir... Es una preocupacion donde hay que educar a la familia, a la sociedad para hacer de esta problematica una sociedad mas culta y sana...

[jepema]

SOLO CUANDO HAY UNA DECISION PROFUNDA DE QUERER CAMBIAR EL COMPORTAMIENTO HOMOSEXUAL ES POSIBLE AMANSARLO.
SI SE ES HOMOSEXUAL NO ES POSIBLE CAMBIAR EL SERLO,SOLO MODIFICAREMOS LA MANERA DE COMPORTARNOS COMO PERSONAS SEXUADAS QUE SOMOS. ¿O NO SE ES HOMOSEXUAL Y POR CIRCUSTANCIAS SE HAN HABITUADO A SENTIRSE CREERSE Y COMPORTARSE HOMOSEXUALMENTE?, ENTONCES PODRIAMOS INTENTAR CAMBIAR LO APRENDIDO.
Hay actos con la consecuencia inmediata tan placentera que es realmente dificultoso salir de ellos , si no te encuentras con las consecuencias últeriores que te llevan a la muerte en vida, o con una motivación tan profunda que sobrepase el placer, O POR QUE DIOS CON EL PERMISO DE LA LIBERTAD DE LA PERSONA QUIERE.

Es lo que puedo aportar como experiencia terapeutica
Saludos a todos´vale la pena buscar la VERDAD y seguirla.

[Ignacio 65]

Tengo mi propia teoría sobre el tema de la homsoexualidad.

Para empezar, existe una predisposición genética que irá potenciándose en virtud del entorno familiar y social de niño, que dará pie a la homosexualidad, bisexualidad o (para mí) normosexualidad, que no heterosexualidad. A partir de aquí, ya, toda una tesis...

Existe la homosexualidad animal, los que nos da indicios a pensar que existe un gran componente genético (o sea, natural). Estos comportamientos o tendencias son de carácter excepcional y la transmisión genética muere con el individuo al no transmitir esta carga genética, precisamente por sus tendencias sexuales.

El ser humano no deja de ser un animal con todo lo que ello conlleva, salvo que el condicionamiento social le ha obligado (mediante el matrimonio) a ocultar dicha condición durante siglos. En esrtos tiempos, con la aprobación legal del matrimonio homosexual, ¿no podria ocurrir que se dejara de transmitir este genotipo, de manera que a la vuelta de quinientos años la homosexualidad fuera una rara excepción, no como ahora, que a los "normosexuales" nos están queriendo hacer aparecer como bichos raros?

Muchas gracias.

Ignacio.-

[jepema]

IGNACIO,se nota que es tu propia teoría y te pregunto ¿realmente esa personal teoría te lleva a ser feliz, o por el contrario te hace vivir en un mundo que rechazas?
Te saludo afectuosamente.

[Ignacio 65]

[jepema]

IGNACIO,digo que es tuya y se nota,ya que tu dices:"tengo mi propia teoría......",sin mas.Yo no me atrevo a tener la mia propia pues reconozco que me falta muchisima información y conocimientos para ello,se que actualmente no se ponen de acuerdo entre Genetistas y Ambientalistas etc.
No me agrada la cercania entre el animal y la persona,ya que un Espíritu encarnado,no lo puedo comparar con nada terreno.
Al recibir tu contestación he releido tu intervención y me he dado cuenta de mi confusión , ya que yo he identificado Normasexuales con Bisexuales .
Entiendo tu respuesta anterior.
Saludos

[Ignacio 65]

En efecto, Jepema, eso no hace más que reforzar la teoría de que, al tener conciencia de (hasta ahora) la irregularidad social y (por simpre) natural de la homosexalidad, el individuo homosexual se ha ido emparejando con personas de distinto sexo y ha ido donando sucesivamente esta tendencia a sus descendientes.

Pero repito, que cada cual obre en conciencia y mis respetos para las personas homosexuales, aunque personalmente no acepte el término "matrimonio" para la unión entre dos personas del mismo sexo.

Un saludo.

[jepema]

Desde Valencia doy las gracias por la explicación de esa teoria ,y decirte que comparto tu respeto por toda persona y que tampoco estoy de acuerdo, con el termino "MATRIMONIO" DADO A OTRA RELACIÓN QUE NO SEA ENTRE HOMBRE Y MUJER.
Que grato comprobar que la comunicación nos lleva al entendimiento.
Un fuerte abrazo y encantado del dialogo.

[Ignacio 65]

Es un placer haber podido intercambiar pareceres. Realmente interesante el tema.

Casualmente en este instante emiten en TV un programa (La Noria) donde se expone el tema del "matrimonio" homosexual. Los intervinientes que consideran que este tipo de nomenclatura atenta contra la familia están siendo tachados de INTEGRISTAS. Lo que yo te decía, a comulgar con ruedas de molino...

