Curas casados ya?

[almohada]

Buenas tardes

Quisiera apoyar la opinión de varios sacerdotes conocidos en relación a la posibilidad de contraer matrimonio, considero sumamente humano que tanto los sacerdotes como las monjas puedan multiplicar su especie, pienso que sería perfectamente aceptable, ahora en cuanto a la preocupación de la iglesia "si hay matrimonios hay divorcios" es correcto pero podrían muy bien establecer unas leyes en relación al divorcio quedando bien en claro que todo aquel laico que desee contraer nupcias con un sacerdote no podrá recibir bien alguno de la iglesia, y además no se aprobará el divorcio entre las partes ya que todo lo que une Dios nó lo separa el hombre y de no cumplirse se excomulga el mismo de la iglesia católica. Pienso que la iglesia católica está perdiendo muchos adeptos a la religión, ahora se lee en cualquier sitio que hay más de 400.000 sacerdotes en el mundo entero que tuvieron que renunciar a la iglesia por desear formar una familia; es tiempo de ampliar horizontes, la sexualidad es una faceta humana y si viene acompañada de hombres y mujeres que estan dedicando su vida ha amar el prójimo es muy factible pensar que el resultado de éstos posibles matrimonios serían los méjores ejemplos de matrimonios santos para los laicos comprometidos. ¿ Por qué no imitar el rito católico ortodoxo? sacerdotes más felices, mejores ejemplos para la sociedad, acaso no es mejor DAR el ejemplo que simplemente mencionarlo? El tema es extenso y afecta a más de 400.000 mil exsacerdotes, es una cifra considerable y ni hablar de aquellos hombres que la iglesia pierde a diario por mantener un celibato que reprime y hace sentir culpable al que lo desobedece, ¿ por qué hacer de una vida en familia un pecado imperdonable para el sacerdote? Nuestro Señor Jesus Cristo nació de un matrimonio santo, los grandes y santos patriarcas en la biblia eran hombres santos y casados y el mejor regalo era recibir de Dios su bendición haciéndoles partícipes de una próspera y gran descendencia de la cual siempre nacían mujeres y hombres santos.
Es tiempo de reflexión de cambios pero sobre todo de perdón hay 400.000 hombres exsacerdotes en el mundo esperando el perdón de la iglesia católica para volver a predicar, ayudar al prójimo, confesar, administrar la eucaristía.

[David Quiroa]

Este mismo argumento se le presentó al Papa recientemente y dijo NO.

¿Qué parte de NO no entiendes?

[cataeco]

Ya hay sacerdotes católicos casados........

Mira esta noticia,

Es muy probable que ya lo sepas...

En el año 1981, 200 sacerdotes episcopalianos (los anglicanos de EEUU), le pidieron al papa Juan Pablo II ser aceptados en el seno del catolicismo, pues no estaban de acuerdo con la existencia de mujeres sacerdotes en su iglesia. Hoy en día ejercen su ministerio en parroquias y a la vez tienen sus familias

Saludos en Cristo.

[HugoreiElRegreso]

quizas los dejen casar el dia que dejen de ver el sexo como tabu , mas en el matrimonio, no solo eso si no que ese dia la gente quizas NI LE INTERESE MAS EL SEXO , todo lo prohibido tiende a salir , dice una cancion.

BASTA DE HACER SEXO TABU EN EL MATRIMONIO

[migueluk]

[migueluk]

Hacen falta sacerdotes fieles a Dios y a la Iglesia. Ha habido muchos que se han dedicado a predicar su religion y sus herejias y han conseguido apartar a millones de personas de la fe, a relativizar la verdad y ha confundir, por suerte la mayoria de estas personas ahora no ejercen su ministerio. Hay un renacer de vocaciones en diocesis como madrid, donde los nuevos sacerdotes predican a Cristo y no su concepcion personal o su religion propia. Te aseguro que ninguna decision en torno al celibato sacerdotal se puede tomar en funcion de personas que no han sido fieles a su vocacion. Desde el respeto a esas personas solo hay que decir, que si decidieron no seguir su vocacion por la razon que fuera eran mayorcitos para asumir sus decisiones. Que se dediquen a atender a su familia, que es trabajo suficiente.

[Gabaon]

Dios te bendiga almohada.

Esperemos con el corazón henchido de esperanza y sumisos en la obediencia que pronto tengamos un clero que pueda casarse.

