Budismo, celibato y sexualidad

[debakan_buda]

Abri este tema por que por comentarios de mi amigo Asclepio y mis comentarios a la hermana Andrea y a Risita Eme, creo que por mi aveces criptica forma de expresarme, deje una ensalada rusa.

asi que dado que teniendo por cierto que la iglesia catolica es la unica que puede dictar las normas sobre el tema sexual de sus fieles y que estos los sumen con fe y conviccion y no por fuerza, dejo que sea ella misma la que hable de esas normas.

Asi que para Aclarar al hermano asclepio y a los hermanos Catolicos cuales son las normas si es que estas existen en budismo sobre la sexualidad.

Los monjes y el celibato: cuando una persona decide por un tiempo limitado o permamente tomar votos de celibato lo hace con le unico objetivo de dedicar su timpo completo a la practica de la meditacion u otras practicas ligadas especificamente al desarrollo personal en el ambito de la iluminacion, se entiende que de estar teniendo una vida sexual activa no dedicara su tiempo completo a la practica de igual forma si estuviera trabajando 12 horas al dia o algo parecido, sin embargo ha de quedar claro que en su sentido original jamas fue obligatorio ni un acto permamente. yo pudo por ejemplo detrminar que en el verano tendre un mes de celibato en mis vacaciones que dedicare explusivamente a la meditacion, acabado ese tiempo regresare a mi vida normal que puede incluir relaciones sexuales.

[pepe82]

Deba, esto quiere decir que si tomas un mes de celibato para dedicarte a la meditación, durante ese mes se te podría considerar como un monje?

Que Dios te bendiga
_________________

"Altísimo, Omnipotente, Buen Señor..."

[debakan_buda]

[pepe82]

Bueno... digamos que lo haces por 5 años... o 10... Puede un budista ser monje por un tiempo y luego dejar de serlo?

Que Dios te bendiga
_________________

"Altísimo, Omnipotente, Buen Señor..."

[Libysob]

[debakan_buda]

[debakan_buda]

[LordGraphic3]

[Libysob]

[debakan_buda]

[LordGraphic3]

[debakan_buda]

[Libysob]

[LordGraphic3]

Uno mismo sabe con quien se casa.... o a quien caza.

La infidelidad seria otro buen tema... las tentasiones son grandes, como se manejan en las diferentes culturas, religiones o pensamientos.

En el antiguo testamente se podia con la esclava si no me equivoco.
_________________

Lui ya esta Creciendo. Tomando su lechita ya esta cerca de los 3 meses de Vida. Todo un Gordito Bonito

[debakan_buda]

[Libysob]

[debakan_buda]

[Libysob]

[debakan_buda]

[debakan_buda]

[debakan_buda]

Repito la intervención anterior por estar mal escrita y mal expresada


El fin del matrimonio para el budismo es completamente práctico, da un marco de protección social a la familia, a los hijos, a la mujer y al hombre, a sus derechos y deberes.

Si la gente fuera realmente budista en la sociedad budista no abría necesidad de ello, pero es claro que ni por mas mantras que reciten, harán a la gente poco mas comprometida con su practica personal y por ende la vivencia real de Sila (la ética), por eso los maestros suelen enseñar que si bien el sexo en si mismo no es pecado por ser realizado sin una ceremonia previa de compromiso, lo mas inteligente y mas sensato que una persona debería hacer: es no tener ese tipo de relaciones hasta formar formalmente una pareja con bases sólidas y con fines de muto apoyo y respeto. Después de todo jamás debemos olvidarnos que el sexo tiene un fin biológico natural inherente y es la procreación, y la vida de una madre soltera y su hijo(a) suele ser muy difícil y triste.

Un abrazo
_________________

Lo que buscas siempre estuvo ante tus ojos

Como una madre que ama a su unico hijo al punto de dar su vida por èl, asi debemos amar a todos los seres.

[debakan_buda]

[Yoryu]

En nuestro caso, la ceremonia religiosa no es obligatoria, ni la civil tampoco... se parte del principio de que toda acción debe ser realizada con misericordia, y eso implica el respeto a la dignidad de la vida del otro y la acción responsable...

