Diaconado permanente

[hector julio delucchi]

A instancias de la sra. Lucrecia, desearia abrir un foro sobre el diaconado permanente en general, espero instrucciones, saludos

[LYONEL LAULIÉ]

Felicitaciones!!! Hacía falta un espacio como este, para compartir experiencias de este bello ministerio, a cerca de 40 años de su restitución. Para compartir la realidad, los desafíos, el discernimiento sobre su identidad, misión, espiritualidad, para ir descubriendo el diácono permanente que el señor necesita para su iglesia y el mundo, entrados al tercer milenio... Tratemos de ser cada uno un promotor de este espacio... Por ejemplo, si alguien va al encuentro latinoamericano de diaconado permanente, durante la 2a quincena de febrero, en buenos aires, pasen la voz...
Bendiciones+++ a todos, particularmente a héctor julio delucci, su mentor. Muy buena

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Lic. Lyonel Laulié, MDI
Candidato DP
SANTIAGO DE CHILE

[claudio]

les mando dos preguntitas. Favor responder de manera documentada.
1º El candidato a diacono permanente ¿debe ser casado?
2º El candidato a diacono permanente casado ¿debe tener hijos?

Muchas gracias.

[LYONEL LAULIÉ]

Hola Claudio, brevemente acerca de tus preguntas, en el ámbito del rito latino:
1.- No, el candidato al DP no "debe" ser casado, sino mas bien "puede"; el Concilio Vaticano II (LG 29, AG 16), restituyó la disciplina original, permitiendo nuevamente que este grado del Sacramento del Orden se confiera de forma permanente también a casados, y no solamente a solteros-célibes, como era la praxis durante largo tiempo. Hoy el sacramento se confiere de forma "permanente" a (a) casados o (b) solteros, y también a modo "transitorio" a (c) solteros, que se encaminan al presbiterado. Cuando son administrados a solteros, ya de modo permanente o transitorio, les cave en la actual disciplina guardar celibato. Cuando el DP casado quedare viudo, también se obliga a guardar celibato. (Cf. CIC 1037, 1042, 1050, y especialmente el Directorio en la pág. del Vaticano: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccatheduc/documents/rc_con_ccatheduc_doc_31031998_directorium-diaconi_sp.html).
2.- El candidato al DP no "debe" tener hijos; tenerlos o no jamás ha sido una condición (de hecho hay de todos los casos); los hijos son una hermosa posibilidad y realidad en muchos DP llamados en "edad madura", pero no una condición.
¿Cuál es la motivación de tus preguntas? Espero haber al menos abierto un espacio de aclaración. Bendiciones+++
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Lic. Lyonel Laulié, MDI
Candidato DP
SANTIAGO DE CHILE

[claudio]

TE AGRADEZCO TU RESPUESTO. EN UN CORREO-E TE COPARTO UN POCO MÁS.
UN ABRAZO,
CLAUDIO

[eltorito]

Que pasa con el varon de matrimonio mixto con dispensa canonica? o disparidad de culto?

de los cuales tienen el llamado del diaconado.

Saludos

[LYONEL LAULIÉ]

Amigo; no se por qué tus preguntas aparecen 3 veces, con fecha de noviembre de 2006, pero sólo publicadas hoy... PLOP.
Como sea, yo creo que estas inquietudes que planteas, es bueno que las converses con tu director espiritual o tu párroco, o el sacerdote o diácono que anima y sirve tu comunidad... en principio, no es una lista de impedimentos la que uno mira primero cuando discierne una vocación (de cualquier índole, ya a una vida consagrada, ya al definir un estado, una profesión, un trabajo, una amistad, una pareja...)... Si la vocación es auténtica, si es un llamado de Dios, nada se puede interponer para su realización, nada, sólo el ejercicio libre y empecinado de no querer aceptar su voluntad y seguirla. Yap? Que el Señor, que no ha venido a ser servido sino a servir, anime tu vida y te llene de gozo.
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Lic. Lyonel Laulié, MDI
Candidato DP
SANTIAGO DE CHILE

[Gregory]

El pasado domingo 9 de noviembre del presente año 2008 fueron ordenados 3 nuevos diáconos permanentes los primeros en 10 años de camino lento pero seguro de crecimiento en la fe y en el servicio. Dios bendiga a estos hermanos que se han consagrado de forma plena a su servicio en el dicanado.

