Tema 1.1 : ¿Qué es la metafísica?

[clirussa]

la metasifica es la madre de todas las ciencias. como dijo el monje Slila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada en una conferencia en EE.UU. en la que debatio con un cientifico sobre su forma de analisis, y donde critico "inutil"el trabajo cientifico, el buscar una realidad sin dios, ....el expresaba que es posible conocer todo mediante Dios...mediante el analisis de una planta podemos comprenderla, de este modo, la metafisica analiza esa esencia, que da origen a todo......la materia que es solo la manifestacion de algo tan sutil que o puede ser persibido por los sentidos.

[R Real]

Qué relación ve en entre este hecho y el vacío existencial o la infelicidad de tantas personas y el tipo de sociedad nihilista, pesimista o «cultura de la muerte»?

¿Cómo se puede promover a nivel personal y cultural la búsqueda existencial de un conocimiento experiencial?
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Pienso que sólo quien conoce al hombre puede engañar al hombre. Estas propuestas acerca del placer por sí mismo, de "la vida no vale nada", de "ahora o nunca", que nos ofrece el mundo (entendido como lo opuesto al espíritu) no son ingenuas.
Cuando el hombre se separa de su raíz, de su origen, y vive contrario a su sustancia, se deteriora y se convierte en un ser manipulado, aunque "crea" que actúa libremente.
Así lejano a su fuente (Dios) comienza a adorar falsos dioses y a servir a los poderes del mundo, temporales y efímeros, pero a costa de perderse en el camino.

Sólo la verdad nos hará libres y la parte 2 de la respuesta es la siguiente propuesta:
Cuando el hombre sabe cuánto vale y que su dignidad no depende de los valores que promueven las épocas, es capaz de ubicarse y desear ubicarse como un ser que vale por quien es, no por lo que dicen de él.
Aceptando renunciar a las comodidades de no comprometerse con su postura ante el mundo.
En éste punto; el conocimiento de la trascendencia, de que estoy aquí de paso, y que mi vida es eterna, y que mi misión está dada por un Ser que sobrepasa las opiniones temporales, que mi búsqueda debiera cifrarse en conocer primero el origen de mi ser para entender el sentido de mi ser y entonces encontrarme con Dios cara a cara y entender que soy creado por amor y que ese amor es gratuito, que no depende de mis méritos sino de la amorosa voluntad del Padre;
entonces ya se plantea claramente un punto de partida para afrontar el devenir de mi historia, con el criterio de que no estoy solo en mi vida; que Dios me sostiene y así surge el deseo de compartir éste bien a quienes amo, a quienes me rodean. Así encuentro sentido a mi existencia, en un espíritu de servicio y de búsqueda.

Pienso que cuando crees que nadie te comprende; es el momento en que debes esforzarte por comprender a los demás. Así el vacío existencial desaparece.
La oración de Paz de San Francisco de Asís, puede ser el resumen perfecto.
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¡Ven Señor Jesús!........

[pitu]

El camino del materialismo por sobre la espiritualidad del hombre comenzó la apertura de una brecha en la cual la vida ya no tiene sentido que brinde felicidad, que es el fin "el bien" de la Metafísica y el encuentro con Dios que es el sentido de toda felicidad y camino de esperanza. Perdidas estas orientaciones el ser humano se ha convertido en una veleta sin rumbo donde ya no puede darse cuenta de su finalidad en la vida y hacia donde va ni a donde trascenderá después de la muerte.
para posibilitar una reorentación haría falta un cambio radical en el pensamiento de la cultura actual (algo idealista), pero puede trabajarse desde el interior de nuestras casas hacia el exterior, con el propio ejemplo, transmitiendo a la sociedad que nos rodea lo que Dios tiene reservado para nosotros si dejamos que entre en nuestras vidas de una forma realmente comprendida y sentida, que es real y por tal verdadera.
lau
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PAZ EN LA TIERRA A LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD

