¿Contienen herejías las notas de la Biblia Latinoamericana?

[blanca]

[blanca]

[AURORA]

no debemos mezclar , lo unico que tiene de controvertido , la altinoamericana , son sus notas .
pero el texto biblico es fiel .

[AURORA]

a veces pienso , que simplificar tanto las notas , creyendo que se facilita la comprension , desvirtua y complica los conceptos .

[carlos_dlg]

Yo también he leído al respecto de que la Biblia Latinoamericana no es del todo recomendable, de hecho me parece que en una diócesis de Argentina (?) se realizó un trabajo cuyo resultado fue un documento de "complemento" para utilizarse con la Biblia Latinoamericana, el cual contenía aclaraciones sobre las notas que parecían no concordar con la doctrina de la Iglesia, y se recomendaba que no se utilizara dicha Biblia si no era en conjunto con el documento de Complemento.

Según se, nunca se ha puesto en duda la fidelidad del texto bíblico, sino únicamente las notas. Y es cierto, como dice Aurora, tiene el Nihil Obstat y el Imprimatur.

Me interesaría mucho conocer mas opiniones al respecto, pues es una Biblia de uso muy difundido en mi pais.

Dios nos bendiga a todos.
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CARLOS DE LEON

[carlos_dlg]

[TITO]

El problema con las notas es que dependiendo con la edicion y el año, cambian...
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[TITO]

Podemos checar las diferentes notas que aparecen en la edicion de la Biblia latinoamericana que tengan.

Esperando que la tengan a la mano y no solo copien lo del articulo de corazones.org.

( Nota no digo que lo de corazones sea mentira eh)..
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[TITO]

Y me refiero a las notas hereticas...

Imaginense citarlas todas....
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[EduaRod]

[Patricia Mireles]

Las notas heréticas son tan obvias en la Biblia Latinoamericana, que no se necesita leer documentos de alguna Conferencia Episcopal.

Cualquier Católico bien formado, lo advierte a simple vista. A menos que sea alguien que simpatice con la Teología de la liberación y las ideas comunistas.

Diós te bendiga
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"El que cree de verdad, predica sin predicar" Madre Teresa

[julio gervasoni]

Yo hace 3 años tuve una charla con un sacerdote que me vio en la facultad con esa edición; la que me recomendó fue la "El libro del Pueblo de Dios La Biblia" de la Sociedad Biblica Católica Internacional, impresa en españa, edición 2004. Lo que me dijo es que la biblia latinoamericana está en sus comentarios muy influída por la falsa Teología de la Liberación.
Pero, mirando bien la nota a la que hace referencia Leandro, veo con extrañeza que la declaración de la Conferencia Episcopal Argentina data de 1978, y la que yo tengo (no la tengo a mano ahora y no puedo despertar a mi esposa a la medianoche para preguntarle dónde está una Biblia que pusimos "en cuarentena" )la compramos al menos el 1994.
Sds.
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Julio

[DanielHugo]

Pensando en quienes tienen pocos recursos...

En Buenos Aires, en callao y corrientes se vende a full (libreria San Pablo)
la Biblia Latinoamericana a un precio muy ecónomico cerca de 23 pesos.

Pero en Libreria Paulinas (larrea 50) se vende el ejemplar
"La Biblia palabra de Dios" a dos pesos más y de tapa dura, lo que es una buena opción, pues es muy dificil dar catequesis y proponer una Biblia católica y ecónomica, calculen que nuestros hermanos venden Biblias por 15 pesos... (una diferencia) esta bien faltan los libros canónicos,
¿pero cuantos chicos son mandados por sus papas con libros de Biblias en estas condiciones?

Esta que menciono está publicada por sociedades biblicas unidas, y pretende ser ecúmenica y de estudio. Editada por Paulinas.

Yo personalmente prefiero la Biblia de Jerusalen, si es posible con letras grandes, no pregunten precio.

Pero si estamos dispuestos a pagar más de 100 pesos por libros de matématica, cuanto más por la palabra de nuestro Dios, que nos debe acompañar toda la vida y perdurar si es posible en nuestra familia.
Si fuera un televisor nadie dudaría en gastar lo que sea! ¿no?
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No tengan miedo yo he vencido al mundo!

http://www.bioeticaweb.com/content/view/4324/86/
http://www.camslatinoamerica.org/index.html
http://www.abortionno.org
QUIEN NO RESPETA LA VIDA... NO TIENE RESPETO POR NADA.

