Podrían venir Cambios en la Misa

[Maria Eugenia de Sagone]

Para Carmen.
En tu escrito apareces como atacando al Concilio VII; lo que nosotros atacamos son los abusos que hubo postconciliares.

¿Por qué no lees?: Constitución
SACROSANCTUM CONCILIUM
Sobre la Sagrada Liturgia
Concilio Vaticano II

Y la Instrucción Redemptionis Sacramentum. Un saludo
_________________
Maru

[Mario Córdoba]

La Paz con uds.

[altxor]

Yo no conozco a esos modernistas de que hablas, y el motu proprio me pareció divino para que los hermanos excomulgados volvieran a la iglesia.

Decir que mi parroquia es protestante es para reír y no parar. Vivo en un pueblo de tres mil y pico habitantes. Y a misa van cuatro señoras, de las cuales yo soy la más joven (44 años).

Ya sufrieron bastante cuando cambió el cura la misa al valenciano. Y ahora, vuelve a decir las oraciones en latín.

Ir a misa con la chuleta para saber qué dice el cura.....pues por ese precio, mejor digo yo que el cura hable en lengua vernácula, y nos ahorramos papel.

Efectivamente, había mucha incultura en tiempos de la misa en latín. Y ni te cuento ahora, que la asignatura de latín se ha quedado en mínimos, y que la gente no va a misa más que para las BBCE (bodas, bautizos, comuniones y entierros).

Para atraer a esta gente, lo que menos se puede hacer es que vuelva la misa en latín. Si ya en castellano les cuesta, calcula en otro idioma.

La misa es una fiesta, un ágape. Que no una juerga, que es distinto.

Tú mismo, te atreves a juzgarme diciendo que para mí es una penitencia. Pues si es del tipo de penitencias tan chulas como lo que se entendía antes, pues vale, es una penitencia. Me encanta rezar.

Si la Santa Madre Iglesia da un tiempo para las misas, digo yo que será por algo.
y ¿Qué tiempo es ese? 3/4 de hora, 1 hora, 5 horas?. Pues yo las prefiero de 3/4 de hora. O sea, que ahorramos cantos y hacemos el sermón más corto.

Y ahora me entero que no hay que hacer gestos en misa. O sea, que tampoco hay que arrodillarse. Ni estar serios, ni alegres, ni dar palmas ni abrir los brazos. Con cara de nada, o sea. O aceptamos todos los gestos o ninguno. Esto no es cosa de : a mi estos me gustan y estos otros no.

Desligar la humanidad de Jesús es pecado. Jesús es Dios y hombre. Y desligarlo de su deidad, también. Jesús es mi amigo, mi colega, me quiere mucho, y es Dios. Todo se puede juntar sin mayor problema.

Un saludo y me voy a la piscina
_________________
M.carmen. www.mcarmenfaura.blogspot.com
http://fauramcarmen.blogspot.com/

[Maria Eugenia de Sagone]

Por qué prisa? ¿La tienen acaso los enamorados, para despedirse? Parece que se van y no se van; vuelven una y otra vez, repiten palabras corrientes como si las acabasen de descubrir... No os importe llevar los ejemplos del amor humano noble y limpio, a las cosas de Dios. Si amamos al Señor con este corazón de carne –no poseemos otro–, no habrá prisa por terminar ese encuentro, esa cita amorosa con El.

Algunos van con calma, y no les importa prolongar hasta el cansancio lecturas, avisos, anuncios. Pero, al llegar al momento principal de la Santa Misa, el Sacrificio propiamente dicho, se precipitan, contribuyendo así a que los demás fieles no adoren con piedad a Cristo, Sacerdote y Víctima; ni aprendan después a darle gracias –con pausa, sin atropellos–, por haber querido venir de nuevo entre nosotros.

Todos los afectos y las necesidades del corazón del cristiano encuentran, en la Santa Misa, el mejor cauce: el que, por Cristo, llega al Padre, en el Espíritu Santo. El sacerdote debe poner especial empeño en que todos lo sepan y lo vivan. No hay actividad alguna que pueda anteponerse, ordinariamente, a esta de enseñar y hacer amar y venerar a la Sagrada Eucaristía.”

“Por eso lo mejor del ministerio sacerdotal es procurar que todos los católicos se acerquen al Santo Sacrificio siempre con más pureza, humildad y veneración. Si el sacerdote se esfuerza en esta tarea, no quedará defraudado, ni defraudará las conciencias de sus hermanos cristianos”.

“Un sacerdote que vive de este modo la Santa Misa –adorando, expiando, impetrando, dando gracias, identificándose con Cristo–, y que enseña a los demás a hacer del Sacrificio del Altar el centro y la raíz de la vida del cristiano, demostrará realmente la grandeza incomparable de su vocación, ese carácter con el que está sellado, que no perderá por toda la eternidad.

Sé que me comprendéis cuando os afirmo que, al lado de un sacerdote así, se haya de considerar un fracaso –humano y cristiano– la conducta de algunos que se comportan como si tuviesen que pedir excusas por ser ministros de Dios. Es una desgracia, porque les lleva a abandonar el ministerio, a mimetizarse de seglar, a buscar una segunda ocupación que poco a poco suplanta la que es propia por vocación y por misión. Con frecuencia, al huir del trabajo de cuidar espiritualmente las almas, tienden a sustituirlo por una intervención en campos propios de los seglares –en las iniciativas sociales, en la política–, apareciendo entonces ese fenómeno del clericalismo que es la patología de la verdadera misión sacerdotal.”

San Josemaría
_________________
Maru

[Anastasia]

[Anastasia]

[Maria Eugenia de Sagone]

Carme: pues parece que no los has leido por eso te lo aconsejaba. Oviamente no se que has leido o no. No presumo de haber leido nada en concreto.

Omnes cum Petro, ad Iesum per Mariam
_________________
Maru