[Cecilia Dottori]

1.¿Cuáles son las dos formas que tiene el hombre para conocer y dar un sentido a la vida, –los dos tipos de metafísicas– y en qué se diferencian?
Son por medio de la metafisica natural o espontanea : la capacidad que toda persona tiene darse cuenta que existe una causa y un fin ultimo de todo lo existente
La metafisica cientifica es la busqueda sistematica y racional de esa causa y fin ultima


2. ¿Cuál es el origen histórico de la metafísica filosófica?
Las civilizacions antiguas buscaron responder a la pregunta metafisica de cual es el principio de todo ; dejando de lado el mito para buscar la respuesta a esta pregunta de forma mas racional y metodica.

3. ¿Cuáles son los tres objetos de una ciencia?

a. El objeto material de una ciencia es el contenido de su investigación
b. El objeto formal «quod» («el cual») consiste en el aspecto del objeto material que se estudia, o sea, la luz, la perspectiva o el punto de vista bajo el cual se analiza el contenido de la ciencia y determina la diferencia específica de cada ciencia.
c. El objeto formal «quo» («por el cual») se identifica con los medios, métodos e instrumentos que se utilizan para progresar en la investigación científica


4. ¿Cuál es el objeto material de la metafísica?
El objeto material del ametafisica es el Ente (ens = entis) que quiere decir “lo que es” lo que es esta compuesto por dos esencias lo que su esencia y su es o sea su existencia

5. ¿Cuál es el objeto formal quod de la metafísica?
El objeto formal de la metafisica es el SER, por que solo desde el ser se puede abacar todos los entes, por lo que a la metafisica le importa el ente encuanto tal; lo que signigica considerar los principios, propiedades y causas comunes a todos los entes.
Principio primero y universal: elemento interno es un elemento interno que hace que algo sea lo que es o actúe como actúa. La metafísica, en cambio, busca aquellos elementos que constituyen radicalmente a todos los entes, sin excluir ninguno
Las propiedades más universales. La metafísica debe estudiar las propiedades comunes a todos los entes sin excepción.
Las causas «últimas», «supremas» o «primarias» en sentido absoluto son las que extienden su influjo a todo lo que existe.

6. ¿Cuál es el objeto formal quo de la metafísica?
El; objeto «búsqueda existencial de un conocimiento experiencial», es decir, la búsqueda apasionada del sentido último de la existencia que compromete de lleno el propio corazón y que se adquiere por medio del esfuerzo intelectual, ascético, moral y religioso.


7. ¿Por qué la metafísica no puede contentarse con un conocimiento meramente intelectual, neutral o indiferente de su objeto y se debe convertir, en cambio, en «búsqueda existencial de un conocimiento experiencial»?
Es ciencia, porque cuenta, como todas, con unos objetos –material y formales– específicos, un método racional propio y una sistematicidad. Aunque abarque a toda la realidad, la metafísica no puede considerarse, por eso, como una «síntesis» de todas las ciencias, ya que cada una estudia un grupo particular de entes a la luz de sus principios, propiedades y causas inmediatos o secundarios, presuponiendo los últimos o metafísicos (que todo es inteligible, causado, compuesto de esencia y ser, etc.).

8. ¿En qué sentido es la metafísica una ciencia y en qué sentido es sabiduría?
Sirve para que el hombre sepa quién es, cuál es su misión, su origen y destino final, para que sea, en una palabra, más hombre Por otro lado, sólo ella puede y debe ofrecerles su fundamento ontológico (principios, propiedades, causas) y gnoseológico (principios del conocimiento, como el de causalidad y el de no-contradicción).

9. ¿Qué puesto ocupa la metafísica en el mundo de la filosofía?
Por eso, la metafísica ha constituido desde siempre, «la filosofía primera» (Aristóteles), el fundamento, el corazón, el núcleo, el clímax, la unidad intrínseca de la investigación filosófica De todas las ciencias del hombre es la más racional (principios más universales), la más sublime (la causa suprema de todo) y la más verdadera (ama la verdad por sí misma).