... pero si uno quiere realizarla (para poder hacer la religiosa debe haber primero una civil), es una manera de atraer buena fortuna 'extra', y de poner formalmente el compromiso de intentar superar todas las dificultades para lograr la felicidad mutua...

la ceremonia es simple, una entonación de gongyo que es la práctica de todos los días, con algún aditamento extra... y la realiza cualquier responsable, uno puede elegir a quién quiera, y si esa persona puede hacerla, se pide permiso a kaikan para usar la sala de reuniones, y se hace...

de paso, les cuento las guías de nuestra fe:

1) fe para la armonía familiar
2) fe para la feliciedad de todas las personas
3) fe para superar los obstáculos
4) fe para una vida larga y saludable
5) fe para la victoria absoluta (una vida marcada por el logro de nuestra misión personal y las acciones altruistas, que derivarán a la larga en el kosen rufu, o paz mundial)

Saludos
_________________
Namu Myoho Renge Kyo
南無妙法蓮華経

[debakan_buda]

[LordGraphic3]

Concuerdo con DEba.

No es lo mismo tener fe que resusitaremos de entre los muertos
a tener fe de que el sol saldrá mañana.

Lo segundo es confianza por evidencia y experiencia directa, o algo así. Como él sol ha venido saliendo desde que existo, es más que seguro que mañana hará lo mismo... pero no todos los dias resusitamos de entre los muertos.
_________________

Lui ya esta Creciendo. Tomando su lechita ya esta cerca de los 3 meses de Vida. Todo un Gordito Bonito

[Yoryu]

Somos un movimiento laico en el sentido de que no somos monjes ni sacerdotes, aunque hay sacerdotes reformistas de la Nichiren Shoshu que están con nosotros, no tienen funciones privilegiadas ni absolutamente necesarias... todas las funciones digamos rituales las cumplimos los miembros laicos... no hacen falta sacerdotes porque todos somos iguales en el sentido de todos tener el estado de budeidad, y no hacen falta intermediarios para ponernos en contacto con él, esa es la enseñanza de Nichiren Daishonin.

Respecto a los rituales, sólo son un complemento mínimo de nuestra práctica, como una forma de 'etiqueta' que conserva la unidad en la práctica, pero para nada son lo principal.

Respecto a la fe... el sutra del loto dice que la ley no puede ser comprendida intelectualmente, es una ley mística sólo comprensible por los budas (lo místico es lo no explicable, lo demás son los fenómenos, es decir, cómo la ley se manifiesta)... pero que, sin embargo, cualquier persona puede accederla mediante la fe.

Al principio, la práctica se basa en una pequeña fe, una confianza, pero a medida que obtenemos pruebas reales de que funciona, la confianza se transforma en fe, en el sentido de convicción.

No es una fe ciega, sino una fe edificada en base a pruebas reales. Algunos pueden llamarla de otra forma, nosotros le llamamos fe... es más que una confianza porque ponemos determinación, a eso se llama ichinen, con un fuerte ichinen ningún sueño ni objetivo puede dejar de ser conseguido, ni ningún obstáculo puede dejar de ser vencido...

Dado que pensamiento, palabra y acción son causas que generan efectos latentes que en su debido momento y merced a la interacción con causas externas se harán manifiestos, el ichinen es crear un efecto latente con la fuerza suficiente para que se convierta en manifiesto lo antes posible.
_________________
Namu Myoho Renge Kyo
南無妙法蓮華経

[debakan_buda]

personalmente si no puede algo ser compredido por la experiencia directa, eso es algo que de momento no me ocupa.

sobre la fe en lo empirico, o sea la confianza de lo que sabemos que es por que asi se comporta en x secuencia causa/efecto, lo encuentro totalmente viable.

sobre los sacerdotes, personalmente no los siento necesarios para nada, los monjes es una codsa totalmente diferente no tienen nada que ver con sacedotes.

un abrazo a ambos lord y bodi
_________________

Lo que buscas siempre estuvo ante tus ojos

Como una madre que ama a su unico hijo al punto de dar su vida por èl, asi debemos amar a todos los seres.