Hola, soy Gishin Tanaka, budista

[Leandro del Santo Rosario]

[Darktobe]

Inukai

[Leandro del Santo Rosario]

[debakan_buda]

Amado Leandro deseo responderle sobre el tema de la sexualidad y la masturbación, desde el punto de vista del Budismo.

El Buddha trascendido todo deseo, todo apego, quedando total y completamente libre, el nos insta a lograr lo mismo, el dice en las escrituras que lo mas difícil de vencer fue el apego a la sensualidad y al placer sexual, sin embargo nos explica que es totalmente necesario trascender desapegarse de lo sensual para lograr una vía libre al nirvana, así pues propone dos caminos, uno para monjes que es el del celibato como voto para la practica espiritual, y el otro el de una vida sexual basada en el amor de pareja y en el respeto mutuo de los conyuges, en la comprension de que el sexo tiene como fin primero la procreación y segundo la complementacion y comunicacion afectiva de la pareja.

la masturbación es un acto de onanismo, osea egoísta, centrado en el ego, en el yo, y por ende totalmente opuesto a la idea del desapego y de la renuncia, por ende es un forma equivocada de actividad sexual, no hablemos de pecado, no es un pecado para nosotros, pero si una forma poco inteligente que amarra, ata al practicante de budismo al apego de lo sensual y lo aleja de nirvana. así mismo el adulterio que causa el sufrimiento del otro, es un actitud negativa.

si usted no puede tener una vida realmente desapegada de lo sexual, mejor no se reprima, desapegarse no es reprimir los instintos eso es otro error que lleva a abusos deshonestos y mentiras. si no puede desapegarse, mejor tenga una vida sexual adecuada en el respeto de si mismo y de su pareja.

Deba
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Lo que buscas siempre estuvo ante tus ojos

Como una madre que ama a su unico hijo al punto de dar su vida por èl, asi debemos amar a todos los seres.

[debakan_buda]

amado stephanos, se bienaventurado, la verdad no se en que parte de mi mensaje estoy siendo ambiguo. pero si tu me ayudas puedo aclarar lo que no he comunicado correctamente

un abrazo
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Lo que buscas siempre estuvo ante tus ojos

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[debakan_buda]

No amado Stephanos, yo no me estoy refiriendo a Leandro, primero no tengo por que creer que el tenga una vida sexual inadecuada, ni siquiera se si es casado o tiene voto de castidad.

veamos voy a aclararme. lo que pretendía decir es que cuando una persona siente que no tiene el llamado del celibato, en vez de intentar reprimirse, debe vivir una vida sexual sana con su pareja, en una relación de amor y respeto mutuo. mi conejo no era para nadie en particular si no la visión de como debe ser tratado el tema de la sexualidad.

como ve son dos posibilidades, 1) celibato basado en el desapego real de lo sensual centrado en una vida de meditacion y entrega a los semejantes, buscando la santidad y la liberación de sus aferramientos a si mismo. osea renuncia de si mismo. 2) una vida sexual sana, basada en el amor, en la comunicacion y el respeto de la pareja. la opción 1 no la recomiendo a quien no alla desarrollado la capacidad de abstinencia, por que la represión no es la respuesta, si no la renuncia que acaba con el apego al deseo de raíz.

si se entendió mal, ruego disculpas.

Deba
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Como una madre que ama a su unico hijo al punto de dar su vida por èl, asi debemos amar a todos los seres.

[debakan_buda]

[Leandro del Santo Rosario]

Muchas gracias Debakan e Inukai por sus respuestas.