El problema con esto es doble y poco tiene que ver con el celibato o el carisma de la continencia.
1. Lo primero es quienes elevaron el celibato en sus conciencias a ser un dogma de fe y ya no entran en razón, esos se van muriendo, cuando se mueran tendremos una Iglesia distinta; lamentablemente quizá no lo veamos nosotros sino dos o tres generaciones nuevas si no viene el Señor antes. Quien ha inaugurado este diálogo es este Papa, hasta antes de él esto era una vaca-sagrada intocable, ya se pone como diálogo, un futuro promisorio.

2. Lo segundo es la impertinencia con la que los grupos disidentes tratan este asunto, la presión que estos grupos crean desde dentro del seno de La Iglesia no hace que el tema sea tratado con la compasión y conciencia que amerita, sino que en la mayoría de los casos el comportamiento de los que piden la abolición del celibato lo hacen como levantando su bandera de guerra sin el más mínimo de amor por La Iglesia y su tradición y mucho menos por la compasión de los sacerdotes que fielmente quieren volver al ministerio activo.

Ni el Papa se ha opuesto a tratar el casamiento de los curas ni La Iglesia tiene problemas con ellos.

Precisamente ayer se ordenaba como sacerdote católico un ex-ministro Episcopal, casado y con hijos, cuyo blog leo asiduamente, Alvin Kimel. Con la misma conciencia, compasión y apertura que La Iglesia trata estos casos debería empezar a tratar otros casos si no fuese por los dos problemas que trato arriba (entre otros), que nada tienen que ver con continencia, vocación y carisma.

En el Amor de Jesús.
Gabaon.
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"Con toda mi alma te anhelo en la noche, y con todo mi espíritu por la mañana te busco." (Isaías 26, 9)

[Dahrendorf]

1. En el fondo lo que late en el reclamo del celibato opcional no suele ser el bien de la Iglesia, sino el pensamiento de que la virtud de la castidad es una virtud alienante e imposible de cumplir.
2.En la Iglesia Latina, Dios no da la vocación sino a quien es célibe y capaz de vivir su celibato. Dios no pide cosas imposibles.
3.No se quieren ver los inconvenientes del celibato opcional. Los sacerdotes apenas se podrían trasladar, puesto que con él lo debe hacer toda la familia. Aumentar los sueldos, si se quiere que vivan con dignidad. Infidelidades matrimoniales, peleas conyugales, divorcios, hijos que hablan mal de sus padres. Habría más vocaciones, pero se precisarían más sacerdotes para el mismo trabajo
4. Justificar algo que, además de incumplimiento de sus votos, es en sí pecado para un soltero, es lamentable. Y no son 400mil, sino 100mil si sumamos todos los secularizados desde el Concilio. Probablemente serán menos puesto que muchos lo hicieron en los años 70.
5. Por último sería romper con una teología que entronca con San Pablo que considera el celibato como un estado preferible al matrimonial. Así en la Iglesia Ortodoxa se exige celibato para los sacerdotes que se ordenan ya solteros y para todos los obispos. Y en la latina se ha luchado por el celibato durante siglos.
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Regnare Christum volumus!

[Gabaon]

Bendiciones en Cristo.

Algunas fotos de la ordenación de Alvin Kimel.

Su blog puede ser visitado siguiendo este link. Un blog sin desperdicios.

Motivos de alegría en nuestra Iglesia que crece y es compasiva, y que por ser Católica abre las puertas a todos, todas y en todas sus condiciones, solteros, célibes, casados, libres o esclavos, tal como Jesús lo quizo.






En el Amor de Jesús.
Gabaon.
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"Con toda mi alma te anhelo en la noche, y con todo mi espíritu por la mañana te busco." (Isaías 26, 9)

[Igneo]

[Mario Enrique Bruzzone]

