Tema 2.2 : Las categorías: Substancia y Accidentes

[Gloria Meza Blanco]

Es moralmente inaceptable el racismo, la eutanasia, el aborto, la discriminación basada en clase social, las cualidades, la creencia religiosa, principalmente porque cada individuo tiene una dignidad por ser una substancia única e irrepetible; así que el valor de la substancia de una persona humana es infinita, está destinada a la inmortalidad y a Dios. Por esta razón no debemos identificar a un ser humano por sus accidentes o sea sus aspectos secundarios. Así tenemos que en el racismo no importa el color de la piel de la persona, que es un accidente contingente, lo que importa es la persona misma. En la eutanasia y el aborto, es inmoral privar de la vida a un ser en su estado, ya que tiene derechos que la defienden, y lo que nosotros podemos apreciar son sus accidentes, y lo que importa es su dignidad como persona que es única e irrepetible.
La discriminación basada en la clase social, las cualidades y la creencia religiosa no es moralmente aceptable ya que sólo vemos sus accidentes transitorios y secundarios que no la identifican como persona.

En conclusión, lo más importante es la persona única e irrepetible no sus accidentes necesarios o contingentes y transitorios.

[Cecilia Dottori]

Autoevaluación

1. ¿Qué tipos de predicados atribuimos a un sujeto en el lenguaje ordinario?
». En cada juicio «es» es el verbo que une implícitamente un predicado a un sujeto; por eso se llama ser «predicativo» o «categórico» (κατηγορεύω [categoreúo], «afirmar, significar, indicar»). En cada juicio, pues, tiene un significado diverso, porque hay un tipo de predicado diverso que se atribuye al sujeto. Podemos distinguir dos formas principales de predicar (llamadas predicamentos o categorías). .
El predicado esencial Cuando decimos «esto es una rana» o «esa rana es un anfibio», identificamos el aspecto esencial del sujeto, aquello que lo hace ser lo que es
Los predicados accidentales Los demás predicados no identifican al sujeto; sólo lo especifican en diversas maneras: unos lo cualifican («la rana es verde»), otros lo cuantifican Son especificaciones o aspectos secundarios, accidentales, del sujeto.




2. ¿Cómo distinguimos entre substancia y accidentes en la experiencia ordinaria?
Individuos y modificaciones; Cambios substanciales y accidentales: el individuo permanence y sus modificaciones son accidentals aunque algunas como la muerte transforman totalmente al ente o ser.


3. ¿Por qué a los modos de ser les llamamos «categorías», «predicamentos» o «géneros supremos el ser»? ¿Cuáles son?
El ser no es un genero porque el género sólo indica lo que es común a todos los miembros de la especie, pero no sus diferencias. No son géneros, porque el género sólo indica lo que es común a todos los miembros de la especie, pero no sus diferencias.
Lo que identifica al ser en su esencia es la substancia y lo que revela un aspecto son los accidents del ser. Hay diez maneras básicas de ser o categorías: substancia, cualidad, cantidad, relación, acción, pasión, posesión, posición, lugar y tiempo. Tiene que ser algo concreto: o una substancia (sujeto) o un accidente (modificación del sujeto). Por eso se llaman «géneros supremos del ser»: un ente del mundo, para ser tal, debe adoptar una de las diez maneras básicas de ser;se expresa qué es y subsiste por sí mismo, porque tiene en sí el acto No así los accidentes –ser blanco, peque modifican al individuo y que para subsistir necesitan el soporte de un sujeto, la substancia (el hombre, la mosca, la nube, el reloj).



4. Explique las diferencias entre substancia y accidentes.
σία [ousía], «lo que es»;a. El concepto (griego: ο latín: sub-stans, «lo que está debajo») La substancia es el principio inteligible por el cual un ente es lo que es y es en sí mismo y no en otro. No así los accidentes –ser blanco, que modifican al individuo y que para subsistir necesitan el soporte de un sujeto, la substancia (el hombre, la mosca, la nube, el reloj).