[debakan_buda]

Gracias a ti amado Leandro por su respeto y tu comprension. un abrazo

Deba
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Lo que buscas siempre estuvo ante tus ojos

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[javier lopez torres]

Hola,

Creo que sería intersante para todos este artículo de este sacerdote católico indio: el P. James Manjackal

Por qué el Yoga, en la filosofía y en la práctica, es incompatible con el Cristianismo

Un sacerdote de la India explica cómo la teología panteísta y la insistencia en el yo hacen del yoga algo muy lejano a Cristo y a lo santo.

http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=6591&id_seccion=10

Como cristiano católico nacido en el seno de una familia católica tradicional en Kerala, en la India, pero habiendo vivido entre hindúes; y ahora como religioso, sacerdote católico y predicador carismático en 60 países de los cinco continentes, creo que tengo algo que decir sobre los efectos perniciosos que tiene el yoga en la vida y en la espiritualidad cristiana.

Sé que hay un interés creciente por el yoga en todo el mundo, incluso entre los cristianos y que también ese interés se extiende a otras prácticas esotéricas y de la Nueva Era como el Reiki, la reencarnación, la acupresión, la acupuntura, la sanación pránica o pranoterapia, la reflexiología, etc. métodos sobre los que el Vaticano ha prevenido y avisado en su documento “Jesucristo, portador del agua de la vida”.

Para algunos el Yoga es un medio de relajación y de alivio de la tensión, para otros es un ejercicio que promueve la salud y el estar en forma y, para una minoría, es un medio para la curación de enfermedades. En la mente del católico medio, ya sea laico o del clero, hay mucha confusión pues el Yoga según se promueve entre los católicos no es exclusivamente ni una disciplina relacionada con la salud ni una disciplina espiritual sino que unas veces es una cosa, otras veces la otra, y frecuentemente una mezcla de las dos.

Pero el hecho es que el Yoga es principalmente una disciplina espiritual y sé que incluso hay sacerdotes y hermanas en seminarios y noviciados que aconsejan el Yoga como una ayuda para la meditación y para la oración. Es triste que hoy en día, muchos católicos estén perdiendo la confianza en las grandes prácticas espirituales y místicas para la oración y la disciplina que recibieron de grandes santos como Ignacio de Loyola, Francisco de Asís, Francisco de Sales, Santa Teresa de Avila, etc. y ahora sigan a espiritualidades y místicas orientales que provienen del Hinduismo y del Budismo.

A este respecto, un cristiano sincero debería informarse sobre la compatibilidad del Yoga con la espiritualidad cristiana y sobre la conveniencia de incorporar sus técnicas en la oración y en la meditación cristianas.

Yoga: unión con una divinidad impersonal

¿Qué es el Yoga? La palabra Yoga significa "unión", el objetivo del Yoga es unir el yo transitorio (temporal), "JIVA" con el (yo eterno) infinito "BRAHMAN", el concepto hindú de Dios. Este Dios no es un Dios personal, sino que es una sustancia impersonal espiritual que es uno con la naturaleza y el comos.

Brahman es una sustancia impersonal y divina que “impregna, envuelve y subyacente en todo”. El Yoga tiene sus raíces en los Upanishads hindúes que son anteriores al año 1000 a.C., y dice sobre el Yoga que “une la luz dentro de ti con la luz de Brahman”.



“Lo absoluto está en uno mismo” dicen los Upanishads Chandogya, “TAT TUAM ASI” o “ESO ERES TÚ”. Lo Divino habita dentro de cada uno a través de Su representante microcósmico - el yo individual- llamado Jiva.

En el Bhagavad Gita, el señor Krishna describe el Jiva como “mi propia parte eterna”, y afirma que “la alegría del yoga le llega al yogi que es uno con Brahman”.

En el año 150 a.C, el yogi Patanjali explicó las ocho vías que guían las prácticas del Yoga desde la ignorancia a la iluminación. Las ocho vías son como una escalera. Son:

- autocontrol (yama)
- práctica religiosa (niyama)
- posturas (asana)
- ejercicios de respiración (pranayama)
- control de los sentidos (pratyahara)
- concentración (dharana)
- contemplación profunda (dhyana)
- iluminación (samadhi).

