¿Garabandal si o no?

[Albert]

Herman@s:

Esté artículo, es una seria de 3 que pretende mostrarnos la posición de la Iglesia con respecto a Grarbandal. Publicado en el periódico católico El Visitante. Dios les bendiga.


Garabandal (1 de 3)

Padre Pedro L. Reyes
quierosaber@elvisitante.biz
Para El Visitante

Me gustaría saber si es prudente o no propagar el mensaje de la aparición de la Virgen María en Garabandal, España. Sé que la Iglesia Católica no ha reconocido oficialmente estas apariciones y por alguna razón que desconozco se ha mantenido en silencio sobre este fenómeno sobrenatural, sin embargo, el mensaje de estas apariciones a mí me ha ayudado a amar más mi fe católica y a la iglesia. En él se nos invita a hacer sacrificios, penitencia y visitas frecuentes al Sacramento de la Eucaristía para evitar un castigo a la humanidad. Me gustaría saber qué tipo de sacrificios son convenientes. Conozco muchas personas con la misma inquietud y sé que se beneficiarían de la explicación que nos pueda brindar. Gracias.

Antonio Vélez, Wesley Chapel, Florida.

Mi querido amigo, Sr. Vélez: Espero poder tocar este tema de tanta delicadeza, con mucho respeto a su convicción de fe y aclarando en el espíritu de la Iglesia lo que ella espera de nosotros como cristianos.

No podemos ocultar que el tema de las apariciones y signos sobrenaturales salpican toda la historia, envuelven tantos acontecimientos humanos y acompañan el camino del mundo, sorprendiendo a creyentes y no creyentes. Estas manifestaciones, que no pueden contradecir el contenido de la fe, deben confluir hacia el objeto central del anuncio de Cristo: que revela el amor del Padre invitando a los hombres la conversión y a entrar en su gracia abandonándose a Él con devoción filial.

Creo que es conveniente iniciar colocando en su justa perspectiva el valor de una revelación de carácter privado ante el lugar propio de la revelación de carácter público. La doctrina de la Iglesia distingue entre la «revelación pública» y las «revelaciones privadas». Entre estas dos realidades hay una diferencia, no sólo de grado, sino de esencia. El término «revelación pública» designa la acción reveladora de Dios destinada a toda la humanidad, que ha encontrado su expresión literaria en las dos partes de la Biblia: el Antiguo y el Nuevo Testamento. En ella Dios se dio a conocer progresivamente a los hombres, hasta el punto de hacerse él mismo hombre, para atraer a sí y para reunir en sí a todo el mundo por medio del Hijo encarnado, Jesucristo. En este sentido la revelación pública vale para todos los tiempos y encuentra su cumplimiento con la vida, la muerte y la resurrección de Jesucristo. En Cristo, Dios ha dicho todo; es decir, se ha manifestado así mismo y, por lo tanto, la revelación ha concluido con la realización del misterio de Cristo que ha encontrado su expresión en el Nuevo Testamento.

Por otro lado, el hecho de que la única revelación de Dios dirigida a todos los pueblos haya concluido con Cristo y en el testimonio sobre Él recogido en los libros del Nuevo Testamento, no significa que la Iglesia ahora sólo pueda mirar al pasado y esté así condenada a una estéril repetición. El Catecismo de la Iglesia Católica dice a este respecto: «Sin embargo, aunque la Revelación esté acabada, no está completamente explicitada; corresponderá a la fe cristiana comprender gradualmente todo su contenido en el transcurso de los siglos» (n. 66).

En este contexto es posible entender correctamente el concepto de «revelación privada», que se refiere a todas las visiones y revelaciones que tienen lugar una vez terminado el Nuevo Testamento; es ésta la categoría dentro de la cual debemos colocar el mensaje de Fátima, Lourdes, o cualquier aparición aprobada por la Iglesia. Al respecto dice el Catecismo de la Iglesia Católica: «A lo largo de los siglos ha habido revelaciones llamadas “privadas”, algunas de las cuales han sido reconocidas por la autoridad de la Iglesia... Su función no es la de... “completar” la Revelación definitiva de Cristo, sino la de ayudar a vivirla más plenamente en una cierta época de la historia » (n. 67).

