Los Sueños de San Juan Bosco

[Luciana Belén]

Seguidamente, señalando los restos humanos,
prosiguió:
—Esos miembros pertenecen a aquellos que atacaron
a la Iglesia en el tiempo presente.
Seguidamente vimos mucha gente y también a algunos
de nuestros jóvenes caminando sobre las aguas con una
celeridad extraordinaria; con tal rapidez, que apenas si
tocaban la superficie con la punta de los pies y, casi sin
mojarse, llegaban a la otra orilla.
Nosotros contemplábamos atónitos aquel portento
cuando nos fue dicho:
—Estos son los justos, porque el alma de los santos,
cuando está separada del cuerpo y el mismo cuerpo cuando
está glorificado, no sólo puede caminar ligera y velozmente
sobre el agua, sino también volar por el mismo aire.
Entonces, todos los jóvenes desearon correr sobre las
aguas del lago, como aquellos a los cuales habían visto.
Después me miraron como para interrogarme con la
mirada, pero ninguno se atrevía a iniciar la marcha. Yo les
dije:
—Por mi parte, no me atrevo; es una temeridad creerse
tan justos como para poder cruzar sobre esas aguas sin
hundirse.
Entonces todos exclamaron:
—¡Si usted no se atreve, mucho menos nosotros!
Proseguimos adelante, siempre girando alrededor de
la montaña, cuando he aquí que llegamos a un tercer lago,
amplio como el primero y lleno de fuego, en el cual se veían
trozos de miembros humanos despedazados.
En la orilla opuesta se leía un cartel: "PER IGNEM".
—Aquí —nos dijo AQUEL tal— está el fuego de la
caridad de Dios y de los santos; las llamas del amor y del
deseo, por las que deben pasar los que no lo hicieron por la
sangre y el agua. Este es también el fuego con que fueron
atormentados y consumidos por los tiranos, los cuerpos de
tantos mártires. Muchos son los que tuvieron que pasar por
aquí para llegar a la cumbre de la montaña. Estas llamas
servirán también de suplicio a los enemigos de la Iglesia.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Por tercera vez veíamos triturados a los enemigos del
Señor en el campo de sus derrotas.
Nos apresuramos, pues, a seguir adelante y del lado
allá de este lago vimos otro a manera de amplísimo
anfiteatro que ofrecía un aspecto aún más horrible. Estaba
lleno de bestias feroces, de lobos, osos, tigres, leones,
panteras, serpientes, perros, gatos y otros muchísimos
monstruos que estaban con sus fauces abiertas prestos a
devorar a quien se acercara. Vimos mucha gente
caminando sobre sus cabezas. Algunos jóvenes comenzaron
a correr sobre ellos, pasando sin temor sobre las cabezas
de aquellas alimañas sin sufrir el menor daño. Yo quise
llamarlos y les gritaba con todas mis fuerzas:
—¡No! ¡Por caridad! ¡Deténganse! ¡No prosigan! ¿No
ven cómo esos animales están dispuestos a destrozarlos y a
devorarlos después?
Pero mi voz no fue escuchada y continuaron caminando
sobre los dientes y sobre las cabezas de aquellos animales,
como sobre la más segura de las sendas.
El intérprete de siempre me dijo entonces:
—Estos animales son los demonios, los peligros y los
lazos del mundo. Los que pasan impunemente sobre las
cabezas de las alimañas son las almas justas, los inocentes.
¿No recuerdas que está escrito: Super aspidem et
basiliscum ambulabunt et conculcabunt leonem et
draconem? A estas almas se refería el profeta San David. Y
en el Evangelio se lee: Ecce dedi vobis potestatem calcandi
supra serpentes et scorpiones et super omnem virtutem
inimici: et nihil vobis nocebit.
Entonces nos preguntamos:
—¿Cómo haremos para pasar al lado de allá?
¿Tendremos que caminar también nosotros sobre esas
horribles cabezas?
—¡ Sí, sí, vamos!, —me dijo uno.
—¡Oh! Yo no me siento con valor para hacerlo —
respondí—, sería una presunción el suponerse tan justo
como para poder pasar ilesos sobre las cabezas de esos
monstruos feroces. Vayan Vosotros si querréis; yo no voy.
Y los jóvenes volvieron a exclamar:
—¡Ah, si Vos no se atreve, mucho menos nosotros!


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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Nos alejamos del lago de las bestias y a poco
contemplamos una extensa zona de terreno, ocupada por
una gran muchedumbre. Parecía o era realidad que a
algunos les faltaba la nariz, a otros las orejas, algunos
tenían la cabeza cortada; quiénes estaban sin brazos; éstos
sin piernas, aquéllos sin manos o sin pies. Unos no tenían
lengua y a otros les habían sacado los ojos. Los jóvenes
estaban maravillados de ver a toda aquella pobre gente
tan mal parada, cuando UNO dijo:
—Estos son los amigos de Dios; los que por salvarse
mortificaron sus sentidos: el oído, la vista, la lengua,
haciendo además muchas obras buenas. Gran número de
ellos perdieron las partes del cuerpo de que se ven
privados, por las grandes obras de penitencia a que se
entregaron o por el trabajo a que se dieron en aras de
amor a Dios o al prójimo.
Los de la cabeza cortada son los que se consagraron al
Señor de una manera particular.
Mientras considerábamos estas cosas, vimos una gran
muchedumbre de personas, parte de las cuales habían
atravesado el lago y subían la montaña poniéndose en
contacto con otros que, habiendo llegado antes a la
cumbre, descendían para darles la mano y les animaban a
que subieran. Después, estos últimos aplaudían,
exclamando:
—¡Bien! ¡Bravos!
Al oír aquel ruido de aplausos y aquellas voces, me
desperté y me di cuenta de que estaba en la cama.
Esta es la primera parte del sueño, esto es, lo que soñé
la primera noche.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