5. ¿Cuáles son los tipos de substancia y de accidentes?
La substancia primera es una substancia individual que existe en un ente singular, el substratum por el cual algo o alguien es este individuo y no otro
La substancia segunda es el concepto universal o abstracto de la esencia de una substancia primera, la naturaleza que acomuna a todos los individuos de una especie «esencia» como substancia segunda
6. ¿Cuáles son los dos accidentes más universales y en qué consisten?
hablaremos de «esencia» como substancia Segunda. Su esencia común consiste en «estar en otro» (esse in o inesse) . No pueden subsistir por sí mismas
Accidentes necesarios o propios y contingentes Los primeros derivan directamente de la naturaleza del sujeto y se dan necesariamente con él;
Los accidentes contingentes son, por el contrario, innecesarios a la esencia del sujeto, el cual puede seguir siendo lo que es sin ellos; ejemplos: la piel blanca


7. ¿Cómo se relacionan la substancia y los accidentes en la formación de un mismo individuo? En la experiencia ordinaria distinguimos continua y espontáneamente entre substancia (predicado esencial, individuo) y accidentes o(predicados accidentales, operaciones del individuo). Asimismo, la distinción nos ayuda a apreciar la dignidad de cada individuo, pues cada uno con sus «cadaunadas» o accidentes, al ser una substancia única, es irrepetible.
8. ¿Cuál es la importancia de la distinción entre substancia y accidentes para nuestra vida?
. El valor de la substancia de una persona humana es infinita, por ser espiritual, capaz del infinito y de Dios, destinada a la inmortalidad. No debemos, pues, identificar a un ser humano por sus facultades y acciones, que son accidentes Así, un feto, una persona en estado de coma, un retardado mental, un criminal, son siempre personas, pues la carencia o la deformación o la maldad de ciertas acciones no lo identifican como persona (no son su substancia), sino que sólo lo modifican

Participación en el foro


1. A la luz de la distinción entre substancia y accidentes en el ser humano razones porqué es moralmente inaceptable: el racismo, la eutanasia, el aborto, la discriminación basada en clase social, las cualidades, la creencia religiosa.

Para responder esta pregunta creo que es clave una parte de la reflexin escrita que nos brinda el padre Alfonso Aguilar: ‘ El valor de la substancia de una persona humana es infinita, por ser espiritual, capaz del infinito y de Dios, destinada a la inmortalidad. No debemos, pues, identificar a un ser humano por sus facultades y acciones, que son accidentes’. El racismo, la eutanasia, el aborto se basan en las facultades y acciones accidentales de ser humano y no es la substancia misma que es una persona humana mas alla de sus accidentes o facultades de actuar.

[Cecilia Dottori]

[olga Beatriz Fernandez]

Todo ser humano al estar compuesto de substancia ùnica,creado por Dios,con sus accidentes:blanco,negro,rico o pobre,sabio o ignorante,merece todo el respeto puès està en igualdad de condiciones.
Lamentablemente no se usa la inteligencia para valorarlo sino que se fijan en los accidentes,los cuales son variables y no hacen a la persona en sì.
Lo que se ve vale:apariencias,riquezas,presencia ,brillo..etc.
Pero la substancia es màs que los accidentes que se manifiestan en ellos,pero no se tiene en cuenta su valor.
No podemos aceptar ningùn tipo de segregaciòn,separaciòn,deshora en cualquier ser humano,sean cualquiera sus accidentes,puès la susbstancia lo hace un ser ùnico,digno de aprecio y valorizaciòn.

[Maryaconchita]

Aunque por situaciones accidentales ajenas a nosotros nacimos en un lugar geografico determinado, pertenescemos a una raza en especifico, o nos desarrollamos en una situaciones economicas diferente; somos seres humanos que habitamos independientemente de nuestras particularidades un mismo mundo; tenemos la obligacion de respetar a todas las personas sin distinciones de ningun tipo no por sentimentalismos ni por obligacion si no por DIGNIDAD.

Todos los seres humanos somos substancialmente identicos, tenemos los mismos derechos (amar y ser amados) y las mismas obligaciones (principalmente el respeto para si y para con los demas), aunque cada uno con caracteristicas particulares, con destinos y rumbos diferentes.

