Arrodillarse

[Montse*]

AÑO DE LA EUCARISTÍA
Cuándo arrodillarse durante la Misa
¿Cuáles son las normas para arrodillarse durante la Santa Misa? ¿Hay variaciones en diferentes países?

La norma universal está en las «Intrucciones Generales» del Misal Romano, No. 43. Requiere que los fieles se arrodillen durante la consagración, desde la epíclesis hasta la aclamación después de la consagración.

Hay circunstancias en que está permitido permanecer de pie durante la Misa. Ejemplo: en caso de enfermedad, o en Misas con tan numerosa cantidad de asistentes que las condiciones no hacen factible el arrodillarse.

Los obispos tienen la autoridad para hacer algunas adaptaciones. Por ejemplo, en Estados Unidos los fieles se arrodillan después del «Sanctus» —igual que hace la Iglesia en todo el mundo—, pero permanecen en la misma posición hasta concluido el solemne «Amén» de la oración eucarística.

Si por enfermedad no es posible arrodillarse, ¿qué hay que hacer?
Quienes no pueden arrodillarse deben inclinar la cabeza en adoración cuando el sacerdote se arrodilla después de la consagración.

¿Es obligatorio arrodillarse al comulgar?
La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en el protocolo Nº 1322/02/L, dado el 1º de julio de 2002, establece el permanecer de pie como la postura para recibir la Sagrada Comunión, pero advierte que a los comulgantes que escojan arrodillarse no les será negada la Sagrada Comunión.

Pero, ¿por qué arrodillarse en la consagración o en cualquier otro momento?
Al arrodillarnos en la Misa los católicos adoramos a Dios y expresamos lo que creemos sobre la Eucaristía.

¿En qué otros momentos, fuera de la Misa, es conveniente arrodillarse?
Se hace genuflexión al pasar ante el Santísimo expuesto o en el tabernáculo.
También la piedad invita en ciertos momentos a la oración privada o devocional de rodillas.

¿Hay fundamentos bíblicos para arrodillarse?
«Yo juro por mi nombre; de mi boca sale palabra verdadera y no será vana: Que ante mí se doblará toda rodilla y toda lengua jurará» (Isaías 45,23).
«Pues dice la Escritura: '¡Por mi vida!, dice el Señor, que toda rodilla se doblará ante mí, y toda lengua bendecirá a Dios'» (Romanos 14,11).
«Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos» (Filipenses 2, 10).
Jesucristo nos dio ejemplo en el Huerto de los Olivos: «puesto de rodillas oraba» (Lucas 22,41).
El mártir Esteban rezó de rodillas ante de morir -cfr. Hechos 7, 60.
San Pedro reza de rodillas cuando resucita a la mujer en Joppe (cfr. Hechos 9,40).
San Pablo reza arrodillado: «Dicho esto se puso de rodillas y oro con todos ellos» (Hechos 20,36).
La comunidad cristiana reza de rodillas: «En la playa nos pusimos de rodillas y oramos» (Hechos 21, 5).

Falsos argumentos en contra de arrodillarse durante la Eucaristía

Desde la década de los 60 algunos andan presionando para que se derogue el arrodillamiento en la Misa. Incluso en algunos templos fueron quitados los arrodilladores. Los que promueven esto esgrimen los siguientes «argumentos»:

1-Los cristianos de la iglesia primitiva no se arrodillaban.- Falso, esto es un mito, como podemos deducir de las cartas de San Pablo citadas arriba. Pero, además, los católicos debemos celebrar la Misa según la liturgia aprobada por la Iglesia para la actualidad.

2-El arrodillarse sólo significa penitencia, indignidad.- Sólo para los que no son creyentes el arrodillarse es denigrante. El guerrillero comunista Che Guevara dijo: «Prefiero morir de pie que vivir de rodillas». Pero para los cristianos el arrodillarse ante Dios es un acto de reverencia o adoración que, lejos de ser denigrante, reconoce la superioridad absoluta de Dios y prepara al hombre para entrar en una honesta relación con Él.

3-Es mas cómodo estar de pie.-La comodidad no es un criterio para la celebración de la Misa.
(Fuente: Corazones.org)

http://www.elobservadorenlinea.com/archivo/2005/519.html#11


http://theworkofgod.org/spanish/Devotns/Eucarist/guia.htm


De rodillas:

Adoración al Santísimo. Santiago de Chile

Es actitud de carácter penitencial.
Es signo de humildad y arrepentimiento.
En la piedad occidental es signo de adoración

Por esa razón se introdujo la costumbre de ponerse de rodillas durante la Consagración, al recibir la Comunión y la Exposición del Santísimo.