En la noche del 8 de abril [San] Juan Don Bosco se
presentó ante los jóvenes que estaban deseosos de oír la
continuación del relato.
Antes de comenzar dio algunos avisos disciplinares.
El siervo de Dios se dio cuenta de la impaciencia de los
jóvenes y echando una mirada a su alrededor, prosiguió
después de una breve pausa con aspecto sonriente:

PARTE SEGUNDA

¡Recordarán que había un gran lago que llenar de
sangre, al fondo del valle, próximo al primer lago!
Después de haber contemplado las varias escenas
anteriormente descritas y de recorrer la altiplanicie de que
les hablé, nos encontramos ante un paso libre por el que
podemos proseguir nuestro camino.

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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Proseguimos, pues, adelante yo y mis jóvenes a través
de un valle que nos llevó a una gran plaza. Penetramos en
ella; la entrada de dicha plaza era ancha y espaciosa, pero
después se iba estrechando cada vez más, de forma que al
fondo, cerca ya de la montaña, terminaba en un sendero
abierto entre dos rocas por el que apenas si podía pasar un
hombre de una vez. La plaza estaba llena de gente alegre
que se divertía despreocupadamente, dirigiéndose al
mismo tiempo al sendero que llevaba a la montaña.
Nosotros nos preguntábamos unos a otros:
—¿Será este el camino que conduce al Paraíso?

Entretanto, los que se encontraban en aquel lugar se
dirigían uno tras otro con la idea de pasar por aquella
angostura, y para conseguirlo tenían que recogerse bien las
ropas, encoger los miembros cuanto podían e incluso
abandonar el equipaje o cuanto llevaban consigo.

Esto me dio a entender que en realidad, aquel era el
camino del Paraíso, puesto que para ir al cielo no basta
solamente estar libre de pecado, sino también de todo
pensamiento, de todo afecto terrenal, según él dicho del
Apóstol: Nihil coinquinatum intrabit in eo.

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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Nosotros estuvimos observando a los que pasaban por
espacio como de una hora. Pero ¡cuan necio fui! En vez de
intentar el paso de aquel sendero, preferimos volver atrás
para ver lo que había al otro lado de la plaza. Habíamos
divisado otra muchedumbre de gente en aquel lugar y
deseábamos saber qué era lo que hacían. Atravesamos,
pues, por un camino muy ancho y cuyo fin no podía ser
apreciado por el ojo humano. Allí contemplamos un extraño
espectáculo. Vimos a numerosos hombres y también a
bastantes de nuestros jóvenes uncidos con animales de
diversas especies. Algunos estaban aparejados con bueyes.
Yo pensaría:
—¿Qué querrá decir esto?
Entonces recordé que el buey es el símbolo de la
pereza y deduje que aquellos jóvenes eran los perezosos.

Los conocía a todos: eran los lentos, los flojos en el
cumplimiento de sus deberes. Y al verlos me decía a mí
mismo:
—Sí, sí; les está muy bien empleado. No quieren hacer
nada y ahora tienen que soportar la compañía de ese
animal.
Vi a otros uncidos con asnos. Eran los testarudos. Así
aparejados tenían que soportar pesadas cargas o pacer en
compañía de aquellos animales. Eran los que no hacían
caso de los consejos, ni de las órdenes de los superiores. Vi
a otros uncidos con mulos y con caballos y recordé lo que
dice el Señor: Factus est sicut equus et mulus quibus non est
intelectus. Eran los que no quieren pensar nunca en las
cosas del alma: los desgraciados sin seso.

Vi a otros que pacían en compañía de los puercos: se
revolcaban en las inmundicias y en el fango como esos
animales y como ellos hozaban en el cieno. Eran los que se
alimentan solamente de cosas terrenas; los que viven
entregados a las bajas pasiones; los que están alejados del
Padre Celestial. ¡Oh lamentable espectáculo! Entonces me
recordé de lo que dice el Evangelio del Hijo pródigo: que
quedó reducido al más miserable de los estados luxuriose
vivendo.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Vi después muchísima gente y a numerosos jóvenes en
compañía de gatos, de perros, gallos, conejos, etc., etc.; o
sea, a los ladrones, a los escandalosos, a los soberbios, a
los tímidos por respeto humano, y así sucesivamente.
Al contemplar esta variedad de escenas, nos dimos
cuenta de que el gran valle representaba el mundo.
Observé detenidamente a cada uno de aquellos jóvenes y
desde allí nos dirigimos a otro lugar también muy
espacioso, que formaba parte de la inmensa llanura. El
terreno ofrecía un poco de pendiente, de forma que
caminábamos casi sin darnos cuenta.
A cierta distancia vimos que el paraje tomaba el
aspecto de un jardín y nos dijimos:
—¿Vamos a ver qué es aquello?
—¡Vamos!, —exclamaron todos—.
Y comenzamos a encontrar hermosísimas rosas
encarnadas.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

—¡Oh, qué bellas rosas! ¡Oh, qué bellas rosas!, —
gritaban los jóvenes mientras corrían a cogerlas—. Pero,
apenas las tuvieron en sus manos, se dieron cuenta de que
despedían un olor desagradable en extremo. Los
muchachos no pudieron disimular su desagrado. Vimos
también numerosísimas violetas, en apariencia lozanas, y
que creímos despedirían agradable fragancia; pero cuando
nos acercamos a cogerlas para formar algunos ramilletes,
nos dimos cuenta de que sus tallos estaban marchitos y que
despedían un olor hediondo.