Todos somos merecedores del mismo respeto pero debemos de respetar aun mas a los debiles como son los (fetos, enfermos, pobres), no por que merezcan mas o menos, sino por que merecen un respeto ESPECIAL, un respeto preferencial, ya que no poseen las mismas oportunidades (por su situaucion determinada) que el resto, pero si poseen la misma dignidad, esa dignidad que nos heredo Jesus la dignidad y el honor de ser hijos de Dios.

Tenemos que respetar el principal derecho, el derecho A LA VIDA.

Pareciera que el derecho a la vida esta en extincion.

Respetando nuestra propia vida y la vida de los demas, respetaremos los demas derechos.
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Maria.

[teresin]

Es inaceptable porque en substancia todos somos personas y lo que pasa con el racismo, la eutanasia, la discriminación de la clase social, las cualidades, la creencia religiosa etc, son accidentes que le pasan a esa substancia, o son cosas que les pasa a las personas que las hacen ser de tal o cual forma, pero todos somos personas y los accidentes no nos hacen más o menos personas. En cuanto al aborto, el bebé es persona desde el momento en el que el esperma se une al óvulo, por lo que el aborto para mi es un asesinato y es una decisión que no nos corresponde a los seres humanos.

[CALDERON BALANDRA JOSE AN]

¡Hola! Felices Pascuas a todos.
La diferencia entre sustancia (el ser que es en sí mismo) y los accidentes (el ser que está en otro) nos hacen reflexionar en lo que cada ser humano es. El hombre recibe su dignidad y valor desde el primer instante de su concepción, es la vida que recibe el primer derecho a su conservación y a ir perfeccionandola hasta llegar a su plenitud mediante la actualización de sus accidentes. Conforme va madurando y perfeccionandose va actualizando sus potencialidades que ya están contenidas en el primer acto de su existencia y que hacen que sea ésta persona precisamente y no otra. Así es una persona única e irrepetible.
Todo atentado contra ésta persona la viene a un nivel más bajo del que le corresponde. Al atentar contra su vida ( aborto, eutanasia, asesinato, discriminación, racismo) es una injusticia para ésta persona ya que todos somos iguales y todos tenemos la misma dignidad como personas creadas por Dios.
El que atenta contra la vida de otro comete tambien una injusticia contra Dios, que es nuestro creador y solamente a El le cotrresponde decidir cuando debe crear a tal o cual persona y cuanto tiempo ha de vivir según sus planes divinos para todo el universo.
Pero volviendo al punto, Los accidentes hacen la individualización de las personas, le dan las características de éste o aquél, pero la personalidad la reciben desde el primer momento de su concepción, desde que empiezan a ser personas. En el caso del aborto, la interrupción del embarazo será un atentado contra el derecho a vivir, el no permitir que se implante en el útero es un atentado contra su vida. No le toca al hombre decidir en qué momento puede permitir o no permitir dejar vivir a alguien; de la misma manera en el caso de la eutanasia, con la diferencia de que en el aborto se atenta contra un ser indefenso que ni siquiera puede gritar, mucho menos defenderse, es el más debil de todos los seres humanos, de ahí que sea el crimen más nefando con todas las agravantes, la más grande de las injusticias.
¡Que Dios los bendiga!

[manuel_baglietto]

Practicar el racismo, la discriminación basada en clase social, la discriminación por creencia religiosa, es poner categorías al género humano el cual substancialmente ya es ser humano, que como se ha visto posee modificaciones inherentes que lo hacen único y que llamamos accidentes, no pueden estar en otro y que si existen estas "diferencias" es por la variadad de cualidades que estan en cada uno de nosotros.

Estar de acuerdo con la eutanasia, el aborto y cualquier atentado a la vida de la persona, es estar en contra del género humano; los accidentes no pueden darse por si mismos existen porque existe la substancia y esta se identifica con la inteligencia unicamente y me permite apreciar su dignidad como SER humano...único e irrepetible.