Joseph Ratzinger, El espíritu de la liturgia

Existen ambientes, no poco influyentes, que intentan convencernos de que no hay necesidad de arrodillarse.
Dicen que es un gesto que no se adapta a nuestra cultura (pero ¿cuál se adapta?); no es conveniente para el hombre maduro, que va al encuentro de Dios y se presenta erguido. (...)
Puede ser que la cultura moderna no comprenda el gesto de arrodillarse, en la medida en que es una cultura que se ha alejado de la fe, y no conoce ya a aquel ante el que arrodillarse es el gesto adecuado, es más, interiormente necesario.
Quien aprende a creer, aprende también a arrodillarse. Una fe o una liturgia que no conociese el acto de arrodillarse estaría enferma en un punto central.

http://www.conelpapa.com/misa/3misa.htm
_________________
Montse*

http://www.diosjesustehabla.com
http://www.gloriapolo.com/video.html
http://www.catholicosonline.com
http://www.oracionmundial.com

[deMaria]

Estoy totalmente de acuerdo contigo Montse.
Considero que nos viene muy bien arrodillarnos también para acordarnos de quienes somos comparados con Dios.Y sirve como ejercicio de humildad.
_________________
"En Dios vivimos, nos movemos y existimos"

[eduadan]

Montse: Por supuesto que es una expresion de respeto ante Dios, pues no somos nada sin Él. Pero conozco mucha gente que va a misa y se arrodilla cuando se tiene que arrodillar y hasta reza el Rosario completo pero en el barrio deja mucho que desear.

[Micaelius]

[Albert]

Hermano Micaelius:

¡Paz y bien!

[hannah]

hermanos del foro paz y bien :el sacerdote de mi parroquia nos decia que si no podian arrodillarse (por ejemplo los ancianos) era mejor sentarce porque el celebrante habla y ofrece la eucaristia , ahy que mirarlo y solo agachar la cabeza cuando el celebrante se arrodilla. no se si esta bien , ustedes podran decirmelo . en mi comunidad muchos me miran mal porque yo dije que los catequistas debemos dar ejemplo y arrodillarnos , aqui por lo visto (estoy viviendo en santioago de compostela pero soy argentina) ven mal el arrodillarse dicen que es una postura del alma y no se cuantas cosas mas. por lo que un hermano comentaba que hay gente que se arrodilla y cumple la liturgia pero deja mucho que desear, yo pienso, por eso debemos nosotros no cumplir con la liturgia?? el que se arrodilla y cumple con la liturgia pero es mala persona, no creo que sea asunto nuestro , mejor recemos por ellos , saludos

[gatosentado76]

Micaelius, si lo lei, y soy Catolico Oriental, jajaja, no me produce mal genio que Montse crea eso ya que muchos Catolicos se olvidan o no conocen la Espiritualidad Oriental


"Montse* escribió:
Una fe o una liturgia que no conociese el acto de arrodillarse estaría enferma en un punto central.

Espero que no lea esto algún católico de rito oriental. "


Mira Montse en la Iglesia Catolica Oriental no nos hincamos, ya que celebramos mas bien a Cristo Resucitado, ahi el centro de nuestra Liturgia por lo tanto el acto penitencial de hincarse esta limitado al Viernes Santo durante la liturgia del perdon, nuestra Liturgia no esta enferma, simplemente es otra forma liturgica de celebrar el misterio Divino. Bendiciones.

Por cierto las Iglesias Orientales somos tan Catolicas como al Iglesia Latina, esto se les olvida a muchos.
_________________
SIR CATCELOT EL PRIMER GATOLLERO.
http://www.dominicos-chihuahua.catolico.ws/
http://ordenseglardominica.blogspot.com/

SI BUSCAS UNA MANO QUE TE AYUDE... LA ENCONTRARAS AL FINAL DE TU BRAZO!!!