El criterio de verdad y de valor de una revelación privada es, pues, su orientación a Cristo mismo. Cuando ella nos aleja de Él, cuando se hace autónoma o, más aún, cuando se hace pasar como otro y mejor designio de salvación, más importante que el Evangelio, entonces no viene ciertamente del Espíritu Santo, ya que el Espíritu nos guía hacia el interior del Evangelio y no fuera de él.

Ahora bien, ¿cómo se puede clasificar de modo correcto una aparición privada a partir de la Sagrada Escritura? La carta más antigua de San Pablo que nos ha sido conservada, tal vez el escrito más antiguo del Nuevo Testamento, la Primera Carta a los Tesalonicenses, me parece que ofrece una indicación. El Apóstol dice en ella: «No apaguéis el Espíritu, no despreciéis las profecías; examinad cada cosa y quedaos con lo que es bueno» (5, 19-21). Por otro lado, Jesús habla en el Evangelio de la necesidad de saber reconocer los «signos de los tiempos». «...Sabéis explorar el aspecto de la tierra y del cielo, ¿cómo no exploráis, pues, este tiempo?» (Lc 12, 56). Interpretar los signos de los tiempos a la luz de la fe significa reconocer la presencia de Cristo en todos los tiempos. En las revelaciones privadas reconocidas por la Iglesia, ésta trata de ayudarnos a comprender los signos de los tiempos y a encontrar la justa respuesta desde la fe ante ellos.

La próxima semana trataremos sobre cuál es la actitud correcta a seguir para un fiel católico ante el hecho de las apariciones no aprobadas.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[Simón Alemán]

Estimados Hermanos:

Muy buenas aportaciones, ya que reflejan la forma de pensar de la Iglesia. Creo conveniente mencionar que uno de los motivos que más ha llevado a la Iglesia a ser cuidadosa en estas apariciones es el hecho de que en muchas se habla directamente de desobediencia a la Iglesia y al Papa. Adicional a esto se remiten a mensajes que contradicen el sentido de la Sagrada Escritura y la tradición apostólica.

En este tipo de caso se ha visto la influencia de New Age, en la interpretación de los mensajes.

Es bueno mencionar que siempre debemos tomar lo bueno, y estar reforzada nuestra fé, porque siempre se corre el peligro de que existen personas que buscan jugar con la fé de los feligreses.

Saludos en Cristo,

[Baruk]

He leído un poco sobre Garabandal, y hay un obstáculo para mí, sobre sus apariciones y es que si la Virgen produce un milagro, deba, la persona que lo ha recibido, darlo a conocer sino recaerá una "desgracia" sobre ella.

[Inés]

[Baruk]

Hola Inés, soy católico y una vez me interesó el "fenómeno Garabandal", sólo te puedo dar mi opinión como creyente, no quiero mezclar a la Iglesia, que no acepta dichas apariciones.

En España la Iglesia no ha reconocido a ninguna revelación de la Virgen, las que yo conozco son una farsa, he laído un libro de Pitita Ruidrejo, sobre las apariciones de la Virgen y en las referentes españolas se equivoca Pitita.

Tienes al lado de tu casa con una Iglesia con la efigie de la Virgen, en la advocación que sea, reza a la Virgen en tu pueblo o ciudad o capital y la Virgen te oirá igualmente, pero no te mezcles con las apariciones españolas, es un consejo, porque son una farsa.

Yo soy tradicionalista, y admito cómo reales, aunque pertenezcan a leyendas, por ejemplo, la aparición de la Virgen del Pilar a Santiago el mayor, aunque no tenga ninguna validez histórica, pero pertenece a la leyenda popular y yo pertenezco a la religiosidad popular antes que la de muchos teólogos.

