El rito de la paz

[Gaudeamus]

[Danilo82]

Es justamente ese el momento en que ocurre o debiera ocurrir, "amémonos los unos a los otros a fin de que unánimes confesemos".
Curiosamente la referencia a la liturgia que hace San Justino Martir menciona un rito de la paz en un instante coincidente con éste (antes de la consagración) mientras que el rito romano actual lo tiene luego del padre nuestro y antes del agnus Dei. ¿en qué momento habrá cambiado de posición?

[Danilo82]

Respecto al rito de la paz en la tradición eslava, encontré esto en http://www.saintelias.com/ca/etiquette/greetings.php

" The ancient tradition in the Orthodox Churches is to exchange with one another the Kiss of Peace before we together proclaim the Symbol of Faith (the Nicean Creed). This is why the Deacon proclaims: "Let us love one another, so that with one mind we may confess..."

The standard greeting for the Kiss of Peace is:

Christ is amongst us. or Christ is in our midst.

Rx: He is and will be. "


y también:
"Although, technically the Kiss of Peace is proper and legitimate for every celebration of the Divine Liturgy, it has for the most part fallen out of use in most parishes, except for perhaps High Feasts days like Pascha."

Ahora que recuerdo, el propio patriarca Bartolomeo I salió del altar y se dirigió a darle el beso de la paz al papa Benedicto XVI en sue ncuentro en Constantinopla en año pasado, debió ser en este momento (y se observaron muchísimos flashes )

[Micaelius]

Danilo82:

Con respecto al Rito Hispano-mozárabe, el rito de la paz va después de las Intercesiones solemnes y justo antes de la Plegaria eucarística. Consta de los siguientes elementos, según el Missale Hispano-mozarabicum de 1991:

La oración Ad Pacem, que es una de las oraciones variables, por lo que cada misa tiene la suya. Después viene La conclusión que puede variar o no, proporcionando el Oferencio (Ordinario) una general.

La oración Ad pacem es antiquísima y ya S. Isidoro de Sevilla en De ecclesiaticis officiis I, 15 la comentaba:

"La cuarta oración (de la misa según el rito hispano) se reza por el gesto de la paz, para que reconciliados todos en caridad, mutuamente se asocien con dignidad al sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo, porque el Cuerpo indivisible de Cristo no admite división"

Después de la oración Ad pacem...

El sacerdote extiende las manos sobre el pueblo y dice:
La gracia de Dios, Padre todopoderoso,
la paz y el amor de nuestro Señor Jesucristo
y la comunión con el Espíritu Santo
esté siempre con todos vosotros.
R/. Y con los hombres de buena voluntad.

El diácono se dirige al pueblo y dice:
Daos la paz los unos a los otros.

Mientras el pueblo se da la paz se canta el Cantus ad pacem (Pacem meam do vobis, pacem meam comméndo vobis...) que es fijo salvo para algunas fiestas.

Hay que decir que el Cantus ad pacem es uno de los pocos cánticos hispano-mozárabes que se han conservado con su melodía primitiva después de la supresión casi total de este rito a partir de 1080 y de la pérdida de su tradición oral. Supongo que gracias a esto es por lo que se suele cantar en latín, o al menos ha sido así en todas las misas a las que he ido.

Por otra parte, la invitación:
Quómodo astátis, pacem fácite (así como estáis, daos la paz) es la versión en latín que ofrecen tanto el Missale Mixtum como el Missale Hispano-Mozarabicum que desde 1991 lo ha sustituido.

Sin embargo, tanto el Liber Ordinum como el Antifonario de León (muy anteriores al Missale Mixtum) en vez de esa fórmula utilizaban esta otra:

Inter vos, pacem tradite, que parece es la que se ha preferido en la traducción oficial del Oferencio, aunque el ordinario para uso de los fieles de 1968 seguía con la traducción literal antes dicha.

En definitiva, que el rito de la paz y la invitación a que el pueblo se diera la paz ha estado presente desde hace al menos mil años y de forma ininterrumpida tanto en los manuscritos como en los misales impresos hispano-mozárabes, si bien es posible que la influencia de los modos romanos hiciera que la práctica real de darse la paz decayera hasta tiempos recientes, aunque según escribía el P. Cleofé Sánchez Montealegre en Crónica Mozárabe Núm. 35 año 1993 como párroco de la iglesia mozárabe de Stas. Justa y Rufina, el beso de la paz...

"Es un elemento mantenido por el venerable rito mozárabe, aunque el modo de dar la paz haya cambiado en el uso romano. Con esto no se quiere decir que sea privativa del mozarabismo esta modalidad. Consta su uso en otras liturgias. Tengamos unos recuerdos. En otras liturgias orientales se la llama oración del beso de la paz; oración del abrazo de la paz; oración antes del abrazo de la paz; oración del abrazo y después de rezada, se da el abrazo de la paz. En la liturgia de san Marcos el diácono invita a darse el abrazo de la paz con estas palabras: "abrazaos unos a otros", mientras el sacerdote reza la oración de la paz y después ofrece el incienso y ora para terminar el diácono con esta advertencia: Guardad la modestia. Lo cual hace suponer que el pueblo está abrazado mientras el sacerdote recita la oración de la paz".


Para ver las versiones oficiales en latín y español, así como los prenotandos explicativos:

La Ermita. Rito Hispano-mozárabe
www.arquired.es/users/mrgreyes/ermita

Saludos