10. ¿Cómo se armonizan la fe y la metafísica?
La Metafisica ilumina la con la razon la fe y

[Alfonso Govea Bautista]

A Dios gracias ya estoy dando respuesta acada una de las lecciones. He de comentar que son muy interesantes y que estoy reflexionándolas y viendo su concreta aplicación en mi trabajo, en mi vida, en mi hogar y que pido la iluminación del Espíritu Santo y el amparo de nuestra Madre la Virgen María. Y quiero pedirles a todos Ustedes que pidan en sus oraciones por un servidor para que durante este maravilloso viaje no se pierda.


Tema 1.1: ¿Qué es la Metafísica?




CUESTIONARIO


1. ¿Cuáles son las dos formas que tiene el hombre para conocer y dar sentido a la vida, -los dos tipos de metafísica- y en qué se diferencian?

Las formas que tiene el hombre para conocer y dar un sentido a la vida son: la metafísica natural o espontánea y la metafísica filosófica o científica. La diferencia entre ambas se da fundamentalmente en sus objetos formales de estudio; mientras que la metafísica natural es asistemática, precrítica, imprecisa, implícita en ideas y actitudes sin método alguno y casi siempre inconsciente la metafísica filosófica es racional, sistemática, precisa, explícita y consciente con un método científico que exige el rigor lógico.


2. ¿Cuál es el origen histórico de la metafísica filosófica?

El origen histórico de la metafísica se remonta a la época antigua cuando el hombre que a través del mito (religioso) daba una explicación de la naturaleza creando así diversas deidades con formas, sentimientos y actuaciones antropomórficas. Entre los siglos VI y V a C. en Grecia surgen hombres que se preguntan sobre el principio de todo y de manera racional y metódica dan una respuesta: para unos será el agua, para otros el fuego o el aire. A estos hombres se les conoce como los presocráticos entre los cuales encontramos a Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Parménides, Heráclito, Pitágoras,…, Anaxágoras.

Posterior a ellos en la misma Grecia surgen Sócrates, Platón y Aristóteles, de los cuales Platón y Aristóteles llamaron a este conocimiento de la realidad “la ciencia del ente”, “paciencia de las primeras causas”,…,”la Filosofía primera”

Andrónico de Rodas (primer editor del corpus aristotélicus 60 – 50 a. C.) usó el nombre de Metafísica (las cosas más allá de la física) como título para los catorce libros de Aristóteles que venían después de los libros de Física.


3. ¿Cuáles son los tres objetos de una ciencia?

Los objetos de estudio de una ciencia son:

 El Objeto Material de estudio: Es el contenido de su investigación, es decir, la materia de que trata.
 El Objeto Formal de estudio “quod” : Es el aspecto, la perspectiva o el punto de vista bajo el cual se estudia en contenido de una ciencia.
 El Objeto Formal de estudio “quo”: Es el que está conformado por los medios, métodos e instrumentos que se utilizan en la investigación de una ciencia.


4. ¿Cuál es el objeto material de la metafísica?

El objeto material de la Metafísica es toda la realidad, todo lo que existe, todo aquello de lo cual pueda predicarse “es”.

5. ¿Cuál es el objeto formal quod de la metafísica?

El objeto formal quod de la Metafísica es desde el ser mismo en cuanto es. Desde las perfecciones del ser, considerando los principios primeros, propiedades y causas últimas comunes a todos los entes.
Entendemos por primeros principios aquellos elementos que constituyen radicalmente a todos los seres sin excluir a ninguno, y como propiedades aquellas cualidades, atributos o características esenciales que son comunes a todos los entes sin excepción, y por últimas causas aquellas que en sentido absoluto extienden su influjo a todo lo que existe.


6. ¿Cuál es el objeto formal quo de la metafísica?