Proseguimos siempre adelante y he aquí que nos
encontramos en unos encantadores bosquecillos cubiertos
de árboles tan cargados de frutos que era un placer el
contemplarlos. En especial, los manzanos, ¡qué deliciosa
apariencia tenían! Un joven corrió inmediatamente y cortó
de un rama una hermosa fruta de apariencia fragante y
madura, mas apenas le hubo clavado los dientes, la arrojó
indignado lejos de sí. Estaba llena de tierra y de arena y al
gustarla sintió deseos de vomitar.
—Pero ¿qué es esto?, —nos preguntamos—.
Uno de nuestros jóvenes, cuyo nombre no recuerdo,
nos dijo:
—Esto significa la belleza y la bondad aparente del
mundo. ¡Todo en él es insípido, engañoso!
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Mientras estábamos pensando adonde nos conduciría
nuestro sendero, nos dimos cuenta de que el camino que
llevábamos descendía casi insensiblemente. Entonces, un
jovencito observó:
—Por aquí vamos bajando cada vez más; me parece
que no vamos bien.
—Ya veremos, —le respondí—.

Y seguidamente apareció una muchedumbre
incalculable que corría por aquel mismo camino que
llevábamos nosotros. Unos iban en coche, otros a caballo,
otros a pie. Quiénes saltaban, brincaban, cantaban y
danzaban al son de la música y al compás de los tambores.
El ruido y la algarabía eran ensordecedores.
—Vamos a detenernos un poco —nos dijimos— y
observemos a esta gente antes de proseguir en su
compañía.

Entonces un joven descubrió en medio de aquella
multitud a algunos que parecían dirigir a cada una de las
comparsas. Eran individuos de agradable apariencia,
vestidos de una manera elegante, pero por debajo del
sombrero asomaban los cuernos. Aquella llanura, pues, era
el mundo pervertido dirigido por el maligno. Est vía quae
videtur recta, et novissima ejus ducunt ad morten.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

De pronto UNO dijo:

—Mirad cómo los hombres van a parar al infierno casi
sin darse cuenta.

Después de haber contemplado esto y de oír estas
palabras, llamé a los jóvenes que iban delante de mí, los
cuales vinieron a mi encuentro corriendo y gritando:

—¡Nosotros no queremos seguir por ahí!
Y seguidamente volvieron precipitadamente hacia
atrás deshaciendo el camino recorrido y dejándome solo.

—Sí, tenéis razón —les dije cuando me uní a ellos—;
huyamos pronto de aquí; volvamos atrás, de otra manera,
sin darnos cuenta, iremos también nosotros a parar al
infierno.

Quisimos, pues, volver a la plaza de la que habíamos
partido y seguir el sendero que nos conduciría a la montaña
del Paraíso; pero cual no sería nuestra sorpresa cuando,
tras un largo caminar, nos encontramos en un prado. Nos
volvimos a una y otra parte sin lograr orientarnos.

Algunos decían:
—Hemos equivocado el camino.
Otros gritaban:
—No; no nos hemos equivocado: el camino es este.
Mientras los jóvenes discutían entre sí y cada uno
quería mantener el propio parecer, yo me desperté.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

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Esta es la segunda parte del sueño correspondiente a
la segunda noche. Más, antes que se retiren, escuchen. No
quiero que den importancia a mi sueño, pero recordad que
los placeres que conducen a la perdición no son más que
aparentes; sólo ofrecen una belleza exterior. Estén en
guardia contra aquellos vicios que nos hacen semejantes a
los animales, hasta el punto de emparejarnos con ellos;
especialmente ¡cuidado con ciertos pecados que nos
asemejan a los animales inmundos! ¡Oh, cuan deshonroso
es para una criatura racional, tener que ser comparada a
los bueyes y a los asnos! ¡Cuan abominable es para quien
fue creado a imagen y semejanza de Dios y constituido
heredero del Paraíso, revolcarse en el fango como los
cerdos al cometer aquellos pecados que la Escritura señala
al decir: Luxuriose vivendo.
Solamente les he contado las circunstancias
principales del sueño y de forma resumida; pues, si se los
hubiese expuesto tal y como fue, hubiera sido demasiado
largo. Igualmente, ayer por la noche solamente les hice un
resumen de cuanto vi. Mañana les contaré la tercera parte.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

En efecto en la noche del sábado 9 de abril, [San] Juan
Don Bosco continuaba:
PARTE TERCERA
No quería contarles mis sueños. Antes de ayer, apenas
hube comenzado mi narración, me arrepentí de la promesa
que les hice; y hoy habría deseado no haber dado principio
a la exposición de lo que desean saber. Pero he de decir
que si guardo silencio, conservando mi secreto para mí,
sufro mucho, y, en cambio, publicándolo, me proporciono un
desahogo que me hace mucho bien. Por tanto, proseguiré el
relato.
Mas antes he de advertir que en las noches
precedentes tuve que suprimir muchas cosas, de las que no
era conveniente hablarles, pasando por alto otras, que se
pueden ver con los ojos, pero que no se pueden expresar
con palabras.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Después de contemplar, pues, como de corrida, todas
aquellas escenas ya descritas; después dé haber visto
lugares diversos y las maneras de ir al infierno, nosotros
queríamos a toda costa llegar al Paraíso.