[gatosentado76]

Asi es KEKA114 lo que explicas es afirmativo, ademas estamos muy apegados a la Tradicion, (aunque la Latinizacion despues del Vaticano II ha sido muy perjudicial en la preservacion de nuestra Tradicion) el Sacerdote por lo general cumple el rito penitencial en la Divina Liturgia, al pronunciar la Epiclesis, el se Hinca y ofrece el acto en reparacion por nuestros pecados, ademas de lo mas importante pedir que El Espiritu Santo convierta el Pan y el Vino en el Cuerpo y sangre de Nuestro Señor, a diferencia de la Iglesia Latina Oriente da un enfasis especial a la Resurrecion por ello la Divina Liturgia representa la Alegria y la reunion de la Comunidad entorno a su Sacerdote. Durante algunas celebraciones de caracter penitencial el Sacerdote se postra totalmente ante los divinos Dones, mientras la comunidad permanece de pie. Etc. Pronto les compartire mas de la Tradicion Oriental, Bendiciones.
_________________
SIR CATCELOT EL PRIMER GATOLLERO.
http://www.dominicos-chihuahua.catolico.ws/
http://ordenseglardominica.blogspot.com/

SI BUSCAS UNA MANO QUE TE AYUDE... LA ENCONTRARAS AL FINAL DE TU BRAZO!!!

[altxor]

Creo que es de sentido común que la gente con problemas de rodillas, no se arrodille. El Señor, lo entiende perfectamente.
El martes pasado, una compañera de coro, fue a ponerle una vela al Sagrario, hizo una genuflexión y casi de va de morros. Yo le dije, que, apelando al sentido común, con que agachara la cabeza, era suficiente.

En España, pues va por zonas. En mi pueblo sí se arrodillan. En otros, se mantienen en pie con la cabeza gacha.
Yo, de momento puedo arrodillarme, siempre que no me pille la zona tonta de la rodilla y vea todas las estrellas del firmamento.
Un saludo en Cristo
_________________
M.carmen. www.mcarmenfaura.blogspot.com
http://fauramcarmen.blogspot.com/

[Gaudeamus]

Estoy verdaderamente sorprendido al leer los comentarios en relación al arrodillarse y la tradición oriental.

No sé qué cosas harán algunas Iglesias orientales unidas a Roma (he visto muchos engendros, producto como de una mezcla o, como llamaban aquí, "latinización". Eso realmente no cuenta, porque no es genuino.

Pero los fieles orientales, al menos los de la Iglesia Ortodoxa rusa, que son los que yo conozco, utilizan bastante la postura de rodillas, y en dos formas: de rodillas como nosotros (tronco erguido) y de rodillas con la frente tocando el suelo (postración) De hecho el mismo sacerdote lo hace al finalizar la plegaria eucarística, en cada misa (liturgia)

Es por ello que me resultó muy sorpresivo constatar como muchos piensan que los cristianos de oriente no se arrodillan...

Saludos,
Omar

[gatosentado76]

Gaudeamus nadie dijo que no nos arrodillemos nunca, existen ciertas fechas liturgicas y momentos en la misma vida liturgica en la que es necsario arrodillarse, el Sacerdote en realidad en toda la Divina Liturgia, sea el dia que sea se arrodilla en el momento de la Epiclesis, pero la realidad es que en el tiempo ordinario no se arrodillan los fieles, ya que las Iglesias Orientales a diferencia de las Iglesias Latinas ponemos enfasis en la celebracion de la Resurrecion de Nuestro Señor, si te fijas bien, los momentos y celebraciones Liturgicas se dan con el fin de exaltar la Resurrecion, por ello no nos hincamos, ya que hincarse es un gesto penitencial reservado solo a ciertos momentos o a la humillacion del Sacerdote al momento de la Epiclesis. Ahora no todos lo Orientales somos Bizantinos como la Iglesia Orotodxa Rusa, ese es un error, muy comun de creer que toda Liturgia Oriental es igual, son 22 ritos distintos con distintas tradiciones Liturgicas, no ppodemos generalizar, en mi caso, en la Liturgia Maronita esta se remonta en gestos Liturgicos a las primeras epocas del Cristianismo, cuando los fieles se concentraban alrededor del Obispo para la Divinina Liturgia, ahora la Latinizacion ha afectad en otros aspectos creo yo mas importantes a nuestras Liturgias, cambiando la Tradicion. Por ejemplo es mas de preocuparse que el Sacerdote este de cara a la asamblea ya que se pierde muchismo, en fin, existen muchos problemas con la Latinizacion, el mas importante es que se obstaculiza la tan requerida Union entre la Ortodoxia y el Catolisismo, por ejemplo la Iglesia Maronita nunca se ha separado de la comunion con Roma ya que es una Iglesia de Origen Monacal y con Liturgia Monastica Propia (como el Rito Dominico en Occidente o el Carmelita) pero el problema es que con la Latnizacion de otras Liturgias quedamos entre dos fuegos, por un lado Roma y por el otro los Patriarcados o sedes Apostolicas Ortodoxas que acusan de Uniata a la Iglesia Maronita sin serlo, pues la mal llamadas Uniatas mas bien son Tradiciones Ortodoxas que se decidieron despues de estar en cisma a Regresar a la Comunion con Roma.
_________________
SIR CATCELOT EL PRIMER GATOLLERO.
http://www.dominicos-chihuahua.catolico.ws/
http://ordenseglardominica.blogspot.com/

SI BUSCAS UNA MANO QUE TE AYUDE... LA ENCONTRARAS AL FINAL DE TU BRAZO!!!

