Relato de la creación.

[Gustavo Daniel D´Apice]

Sin duda que la creación del hombre del barro con las "manos" de Dios y Eva de su costilla es una ropaje literario propio de los 11 primeros capítulos del Génesis, ya que en el 12, con el llamado de Abraham, comienza la historia salvífica.
Lo importante es que Dios creó el universo de la nada, y que infundió el alma en algo preexistente, siendo el hombre y la mujer de igual dignidad, porque la una fue sacada del costado del otro. "No de su cabeza, para ser su señora, ni de sus pies, para ser su esclava, sino de su costado para ser su compañera".
Y esta creación, según el Catecismo, no salió plenamente acabada de las manos del Creador (302), sino "en estado de vía", de camino, hacia una plenitud mayor todavía a alcanzar, que sin duda se dará en la Segunda Venida de Jesucristo con el hombre resucitado y el universo transfigurado.
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Gustavo Daniel D´Apice
Profesor de Teología
Pontificia Universidad Católica
www.es.catholic.net/gustavodaniel

[Giovanna]

Profesor :Gustavo Daniel D¨Apice
Me sorprendi acerca de la explicacion que ud da del ropaje Literario acerca de Adam y Eva.-
Gracias por estas explicaciones.- Mis creencias desde mi primera comunion siempre fue que existio Adam y Eva y la manzana.- Y estas explicaciones suya mas las de P.Antonio y las dudas y respuestas de todos los participantes a este curso dan; me estan llevando a conocer la Verdad.- Estonces es correcto pensar que La experiencia de Fe. No es fundamento ni prueba de que andamos en la Verdad.- Se que solo la Palabra de Dios es verdad. Gracias Profesor y gracias si me aclara estas dudas
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Giovanna

[Gustavo Daniel D´Apice]

Recuerden que la catequesis de primera comunión se realiza más que nada a través de cuentitos pedagógicos, dado que somos pequeños para un razonamiento superior.
A medida que vamos creciendo, la fe se va entendiendo y explicando mejor.
Es como el preescolar, la escuela primaria, la secundaria, el terciario, la universidad, el título de grado, la licenciatura, el doctorado, las especialidades.
Si tengo edad madura, la catequesis de primera comunión de los 7 u 8 años me queda chica.
Es como que entre gente de la universidad hable de lo que me enseñaron en el curso de preescolar.
La fe debe ir madurando, haciéndose más inteligible.
Cuanto más entiendo más creo, y cuando más creo más entiendo, decía un antiguo educador cristiano.
La fe busca la inteligencia.
Decir que todo es un misterio es señal de que no entiendo mi fe y que no sé expresarla.
Es señal de debilidad e ignorancia cristiana.
Hay cosas que sobrepasan nuestro entendimiento, pero creemos porque vemos que conviene creer, y eso lo hacemos porque la luz de nuestra inteligencia nos dice que así debe ser. No es un acto ciego ni animal.
Y ante la luz que da la inteligencia sobre la conveniencia de creer (porque le creo al testigo o porque tengo una experiencia personal de Jesús), la voluntad asiente (dice que sí), y así se produce el acto de fe.
Por lo tanto es necesaria una catequesis y una formación cristiana permanente, para que, de adultos, no nos escandalicemos cuando ya no son aptas las respuestas dadas cuando éramos niñitos.
¡Hay que crecer hasta la plenitud del conocimiento de Jesucristo! Y conociendo, amar, creer y servir.
No se ama a Quien no se conoce, y no se conoce a fondo a Quien no se ama.
Y si no se lo conoce ni ama, difícilmente se da la vida por Él, o mejor dicho, es imposible que esto ocurra.
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Gustavo Daniel D´Apice
Profesor de Teología
Pontificia Universidad Católica
www.es.catholic.net/gustavodaniel

[David Saucedo]

Recuerdo que alguien me decia: "Al niño se le catequiza y eventualmente se le evangeliza.. mientras que al adulto se le evangeliza y luego eventualmente se le catequiza".. me pareció, y aún me parece, que es un razonamiento valido pero exíste algo como una catequesis para adultos? Por que asi como el tema de la Creación hay muchos más en los que tal vez, y haciendo alusión al tema de hoy en el curso, puedan historicamente o tal vez hasta científicamente justificarse como el mar de cañas en el exilio de Egipto etc.. no es que sea correcto tan sólo seguir con un acercamiento religioso a la Biblia? yo entiendo que como personas somos curiosos pero cuando alguna persona lo oye de repente le pierde la parte Divina a los hechos relatados.. no es así??
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DS:.

[Juan José Ramonfaur Royo]

[scolch]

[Gustavo Daniel D´Apice]

Estimado David:
Realmente es así como vos decís.
Siempre hay que realizar una catequesis permanente, principalmente para transitar la etapa de edultos.

Estimado Juan José:
Lamentablemente no es como decís.
Ningún biblista católico aceptaría lo tuyo.
Es desconocer los géneros literarios y la historia de la Biblia.
Si hacés el curso, seguramente es para aprender.
Y si es sincero tu propósito, sin duda que sacarás fruto de este foro.
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Gustavo Daniel D´Apice
Profesor de Teología
Pontificia Universidad Católica
www.es.catholic.net/gustavodaniel

[David Saucedo]

Hola Scloch,
Núnca había escuchado hablar de SINE pero creeme que voy a buscar más al respecto.. gracias por tu ayuda!!
DS:.
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DS:.