Pero yendo de una parte a otra, nos desviamos del camino atraídos por
otras cosas. Finalmente, después de adivinar la senda que
debíamos seguir, llegamos a la plaza en la que había
concentrada tanta gente, toda ella dispuesta a llegar a la
montaña; me refiero a aquella plaza de tan colosales
proporciones que terminaba en un paso estrecho y difícil
entre dos rocas. El que lo atravesaba, apenas había salido
a la otra parte, debía pasar un puente bastante largo, muy
estrecho y sin barandilla, debajo del cual se abría un
espantoso abismo.

—¡Oh! Allá está el camino que conduce al Paraíso —
nos dijimos—; aquel es. ¡Vamos!
Y nos dirigimos hacia él. Algunos jóvenes comenzaron
a correr dejándonos atrás. Yo hubiera querido que me
esperaran, pero ellos estaban empeñados en llegar antes
que nosotros; mas al llegar al paso estrecho se detuvieron
asustados sin atreverse a seguir adelante. Yo les animaba
incitándoles a pasar:

—¡Adelante! ¡Adelante! ¿Qué hacen?
—Sí, sí —me replicaron—; vengáis Vos y hagáis la
prueba. Nos estremece la idea de tener que pasar por un
lugar tan estrecho y después tener que atravesar el puente;
si diéramos un paso en falso, caeríamos dentro de aquellas
aguas turbulentas encajonadas en el abismo y nadie daría
más con nosotros.


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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Pero, finalmente, hubo uno que se decidió a ser el
primero en avanzar, siguiéndole después otro y así, todos
pasamos del lado de allá, encontrándonos al pie de la
montaña. Dispuestos a emprender la subida no
encontramos sendero alguno que nos la facilitase, y al
bordear la falda nos salieron al paso multitud de
dificultades e impedimentos.


Unas veces era una serie de
macizos desordenadamente dispuestos; otras, una roca que
era necesario salvar; ahora un precipicio, ya un seto
espinoso que se oponía a nuestro paso. La subida se ofrecía
cada vez más empinada, por lo que nos dimos cuenta de
que era grande la fatiga que nos aguardaba. A pesar de
ello, no nos desanimamos, comenzando lo escalada con la
mayor valentía. Después de un corto espacio de penosa
ascensión en la que lo mismo nos servíamos de las manos
que de los pies, ayudándonos recíprocamente, los
obstáculos comenzaron a desaparecer y, al fin nos
encontramos ante un sendero practicable por el que
pudimos subir cómodamente.
Cuando he aquí que llegamos a cierto lugar de la
montaña en el que vimos a numerosa gente que sufría de
manera horrible; grande fue nuestra sorpresa y compasión
al observar tan extraño espectáculo. No les puedo decir lo
que vi, porque les causaría una pena demasiado intensa y,
por otra parte, no serían capaces de resistir mi descripción.
Nada, pues, les diré sobre esto, prosiguiendo adelante mi
relato.


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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Entretanto vimos también a otras numerosas personas
que subían por las laderas de la montaña hasta llegar a la
cumbre, donde eran acogidas por los que las aguardaban
con manifestaciones de júbilo y grandes aplausos. Al mismo
tiempo, oímos una música verdaderamente divina: un
conjunto de voces dulcísimas que modulaban suavísimos
himnos. Esto nos animaba más y más a continuar la subida.
Mientras proseguíamos adelante yo pensaba y le decía a
mis jóvenes:
—Pero, nosotros que queremos llegar al Paraíso
¿estamos ya muertos? Siempre he oído decir que antes es
necesario ser juzgado. ¿Y nosotros hemos sido juzgados?
—No —me respondieron—. Nosotros estamos todavía
vivos; aun no hemos sido juzgados. Y reíamos al hacer tales
comentarios.
—Sea como fuere —volví a decir—; vivos o muertos
prosigamos adelante para poder ver lo que hay allá arriba:
algo habrá.
Y aceleramos la marcha.
A fuerza de caminar, llegamos por fin a la cumbre de
la montaña. Los que estaban ya en la cima, se aprestaban a
festejar nuestra llegada, cuando me volví hacia atrás para
comprobar si estaban conmigo todos los jóvenes; pero con
gran dolor pude constatar que me encontraba casi solo. De
todos mis compañeros, sólo tres o cuatro habían
permanecido junto a mí.
—¿Y los demás?, —pregunté mientras me detenía
bastante contrariado.
—¡Oh! —me dijeron—; se han quedado por el camino,
quiénes en una parte, quiénes en otra; pero tal vez lleguen
aquí.
Miré hacia abajo y los vi esparcidos por la montaña,
entretenidos unos en buscar caracoles entre las piedras;
otros, en hacer ramos de flores silvestres; éstos, en coger
frutas verdes; aquéllos, en perseguir mariposas; algunos, en
perseguir grillos; no faltando quienes se habían sentado a
descansar sobre un matorral bajo la sombra de una planta.
Entonces comencé a gritar con todas mis fuerzas,
mientras me descoyuntaba los brazos por atraer la atención
de aquellos muchachos, llamándoles al mismo tiempo a
cada uno por su nombre, incitándoles a que se dieran prisa,
pues no era aquel el momento más oportuno para
detenerse.