[LYONEL LAULIÉ]

Estimado hermano... tu noticia es importante... dónde fue? quiénes son los ordenados? quién los ordenó? De qué comunidades? fotos, testimonios, biografías, proceso, etc. Todo esto es importante si puedes enviarlo... GRACIAS!!!
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Lic. Lyonel Laulié, MDI
Candidato DP
SANTIAGO DE CHILE

[Leandro Contreras Jr]

Saludos y Bendiciones: Quiero compartir con ustedes la siguiente foto. En Noviembre actual (2008) los días 13, 14, 15 y 16 los diáconos permanentes de la diócesis de Laredo, Texas tuvimos nuestro primer retiro anual en el centro de Curcillos y esperamos no sea el último, una experiencia que ya todos nesecitambamos. Somos 31 diáconos en nuestra diósesis de Laredo. Soy el que está al lado izquierdo de San Pablo en la foto. no sé como enviar la foto, disculpen. Si alguien me ayuda la envío. Espero el foro sea realidad.

[Leandro Contreras Jr]

[Leandro Contreras Jr]

Saludos y bendiciones, no soy el indicado pero creo que en tu caso y estando convencido de mi lealtad al Papa, no esperaría a que se aceptara a los diáconos donde estoy y queriendo responder a mi llamado y convencido de que qiero servir donde me ordenen yo me iría a una diosesis que sí está dispuesta a contribuir al plan de salvación del pueblo de Dios con todos sus dones y gracias recibidas.
Que pronto pueda recibir lo que Cristo le está ofreciendo.

[Leandro Contreras Jr]

Saludos y Bendiciones. En todas las diosesis del mundo esa es la norma, cada ordinario es responsable de sus propias ordenaciones, el diáacono permanente no es lo mismo que el sacerdote. El diáconado fué creado no presisamente para formar una orden nueva sino para ayudar al sacerdocio en decadencia y esto es generalmente hablando. Si las diosesis de su país tienen suficientes sacerdotes para cumplir con su pastoral, no tienen que tener diáconos. Pero como el sacerdocio, el diaconado permanente y el matrimonio son vocacines en sus propios derechos no creo en llamados vocacionales diaconales en donde no hay una nesecidad eminente. Habrá que agradecerle a Dios por la vocación matrimonial y si es su voluntad agradecerle en un futuro lo que Él decida sobre el diaconado en las diocesis donde no existe la vocacián del diaconado permanente. Yo estaré pidiendo por sacerdotes y por usted para que tenga una feliz familia y una vocación matrimonial llenadera y hasta que la muerte los separe. Con usted en Cristo.

[Ramón Díaz-Guardamino LC]

Interesante discusión... perdonen que me meta sin ser diácono permanente ni tenerlo en vistas, pero siendo sacerdote, quería matizar algo sobre el celibato sacerdotal; yo diría que no es una cosa de Trento, sino de los primeros siglos del cristianismo, aunque Trento lo reafirmara contra la Reforma; se trata ciertamente de una norma disciplinar y por tanto la autoridad suprema de la Iglesia podría cambiarla (y de hecho en varias de las iglesias católicas orientales no es obligatorio el celibato, y Juan Pablo II concedió excepciones en la Iglesia latina para ministros anglicanos convertidos). Pero algo sobre lo que no se suele reflexionar es sobre el sentido profundo... a mí me parece que ser sacerdote es de algún modo como estar casado con la Iglesia. Se podría hablar largo y tendido de esto, y precisar muchas cosas, pero creo que en definitiva es así. El celibato es un modo muy apropiado de realizar la configuración vital con Cristo que el sacerdocio exige. Cristo no obligó a tenerlo como obligatorio, pero su testimonio es claro: dejó ese ideal y puso su regulación en manos de la Iglesia. Lo de volver al celibato sacerdotal voluntario se me hace un poco naïf; hubo una época (muy remota en la iglesia latina) en la que los Obispos no tenían otra opción que recurrir a hombres casados, que por otra parte renunciaban a la vida conyugal; de hecho eran ya hombres de cierta edad... no existían los seminarios... Por supuesto que ha habido muchos abusos, que se han querido atajar, pero no hay que reducirlo a eso: cada vez que la Iglesia se ha planteado con seriedad el tema, ha reafirmado el valor del celibato según la disciplina actual. El sínodo de los Obispos lo sometió a discusión y votación en pleno postconcilio (asamblea de 1971) y se decidió proponer al Papa Pablo VI mantener la disciplina del celibato.