El objeto formal quo de la Metafísica es la razón, el juicio lógico, el rigor lógico y todas las fuerzas de la personalidad del metafísico investigador.


7. ¿Por qué la metafísica no puede contentarse con un conocimiento meramente intelectual, neutral o indiferente de su objeto y se debe convertir, en cambio, en <<búsqueda existencial de un conocimiento experiencial>>?

La Metafísica, no puede quedarse en un conocimiento meramente intelectual, indiferente a su objeto porque siendo el hombre quien está inmerso intrínsecamente en la naturaleza (siendo éste el que hace metafísica), posee facultades que le permiten tener el conocimiento de todo el universo a través de sus sentidos internos y externos, los cuales le informan de la experiencia vivida, dando razón el sentido de su misma existencia y realidad no solamente a modo de una simple aprehensión, sino desde la necesidad de vivir que impulsa al hombre a la búsqueda existencial de un saber vivo que lo lleve a su felicidad, a la convivencia pacífica,…, a la realización de su ser que se logran por medio del esfuerzo intelectual, el trabajo de una ascesis prudente, la práctica de la moral y la vivencia íntegra de una vida religiosa cuyos pilares son la fe, el amor y la razón.


8. ¿En qué sentido es la metafísica una ciencia y en qué sentido es sabiduría?

La Metafísica es ciencia en el sentido que posee su objeto material de estudio y sus objetos formales de estudio que exigen en su trabajo reinvestigación una metodología con rigor lógico, estructurado, ordenado y sistematizado.

La Metafísica es sabiduría en el sentido de que es más que una ciencia, es un saber ovni-comprehensivo y vital de toda la realidad para que el hombre sepa quién es, cuál es su misión en el mundo, su origen y su destino final y sea así más hombre. Así, la Metafísica es capaz de guiar a todas las demás ciencias, juzgar sobre sus límites dándoles un panorama del mundo del conocimiento donde cada una pueda desarrollarse sin invadir campos de conocimiento que no les corresponda.

Recuerdo las palabras de San Agustín:

“Nos hiciste Señor para Ti, e inquieto estará nuestro corazón
Hasta que descanse en Ti”.


9. ¿Qué puesto ocupa la metafísica en el mundo de la filosofía?

La Metafísica en el mundo de la Filosofía es la Filosofía Primera (Aristóteles), es el fundamento, el sustento que desde sus inicios ha constituido la unidad intrínseca de la investigación filosófica, es la más racional, la más sublime, la más verdadera.



10. ¿Cómo se armonizan la fe y la metafísica?

La Fe y la Metafísica se armonizan desde el momento en que la Metafísica trata del Ser y del Ser por SÍ mismo como causa de todo. El hombre conoce en la medida que lesea posible a su razón toda la realidad.

La Fe no excluye a la razón, la supone al modo como la Gracia supone la naturaleza, no la destruye ni la suple, la eleva. Tanto la Fe como la Razón son dones de Dios que ha dado al hombre para que pueda conocer, desear, contemplar y amar la Verdad y con ella vivir feliz en armonía y paz.
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¡ Ánimo !

Dios los bendiga y los ampare María Santísima

En Cristo Jesús su servidor Alfonso Govea

[Susana Alvarez López]

Veo que lo mas importante para la mayoría de las personas es TENER por esta razón dejan fuera y no le toman importancia al SER, los medios de comunicación ofrecen modelos que tienen éxito sólo en el ámbito material y ponen a los que logran el ser como módelos inalcanzables por esta razón es mas fácil para muchos querer imitar a los que no se esfuerzan tanto para conseguir los bienes materiales. Vivimos en una sociedad que quiere todo pero sin el mínimo esfuerzo; una sociedad que desecha por todos los medios posibles el dolor, siendo que el dolor es el que nos da mas fortaleza para luchar y seguir adelante.
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En la obsesión de llegar, muchas veces olvidamos lo más importante: es preciso caminar.