Aquí es interesante observar que las posturas y los ejercicios de respiración, que frecuentemente son considerados en occidente como todo el Yoga, son los pasos 3 y 4 hacia la unión con Brahman.

El Yoga no es sólo un sistema elaborado de posturas y de ejercicios físicos, es una disciplina espiritual que pregona llevar el alma al samadhi, a la unión total con el ser divino. El samadhi es el estado en el que lo natural y lo divino se convierten en uno, el hombre y Dios llegan a ser uno sin ninguna diferencia. (Brad Scott: ¿Ejercicio o práctica religiosa? Yoga: Lo que el profesor nunca le enseñó en una clase de Hatha Yoga” en el Watchman Expositor Vol. 18, No. 2, 2001).

Cuando te citan la Biblia en clave panteísta

Este enfoque del yoga es radicalmente contrario al Cristianismo, en donde claramente hay una distinción entre Creador y criatura, entre Dios y hombre. En el Cristianismo, Dios es el “Otro” y nunca “el mismo”.

Es triste que algunos promotores del Yoga, Reiki o de otras disciplinas o meditaciones distorsionen algunas citas de la Biblia al citarlas aisladas para corroborar sus argumentos tales como: “sois templo de Dios” “el agua viva fluye en ti”, “estaréis en Mi y Yo estaré en vosotros” “ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mi” etc. sin entender el contexto ni el significado de estas palabras de la Biblia.

Hay gente que retrata a Jesús incluso como a un yogui como actualmente podemos ver en imágenes de Jesús en conventos, capillas y presbiterios – ¡Jesús está representado en posturas de meditación de yogui!”



Decir que Jesús es “un yogui” es denegar Su divinidad, santidad y perfección intrínseca e insinúa que Él tenía una naturaleza imperfecta sujeta a la ignorancia y a la ilusión (Maya), y que necesitó ser liberado de su condición humana mediante la práctica y la disciplina del yoga.

El yoga es incompatible con la espiritualidad cristiana porque es panteísta (al decir "Dios es todo y todo es Dios"), y sostiene que existe una realidad única y todo lo demás es ilusión o Maya. Si sólo existe una realidad y todo lo demás es ilusorio, no puede haber ninguna relación ni amor.

El Centro de la fe Cristiana es la fe en la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas en un solo Dios, el modelo perfecto de relación amorosa.

El Cristianismo es todo sobre relaciones con Dios y entre los hombres. “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón con toda tu alma y toda tu mente. Este es el principal y el primer mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás al prójimo como a ti mismo” (Mt 22: 37-39).

En el Hinduísmo, el bien y el mal, lo mismo que el dolor y el placer son ilusorios (Maya) y por lo tanto irreales. Vivekananda, el icono más respetado del Hinduismo moderno, decía: “el bien y el mal son uno y lo mismo” (Vivekananda. “The yogas and other Works”, publicado por Ramakrishna Vivekananda Centre NY, 1953).

En el Cristianismo, la cuestión controvertida del pecado como una ofensa contra la Santidad de Dios es inseparable para nuestra fe, porque el pecado es la razón por la que necesitamos un Salvador. La Encarnación, la Vida, la Pasión, la Muerte y la Resurrección de Jesús son para nosotros medios de salvación, es decir, para liberarnos del pecado y de sus consecuencias. No podemos ignorar esta diferencia fundamental a la hora de absorber en la Espiritualidad Cristiana al Yoga y a otras técnicas de meditación orientales.

En el mejor de los casos el Yoga es una práctica pagana y en el peor es una práctica oculta.

Esta es la religión del anticristo (el hombre que se hace Dios) y por primera vez en la historia está siendo practicada frenéticamente en el mundo occidental y en América.

Es ridículo que maestros de Yoga lleven incluso una cruz o algún símbolo cristiano, engañan a la gente diciendo que el Yoga no tiene nada que ver con el Hinduismo y dicen que es sólo cuestión de aceptar a otras culturas. Otros han intentado enmascarar al Yoga con apelativos cristianos denominándole “Yoga Cristiano”.