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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Algunos atendieron a mis indicaciones, llegando a
ocho los que se juntaron a mí, pero los demás no me
hicieron caso y continuaron ocupados en aquellas
bagatelas sin preocuparse de momento por escalar la
cumbre. Yo no quería de ninguna manera llegar al Paraíso
con tan exiguo acompañamiento; por eso, resuelto a ir en
busca de los remisos, dije a los que me acompañaban:

—Voy a bajar en busca de aquéllos; ustedes quédense
aquí.

Dicho y hecho. A cuantos encontraba en mi bajada les
ordenaba proseguir hacia arriba. A unos les hacía una
advertencia, a otros un amable reproche; a este, le daba
una reprimenda; a aquél, una palmada; al otro, un empujón.

—Sigan para arriba, por caridad —les decía
afanosamente—; no se detengan con esas bagatelas.

De esta manera al encontrarme de nuevo al pie de la
montaña ya había avisado a casi todos. Vi a algunos que,
cansados por la fatiga de la ascensión y desanimados por
lo que aún les quedaba por escalar, habían resuelto volver
hacia abajo. Por mi parte, determiné emprender de nuevo
la subida para reunirme con los jóvenes que habían
quedado en la cumbre, pero tropecé con una piedra y me
desperté.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Ya tienen hecho el relato del sueño. Sólo deseo de
Vosotros dos cosas. Les vuelvo a repetir que no cuenten
fuera de casa a ninguna persona extraña, nada de cuanto
les he dicho, pues si alguien del mundo oyera estas cosas,
tal vez las tomaría a risa. Yo se las cuento para hacerlos
pasar un rato agradable. Comenten, pues, el sueño entre
Vosotros cuanto quieran, pero deseo que no le den más
importancia que la que se puede dar a los sueños. Además
quieto recomendarles otra cosa y es, que ninguno venga a
preguntarme si estaba o no estaba, quién era o quién no
era; qué hacía o qué dejaba de hacer, si se hallaba entre
los pocos o entre los muchos, qué lugar ocupaba, etc., etc.;
porque sería repetir la música de este invierno. Al contestar
a tantas preguntas podría ser para algunos más perjudicial
que útil y yo no quiero inquietar las conciencias.
Solamente les quiero hacer presente que si el sueño no
hubiera sido un sueño, sino una realidad y en verdad
hubiéramos tenido que morir entonces, entre tantos jóvenes
como están aquí reunidos, si nos hubiéramos dirigido al
Paraíso sólo un número insignificante habría llegado a la
meta. De setecientos o tal vez de ochocientos, quizás tres o
cuatro. Pero, no se alarmen; entendámonos. Les explicaré
esta exorbitante desproporción: Quiero decir que sólo tres
o cuatro habrían llegado directamente al Paraíso sin pasar
algún tiempo por las llamas del Purgatorio.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Algunos permanecerían en esté lugar de expiación algunos minutos,
otros tal vez un día, otros varios días o varias semanas; en
resumen, que casi todos tenían que pasar un período más o
menos largo allí.

¿Quieren saber qué es lo que hay que hacer para
evitar el Purgatorio? Procuren ganar todos las indulgencias
que puedan. Si practican aquellas devociones a las que van
anexas indulgencias, tras cumplir los requisitos señalados
se entiende; si ganan indulgencias plenarias, irán
directamente al Paraíso».

[San] Juan Don Bosco no dio de este sueño explicación
alguna personal y práctica a cada uno de los alumnos,
como en otras ocasiones; haciendo muy contadas
reflexiones sobre las distintas escenas presenciadas en el
mismo. No era cosa fácil el hacerlo.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

He aquí las aclaraciones que de este sueño hace Don
Lemoyne como fruto de sus propias reflexiones y sirviéndose
a veces de las mismas palabras de [San] Juan Don Bosco.
1. --- La colina que [San] Juan Don Bosco encuentra al
principio parece que representa el Oratorio. Prevalece en
ella una vegetación joven. No existen árboles añosos de
tronco alto y grueso. En todas las estaciones se recogen
flores y frutos; lo mismo sucederá en el Oratorio. Este, como
todas las obras de Dios, se mantiene de la beneficencia, de
la cual dice el Eclesiástico en el Capítulo XL, que es como
un jardín bendecido por Dios que da preciosos frutos; frutos
de inmortalidad, semejante al Paraíso terrenal, entre los
demás árboles estaba el árbol de la vida.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

2. --- El que sube a la montaña es el hombre dichoso
descrito en el Salmo LXXXIII, cuya fortaleza radica toda en
el Señor. A pesar de encontrarse en esta tierra, en este
valle de lágrimas, ascensiones in corde suo disposuit, está
dispuesto a subir continuamente hasta llegar al
tabernáculo del Altísimo o sea, al cielo. Y en su compañía
otros muchos. Y el legislador Jesucristo le bendecirá, le
colmará de gracias celestiales, e irá de virtud en virtud y
llegará a ver a Dios en la bienaventurada Sión y será
eternamente feliz.