Pasa más tiempo delante del sagrario, es como el sol que te pone moreno en su presencia, lo mismo hace la sagrada comunión cuando tú pasas el tiempo con ella, aunque no hables ni digas nada, te va cambiando en tu interior.

No necesitas ninguna Virgen del Garabandal, ni la del Escorial, etc...; sino tu propia fe delante de tú Virgen.

Una ayuda os voy a pedir, si me equivoco en escribir, ¿ cómo puedo volver a editar el mensaje?. Gracias.

[TITO]

Saludos Baruk.

Los mensajes no se pueden editar, pero si puedes primero pinchar vista preliminar y asi ver ciertos errores (es frecuente que en citas biblicas encerradas en parentesis, en vez de la cita aparezca un smilie ).
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[Francisco de Santoyo]

Yo dudo de Garabandal.


Curiosamente la imagen que se apareció alli, guarda un gran parecido conn un ser mitico de aquella tierra.

[Abraham Diaz]

Perdone que le responda yo señora Maru, las aprobadas no mermaran su fe.
Lo que pueden hacer quizas es q modifiquen la manera en que usted cree que Dios hace las cosas. En ese sentido "nos escandaliza", pero es que siempre estamos aprediendo algo.

En el caso de las revelaciones a Margarita, le escribieron a la hermana Lucrecia algunos hermanos que estaban preocupados por los mensajes, y es q dudaban de si estaban aprobados, pero al final comprobaron que si lo estaban. Quiza les escandalizo que el Señor hable claro indicando en que estamos mal, diciendo las cosas por su nombre, llamando pecado a lo q es. Pero eso es tambien lo que nos pide a nosotros por nuestros hermanos, no callarnos, decir la verdad, si alguien da mal ejemplo condenar esa accion sea quien sea el q la comete, etc.

[Albert]

Hermana Maru:

¡Paz y bien!

[Albert]

Hermana Maru:

¡Paz y bien!

¿Ocupadilla eh? En una cantera o algo así ¿verdad? Sacando piedras. jejejeje!! Estaré orando por ti. Dios te bendiga.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[Albert]

Hermana Maru:

¡Paz y bien!

Muchas gracias. Dios te bendiga.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[Simple]

Yo creo en Garabandal.
No se que dice Carpetano de que la imagen se parece a un ser mítico..anda anda que por aquí no hay seres míticos ¡que cosas dices!!!
Simplemente aporto mi experiencia, y he estado en ese lugar y he leido los mensajes.Nada se aleja del magisterio de la Iglesia, lo que ocurre es que dice cosas duras como que"muchos sacerdotes y obispos van por el camino de la perdición..."cosa que aquí en españa, situandonos en la época en que se dió causo mucho escándalo y ya está. Pero ahora con todo lo que sabemos ya no nos escandaliza¿verdad? quizás si se hubiera hecho más caso en su momento se habrían evitado ciertas cosas.

[Simple]

Me gustaría añadir dos cosas más:
primero, que creer o no en ello es cuestión personal, ya que ni eres mejor catolico ni eres peor por ello, mientras que sigas dentro de la Iglesia.

Segunda, que todo el que se obsesiona con las apariciones en vez de preocuparse del bien de su alma ,de vivir en gracia y crecer en amistad con Dios en el día a día y solo piensan en ver cosas milagrosas y "especiales"que les saquen de su rutina, se pueden perder pero que muuucho del verdadero cristianismo.

Y añado que.El Espíritu de Dios se muve como quiere y donde quiere así que tampoco nos cerremos por norma a toda manifestación sobrenatural.

[Albert]

Hermanos Inés y Simple:

¡Paz y bien!

Solo aclaro que este tema no pretende llamar desobediente a nadie. No obstante, si la Iglesia pide a su feligresía que no promulgue públicamente lo contenido en alguna Revelación Privada, entiendo que nuestra postura debe ser la obediencia a la Iglesia que profesamos creer. Más tarde publicaré la actitud correcta a seguir para un fiel católico en relación a este asunto. Dios les bendiga.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[Inés]

[Baruk]

Bien, Albert estoy deseoso porque nos digas cómo piensa la Iglesia y por qué. Te abro un poco más el abanico y deseo que me expliques un poco, cómo debe actuar el cristiano ante temas cómo que hayan personas que lean el futuro o el pasado, caso Beato Pío de Pietrelcina, o caso de personas que posean el don del curación y sanación, caso del movimiento de los carismáticos.