Esta no es una cuestión de aceptar la cultura de otro pueblo, es una cuestión de aceptar otra religión que es irrelevante para nuestra religión y de conceptos religiosos.

Extendido en Occidente

Es una pena que el Yoga se haya expandido tan frenéticamente desde los jardines de infancia hasta todo tipo de instituciones de medicina, psicología etc. llamándose a si mismo ciencia cuando no lo es en absoluto; y se está vendiendo bajo la etiqueta de “terapia de relajación”, “auto-hipnosis”, “visualización creativa”,”centering”, etc.

El Hatha Yoga, está ampliamente difundido en Europa y en América como método de relajación y como ejercicio no agotador, es uno de los seis sistemas reconocidos del Hinduismo ortodoxo, en su es origen religioso y místico, y es la forma más peligrosa de Yoga (Dave Hunt, “the seduction of Christianity” página 110).

Recordad las palabras de San Pablo: “No os maravilléis, pues también Satanás se disfraza de ángel de luz” (II Cor 11: 14). Es cierto que mucha gente se ha sanado por medio del Yoga y de otras formas orientales de meditación y oración. Aquí es donde los cristianos deberían preguntarse a sí mismos si necesitan una sanación y beneficios materiales o a su Dios, Jesucristo en el que creen, y Quién es la fuente de todas las sanaciones y de la buena salud.

El deseo de llegar a ser Dios es el primer y el segundo pecado en la historia de la creación según está registrado cronológicamente en las Biblia: “Te decías en tu corazón: El cielo escalaré, encima de las estrellas de Dios levantaré mi trono; en el monte de la asamblea me sentaré, en lo último del norte. Subiré a las alturas de las nubes, seré igual que el altísimo” (Is 14: 13-14). La serpiente le dijo a la mujer: "¡No, no moriréis! Antes bien, Dios sabe que en el momento en que comáis se abrirán vuestros ojos y seréis como dioses conocedores del bien y del mal" (Gen 3: 4-5).

La filosofía y la práctica del Yoga están basados en la creencia de que el hombre y Dios son uno. Se enseña a poner el énfasis en uno mismo en lugar de en el Único y Verdadero Dios. Se anima a los que participan a buscar las respuestas a los problemas y cuestiones de la vida en su mente y en su conciencia en vez de buscar soluciones en la Palabra de Dios a través del Espíritu Santo, como sucede en el cristianismo. Se deja a uno, sin lugar a duda, expuesto al engaño del enemigo de Dios que busca víctimas a las que pueda arrancar de Dios y de la Iglesia (IPed 5: .

De la mística oriental a la Europa avergonzada de sí misma

En los últimos ocho años, he predicado la palabra de Dios principalmente en los países europeos que en tiempos fueron la cuna del cristianismo, y de donde salieron evangelizadores y misioneros, mártires y santos.

¿Podemos llamar a Europa cristiana ahora? ¿No es cierto que Europa ha borrado de su vida todos sus valores y conceptos cristianos? ¿Por qué se avergüenza Europa de reconocer sus raíces cristianas? ¿Dónde están los valores morales y la ética que desde hace siglos se practicaban en Europa y que fueron llevados a otras civilizaciones y culturas a través de la proclamación valiente del Evangelio de Cristo? ¡Por sus frutos conoceréis el árbol!

Yo creo que estas dudas y confusiones, la apostasía e infidelidad, la frialdad religiosa y la indiferencia han llegado a Europa a partir de que fueron introducidos en Occidente la mística y las meditaciones orientales, las prácticas esotéricas y las de la Nueva Era.

Del yoga a lo demoníaco

En mis retiros carismáticos, la mayoría de los participantes vienen con diferentes problemas morales, espirituales, físicos o psíquicos para ser liberados y sanados y para recibir una nueva vida mediante la fuerza del Espíritu Santo.