3. --- Los lagos son como el compendio de la historia de
la Iglesia. Aquellos miembros innumerables que se veían
descuartizados a las orillas de los mismos, pertenecen a los
perseguidores de la Iglesia, a los herejes, a los cismáticos y
a los cristianos rebeldes.

De ciertas palabras del sueño se deduce que [San]
Juan Don Bosco había visto algunos acontecimientos
presentes y futuros.
«A unos cuantos en privado —dice la crónica— al
hablarles el [Santo] de aquel valle vacío que estaba del
lado allá del lago de sangre, les dijo. Ese valle se ha de
llenar especialmente de la sangre de los sacerdotes y
pudiera ser que muy pronto».
«Estos días —continúa el cronista— [San] Juan Don
Bosco ha ido a visitar al Cardenal De Angelis. Su Eminencia
le dijo:
—Cuénteme algo que me cause alegría.
—Le contaré un sueño, —le replicó [San] Juan Don
Bosco—.
—Le escucharé con sumo gusto.
El [Santo] comenzó a narrar lo que anteriormente hemos
descrito pero con mayor número de detalles y
consideraciones; pero al llegar a la descripción del lago de
sangre, el Cardenal se tornó serio y melancólico. Entonces
[San] Juan Don Bosco interrumpió el relato diciendo:
—¡Aquí termino!
—Prosiga, prosiga, —le dijo el Cardenal—.
—Basta, ya basta —concluyó [San] Juan Don Bosco— y
prosiguió hablando de cosas amenas.
La escena que representa el paso estrechísimo entre
las dos rocas el puentecillo de madera, símbolo de la Cruz
de Jesucristo, la seguridad de pasar a la otra parte en
quien está sostenido por la fe, el peligro de caer en el
precipicio al avanzar sin rectitud de intención, los
obstáculos de toda suerte hasta llegar al lugar en que el
sendero se hace más practicable; todo esto, si no estamos
en un error, se refiere a las vocaciones religiosas.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Los que estaban en la plaza debían ser jovencitos
llamados por Dios a servirle en la Sociedad Salesiana. En
efecto, se hace constar que la gente que estaba esperando
el momento de entrar por el sendero que conducía al
Paraíso, estaba contenta, parecía feliz y se divertía:
características todas aplicables de una manera, especial a
la juventud. Añadamos que al subir la montaña, unos se
detenían y otros volvían atrás. ¿No representa esto el
enfriamiento en la propia vocación? [San] Juan Don Bosco
dio a esta parte del sueño un significado que
indirectamente podía aplicarse a la vocación, pero no creyó
oportuno hablar más explícitamente de ello.

5. --- En la montaña, apenas vencidos los obstáculos
que se ofrecieron en su falda, el siervo de Dios vio una
multitud víctima del sufrimiento.
«Algunos le preguntaron privadamente —escribe Don
Bonetti— y él les respondió: Este lugar representa el
Purgatorio. Si tuviese qué hacer una plática sobre dicho
tema, no haría otra cosa que describir lo que vi».
Añadamos una postrera e importante observación,
aplicable a este sueño y a todos los demás. En estos sueños
o visiones, que así las podemos llamar, entra casi siempre
en escena un personaje misterioso que hace de guía y de
intérprete.
—¿Quién podrá ser?
He aquí la parte más sorprendente y bella de estos
sueños que [San] Juan Don Bosco, tras narrarlos,
conservaba en el secreto de su corazón.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

SAN JUAN BOSCO
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

LA LINTERNA MÁGICA
SUEÑO 30.—AÑO DE 1861.
(M. B. Tomo VI, págs. 897-916)


Con singular acuerdo nos ofrecen numerosas crónicas
particulares del Oratorio un sueño narrado por el mismo
Don Bosco, en el cual vio su Obra de Valdocco y los frutos
que produciría en el porvenir; el estado de las conciencias
de sus alumnos; los que eran llamados al estado
eclesiástico o a servir a Dios en la Pía Sociedad o a llevar
vida de seglares y el porvenir de la naciente Congregación.

El siervo de Dios soñó, pues, la noche precedente al dos de
mayo y el sueño le duró casi seis horas. Apenas amaneció
se levantó del lecho para tomar algunos apuntes sobre las
escenas principales y anotar los nombres de algunos
personajes que había visto desfilar a través de su fantasía
mientras dormía.
En la narración de dicho sueño invirtió tres buenas
noches consecutivas, hablando a sus jóvenes desde la
tribuna que le solian colocar debajo del pórtico una vez
rezadas las oraciones de costumbre.
El dos de mayo estuvo hablando por espacio, casi, de
tres cuartos de hora.
El exordio, como sucedía siempre que comenzaba una
de estas narraciones, parece un poco confuso y extraño, lo
que juzgamos natural, por razones que hemos expuesto ya
en otros lugares y por las que someteremos al juicio de
nuestros lectores.
Comenzó, pues, el siervo de Dios a hablar así a los
jóvenes después de haberles anunciado el tema de sus
buenas noches:

Este sueño se refiere solamente a los estudiantes.
Muchísimas cosas de las que vi en él no sería capaz de
describirlas, por falta de inteligencia y por insuficiencia de
palabras.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Me parecía haber salido de mi casa de Becchi. Me
dirigía por un sendero que conducía a un pueblo próximo a
Castelnuovo, llamado Capriglio. Quería visitar un campo
arenoso de nuestra propiedad, que estaba situado en un
vallecillo detrás del caserío llamado Valcappone; la
cosecha de este campo apenas si produce para pagar los
impuestos. En mi niñez estuve varias veces trabajando en
aquel sitio.
Había recorrido ya un buen trecho de camino, cuando
cerca de aquel campo me encontré con un hombre como de
unos cuarenta años, de estatura ordinaria, barba larga y
bien cuidada y de rostro moreno. Vestía un traje que le
llegaba hasta las rodillas, llevaba ceñidos los costados y
sobre la cabeza una especie de gorrito blanco. Se hallaba
en actitud de quien espera a alguien. El tal me saludó
familiarmente como si yo fuese para él persona conocida
desde mucho tiempo; después me preguntó:
—¿Adonde vas?
Mientras detenía el paso, le repliqué:
—Voy a ver un campo que tenemos por estos
contornos. Y tú, ¿qué haces aquí?
—No seas curioso —me contestó—. No necesitas
saberlo.
—Bien. Pero al menos haz el favor de decirme tu
nombre y quién eres, pues, me he dado cuenta de que me
conoces. Yo, en cambio, no te conozco.
—No hace falta que te diga ni mi nombre, ni mis
cualidades. Ven. Prosigamos juntos.
Me puse en camino con él y después de avanzar unos
pasos me vi en un extenso campo cubierto de higueras. Mi
compañero me dijo:
—¿No ves qué hermosos higos hay aquí? Si quieres
puedes coger y comer de ellos.
Yo le respondí maravillado:
—En este campo nunca hubo higos.
Y él añadió:
—Pues ahora los hay; ahí los tienes. —Pero no están
maduros; todavía no es tiempo de higos. —Pues a pesar de
ello, mira: los hay ya muy hermosos y en punto; si quieres
probarlos date prisa porque se hace tarde.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Y como yo no me moviese, mi amigo insistió:
—Date prisa; no pierdas tiempo, que se acerca la
noche. —Pero ¿por qué me das tanta prisa? No, no quiero
higos; me agrada verlos, regalarlos, pero no me son
agradables al paladar.
—Si es así, sigamos adelante; pero recuerda lo que
dice el Evangelio de San Mateo, cuando habla de los
grandes acontecimientos que sucederán a Jerusalén. Decía
Cristo a los Apóstoles: Ab arbore fici discite parabolam.
Cum jam ramus ejus tener fuerit et folia nata, scitis quia
prope est aestas. Y ahora está muy cerca, puesto que los
higos comienzan a madurar.
Reemprendimos la marcha y he aquí que apareció otro
campo sembrado de viñas. El desconocido me dijo
inmediatamente:
—¿Quieres uvas? Si no te agradan los higos, ahí tienes
uvas: coge come.
—¡Oh! Ya las cogeremos a su tiempo en la viña.
—Pues aquí también las hay.
—¡A su tiempo!—, le respondí.
—Pero, ¿no ves cuánta uva madura?
-—¿Posible? ¿Y en esta estación?
—Pero date prisa, que se hace tarde y no hay tiempo
que perder.
—¿Qué prisa tenemos? Con tal de que al final del día
me encuentre en mi casa…
—Te repito que te des prisa, pues pronto se hace de
noche.
—Si se hace de noche volverá otra vez el día.
—No es cierto; ya no volverá el día.
—¿Cómo? ¿Qué es lo que quieres decir?
—Que se acerca la noche.
—Pero ¿de qué noche me estás hablando? ¿Quieres
decir que debo preparar la mochila para partir? ¿Que debo
ir pronto a mi eternidad?
—Se aproxima la noche: dispones de muy poco tiempo.
—Dime al menos si será pronto. ¿Cuándo he de partir?
—No seas tan curioso. Non plus sápere quam oportet
sápere.
—Así decía mi madre a los entrometidos —pensé para
mí—; y después proseguí en alta voz:
—Por ahora no quiero uvas.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Seguimos avanzando lentamente y tras breve caminar
llegamos al campo de nuestra propiedad, en el qué
encontramos a mí hermano José cargando un carro. Al
verme se acercó para saludarme; después saludó a mi
compañero, pero viendo que éste no respondía al saludo ni
le hacía caso, me preguntó si el tal había sido condiscípulo
mío:
—No —le dije—, es la primera vez que lo veo.
Entonces José le dirigió de nuevo la palabra
diciéndole:
—Oiga, por favor, dígame su nombre; tenga la bondad
de contestarme; que yo sepa con quién hablo.
Pero el guía continuaba sin hacerle caso. Mi hermano,
extrañado, se dirigió nuevamente a mí para preguntarme:
—Pero ¿quién es éste?
—No lo sé, no ha querido decírmelo.
Ambos insistimos para que nos dijese de dónde venía,
pero el otro volvió a repetir: Non plus sápere quam oportet
sápere.


Entretanto mi hermano se había alejado y no volví a
verle, mientras que el desconocido, dirigiéndose a mí, me
dijo:
—¿Quieres ver algo extraordinario?
—De buena gana— respondí.
—¿Quieres ver a tus muchachos tal y como son
actualmente? ¿Cómo serán en el futuro? ¿Quieres
contarlos?
—¡Oh!, sí, sí.
—Ven, pues.