[Civil]

?Esa Biblia de Jerusalem tiene comentarios?

[DanielHugo]

[TITO]

Vaya, no tantas notas hereticas por favor....

Bueno si es cierto, este tema se va al baul del olvido....
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[blanca]

[Albert]

Hermana Blanca:

¡Paz y bien!

[Josselyn]

Me ha sorprendido mucho este tema...

Bueno, la verdad es que a mi me gusta esa biblia porque, como su nombre lo dice, es latinoamericana... nada de "sois", "fuisteis" "venid"... su vocabulario es 100% latinoamericano. Si notaba ciertas cosas en las notas del pie de página que me confundían, pero la verdad es que últimamente no las leo. Es la única biblia que tengo... ahora ustedes dicen que contiene ciertas herejías y entonces como hago. Estaría bien en no leer más las anotaciones y solamente concentrarme únicamente en el texto bíblico?

Bye.
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Los quiero mucho, Josselyn.

[EduaRod]

[EduaRod]

[julio gervasoni]

Eduarod, yo tengo la LXXXV edición, algunas de las notas a las que hacés referencia se mantienen, otras ya no.
Las fotos de Luther King, están; así como algunas fotos que no tienen nada que ver con nada, como una foto de Machu Pichu, diciendo que ahí los incas iban a adorar al Sol, y que en el Sinaí que es otro monte, Dios le dio su palabra a su Pueblo. Nada, solo que esta foto está de un modo más caprichoso que lógico.
Digo.
sds.
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Julio

[julio gervasoni]

[quote="EduaRod..........

...(tal vez los tratarían de convencer a cambiar el canto por: "¡¡¡el pueblo, unido, jamás será comido!!!" ; me parece, sin embargo, que las fieras se verían bastante menos sensibles que los políticos a su índice de popularidad )


Saludos y bendiciones[/quote]
Buenísimo!
_________________
Julio

[TITO]

Saludos.

Pues hasta el momento no he visto que ponganninguna nota que contenga una herejia, a lo mejor lo que pùso Stephanos y que volviera a ponerlo respetando las reglas ( ojo yo no borre el aporte).

La que puso Eduarod:

"Posiblemente el becerro era de madera cubierta con oro: por eso Moisés lo podrá quemar. No le falta el oro, pues los hombres son generosos mientras se trata de una religión a su gusto."

En el texto no se ve alguna herejia, solo siguiendo la interpretacion del texto hecha por Eduarod podemos ver algo, pero el hecho es que tenemos que seguir la interpretacion de Eduarod, como si Eduarod leyera la mente del que puso el texto...

Mantegamonos en el texto de las notas sin hacer interpretaciones, pues una interpretacion puede alargarse tanto como quiera el que la escribe...
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[Abraham Diaz]

Bueno, tengo la XVI edicion, he encontrado explicaciones interesantes para Marcos 6, 34, la primera multiplicación de los panes.

De Dios viene el pan, pues él ha puesto en la tierra todo lo que necesita la humanidad para su alimento y su desarrollo. Pero de Dios tambien viene la Palabra que necesitamos para orientar la vida del mundo. Si no sabemos escuchar la Palabra de Dios, no seremos capaces de solucionar el problema mas urgente del mundo actual: distribuir las riquezas. Pues hay pan, y tierras, y minerales, mas de los que nos hace falta, pero no sabemos o no queremos distribuirlos. La fe en las promesas de Dios a la humanidad es la unica fuerza para superar egoismos y privilegios y conseguir para todos pan, paz y libertad. Y por eso Jesús tuvo compasión de esa muchedumbre, de la que sus gobernantes bien poco se preocupaban. Toda aquella gran cantidad de gente lo habia escuchado largo tiempo sin inquietarse lo mas minimo por su comida; él, a su vez, siendo el Pastor y el Pan verdadero, les dio el pan y lo distribuyo.

Esta presente la ilustración donde figura Martin Luther King como profeta y la de Helder Camara del q dicen “el mas conocido profeta y portavoz del tercer mundo”

Notan en q parte esta lo interesante?