[migueluk]

En Inglaterra se arrodilla durante toda la plegaria eucaristica.
En Japon no se arrodillan, porque el arrodillarse no es japones, se inclinan porque es el signo equivalente.

[Gaudeamus]

[Micaelius]

Como fuí yo el primero en hacer la mención a otras tradiciones litúrgicas aclaro mi postura:

Lo importante es no convertir en un absoluto universal lo que son tradiciones propias de un determinado rito.

Añado ahora que tampoco es propio del rito hispano-mozárabe el que los fieles se arrodillen durante la misa, ya que el relato de la Institución de la Eucaristía es dialogado: el pueblo responde "amén" cuando se consagra el pan y cuando se consagra el cáliz y no hay elevación en este momento sino después del embolismo del padrenuestro (rito de la comunión). Y es un rito latino y occidental pero con sus peculiaridades, como todos.

Espero que quede aclarado lo dicho en mi primer mensaje: lo que nos puede parecer normal en el rito romano no tiene porqué serlo en otro y viceversa, tan simple como eso y hay que tener cuidado con las descalificaciones.

Saludos

[Gaudeamus]

Por eso, Micaelius, yo pienso que este foro debería circunscribirse, en general, al rito romano. No por excluyente en si mismo, que no es la idea; sino porque, la complejidad del tema de los ritos orientales requiere un tratamiento aparte.

Eso no implica, para mi modo de ver, que los hermanos de rito oriental no participen; al contrario.

Pero si otros ritos no romanos van a ser tratados con frecuencia, creo que deberían, o bien crearse otros foros, o bien abrir nuevos temas (tópicos) aclarando bien de que rito(s) se está hablando.

Igualmente, en la opinión de los moderadores estará la última palabra...

Saludos
Omar

[ew_rojas]

[migueluk]

[Maite Noguera]

pues en las iglesias de mi entorno, no se arrodilla nadie. Yo lo hice unas cuantas veces, pero ahora lo que hago es interiormente arrodillarme ante el Señor y decirle cuán indigna soy de Su presencia. Yo preferiría arrodillarme, pero no lo hago porque al ser la única no quiero dar la sensación de "ser más correcta, o piadosa".
Repito, sé que es más correcto arrodillarse y yo lo prefiero, pero no sé si equivocadamente, opto por lo contrario.

[Esther Filomena]

[migueluk]

[Maite Noguera]

Yo creo que a la mayoría nos falta formación. Alguien dijo que "el que no se forma se deforma", y lo que creo que está pasando es que hay ignorancia.

Pero, ¿porqué los sacerdotes durante la misa, si ven una actitud incorrecta, no corrigen a la gente y les instan a hacer las cosas con el respeto que merecen?

[Esther Filomena]

[manuel buen abad]

Hay un libro estupendo, digo yo, para aprender del tema : Introducciòn al espìritu de la liturgia, escrito por Joseph Ratzinger. Ed. San Pablo y habla extensamente sobre el cuerpo y la liturgia. Transcribirè un pàrrafo.

... La expresiòn con la que Lucas describe el gesto de arrodillarse para los cristianos _ " theis ta gonata " resulta desconocida en el griego clàsico. Se trata de una palabra especìficamente cristiana. Con esta observaciòn se cierra el ciclo que habìamos comenzado. Puede muy bien ser cierto que el gesto de arrodillarse resulte extraño a la cultura moderna en tanto que es una cultura alejada de la fe. Esta cultura desconoce aquel ante el cual arrodillarse resulta una postura adecuada. El que apende a creer, tambièn aprende a arrodillarse. Una fe y una liturgia que ya no se identificara con esta postura, estarìa enferma por dentro. Hay que aprender de nuevo a arrodillarse, sobre todo allì donde este gesto ha sido echado en el olvido. Solo asì podremos orar en comuniòn con los Apòstoles y los màrtires, en comuniòn con todo el cosmos; solo asì podremos guardar la unidad con el propio Jesucristo.
( Pàg. 161 )