[Alfonso Govea Bautista]

En cuanto a la cultura nihilista pienso que las personas humanas hemos descubierto de manera consciente unas y otras incoscientemente que hemos nacido para vivir, ser felices y estar en paz; y en esa necesidad de vivir se satisface con los bienes y satisfactores temporales que finalmente son pasajeros, como consecuencia queda la experiencia de un vacío existencial, nada de esto me satisface y me hace sentir solo. A partir del S. XVIII con el avance de las ciencias positivas se postulan como respuesta a la humanidad haciendo a un lado lo espiritual, promoviendo lo subjetivo, lo relativo, no hay nada objetivo, lo que los sentidos externos nos informan es lo real y verdadero, dando paso al existencialismo ateo concluyendo que la vida del hombre es nada. Todo este pensamiento ha influído directamente en todas la culturas y México ha copiado éste modelo de cultura e incluso el modelo educativo.

Pienso que la forma de promover a nivel personal y cultural la búsqueda existencial de un conocimiento experiencial es reconociendo todos y cada uno de nuestros sentidos (externos e internos) para así reconocer los de los demás, compartir en mi familia, hogar, en el trabajo, con los amigos nuestra experiencia de vida, saber y sentir que no estamos solos y en esta compañía compartir la propia existencia para dialogar y juntos reflexionar, explorar, analizar,.., y buscar la guía firme de los que tienen el conocimiento, la sabiduría, la prudencia, la piedad y la experiencia viva del contacto íntimo con Dios. No olvidar nuestras raíces, somos un pueblo ansestralmente religioso, promover la oración, evangelizar con el ejemplo, ser auténticamente íntegros, vivir la fe que se profesa y contagiarla a todos los que nos rodean.
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¡ Ánimo !

Dios los bendiga y los ampare María Santísima

En Cristo Jesús su servidor Alfonso Govea

[estherocharan]

Que relación ve entre estehecho y elvacio existencial o la infelicidad de tantas personas y el tipo de sociedad nihilista, pesimista o cultura d ela muerte.
Bueno la relacióne es directa, la humanidad ha perdido el camino, cada día es muy frecunte escuchar a los jovenes decir estoy aburrido, por que no saben que buscar no saben hacia donde dirigir su camino o sus pensamientos, no saben que buscar no saben que hay que aprender para trascender, no saben que hay que buscar dentro de su corazon para encontrar el camino, al pasar de los días sin encontrar nada que hacer se aburren y al final si no hay nada que hacer la pregunta surge "para que estamos aqui, ¡¿Para nada, que caso tiene la vida?" y con ello se presenta el vacio existencial los problemas depresimos, distimias, bipolaridad, y finalmente el intento de suicidio, o algo ya muy frecuente, buscar el significado de la vida, con grandes descargas de adrenalina, deportes extremos, drogas, inicio de la vida sexual,y abuso de esta, es intentar buscar el camino dentro de la vida misma, sin buscar su significado o su trascendencia. "no hay nada mas alla, asi que tengo que agotar mis posibilidades (tengo que conocer de todo)" lo que ha llevado a grandes sociopatias, de las cuales todos somo victimas.
¿Como se puede promover a nivel personal y cultural la búsqueda de un conocimiento experiencial? eso esta ca...... como mil veces se ha dicho estamos inmersos en la cultura de la muerte, donde la muerte se vende, como mensajes televisimos, desde comerciales, peliculas, telenovelas, camisetas, bueno tardaria dos paginas de internet enumerandolas, desde jovenes hemos sido bombardeados, con este tipo de mensajes, y actualmente casi todos de forma inconsiente ya tenemos una programación erronea, como combatir el eslogan de la familia pequeña vive mejor, si desde que estaba en el kinder lo escucho, y han tendio que pasar muchos años, para que yo tome conciencia real de sus palabras, como combatir el derecho de los hosexuales a hacer orgias, si yo no se que tengo el derecho de defender mi integridad moral etica, aun mas si no que es moral etica, aceptable, si de ñiño aprendo que madona es unser de admirar, y esta se besa en la tele con otra mujer. me enseñan que las cosas que vale la pena de buscar son dinero, casas carros, esta muy dificil cobatir toda esa cultura, claro que uno puede hacer algo, pero en mi caso, es dificl convenser a los jovenes de lo que deben de buscar cuando ya tienen un back gound tan fuerte, pero bueno es tratar de que en medida de mis posibilidades, yo intentar aconsejar a los futuros medicos de buscar otro camino y no el que es tan evidente.
otra cosa dificil de valorar , es la felicidad, y saber que la felcidad no se gana a costa de lo quesea que a larga eso me da disconfort. es parte de lo mismo