[Monica Hurtado Espinosa]

A la luz de la distinción entre substancia y accidentes, todos los seres humanos somos iguales por que tenemos la misma substancia, lo que nos hace pertenecer al mismo género. Las cosas que nos hacen diferentes son solo accidentes. La substancia nos hace individuos únicos, subsistentes en nosotros mismos, nos hace seres valiosos. Pero además, todos los seres humanos somos especialmente valiosos porque nuestra substancia es espiritual y es infinita.

Debemos amarnos y repetarnos como personas por nuestra substancia, no por nuestros accidentes, pues estos solo nos modifican y nos seguirán modificando.

[B. Gabriel Reyes Reyes]

¡Felices Pascuas de Resurrección a todos ustedes orgaizadores y condiscípulos del curso!


En acuerdo con el tema "Las categorías: Substancia y Accidentes", quiero comentar que cada hombre, cada mujer, es un ente único, irrepetible, destinado a la inmortalidad, su cuerpo y espíritu fueron creado por un acto amoroso de Dios, a su imagen y semejanza y, como fruto de la redención, es hijo de Dios.

Esta substancia es siempre una persona concreta y se conserva como tal y conserva su dignidad y valor (¡fue comprada por la sangre de Cristo!) independientemente de los accidentes que la cualifiquen, la cuantifiquen o la ubiquen en un tiempo y lugar.

Con base en lo anterior es moralmente inaceptable: el racismo, la eutanasia, el aborto, la discriminación basada ya sea en la clase social, las cualidades o la creencia religiosa. En efecto, cada uno de estas acciones tiene como premisa que los accidentes (color de la piel, potencias operativas, hábitos) afectan el aspecto esencial del sujeto, de la persona, lo que es en sí mismo y pasan por alto que los accidentes, aunque afecten intrínsecamente a la substancia, no afectan la psubstancia en sí misma sino sólo la esecifican.

En un feto así como en un enfermo cuadripléjico son sus potencias operativas las que están modificadas, pero no su esencia, ni su dignidad como persona. En un católico ó en un musulmán son sus hábitos operativos los que los distingue.

[Luis G Mtz]

Que tal, como les va,, hacia tiempo que no entraba al foro, por las vacaciones y demas. Espero que hayan vivido una Semana Santa excelente y que Jesús haya resucitado en sus corazones. Felices pascuas.

1. A la luz de la distinción entre substancia y accidentes en el ser humano razones porqué es moralmente inaceptable: el racismo, la eutanasia, el aborto, la discriminación basada en clase social, las cualidades, la creencia religiosa.
= Todo ente tiene substancia, que lo hace ser lo que es, independientemente del tamaño, color, forma, estado de crecimiento o formación. Por lo tanto, no se puede juzgar y discriminar a las personas por sus diferencias fisicas, ideológicas, culturales, etc. ya que como personas tienen dignidad, y esa dignidad se hace cada vez mas perfecta al estar en comunión con Dios.

No es posible que se practiquen esos actos que ni los animales cometen, el aborto y la eutanasia, siendo que aunque el ser aun no tenga forma de humano, tiene substancia que lo hace humano, asi también las personas que estan en coma o sufriendo por alguna enfermedad.

La eutanasia muchas veces la disfrazan con la falasia de que es para que ya no sufra, mas sin embargo, en el sufrimiento ofrecido a Cristo que padecio con dolor por amor al hombre, se encuentra la santidad.


Saludos...
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Luis G Mtz. "Güicho"

+ In hoc signum vinces +

[carmen mir vicent]

Un saludo en Cristo
1. A la luz de la distinción entre substancia y accidentes en el ser humano razones porqué es moralmente inaceptable: el racismo, la eutanasia, el aborto, la discriminación basada en clase social, las cualidades, la creencia religiosa.