Estamos moviéndonos en el "misterio" aportemos experiencia y cordura entre todos.

Ir contra el magisterio y la enseñanza de la Iglesia es peligroso, podemos exponer el caso entre nosotros; pero hacia el no creyente tenemos que ir unidos a la Iglesia.

El beato Pío, tuvo estigmas, pero también tuvo estigmas el Papa que se proclamó en el Palmar de Troya desoyendo a la Iglesia, o el caso del obispo Milingo ( creo que se llama así ) que desoyó a la Iglesia y proclamó varios obispos casados.

Un saludo Albert

[Albert]

Hermano Baruk:

¡Paz y bien!

Pio ya es santo. Dios te bendiga.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[Albert]

Herman@s:

¡Paz y bien!

Les pido pasciencia, al artículo aun no se a acrtualizado en el perioٌdico El Visitante. Tan pronto tenga la actualización publico la segunda parte del artículo relacionado a la actitud correcta a seguir para un fiel católico en relación a este asunto. Dios les bendiga.
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Transfíge, dulcíssime Dómine Jesu
Albert González Villanueva, OFS

[froggy]

"Porque has visto has creído; bienaventurados los que sin verme creerán"

¿Tanta importancia tiene que la Virgen se aparezca a otros, cuando cada día a todas horas Dios mismo viene a quien quiera encontrarse con Él en cuerpo, sangre, alma y divinidad en la Eucaristía?

Debiera haber peregrinaciones todos los día, a todas horas en todas las iglesias para recibir al Señor que viene a visitarnos.

¿Donde está la fe? ¿Acaso buscamos más la evidencia?

[Inés]

Hay personas que tienen una fe madura y otras que no la tienen.

A las primeras el Señor le dará a su debido tiempo un gran premio por esa madurez que seguramente se consiguieron por sus propios méritos como parece ser dado la satisfacción de si mismos con cual la pregonan.

Pero a las segundas, gente inmadura como Santo Tomás, si no veo no creo, el Señor en su infinita Misericordia le permite ver para creer.

Habría un tercer grupo, aquellos que el Señor les advierte a través de miserables y pequeños instrumentos que si siguen así irán a la condenación eterna.

Un cuarto grupo son aquellas personas a las cuales el Señor los llama a creer con la fe de los niños que El en Su Infinita Misericordía puede enviar a Su Madre para animarlos con Su Plena Gracia a rezar y ayunar por los anteriores que son tan necios de no escuchar Sus advertencias.

Habría un quinto grupo, aquellos que desestiman a los que tienen la fe de los niños y que atienden los pedidos del Cielo de arrepentirse y reparar por los demás. Generalmente son personas muy inteligentes y por eso acuden a unos razonamientos muy lógicos y coherentes, hasta bien fundamentados en la letra de la Biblia o en el catecismo pero lamentablemente alejados de la locura de Amor de la Cruz. Después de todo con sus criterios tan lógicos ¿qué necesidad tenía Jesús de hacer milagros cuando todos debieron haber reconocido al Hijo de Dios en El con sólo haber obedecido a Moises?

Sigo esperando a que Albert nos indique que es lo correcto de hacer en el caso de las revelaciones privadas no aprobadas por la Iglesia.

Bendiciones. Inés
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"Pide la gracia de la compunción. Por el acto de compunción, el alma es conducida a una verdadera metanoia".