[maestra]

1. A nivel personal, mucha gente no encuentra el sentido de su vida, lo cual explica en buena parte el elevado índice de suicidios y problemas sociales, como el abuso de la droga y del alcohol, las pandilla o los «gangs», la violencia juvenil. A nivel cultural, no se promueve esta búsqueda en el pensamiento, la educación, las artes, los medios de comunicación social. ¿Qué relación ve en entre este hecho y el vacío existencial o la infelicidad de tantas personas y el tipo de sociedad nihilista, pesimista o «cultura de la muerte»? ¿Cómo se puede promover a nivel personal y cultural la búsqueda existencial de un conocimiento experiencial?

Yo creo que mucha gente no encuentra sentido a su vida, porque nunca se han dado a la tarea de hacer un proyecto de vida fundamentado en el amor y el seguimiento de Jesús; las personas hoy se apegan a las cosas materiales y dejan a un lado la parte espiritual y afectiva.
Nuestra cultura es ahora una cultura donde promueve solo el consumismo, el tener y el poder se ha convertido en lo esencial para las personas y han sacado a Dios de sus planes.
Se ha desvalorizado a las personas y solo cuentan por lo que tienen, esto lleva a que se deshumanice al ser humano y se ha perdido toda sensibilidad por el dolor del otro
Pienso que por lo menos en los colegios se debe tratar de volver a inculcar valores, el respeto por el otro, la autoestima.
Tambien creo que se debe enseñar con el ejemplo, por eso nuestro testimopnio de vida debe ser el mejor para que los jovenes encuentren buenos ejemplos

Martha Lucia Reyes Diaz

[marliz_marin@hotmail.com]

1. A nivel personal, mucha gente no encuentra el sentido de su vida, lo cual explica en buena parte el elevado índice de suicidios y problemas sociales, como el abuso de la droga y del alcohol, las pandilla o los «gangs», la violencia juvenil. A nivel cultural, no se promueve esta búsqueda en el pensamiento, la educación, las artes, los medios de comunicación social.

¿Qué relación ve en entre este hecho y el vacío existencial o la infelicidad de tantas personas y el tipo de sociedad nihilista, pesimista o «cultura de la muerte»?

R.- La psicología humana es muy particular, a la verdad, le pide todo tipo de acreditación y la pone siempre en duda, en cambio el error lo acepta con frecuencia con una simple y superficial conjetura. Esto sucede particularmente cuando no hay un esfuerzo en la búsqueda de la Verdad. Lo sabemos bien, cuántos filósofos y pensadores en un esfuerzo de la recta razón logran encontrar la Verdad aún cuando esta implique la renuncia no solo de muchas de sus categorías mentales sino inclusive situaciones personales, ya sea familiares, culturales y materiales.

¿Cómo se puede promover a nivel personal y cultural la búsqueda existencial de un conocimiento experiencial?

R.- Presentando la búsqueda del sentido último de la existencia como la respuesta al reclamo de felicidad de todo hombre. El hombre será feliz en la medida en que encuentre, con su inteligencia, el sentido de la vida y en la medida en que sepa, con su voluntad, darle sentido. Este conocimiento solo compromete de lleno el propio corazón cuando se adquiere por medio de un esfuerzo no solo intelectual, sino también ascético, moral y religioso.