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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Entonces sacó no sé de dónde una gran máquina, que
no sabría describir, la cual constaba de una gran rueda. Y
mientras la colocaba en el suelo le pregunté:
—¿qué significa esa rueda?
—La eternidad en las manos de Dios— me respondió.
Y tomando la manivela de aquella rueda, la hizo girar.
Después me dijo:
—Toma el manubrio y dale una vuelta.
Así lo hice y después mi acompañante añadió:
—Ahora mira dentro.
Observé la máquina y vi que tenía un gran cristal en
forma de lente, casi de un metro y medio de diámetro,
emplazado en el centro de la misma y fijo en la rueda.
Alrededor de la lente se leía: Hic est óculus qui humilia
réspicit in coelo et in térra.
Inmediatamente apliqué la cara a la lente. Miré y ¡oh,
espectáculo maravilloso! Vi en el interior de aquel artefacto
a todos los jóvenes del Oratorio.
—Pero ¿cómo es posible?—, me decía para mí. Hasta
ahora no vi a ninguno de mis hijos en esta región y ahora
los contemplo a todos reunidos. ¿Pero no están en Turín?
Miré por encima y a los lados de la máquina, pero
fuera de la lente a nadie veía. Levanté el rostro para
expresar mi admiración al compañero, pero apenas
pasados unos instantes me ordenó que diese una segunda
vuelta a la manivela, y vi una singular y extraña separación
de jóvenes. A un lado los buenos y a otro los malos.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Losprimeros radiantes de felicidad; los otros, que
afortunadamente no eran muchos, daban compasión.

Yo los reconocí a todos, pero ¡qué distintos eran de lo que los
compañeros creían! Unos tenían la lengua agujereada;
otros los ojos completamente extraviados; quiénes sufrían
dolor de cabeza producido por repugnantes úlceras, no
faltando los que tenían el corazón roído por los gusanos.
Cuanto más los miraba, más afligido me sentía.
—Pero ¿es posible que estos sean mis hijos?, —
exclamé—. No comprendo lo que pueden significar estas
extrañas enfermedades.

Al escuchar estas palabras, el que me había conducido
a la rueda, me dijo:
—Escúchame: la lengua agujereada significa las malas
conversaciones; la vista extraviada, los que interpretan o
juzgan de una manera torcida los designios de Dios,
prefiriendo la tierra al cielo; la cabeza enferma, representa
el menosprecio de tus avisos y consejos y la satisfacción de
los propios caprichos; los gusanos son las malas pasiones
que corroen el corazón; también están ahí los sordos, los
que no quieren escuchar tus palabras para no ponerlas en
práctica.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

Después me hizo una señal, y yo, dando una tercera
vuelta a la rueda, apliqué el ojo a la lente del aparato. Vi
entonces a cuatro jóvenes atados con gruesas cadenas. Los
observé atentamente y los conocí a los cuatro. Pedí
explicación al desconocido y me respondió:
—Lo puedes comprender fácilmente: son los que no
escuchan tus consejos y si no cambian de conducta corren
el peligro de ir a parar a la cárcel y acabar en ella sus días
por sus delitos o graves desobediencias.
—Desearía tomar nota de sus nombres para no
olvidarlos —le dije—, pero el amigo me respondió.
—No hace falta; están ya todos anotados; aquí los
tienes escritos en este cuaderno.
Entonces me di cuenta de que mi acompañante tenía
un cuadernillo en la mano. Me ordenó que diese otra vuelta
al manubrio y después de hacerlo, me puse nuevamente a
mirar. Vi a otros siete jóvenes, todos de aspecto huraño y
desconfiado, con un candado que les cerraba los labios.
Tres de ellos se tapaban también los oídos con las manos.
Me separé entonces del cristal y quise anotar con lápiz sus
nombres, pero aquel hombre me volvió a decir:
—No hace falta; aquí los tienes escritos en este
cuaderno que llevo siempre conmigo. Y se opuso en
absoluto a que yo escribiese. Yo, lleno de estupor y dolorido
por aquella extraña actitud, pregunté el significado de
aquel candado que cerraba los labios de aquellos infelices.
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[Luciana Belén]

El me respondió:
—¿No lo entiendes? Estos son los que callan.
—Pero ¿qué es lo que callan?
—¡Callan!
Entonces comprendí que se trataba de la Confesión.
Eran los que incluso, cuando el confesor les pregunta, no
responden, o responden evasivamente, o faltan a la verdad.
Dicen sí cuando deben responder no y viceversa.
El amigo continuó:
—¿Ves aquellos tres que además de llevar un candado
en la boca se tapan los oídos con las manos? ¡Qué
condición tan deplorable la suya! Esos son los que no
solamente callan pecados en la confesión, sino que además
no quieren escuchar en manera alguna los avisos, los
consejos, las ordenes del confesor. Son los que no prestarán
oído a tus palabras, aunque parezca que las escuchan y
que estaban dispuestos a obrar diversamente. Podrían
quitarse las manos de donde las tienen, pero no quieren
hacerlo. Los otros cuatro escucharon tus consejos, tus
exhortaciones, pero no se aprovecharon de ellas.
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