Un fuerte abrazo.

[Supersonic Scientist]

Saludos

Comparto la siguiente liga con ustedes, en donde se ve el trabajo de Adler y de Gerard van den Aardweg.

http://www.esposibleelcambio.org/noticias.php?not=223

Una inquietud que yo tengo, es conocer el trabajo de Aardweg, si alguien conoce libros en español o ingles de este autor se los agradeceria infinitamente.

Dios los bendiga.

Saludos
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El Verbo se hizo Hombre y habitó entre nosotros

[Supersonic Scientist]

Hola!

De cierta forma auto-respondiendome encontre libros on-line de este autor.

http://www.esposibleelcambio.org/_articulo32_enesp.htm

Saludos.
_________________

El Verbo se hizo Hombre y habitó entre nosotros

[jepema]

[quote="Supersonic Scientist"]Hola!

De cierta forma auto-respondiendome encontre libros on-line de este autor.

[url]http://www.esposibleelcambio.org/_articulo32_enesp.htm[/url]

Sa
ludos.[/quote].Gracias por la página que nos muestras,he entrado y me ha impresionado lo bien realizada que está,vale la pena conocerla.

[kunkel]

Creo que una cuestion importante, además de la doctrinal, y que no está reñida con la perspectiva científica es preguntarse como psicólogos por la evidencia acumulada de la efectividad de la terapia reparadora sobre los homosexuales. Empecé a leer sobre el tema y según varios estudios la evidencia de efectividad de estas terapias es escasa y aún contraproducente. Por ello como psicólogos católicos y en honor a la busqueda de la verdad no es cuestión banal hacernos la pregunta de si estas terapias son efectivas, mas allá de los casos puntuales, y basandonos en las terapias basadas en la evidencia. Otro error es creer que todo el que formula esta pregunta pertenece al lobby gay. La objetividad en este asunto es fundamental para no caer en extremismos, ya sean a favor o en contra.
Vuelvo a preguntar. ¿Cuáles son las evidencias científicas de que la terapia reparadora es efectiva? (mas allá de los casos individuales).
Esto es fundamental, porque en los años 50-60 se usaba la terapia de conducta aversiva con homosexules que deseaban cambiar su tendencia (.pe en la lína del afamado conductista británico I. marks del Maudsley Hospital, a su vez relacionada con el modelo de Eysenck, etc..) y la evidencia acumulada parecia no apoyar la efectividad a largo plazo; y eso que hablabamos de una terapia muy basada en la experimentación.
Por lo tanto creo necesario insistir no solo en el modelo, sino en sus resultados. Los casos puntuales no valen, si no se tienen en cuenta también los fracasos y los posibles efectos no deseados.
El tema es excesivamente polemico y connotado emocionalmente (a favor y en contra); y creo que el tema de la evidencia puede proveer una mesura necesaria.
_________________

[kunkel]

Y mas............

A) Referencias a la evidencia del cambio:

Robert L. Spitzer, psiquiatra y profesor en la Universidad de Columbia (Nueva York), fue uno de los que en 1973 promovieron que la Asociación Americana de Psiquiatría (APA) retirara la homosexualidad de la lista de trastornos psíquicos (DSM), decisión que tuvo consecuencias en todo el mundo. Ahora, durante la asamblea anual de la APA (Nueva Orleans, 10-15 de mayo), Spitzer ha presentado los resultados de un estudio según el cual, de 153 hombres y 47 mujeres entrevistados por él, el 66% de los hombres y el 44% de las mujeres habían cambiado su orientación sexual, pasando de la homosexualidad a la heterosexualidad.
En todos los casos, se trataba de personas que habían recurido a psicoterapia o ayuda espiritual de carácter religioso con el fin de cambiar su orientación sexual. Según declara Spitzer, el objetivo de su estudio no era saber si todos los homosexuales pueden cambiar, sino averiguar hasta qué punto los que desean cambiar lo consiguen. De todos modos, el mero hecho de plantearlo le ha acarreado duras críticas.
En otro estudio sobre el mismo tema, los psicólogos neoyorquinos Ariel Shidlo y Michael Schroeder entrevistaron –entre 1995 y 2000– a 202 gays y lesbianas que recibían ayuda médica en materia sexual. De ellos, 178 no cambiaron su orientación, 18 comenzaron a ser asexuales o tuvieron otras reacciones conflictivas, y 6 comenzaron a ser heterosexuales.
Sobre ambos estudios hemos conversado con el Dr. Aquilino Polaino-Lorente, psiquiatra y catedrático de Psicopatología en la Universidad Complutense de Madrid. “Habrá que esperar a conocer el contenido íntegro de ambos estudios –dice Aquilino Polaino– para valorar sus conclusiones. En concreto, será muy interesante conocer la predisposición a la reorientación sexual de los entrevistados y si al tratamiento psicoterapéutico se ha añadido medicación”. Polaino-Lorente ha tratado a más de 150 homosexuales, y dice no haber encontrado dos casos iguales. “Además conviene no olvidar la frecuente presencia en los homosexuales de dos trastornos simultáneos (un fenómeno denominado comorbilidad que suele abrir numerosos interrogantes sobre su interacción, influencia, relación causa-efecto y efectos de acción-reacción cuando se actúa médicamente sobre ellos): los trastornos de personalidad y los trastornos obsesivo-compulsivos”.
El presidente de la APA, Daniel Borenstein, no ha tardado en reaccionar para distanciarse del estudio de Spitzer. “Hay gente –declaró inmediatamente Borenstein al Washington Post– que piensa que toda conducta homosexual debe, tiene y puede ser cambiada, e intentan imponer sus valores morales. Lo cual es inapropiado”.
Para Polaino-Lorente, la actitud del presidente de la APA “se basa en una confusión deontológica: el médico no impone el tratamiento, sino que acoge la petición de ayuda de personas que sufren física o psíquicamente. De hecho, en Estados Unidos se está ejerciendo enorme presión sobre los psiquiatras que admiten a pacientes homosexuales que piden terapia de reorientación sexual”.
Spitzer salía al paso del aluvión de reacciones generadas por su intervención en el congreso de la APA, con un artículo publicado por Wall Street Journal (23-V-2001). Después de recordar los parabienes y las enemistades que se procuró al promover la salida en 1973 de la homosexualidad de la lista de trastornos psiquiátricos, comenta que “ahora, en 2001, me encuentro desafiando una nueva ortodoxia. Este desafío me hace aparecer como enemigo de la comunidad gay y de bastantes psiquiatras e instituciones académicas. Mi desafío es poner en cuestión que todo deseo de cambiar la orientación sexual sea siempre el resultado de la presión social y nunca una meta personal y razonable. La nueva ortodoxia establece que es imposible para un individuo que era predominantemente homosexual desde hacía bastantes años cambiar su orientación sexual y ser feliz como heterosexual”.
Spitzer explica que lo que ha descubierto en su estudio es que “se producían cambios sustanciales en las fantasías y en la excitación sexual y no meramente en la conducta. Incluso algunos sujetos que lograron un cambio menos decisivo lo estimaron extremadamente beneficioso. Los cambios absolutos eran infrecuentes”.
Concluye el artículo de Spitzer con un llamamiento al progreso de la ciencia y con una cuestión abierta: “A fin de cuentas, la total integración de los gays en la sociedad no requiere, a mi juicio, sostener la falsa noción de que la orientación sexual está invariablemente determinada en todas las personas”.
“Me parece –concluye Polaino-Lorente– que habría que descontaminar este asunto y proseguir con investigaciones serias. Me resulta inaceptable pretender vincular automáticamente una terapia de reorientación con las convicciones religiosas del psiquiatra y del homosexual que solicita ayuda médica, porque un buen psiquiatra nunca aborda este tema a menos que el paciente se refiera a él. ¿Por qué tanto miedo a los posibles sufrimientos que puede acarrear una terapia de reorientación? Cualquier tratamiento conlleva un dolor no deseado, de cuya posibilidad el buen médico debe informar al paciente, junto a la duración y el coste económico estimados de la terapia”.
Tomado de www.aceprensa.com

B) Evidencia en contra del cambio:
Hay un comunicado de APA en 1997 sobre "Temas Homosexuales y Bisexuales", que afirma que no hay ninguna evidencia científica publicada que sostenga la eficacia de terapia reparadora como tratamiento para cambiar la orientación sexual.
Los riesgos potenciales de la terapia reparadora son grandes, incluyendo estos la depresión, ansiedad y conductas auto-destructivas, ya que la alineación terapista con los prejuicios sociales contra la homosexualidad pueden reforzar el odio contra sí mismo ya experimentado por el paciente. Muchos pacientes que han pasado por terapia reparadora relatan que se les dijo incorrectamente que los homosexuales son individuos solitarios e infelices que nunca logran aceptación ni satisfacción. La posibilidad de que la persona pueda lograr la felicidad y encontrar relaciones interpersonales satisfactorias como hombre gay o lesbiana no está presentada, ni son discutidos los enfoques alternativos para tratar los efectos de la estigmatización social.

Conclusión: ¿A quién creer?. Resultado: confusión y emociones intensas.
Hay una hipotesis que dice que en la APA domina el lobby homosexual y es quién distorsiona los datos. Otra hipotesis dice que eso es completamente falso. En todo esto (para unos y otros) me da la impresión de que falta rigor científico..que al fin y al cabo, busca o deberia buscar la verdad.
Solo saco una conclusión (por ahora): En este tema impera mas la emoción que la razón.
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