[Mònica de Antillòn]

TEMA 1.1: ¿QUÉ ES LA METAFÍSICA?

A nivel personal, mucha gente no encuentra el sentido de su vida, lo cual explica en buena parte el elevado índice de suicidios y problemas sociales, como el abuso de la droga y del alcohol, las pandillas o las “gangs”, la violencia juvenil. A nivel cultural, no se promueve esta búsqueda en el pensamiento, la educación, las artes, los medios de comunicación social.
¿Qué relación ve entre este hecho y el vacío existencial o la infelicidad de tantas personas y el tipo de sociedad nihilista, pesimista o “cultura de la muerte”?
¿Cómo se puede promover a nivel personal y cultural la búsqueda existencial de un conocimiento experiencial?

Estamos viviendo tiempos en donde la jerarquía de valores del ser humano ha cambiado.
El avance tecnológico y de la ciencia, y de los medios de comunicación, han contribuido a que las sociedades se vuelvan altamente consumistas. Esta marcada competencia se ha centrado en cambiar precisamente, la jerarquía de valores.
Es más importante el “tener” que el “ser”. Y, en la búsqueda de satisfacer esta necesidad del tener, lo más importante es el éxito y la satisfacción personal a nivel material.
La “superación personal” es otro de los objetivos de la persona de hoy en día, pero desgraciadamente, a un nivel egoísta.
La familia tradicional está cediendo paso a la familia que tiene un solo padre o madre; los valores tradicionales, que antes se transmitían como esenciales, hoy en día se han contaminado por el relativismo.
Lo que promueve la “cultura de la muerte” al encontrarse con la falta de valores, es una nueva forma de pensamiento sustentada por los enemigos de la “verdad”. Estos han reducido al hombre a la nada, como algo molesto cuando no es productivo, o cuando viene a irrumpir en la vida de las personas en el momento equivocado (un bebé, un anciano, un hijo con discapacidad),
El ser humano no valora su existencia ni la de los demás, porque no ha encontrado o bien, a perdido de vista la Verdad, muchas veces abrumados por los “nuevos valores” que la cultura de la muerte ha impuesto.

Mónica.

[Mònica de Antillòn]

TEMA 1.1: ¿QUÉ ES LA METAFÍSICA?

1.- ¿Cuáles son las dos formas que tiene el hombre para conocer y dar sentido a la vida –los dos tipos de metafísica-, y en qué se diferencian?
a) Metafísica Natural o espontánea: Es esa idea vaga que tiene cada persona acerca de la Causa y Fin último de todo y define con su estilo de vida.
b) Metafísica Científica: Es la metafísica filosófica que ofrece al hombre un nuevo significado del sentido de la vida. Un modo más concreto y técnico para preguntarse por el significado de la existencia.
Diferencias:
La metafísica natural: es pre-crítica, asistemática, imprecisa, implícita en ideas y actitudes, no razonada, casi siempre inconsciente. Encuentra y da sentido, tiene un “discurso” y lo vive a “la buena de Dios”.
La metafisica científica: es racional, sistemática, precisa, explícita, argumentada, consciente. Se dedica con toda la personalidad a encontrar y vivir la verdad fundante. Hace madurar la metafísica natural y la perfecciona.

2.- ¿Cuál es el origen histórico de la metafísica filosófica?
Entre los siglos VI-V a.C., algunos pensadores griegos llamados “Pre-Socráticos” (Tales de Mileto, Anaxímenes, Heráclito…) abandonaron el mito para buscar de un modo racional y metódico el origen y fin del universo. Su investigación giraba en torno a la pregunta “¿cuál es el principio de todo?”. La filosofía nació así, metafísicamente.
Platón y Aristóteles la llamaron de numerosas formas. El término”metafísica” proviene de la expresión “las cosas más allá de la física”, que usó Andrónico de Rodas, que trata de decir precisamente “aquello que está más allá de la física”, o sea, de las cosas no sensibles que fundamentan la realidad corpórea.