Aquí se preguntó que parte del NO del Papa (a que se casen los curas) es lo que no se entiende.
Y yo tengo un “doble” problema de entendimiento en tal sentido.
¡Qué se le va a hacer, discúlpenme, soy medio duro de entendederas!
El primero es que, aún cuando siempre se ha señalado que el celibato tenía por fin permitir al cura una dedicación exclusiva a su ministerio (evitando “perder el tiempo” por tener que afrontar los problemas derivados de su propia familia) la verdad es que el celibato se originó (en el siglo VIII más o menos) no “tanto” por ese motivo, sino por cuanto cada vez que moría un cura, sus hijos reclamaban como propios los bienes que la comunidad le había dado al cura para atender los problemas de la comunidad, con lo cual se generaban múltiples dificultades, ya que las obras que habían sido iniciadas con el aporte de todos con un sentido comunitario, pasaban a ser en exclusividad de los hijos del cura, o al menos se generaban múltiples disputas sobre ellos.
Por ende, al establecerse el celibato no había posibilidad de que hubiese hijos, y si no había hijos los bienes quedaban siempre dentro de la Iglesia, hecho que generó un paulatino incremento de los bienes de la Iglesia, circunstancia que también hoy es ampliamente criticado por mucha, muchísima gente, más allá de que sean, o no, tan importantes y abundantes esos bienes como se lo suele mencionar.
Y el segundo, es que parecería que el Papa desconoce aquel famoso dicho que afirma que “la voz del pueblo es la voz de Dios”.
En fin.
Lo que si dejo bien en claro, es mi opinión con respecto a que los curas que se casen (y los que no se casen también) deberían trabajar como cualquier hijo de vecino para ganarse su pan, y no vivir de la "canastita" como hacen actualmente.
No rechazo que en determinadas circunstancias sea correcto que cuenten con el apoyo económico de la comunidad. Pero no creo que esa sea la correcta forma que deben llevar para vivir.
Pienso que trabajando y casándose como cualquier hijo de vecino, vivirían con mayor cercanía y realismo los problemas que afrontamos todos, y que de esa forma los consejos que suministren estarían mucho más centrados en la realidad, que los que suelen proporcionar actualmente.
MARANA-THA
Mario

[David Quiroa]

[David Quiroa]

[Robert Bentancur]

Hablar sobre este tema despierta muchas inquietudes, prejuicios e interrogantes. Para poder aproximarnos un poco al mismo habría que dejar claro algunos puntos.

1 – Jesús no impuso esta obligación a sus apóstoles.

2 – San Pablo en 3 pasajes muy nítidos habla del derecho a casarse a los pastores y las cualidades que debía tener un obispo diciendo que tenía que ser fiel a su mujer y saber gobernar bien su casa y a sus hijos porque si “uno que no sabe gobernar su casa ¿cómo va a cuidar de la Iglesia de Dios?. Referirse a 1 Cor 9, 5 -- 1 Tim 3, 2-5 -- Tito 1, 6.

3 – Recién en el siglo IV comienza a enredarse este tema hasta que desemboca en el Concilio II de Letrán (año 1139). Fue el papa Inocencio II quien declaró oficialmente que el matrimonio de los sacerdotes estaba no solamente prohibido, sino que además era inválido.

4 – Desde entonces se han hecho muchos panegíricos del celibato e inclusive se ha intentado ponerlo como un estado más perfecto que el matrimonial.

Con todo el bagaje de documentos que hay sobre el tema llegamos a nuestros días en que se replantea con fuerza el carácter optativo del celibato por parte de quienes se sientan llamados al ejercicio del sacerdocio.

Sin dudas que hay muchos capítulos a solucionar. El instinto sexual se realiza o se reprime o se sublima. La represión trae serios problemas. La sublimación por motivos religiosos es algo realmente admirable. Pero de ahí no se sigue necesariamente que sea algo esencial para poder dedicarse a un ministerio apostólico. Y al reconocer que la sexualidad no es una fuerza negativa sino todo lo contrario no resulta muy claro poner el acento en no ejercerla como condición ministerial.

Otros análisis como
- la administración del tiempo de servicio específico a la comunidad,
- la proliferación o no de las vocaciones debido a la opcionalidad del celibato,
- el cambio de actividades a ejercerse asumiendo el rol de sacerdote o de obispo,
- el trabajo o la remuneración por parte de la comunidad, etc.
son temas que requieren apertura de espíritu para enfocar todo hacia la construcción del Reino y no para alimentar otra cosa que no sea eso

[Igneo]

[Mario Enrique Bruzzone]

Señor David Quiroa

Usted mencionó lo siguiente

Mario Enrique Bruzzone escribió:
Y el segundo, es que parecería que el Papa desconoce aquel famoso dicho que afirma que “la voz del pueblo es la voz de Dios”.

Lamentablemente, para todos los apóstatas, antipapas, satanistas y protestantes,
la Iglesia no es una democracia.

y mi pregunta es la siguiente: concretamente ¿está usted acusándome de" apóstata, antipapa, satanista o protestante?, ¿si o no?
Mario

[pepe82]

[A. Ma. Betania]

[Gabaon]

Dios te bendiga Robert Bentancur.

[KYARA]

[Juan José Ramonfaur Royo]

[Jose Alberto Z]

Card. Hummes aclara que celibato sacerdotal no está en discusión

VATICANO, 04 Dic. 06 (ACI).- El recientemente nombrado Prefecto de la Congregación para el Clero, Cardenal Claudio Hummes, aclaró hoy el sentido de sus declaraciones publicadas por un diario brasilero y reiteró que pese a que el celibato sacerdotal no es un dogma sino una norma disciplinar, es un tema que no está en discusión en la Iglesia.

