¿Se puede pecar sin pecar?

[David Quiroa]

En ciertas profesiones, como la política, la abogacía y la publicidad, el prestigio, la carrera y muchas veces el salario dependen de falsear cierta información. No es exactamente decir mentiras, pero se parece mucho. El resultado final es que en estas profesiones vive mejor el que más se acerca a mentir, que quien se apega fielmente a la verdad.

¿Cuál debería ser nuestra actitud frente a estos profesionales? ¿Qué podríamos decirles si nos pidieran consejo?

¿Es lícito retorcer la verdad hasta que se diferencia muy poco de una mentira? ¿Debería un político, un abogado o un publicista católico abstenerse de hacer lo que todos sus colegas hacen aún a costa de su bienestar y el de su familia? O por el contrario, ¿debería hacer su mayor esfuerzo por acercarse al máximo a la mentira sin mentir?

Y en la misma línea... ¿cómo se distingue una verdad a medias de una media mentira?

[Simón Alemán]

Mentir es un pecado, y no tiene que ver nada con el caso de la prudencia, en donde se puede callar la verdad para no causar un daño mayor.

Solo no es pecado un acto cuando no se sabe que es pecado, pero en el caso de estas profesiones si lo es.
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La medida del amor es amar sin medida.(San Agustín)

[HugoreiElRegreso]

Un abogado que no miente no podria ser abogado , mmm que tema no ?

[Premvilasdas]

Nota de Moderación

Premvilasdas, este es un foro exclusivo para católicos, por lo que amablemente te solicito, limites tus participaciones en los foros de Apologética, Diálogo Interreligiosos y Diálogo Ecuménico, en cumplimiento de las siguientes reglas:

[marina]

en mi carrera y mis estudios lleve la materia de etica en la publicidad.. y ademas en los otros trabajos de este tema. los maestros dentro de sus clases, te bajan puntos si la informacion esta mal o es falsa!!, dentro de la publicidad no se puede manejar la mentira como campaña, pues al final el cliente pierde dinero, o puede ser demandado.. creo que es cada persona la que miente o no.. pero en la publicidad una mentira es una demanda. como el chacachaca" de un detergente
en todo se tiene que fijar uno!! porque es dinero perdido

[Zarathustra]

esta complicado.......

pero para mi el fin justifica los medios.......


siempre y cuando el fin sea para algo bueno, como un abogado q haga documentos falsos con el fin de salvar un orfanato o un hospital........


El fin justifica los medios.......



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[RT]

[Luis-Carlos]

Bueno, creo que en ciertas circustancias en una determinada falta puede presenterse con unos claros atenuantes o justificantes, por ejemplo para impedir un pecado mucho mayor. ¿No se puede disculpar al policia que actua como agente encubierto para infiltrarse en un grupo criminal y así desarticularlo? Por no hablar del caso de Judith, en la Biblia..

Un buen cristiano debe ser ejemplo de honestidad y sinceridad, y ser digno de toda confianza que se deposite en él, aunque creo que en algunos casos se puede intentar confundir al enemigo o ser hostil, para impedir un mal mayor. Vamos, aunque sea pecado, al menos no será mortal.
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-“Voy a destruir su Iglesia” “Je detruirai votre eglise!” (Napoleon).
- No, no podrá. ¡Ni siquiera nosotros hemos podido hacerlo!”- (respuesta del cardenal Consalvi).

[Ludovico Ben Cidehamete]

El fin NO justifica los medios, sino que meramente los cualifica. En buen romance, mentir es pecado SIEMPRE, se ejerza de abogado (profesión que muy bien conozco) de político (idem) o de publicista o lo que se quiera. Isaías dice: "a nadie le está permitido pecar", y cualquier mal, conscientemente provocado es un pecado que, si la materia es suficiente, puede ser pecado mortal, o sea, llevarnos de cabeza al Infierno.
Se puede y se debe ejercer cualquier profesión con honestidad y honradez, pues la vida y el hombre son UNO ("el estilo es el hombre") y la vida moral del hombre, de consiguiente, una sola. Las distinciones entre profesiones son circunstanciales y meramente explicativas, pero no determinantes a la hora de establecer la moralidad del acto. El médico no puede matar, (¿el verdugo sí?) por que nadie es libre de matar según su propio criterio; mentir es pecado, robar es pecado, fornica es pecado, y todos ellos, son pecados mortales, es decir, que hacen perder la vida eterna.
El pecado no ofende la naturaleza de Dios, en Quien no hay mal ninguno posible, sino el HONOR de Dios (asunto este de moral en el cual también fracasan los progresistas) por que no se le tributa la Justicia del acatamiento a Sus divinos mandatos, que son dados para toda la Creación. Mienta el hortelano o el Papa, la mentira es pecado igual. Pío XII decía que este mundo moderno ha perdido la conciencia del pecado, con lo cual peca igual (pues el hecho objetivo del pecado se ha verificado) y debe reparar, satisfacer.
Mentir es un acto de soberbia, como la del demonio, padre de la mentira. Pero además, es un acto conta la virtud teologal de la Esperanza, por que en los casos que se han propuesto a este foro, suponen un mal entendido "mal menor" justificado por el bien que se piensa obtener, salteándose una pizca la Moral. Dios da remedio a todas las cosas y, como dice el Libro de Judith, Dios nos apreta para amonestarnos (es decir, para probarnos) y no para castigarnos. La confianza en Dios, supone pues, omitir todo acto malo por su finalidad o que fuera intrínsecamente perverso, puesta la confianza en que Dios hará prevalecer el Bien.
Por otra parte, el confesor queda en pésima situación si absuelve sin exigir la reparación correspondiente, pues además de justificar un mal objetivo, induce al penitente a no reparar y "guardar" dicha pena para el purgatorio, con lo cual no le hace ningún buen servicio ni a Dios ni al penitente, que no queda liberado de la pena temporal.
El asunto es antiquísimo y, consultando los grandes teólogos que deberían estudiarse en el Seminario (Un tal Santo Tomás de Aquino no vendría mal) se obtendrán respuestas claras y contundentes.
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Dios se apiade de nosotros

[ignaciomancilla]

[garibaycamarena]

[julio gervasoni]