Con toda la sinceridad de mi corazón, puedo decir que entre el 80% y el 90% de los participantes han estado en el Yoga, el Reiki, la reencarnación, etc. que son prácticas religiosas orientales. Allí han perdido la fe en Jesucristo y en la Iglesia. En Croacia, Bosnia, Alemania, Austria e Italia he tenido casos claros en los que individuos poseídos por el poder de la oscuridad gritaban “Yo soy Reiki”, “Yo soy el Sr. Yoga”. Ellos mismos se identificaban a estos conceptos como si fueran personas mientras yo dirigía una oración de sanación por ellos. Posteriormente tuve que hacer una oración de liberación sobre ellos para liberarles de la posesión del maligno.

Hay personas que dicen: “no hay nada de malo en la práctica de estos ejercicios, basta con no creer en la filosofía que hay detrás”. Sin embargo los promotores del Yoga, Reiki, etc, afirman claramente que la filosofía y la práctica son inseparables.

Por eso un cristiano no puede en ningún caso aceptar la filosofía y la práctica del yoga, ya que el Cristianismo y el Yoga son dos puntos de vista que se excluyen mutuamente. El Cristianismo ve al pecado como el principal problema del hombre, lo considera como un fracaso a la hora de ajustarse tanto a los estándares como al carácter de un Dios moralmente perfecto. El hombre está distanciado de Dios y necesita la reconciliación.

La solución es Jesucristo “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” . Por la muerte de Jesús en la cruz, Dios ha reconciliado consigo al mundo. Ahora llama a los hombres a recibir en libertad todos los frutos de su salvación sólo a través de la fe en Cristo.

A diferencia del Yoga, el Cristianismo ve la redención como un regalo gratuito que sólo puede ser recibido y nunca ganado o alcanzado a través del propio esfuerzo o con obras.

Lo que se necesita hoy en Europa y en muchos sitios es la proclamación enérgica del mensaje de Cristo que viene de la Biblia y que es interpretado por la Iglesia para evitar dudas y confusiones que se difunden en Occidente entre muchos cristianos, y llevarles al Camino, la Verdad y la Vida: Jesucristo. Sólo la verdad puede hacernos libres.


James Manjackal, nacido en Kerala, India, es Misionero de San Francisco de Sales; su web en español es http://www.jmanjackal.net/esp/esp.htm

[javier lopez torres]

Hola de nuevo.

Sigo con más referencias.

"Aspectos de la Meditación Cristiana"
Congregación para la doctrina de la Fe 1989 - Cardenal Ratzinger
http://encuentra.com/documento.php?f_doc=2335&f_tipo_doc=9

No hay que olvidar el documento vaticano
"Jesucristo portado del agua de la vida"

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_sp.html

La siguiente es una página web de un católico indio que tiene un apostolado de denuncia sobre la infiltración de la New Age, y elementos del Budismo, Zen etc en la Iglesia Católica:

[url]http://www.ephesians-511.net/ [/url]

En español está traducido este informe mostrando la contaminación budista que se está produciendo en la India propiciada en la mayoría de los casos por sacerdotes católicos
[url]http://www.ephesians-511.net/articles_doc/CATHOLIC%20ASHRAMS%20REPORT_SUMMARY%20IN%20SPANISH.doc [/url]

Este es una del Papa Juan Pablo II en su libro "Cruzando el Umbral de la Esperanza"

... These words indicate how between Christianity and the religions of the Far East, in particular Buddhism, there is an essentially different way of perceiving the world. For Christians, the world is God's creation, redeemed by Christ. It is in the world that man meets God. Therefore he does not need to attain such an absolute detachment in order to find himself in the mystery of his deepest self. For Christianity, it does not make sense to speak of the world as a "radical" evil, since at the beginning of the world we find God the Creator who loves His creation, a God who "gave his only Son, so that everyone who believes in him might not perish but might have eternal life" (Jn 3:16).