<Pagar el mal con el bien>

[froggy]

Por supuesto no vamos a enmendarle la plana a Dios juzgando si es o no es bueno y provechoso para la salud del alma que haya milagros, aunque yo humildemente veo que Jesús en su paso por la tierra relizó prodigios como sabemos pero también que en muchas ocasiones dijo "tu fe te ha salvado", "si tuvierais fe como un grano de mostaza...". Quiero decir y perdonad la falta de elocuencia, que no son los milagros los que nos propician la fe, sino la fe la que hace que haya "milagro".
Muchos nos preguntamos por qué en los tiempos en que Jesús andaba por el mundo había milagros y ahora no: en mi escasas luces diría que lo que hacía posible entonces era la fe que despertaba el contacto con Jesús, lo mismo que ahora; quien tenga fe verá relizados los milagros, pero quien no la tenga seguirá esperando la magia.

[Simple]

Ines lo veo todo genial, sin más comentarios.

[Baruk]

[Baruk]

Desde luego no se titula el libro "Dios en el mundo" sino " Dios y el mundo ".

Me gustaría comentar con vosotros lo que dijo Alejandro Bermúdez en el programa "Criterios", "para un cristiano debe ser básico conocer la Biblia y el catecismo, y después preguntarse por qué el magisterio de la Iglesia dice "eso y no otra cosa", y tratar de conocerlo a la luz de su conocimiento de fe; pero esto con ser importante, el conocer la Biblia y su catecismo, los dogmas nos ayudan para entender mejor, es preciso que sepamos dar soluciones a los problemas de la vida nosotros mismos.

Y no que la Iglesia tenga preparada la respuesta en cada acto que se pueda dar en la vida del católico, es decir que acudamos a un libro de la Iglesia para saber dar respuesta ante tal o cual problema; porque eso nos llevaría al " fariseísmo" que portaba tal cantidad de leyes que hacían que los judíos estuvieran oprimidos por la religión".

Si por creer en la Virgen de Garabandal aumenta la fe de la persona que cree, alabado sea, que continúe perseverando en la religión católica.

[Simón Alemán]

Estimados Hermanos en Cristo:

El problema no es creer en esta u otra aparición, sino basar la fé en ella. Y esto es lo que le preocupa a la Iglesia.

Saludos en Cristo,

[Baruk]

Un saludo Inés, a las apariciones llegamos por la fe, por que tenemos fe creemos que la Virgen se aparece, por tener fe, creemos que Jesús puede sanarnos de nuestra dolencia. Por tener fe sabemos que en dónde oremos, da igual el sitio que estés Dios te va oir.

Nos movemos por la fe, creemos que Jesús después de muerto resucitó, nos mueve hacia esta fe la tradición conservada por la Iglesia y transmitida por los apóstoles, discípulos de los apóstoles, Padres de la I glesia, mártires, etc...

Pero así mismo, su comprensión,la Biblia, los sacramentos, los dogmas ; es decir el Magisterio, viene avalado por la Iglesia, portadora única de dicho Magisterio. Separarse del magisterio, cómo ya expuse coMO el obispo Milingo o el "Papa" Inocencio del Palmar de troya es movernos en unos caminos más cercanos al error.

Las apariciones de Garabandal no están reconocidas por la Iglesia, sé el caso de curaciones milagrosas en Garabandal, aquí mi escepticismo es grande, y por lo tanto no creo que sean por la Virgen de Garabandal, sino por la fe de la persona curada.

Si por creer en la Virgen tienes más fe, persevera no abandones, tú religión, si ves a una vecina tuya, ya mayor, con dos bolsas grandes de la compra, ayúdale a llevar una.

Ha habido muchas curaciones "milagrosas" y estás se producen en cualquier sitio sólo has de tener fe. Mi Virgen, es la Virgen del Pilar, vivo en Zaragoza ( España ), y es muy milagrosa, no me hace falta a ir a Lourdes ni a Garabandal para una sanación; y, lo mismo, te pasará a tí.

Un saludo Inés.

[Inés]

Estimado Baruk, yo no creo en la Virgen del Pilar, ni en la de Garabandal ni en la de Medjugorje, ni en la de San Nicolás, ni en la de Luján. Si eso hiciera estaría teniendo una fe contraria al Magisterio puesto que la Virgen Madre de Dios es una sola.