Por otra parte (ya fuera de la discusión), aunque es cierto que en algunas tradiciones católicas orientales (no en todas) puede ordenarse presbíteros a hombres casados, es del todo ajeno a toda tradición que se puedan casar los ya ordenados, o que los casados lleguen a ser Obispos. Si bien existe en algunas comunidades eclesiales (como los anglicanos), no se trata de verdaderos presbíteros u obispos, pues no conservan la sucesión apostólica.

Y evidentemente, en los institutos de vida consagrada (sean religiosos o seculares) está fuera de lugar la cuestión, pues la consagración incluye el consejo evangélico de castidad perfecta.

[Leandro Contreras Jr]

En específico yo hablaba solamente del diaconado permanente y no de aquel que es un paso al sacerdocio, tengo 10 años de ser diácono y veo dentro del cuerpo de diácono permanente los mismos patrones de ver las cosas de los obispos y sacerdotes que nuestro hermano alor alude y si en algo sirve creo verdaderamente que es porque no entendemos lo que es verdaderamente el llamado verdadero, algo así como los que estamos casados, no entendemos para que estamos casados y por consiguiente no atendemos nuestra vocación matrimonial como debe de ser y por consiguiente tantos hogares destruidos por el "yo meresco". Rezo mucho para que yo no caiga aunque todos los dias soy tentado y tambiéen para que todos los que son sinceros no caigan. Una enseñansa que yo considero de la mayor importancia en la educación al diaconado es la escala de valores con la que nos formaron en referncia a quienes somos, primero la esposa y los hijos, segundo el trabajo y tercero el ministerio. Nunca vamos a ser perfectos, pero el que nos llama si lo es y si le permitimos acutar en nosotros todo saldrá bien. Finalmente estoy aquí y cambiemos de tema si gustan.

[Ramón Díaz-Guardamino LC]

En efecto, en mi mensaje anterior hablé de un tema que se había tocado de refilón, y no era el asunto central de la discusión. Del diaconado permanente no sé mucho, si acaso lo que dice el Concilio en la Lumen Gentium (n. 29), que supongo que todos los diáconos y diaconables conocen bien (como los números del Catecismo sobre el diaconado); copio abajo el texto conciliar por si desean repasarlo, evidenciando una frase que viene al caso

[Ramón Díaz-Guardamino LC]

Querido amigo, si al final va a resultar que tienes vocación a la paciencia... ya decía S Pablo que la caridad es, en primer lugar, paciente (1 Co 13). En realidad, así como los seminarios llevan siglos existiendo, el proceso de formación para el diaconado permanente es una novedad, y es fácil que en algunos lugares no esté todo organizado y aparezcan estos inconvenientes.

En todo caso, cuando lo que hay es, por encima de todo, deseo de servir a Dios, a la Iglesia y a los demás, no hay obstáculos para hacer la voluntad de Dios, lo que Él quiere de nosotros en cada momento: cuando hay que seguir buscando, se sigue buscando; cuando hay que esperar, se espera. En fin, ya creo que sí me estoy saliendo totalmente del tema del debate. Disculpen.