[EduaRod]

[EduaRod]

PD. Por demás, de todas las notas que remarqué, tomaste justamente la que indiqué que era la más sútil, es decir, en la que era más incierto si el sentido era el ortodoxo o uno consistente con la teología de la liberación. Pero podrás ver en las otras notas que remarqué, particularmente en la última, cómo existen afirmaciones mucho más explícitas.

Con todo, en ninguna de estas notas se contiene una afirmación herética como tal. Ya expliqué porqué.

Saludos y bendiciones.

[TITO]

[Patricia Mireles]

Yo también concuerdo con lo que dice EduaRod, copio un fragmento de un excelente documento de Catholic.net, dónde el Padre Jose María Iraburu explica muy bien estas ambigüedades y eufemismos.

Ambigüedades y eufemismos
La disidencia actual respecto a la doctrina de la Iglesia algunas veces es frontal, pero con más frecuencia se expresa en modos ambiguos, eufemísticos, indirectos, implícitos. Los ejemplos podrían multiplicarse.

En una Asamblea concreta de católicos, el Grupo B declara: «El Grupo se adhiere sin reservas a la Humanæ vitæ, pero cree que haría falta superar la dicotomía entre la rigidez de la ley y la ductilidad de la pastoral». Traducido: el Grupo no se adhiere a la encíclica aludida, o se adhiere con hartas reservas, y aconseja o exige que se ponga fin a la dura intransigencia de la doctrina conyugal católica.

Una cosa es lo que se dice, y otra lo que se quiere decir, que es lo que de hecho va a ser entendido por el oyente o lector.

Sobre el tema delicadísimo de la historicidad de los Evangelios un eminente exegeta, dice en una entrevista:

«Llegué a la conclusión de que, si bien los Evangelios no son históricos en el sentido moderno de la historia, sin embargo resulta imposible, sin ignorar una de evidencias, contradecir la verdad histórica del mensaje de Cristo».

Que el sentido de la historia no es el mismo en Jenofonte y en Toynbee, pongamos por caso, es una afirmación obvia. Ha de suponerse, pues, que lo que quiere decir este eclesiástico eminente no va por ahí. ¿No interpretarán los lectores, según eso, que a su entender los Evangelios no son históricos, aunque su mensaje sí lo es; que no son históricos los hechos que narran, o buena parte de ellos, sino el mensaje que por ellos se transmite?

El tal exegeta, pues, no tendrá razón para enojarse si muchos interpretan de este modo sus palabras, que serían ciertamente contrarias a la doctrina de la Iglesia, pues ésta «ha defendido siempre la historicidad de los Evangelios» (Vaticano II, Dei Verbum, 19; Catecismo 126; 514-515). No podrá alegar que sus palabras han sido objeto de una interpretación temeraria o abusiva.

En la antigüedad cristiana, los errores se proponen con ingenua claridad. No existiendo todavía un cuerpo doctrinal católico bien definido, hay una correspondencia patente entre lo que dicen quienes los difunden y lo que piensan.

A medida, por el contrario, que la doctrina católica se ha ido definiendo más y más, aquellos que contrarían la doctrina de la Iglesia -como los jansenistas o los modernistas- se han visto obligados a expresar su pensamiento con palabras más cautelosas y encubiertas. Hoy, pues, los errores rara vez son expresados en forma patente. Casi siempre se difunden a través de un lenguaje deliberadamente impreciso, ambiguo y eufemístico, en el que quizá podría ser aceptable lo que se dice, pero no lo que se quiere decir, que es lo realmente comunicado.

Después de todo, siempre, antes y ahora, los lobos se han vestido «con piel de oveja» (Mt 7,15). «Son falsos apóstoles, que proceden con engaño, haciéndose pasar por apóstoles de Cristo. Su táctica no debe sorprendernos, porque el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz» (2Cor 11,13-14).

En los decenios postconciliares la autoridad de la Iglesia siempre ha estado atenta a enseñar la verdad y a refutar los errores con fuerza persuasiva -Mysterium fidei, Sacerdotalis cælibatus, Humanæ vitæ, etc.-.

Pero, los autores de los errores, mientras no se produce su pública y nominal reprobación, siguen difundiendo eficazmente sus errores, por luminosos que sean los documentos contemporáneos de la Iglesia, que afirman la verdad y niegan el error.

Que Diós los bendiga
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"El que cree de verdad, predica sin predicar" Madre Teresa

[EduaRod]