3.- ¿Cuáles son los tres objetos de la ciencia?
1) Objeto material: Es el contenido de su investigación, la “materia” de lo que trata.
2) Objeto formal “quod”: (el cual). Consiste en el aspecto del objeto material que se estudia, o sea, la perspectiva o punto de vista bajo el cual se analiza el contenido de la ciencia. Determina la diferencia específica de cada ciencia. (Ejem.- la psicología y la sociología estudian al ser humano (obj. material), pero estudian diversos aspectos u objetos formales quod, como son la psique y la vida del hombre en sociedad).
3) Objeto formal “quo”: (por el cual). Se identifica con los medios, métodos e instrumentos que se utilizan para progresar en la investigación científica (microscopios, deducción.. etc.).

4.- ¿Cuál es el objeto natural de la metafísica?
Es el comprender toda la realidad, es decir, estudiar lo que existe, todo aquello de lo cual pueda decirse “es”; no excluye nada, sólo excluye “la nada”.
Estudia en una palabra el ente (id quod est: aquello que “es”).

5.- ¿Cuál es el objeto formal quod de la metafísica?
Estudia todas las realidades desde un punto de vista particular y exclusivo: en cuanto que “son”. Porque sólo desde las perfecciones del ser podemos abarcar todo lo que existe.
Estudia al ente es “cuanto ente”: considerando los principios, propiedades y causas comunes a todos los entes.

6.- ¿Cuál es el objeto formal quo de la metafísica?
Por tratar de realidades inteligibles o invisibles no sensibles ni medibles (los principios, propiedades y causas más universales), solo puede descubrirlas por la razón humana, es decir, por el “estudio racional”: la búsqueda existencial de un conocimiento experiencial, que se adquiere por el esfuerzo intelectual, ascético, moral y religioso en la búsqueda apasionada del sentido que compromete de lleno al propio corazón.

7.- ¿Por qué la metafísica no puede contentarse con un conocimiento meramente intelectual, neutral o indiferente de su objeto, y se debe convertir, en cambio, en “búsqueda existencial de un conocimiento experiencial”?
Porque si su investigación concierne al significado de la existencia, no puede razonar como un espectador apático o neutral, ya que es su felicidad la que está en juego, comprometiendo todas las fuerzas de su personalidad.

8.- ¿En qué sentido es la metafísica una ciencia y en qué sentido es sabiduría?
Ciencia: Cuenta como todas, con unos objetos materiales y formales-específicos, un método racional propio y una sistematicidad.
Sabiduría: Sirve para que el hombre sepa quién es, cuál es su misión, su origen y destino final; para que sea, en una palabra, más hombre.
Sólo la metafísica puede y debe ofrecer a las ciencias su fundamento ontológico (principios, propiedades y causas) y gnoseológico (principios del conocimiento, causalidad y de no-contradicción).

9.- ¿Qué puesto ocupa la metafísica en el mundo de la metafísica?
La metafísica ha constituido desde siempre, “la filosofía primera” (Aristóteles), el fundamento, el corazón, el núcleo, el clímax, la unidad intrínseca de la investigación filosófica.
La metafísica ofrece la sabiduría omni-comprensiva y vital que busca el filósofo y que es la más perfecta que un hombre pueda obtener en el plano natural.

10.-¿Cómo se armonizan la fe y la metafísica?
Ambas tienen objetos, métodos y finalidades diversas y su conocimiento se complementa: la fe busca el entendimiento y la inteligencia busca la fe.
Son los dos ojos con que cuenta el hombre en su peregrinaje para ir vislumbrando algunos detalles de la Verdad y orientar su camino hacia ella: la fe, gracia sobrenatural y la metafísica, esfuerzo humano.