[David Saucedo]

Gustavo,
Gracias por tu tiempo y tu respuesta.. aprovecho para decirte que tus comentarios son muy enriquecedores y Gracias por colaborar como asesor!!
DS:.
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DS:.

[David Saucedo]

[Juan José Ramonfaur Royo]

[Adalid Barrientos Chávez]

[quote="Juan José Ramonfaur Royo"]

[Gustavo Daniel D´Apice]

Muy buena tu aclaración, Juan José.
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Gustavo Daniel D´Apice
Profesor de Teología
Pontificia Universidad Católica
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[Juan José Ramonfaur Royo]

Estimado Adalid, agradezco tu comentario y respuesta a mi duda, creo que el argumento que mencionas da a pie de reflexión y finalmente tiene una explicación sobre la cual se puede meditar.

Que Dios los bendiga ....

[Juan José Ramonfaur Royo]

[Beatriz Eugenia]

Estimado Juan José, es verdad que la historia de la salvación se inicia con nuestros primeros padres, Adán y Eva:

Y lo comprobamos con lo que dice el Catecismo:

[P. Fernando]

Un saludo en el Señor:

Creo que sería una ayuda muy interesante, al interpretar la Biblia, acercarnos a ella no sólo con un método teológico concreto (ha habido muchos, no siempre bien usados). Lo importante es leer la Palabra de Dios dentro de la experiencia bimilenaria de la Iglesia que, en su camino por los siglos, y con la guía del Papa y de los Obispos, nos ha ido explicando el sentido de las Escrituras.

Igualmente, sería muy enriquecedor tener presente a los Santos Padres, y también la misma Liturgia, pues nuestro modo público y oficial de dirigirnos a Dios está continuamente imbuido en las Escrituras y ofrece un modo muy rico de comprenderlas.

Respecto de lo aquí discutido, podemos recordar que la Plegaria Eucarística I reconoce ya una intervención de Dios en tiempos muy anteriores a Abraham, al acoger el sacrificio de Abel. Así, se reza en esta Plegaria:

[SENYMARA]

Hnos y hnas. Paz y Bien

Con relación al tema de la salvación, según lo que he leído ,ciertamente es con la Promesa de Abraham con la que inicia propiamente la historia de salvación. Abraham deja a los suyos para comenzar a caminar confiando en la promesa hecha por Dios a El y sus descendientes. Por eso se le conoce como el padre de nuestra FE. Abraham le creyó y confió en Dios.
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[SENYMARA]

Para entender el tema de la creacion de Adan y Eva , a mi particularmente me ha ayudado mucho ubicarme en el periodo historico en que fue escrito Gen 1.

Ciertamente el relato de Gen 1 es un relato escrito durante el destierro del pueblo de Israel en Babilonia. Por lo tanto fue escrito alrededor del Siglo.VI A.C. . En esta epoca de destierro el pueblo se pregunta ¿ Porqué el destierro?
Con este relato se trata de explicar al pueblo de Israel que el destierro no es por culpa de DIOS , sino por la desobediencia del pueblo. Por lo tanto los sacerdotes escriben el relato de Gen 1 , para indicar que Dios es bueno, que ha creado al mundo para bien del hombre pero el hombre en su desobediencia comete el pecado.
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[Leandro del Santo Rosario]

[Javier Oros]

[Javier Oros]

[Leandro del Santo Rosario]

[Javier Oros]

No lo del pecado Original, no de si fueron dos pueblos difentes representados por los nombres Adan y Eva. Eso, como comenté, me queda claro, fueron dos personas, un hombre y una mujer reales, de carne y hueso, y si hubo un pecado de desobediencia y sobrebia por parte de ellos. La duda que tengo es lo de sacar a la mujer de la costilla del hombre, y hacer al hombre de barro.

Eso es lo que me gustaría me explicaran mas a fondo. Eso es lo que hasta ahora creo que es un relato literario, pero quiero saber si estoy en un error o no.

Gracias y Dios los bendiga por su paciencia.
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Deus nobiscum, quis contra nos

[Javier Oros]

Creo que con la sesion 9 queda claro. Gracias a todos los que comentaron, para poder disipar las dudas que se tienen.

Dios me los bendiga y sigamos participando, para poder llegar a un conocimiento mas entendido de Dios y su creación, y de esa forma llegar a crecer en Fe y hacia Dios.
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Deus nobiscum, quis contra nos

[María Esther]

[Javier Oros]

Gracias hermanas por tu tiempo y Dios te bendiga. Me quedo claro, gracias de nuevo.
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Deus nobiscum, quis contra nos

[Leandro del Santo Rosario]

Solicito que quienes enseñan que el relato de la creación y el pecado orignal del Génesis es simbólico, muestren las pronunciaciones magisteriales al respecto.

Si no hay, que de buena fe aclaren que es su opinión, opinión de exégetas, pero opinión, y que la Iglesia permite opinar libremente sobre el asunto.

[Javier Oros]

¿Que le pasó a mi respuesta?, ¿podrían por favor me comenten por que se borró?, esto para tener una idea, ya que quiero aprender mas de esto para que no me vuelva a pasar.

Gracias y Dios los bendiga.
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Deus nobiscum, quis contra nos

[scarlett]