El sábado pasado el diario “Estado de Sao Paulo” publicó una entrevista con el Purpurado en la que afirmaba que “aunque el celibato haga parte de la historia y de la cultura católicas, la Iglesia puede reflexionar sobre esta cuestión, pues el celibato no es un dogma, sino una norma disciplinaria”. La prensa difundió estas afirmaciones asegurando que el Cardenal habría “admitido” que la Iglesia “podría tener que revaluar el celibato para aceptar sacerdotes casados”.

En una declaración oficial publicada por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el Cardenal Hummes precisó que “en la Iglesia siempre ha estado claro que la obligación del celibato por los sacerdotes no es un dogma, sino una norma disciplinar. Es tan cierto que esto vale para la Iglesia latina, mas no para los ritos orientales, donde también en las comunidades unidas a la Iglesia Católica es normal que haya sacerdotes casados”.

“Es incluso también claro –continúa– que la norma del celibato para los sacerdotes en la Iglesia latina es muy antigua y apoyada sobre una tradición consolidada y fuertes motivaciones, tanto de carácter teológico-espirituales como práctico-pastorales, recordadas también por los Papas”.

Más adelante, el Prefecto recuerda que “en el reciente Sínodo de los Obispos sobre los sacerdotes la opinión más difundida entre los padres era que la extensión de la regla del celibato no hubiera sido una solución ni siquiera para el problema de la escasez de vocaciones, que se conecta con otras causas, como con la cultura secularizada moderna, como demuestra la experiencia también de las otras confesiones cristianas, que tienen sacerdotes o pastores casados”.

El Purpurado brasilero precisa, que “tal cuestión no está por ello actualmente en el orden del día de las autoridades eclesiásticas, como recientemente se ha recordado después de la última reunión de los Jefes de los dicasterios con el Santo Padre”.

(http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=15080)

[CarlosR26†]

La pregunta no es por que no.. si no ¿Para que permitir que los sacerdotes se puedan casar? ¿Cual es el beneficio?
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Amar es decir al otro: "Tu no moriras"

[migueluk]

[migueluk]

[David Quiroa]

[juandelacruz]

Azaerino:
Se es feliz sirviendo a Dios, pues para lo que estamos hechos, aunque cada quien con su vocación personal y específica. si unos son llamdos a servir a Dios casados, ¡que se casen, que tengan hijos y los hagan católicos de primera! Pero si unos son llamados a servir a Dios siendo célibes, emntregándolo todo por Él, ¿qué tiene de malo? Y si algunos sacerdotes tienen relaciones sexuales, y no son capaces de mantenerse fieles a su vocaciójn y a sus promesas y/o votos, eso no quiere decir que todos los sacerdotes tampoco puedan hacerlo, eso sería como decir que porque muchas personas se pasan los altos, nadie debería respetarlos. Y nadie quiere castigarlos, ni ponerles un cinturón de castidad.

Y otra cosa, ¿por qué ver el celibato como imposición? si una persona tiene vocación al sacerdocio católico latino, la tiene al celibato, como ya dijeron, Dios no pñide imposibles. además, es decisión del futuro sacerdote el aceptar o no su vocación, celibato incluído. es como cuando te casas, nadie te impone a tu mujer, TU la ELIGES, con todos sus pros y sus contras. igual con el sacerdocio: TU ELIGES aceptar o no la vocación, a sabiendas de que, al aceptarla, se acepta el celibato.

Y si un Papa dijera que los curas se pueden casar, pues que quien quiera se case. creo que todos los que somos verdaderamente católicos, es decir, obedientes al Primado de Pedro, estaríamos felices de ver la inspiración del Espirítu Santo actuando, y acataríamos felices las nuevas dispocisiones. Como bien dijeron, en la Iglesia Católica, la voz del Papa es la voz de Dios.

Dios te bendiga
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"Quien ama cambia al mundo, al menos una parte."

[Dyxie]

EN mi modesta opinión ,no me importa si el cura es casado o no ,para mi lo primordial es que sea un buen pastor de almas, y el celibato no es ninguna garantía de que eso sea siempre así....
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[Leandro del Santo Rosario]

Mi humilde aporte al tema:

Para entender las dulzuras de la vida de celibato, la castidad y la pureza, se debe llevar una vida de intensa oración y devoción a la Madre Purísima. Lógicamente los que no entienden esto son animales sin razón que no rezan. Es como pedirle a un ciego que describa un color.

Muy a pesar de los incontinentes, el celibato sacerdotal nunca será opcional.

[Darktobe]