Yo creo que la Virgen Madre de Dios, la única que hay, se aparece en varios lugares del mundo y manifiesta su presencia con signos extraordinarios y comunica mensajes proféticos a diferentes personas. Los mensajes son proféticos porque advierten sobre el mal camino que muchos están llevando, nos recuerdan cuales son las tradiciones de la Iglesia que muchos han olvidado por diferentes razones. También nos advierten que la Misericordia de Dios es infinita, pero tanto como Su Justicia.

Las apariciones de Garabandal no están reconocidas pero no están prohibidas. Si usted quiere ir por el camino seguro y no creer hasta que la Iglesia las apruebe lo felicito, de todo corazón lo felicito. Pero hay personas que sin rechazar en nada el Magisterio creemos que las apariciones en Garabandal son genuinas porque se nos ha dado la fe necesaria para hacerlo. No por eso tenemos ni una fe inmadura ni estamos desobedeciendo al Magisterio.

Y en cualquier caso, rezar el rosario todos los días, ayunar y visitar el Santísimo en adoración así como concurrir asiduamente a los sacramentos como nos pide la Madre no creo que le pueda hacer mal a nadie.

En cuanto a que en estas apariciones no aprobadas se denuncia el estado de pecado en que se vive dentro y fuera de la Iglesia, no se dice nada que no se haya dicho antes en las revelaciones si aprobadas. Y en mi caso personal no me produjo ningúna sorpresa ya que con leer los diarios basta. Lo sorprendente es que el Señor nos siga amando de la manera que lo hace, dándonos más y más tiempo para el arrepentimiento.

En cuanto a su opinión que las curaciones milagrosas no se deben a la Virgen sino a la fe de la gente no se que decirle. Los Evangelios nos dice que el Señor no podía sanar a los que no tenían fe. También reconocía que los que sanaban lo hacían por tener fe. Pero no por eso vamos a negar la intervención sobrenatural del Señor. Creo que negar las apariciones de la Virgen asumiendo que las curaciones sólo ocurren por la fe de las personas si es algo muy contrario al Magisterio. Si así fuera con quedarse en sus casas y hacer OMMMMM las personas se curarían pero no es así.

Y los "inmaduros" como usted los considera, que van a las procesiones, que visitan los santuarios, que cuentan por todos lados de las gracias recibidas por la Virgen, son también los que ofrecen un testimonio público de que la Virgen está Viva y es el canal de Gracia en un mundo ateo y que ha olvidado al Crucificado o que en muchos casos niegan los dogmas marianos en nombre de una mal comprendida exclusividad de culto a Dios.

En Medjugorje hasta los judios y los musulmanes le piden por sus hijos a María. Y ella que es Madre de toda la humanidad los escucha y atiende.

Bendiciones. Inés
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"Pide la gracia de la compunción. Por el acto de compunción, el alma es conducida a una verdadera metanoia".

<Pagar el mal con el bien>

[Baruk]

[Simple]

Quería felicitar al mañico por la fiesta (que es mañana),de Nuestra Señora del Pilar , que ha sido el único lugar que se sepa donde La Virgen María se apareció en carne mortal;es decir,que aún estaba viva cuando se le apareció a Santiago, que ya estaba bastante cansado de intentar llevar la fe cristiana a los hispanos,que eramos de lo más tozudos.

Y decir que estoy totalmente de acuerdo con lo que dice Inés y siento no tener mis libros aquí(los he trasladado todos)para responder más concretamente a lo que dice Baruk de intimidaciones sobre hablar o no del mensaje de Garabandal,si consigo algo al respecto os lo escribiré.

[Baruk]

Hola un saludo a Inés y a tí Simple, mañara rezaré una oración para todos vosotros foristas de catholic.net para que se cumplan vuestros deseos más queridos.

Y ahora cambiando de tema, me podeís explicar las dos primeras líneas que has puesto Inés y que compartes tú Simple.

Mañana a ver si llego por la tarde, ponerme delante de la Virgen. Un saludo.