Todo cuanto se pregunta, en cuanto a actitudes del ser humano para con otros entes de su misma especie, y que son moralmente inaceptables, se refieren a predicados accidentales que se dan en la "substancia esencial" .
Aquellos accidentes que se dan en los individuos y que precisamente los constituyen en únicos, son la riqueza de la especie, e intrínsecos a cada ser humano.
Resulta inaceptable saltarse la primera categoría; pues la dignidad del ser humano no la constituyen los predicados accidentales; sino los predicados substanciales, lo que dice, qué es, el sujeto.
En el ser humano, lo primero, el respeto absoluto de la vida; sin ella nadie viene a la existencia ni permanece en ella.
Discernir como acoger, acunar y cuidar la vida, que se da, en cada ser humano, siempre, en todo tiempo, lugar y condición, es una tarea humana y humanizadora.
Todo avance científico, debe estar informado por la metafísica; pues, conocer los estadios de desarrollo del ser humano –sin ética, ni moral- pueden ser utilizados para mejorar las condiciones de su existencia o, para coartar su libertad o, para programar su eliminación, en base a considerar sus accidentes; ya sean propios o contingentes, como baremo de decisión inapropiado sobre el ser del hombre.
Una visión transcendente de nuestra existencia, la de cada ser humano, nos llevara a disfrutar y a respetar, como don y gracia, la vida, toda vida humana.
Un abrazo en Cristo
Carmen Mir

[Jorge Humberto Oliva]

¿Qué es el hombre para que pienses en el, el ser humano para que lo cuides? (Salmo 8,5).

El ente no está del mismo modo en la realidad como en la mente humana, dicho ente es individual y concreto. Y se manifiesta a través de los modos de ser a la inteligibilidad del hombre. En la lógica de Aristóteles lo denominó categorías y la clasificó en diez predicamentos: sustancia, cualidad, relación, lugar, cuando, acción, pasión, posición y posesión.
Desde el campo metafísico solo la sustancia es en si misma- la sustancia es aquello que ni se predica de un sujeto, ni está presente en un sujeto- esto es lo que se denomina sustancia primera y no pueden existir ninguna de las demás sin ellas; es decir que las demás son afecciones de las sustancias, llamadas accidentes. Otra manifestación del primado de la sustancia consiste en que la definición de cualquier categoría accidental debe incluir a la sustancia: así, el blanco o el músico se entiende solo como algo de una sustancia.
El modo de ser de la sustancia segunda se diferencia de la sustancia primera, en que ella es un concepto abstracto universal de la realidad.
Los modos de ser del accidente: categorías de modos fundamentales de ser, los accidentes necesarios derivan directamente de la naturaleza del sujeto y se dan necesariamente; mientras que los accidentes contingentes son innecesarios a la esencia del sujeto.
El compuesto de sustancia y accidente forman una unidad, no hay término medio entre ambos
Considerando que la sustancia primera del hombre, es lo singular y concreto en el ente real. La sustancia segunda, es entonces lo que contiene la esencia y naturaleza de una pluralidad de individuos que tiene la misma forma. En cuanto a sus accidentes necesarios como se dijo en la clase son propios de la naturaleza, pero ellos no modifican a la sustancia primera meno la esencia.
Consideremos que son principios de ser –sustancia y accidentes – es decir que el accidente es lo mas sensible, lo más inmediato para elaboración del conocimiento común y como la sustancia necesita de una observación intelectual, talvez esto sea el motivo para aquellas personas en caer en la critica racial ,sobre la vida y todos los temas que responde al hombre.
No se si estarán dentro de la clasificación de la ignorancia vencible o invencible, pero la inmoralidad consiste en hablar de lo que no se sabe, teniendo la responsabilidad de saber lo que habla.
Quisiera darles mis saludos de felices pascuas, a mis compañeros de clase, y sigamos adelante con entusiasmo aprendiendo del padre sus magistrales clase para no caer en la ignorancia.

[Miguel Pérez Tenorio]

Me preocupan los racismos, el color o rasgos físicos de las personas no importan a la substancia o esencia divina que el creador del universo dio a la humanidad pues lo vemos en juegos olímpicos, la raza negra es buena para los deportes y para promover la cultura pacifista, bata recordar a Mathín Luther King para homenjear a toda esa raza de hombres y mujeres divinos al igual que los asíaticos, africanos, latinos etc. todos son substancia divina con potencia maravilloso;
En cuanto a clases sociales se refiere a gente sin recursos económicos tiene a veces más educación y valores morales que los que tienen riquezas materiales y en cuanto a los racismos religioses la gente tiene fe en otras cosmopercepciones y es gente que respeta, ama, rie, es productiva y merece todo el apoyo y cariño, pues el hombre que hace oración con humildad y fe en las causas humanitarias cualquiera que sea el estrato socioeconómico, color de piel o creencia religiosa será valioso al amor.
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Encuentros de ideas y praxis de la cultura.
Miguel Cuitlahuac