For this reason it is not inappropriate to caution those Christians who enthusiastically welcome certain ideas originating in the religious traditions of the Far East-for example, techniques and methods of meditation and ascetical practice. In some quarters these have become fashionable, and are accepted rather uncritically. First one should know one's own spiritual heritage well and consider whether it is right to set it aside lightly. Here we need to recall, if only in passing, the brief but important document of the Congregation for the Doctrine of the Faith "on certain aspects of Christian meditation" (10/15/1989). Here we find a clear answer to the question "whether and how [Christian prayer] can be enriched by methods of meditation originating in different religions and cultures" (n. 3).

[Nonato]

Buenas noches herman@s...

[Tenamaxtli]

Saludos Nonato...

Saludos a todos...


La Mística Cristiana sigue vigente y bastante.... El problema del "marketing" como le llamas, es que los sectores conservadores hacen mucho ruido y desde siempre, en todas las culturas, religiones y pueblos, las castas sacerdotales mirarán con cierta desconfianza al místico ( iluminado, profeta, etc....) porque el Sacerdote tiende a crear normas de conducta, rituales, formas para expresar la religiosidad. Y el místico termina por cuestionarlas, por darles un giro o por profundizar más en ellas.

Esto que no asuste a nadie.

Es simplemente la "division religiosa del trabajo".

En Latinoamérica, la Vida Contemplativa ( espiritualidad, mística) se vió fortalecida después de Medellin y Puebla, aún cuando la militancia política de muchos cristianos contra las dictaduras era el fuerte.

Lo que pasó, fué que se perfiló una espiritualidad del Silencio, con la Militancia social. Es decir: dimensión de espiritualidad con dimensión social de la Fé.

A ratos, una dimension pesaba más que la otra y se provocaron crisis.

Pasan los años, y se empieza a vivir un equilibrio.

Sugiero conocer El Evangelio de Solentiname" para entender ésta etapa, que incluye monjes, artesanos, defensores de derechos humanos, etc...

Atte

Tenamaxtli

[gatosentado76]

Yo creo que es muy importante saber como piensan los demas, como viven sus creencias, y tambien creo que para los CATOLICOS cabria decir que no se trata de dar de patadas a quien no piense como nosotros, al menos a mi en lo personal me es muy ilustrativo saber que en ocaciones las personas de otras religiones tienen una vision distorcionada de nuestra fe, por escritos y libros ajenos a la Iglesia que utilizan la informacion como medio para trasmitir mentiras y falsedades, enseñar con caridad lo que creemos los CATOLICOS y sacar del error a nuestros amigos Budistas, enseñando que en ocaciones leer sobre la Iglesia cualquier material de dudosa procedencia puede ser peligroso pues nos hace tomar falsedades por verdad cuando no es asi, en lo personal me gusta estudiar sobre las Religiones y filosofias, trato siempre de preguntar a quienes las parctican para sabr de primera mano y si se puede buscar textos fidedignos que me muestren sus tradiciones, ritos, etc. Textos que proceden de ellos mismos, yo creo que para poder dialogar hay que conocer, lo mismo invito a mis amigos Budistas y MUsulmanes de estos lares a estudiar el Catolisismo en textos que reflejen el amor por la Iglesia, en textos como las Enciclicas que son de primera mano, leer por fuera de las instituciones es muy peligroso pues nos lleva a cometer errores de apreciacion y tal vez sin querer de ofender al projimo en su Fe. Bendiones.
_________________
SIR CATCELOT EL PRIMER GATOLLERO.
http://www.dominicos-chihuahua.catolico.ws/
http://ordenseglardominica.blogspot.com/

SI BUSCAS UNA MANO QUE TE AYUDE... LA ENCONTRARAS AL FINAL DE TU BRAZO!!!