[erena]

Creo que en primer lugar hay que cuestionar las palabras Moralmente inaceptable puesto que al incluirlas en una hipótesis se niega la validez de tener diferencias y se coloca a alguien en un cetro de poder para juzgar las conductas de los otros.
Sin embargo, hay que recordar que cada acción que llevamos a cabo es una causa que tiene un efecto.
Si juzgamos a nuestros espejos veamos que tenemos de eso que juzgamos en nosotros, que accidentes se manifiestan en nuestro yo que solo somos capaces de ver a través de la interrelación con los otros.
El racismo se da en cada momento que nos escandalizamos de que un joven ande tatuado, con piercing o vestido de negro, ellos son brillantes, llenos de una gran capacidad intelectual que manifiestan abiertamente. Su atuendo es sólo un mero accidente su sustancia como humano es innegable.
La eutanasia para mí tiene dos formas, la que escandaliza por ser asistida con drogas y la que se mantiene en perpetuidad al mantener a un ser conectado a una máquina o que le realizan las mil cosas quirúrgicas para que se instale en la muerte en vida pero eso sí con respuesta cerebral. ¡guau!! Si que es un mero accidente puesto que la decisión la toman otros y no quien se trasforma en un experimento para gloria de un galeno, olvidando que dentro de la esencia humana está el trasmutar para unirse a nuestro ser supremo.
La diferencia social está basado en la posesión de riqueza ecónomica, es moralmente aceptado para ser sujetos de dominio y manipulación con la falsedad de un premio posterior cuando tu como ser humano eres creador de tu propia riqueza, como en el cuento del hombre feliz que no pudo dar la camisa al rey porque no poseía ninguna puesto que la felicidad es inherente a la aceptación que tengas de ti mismo.
Lo que nos lleva a la cuestión moralmente inaceptable del aborto, Creo que cada quién es libre de decidir y vuelvo a lo mismo la moralidad te instala para juzgar, cada quien puede elegir entre parir con amor o ser una mera incubadora porque ya te fregaste que es el concepto que propone esta sociedad androcentrica que somete a la mujer como ser de segunda. Puesto que vivimos los efectos de nuestras acciones.
La diferencia religiosa o de creencias no existe a menos que pienses que tu posees la neta del planeta, puesto que todo ser que ora es un ser que lucha por el amor y es espiritual. Y todas las religiones te llevan a un mundo de respeto en el amor. Es un mero accidente que no cambia la esencia humana.
Es cuanto a lo referente a este tema.
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Ser como la lluvia fluir en la vida y en el amor
Erena

[federicorodriguezderivera]

[Juan José Hernández]

1.- Predicado esencial es el que identifica al sujeto y predicados accidentales no lo identifican.
2.- La substancia afecta al sujeto en sí mismo y el accidente lo modifica.
3.- Porque unos predicados o entes identifican al sujeto y se les llaman substancias, otros lo especifican de nueve maneras distintas, revelan algún aspecto accidental o secundario. Son substancia, cualidad, cantidad, relación, acción, pasión, posesión, posición, lugar y tiempo.
4.- La substancia es el principio inteligible por el cual un ente es lo que es y no en otro. Los accidentes son múltiples perfecciones inherentes a un único sujeto.
5.- Substancia primera es individual, substancia segunda es el concepto universal o abstracto de la esencia de una substancia primera. Accidentes necesarios o propios que derivan de la naturaleza del sujeto y se dan con él; accidentes contingentes son innecesarios a la esencia del sujeto.
6.- La cualidad que deriva de la esencia y la afecta intrínsicamente. La relación es un accidente cuya naturaleza consiste en ser referencia a otra substancia.
7.- Todo individuo está compuesto de substancia y accidentes, la substancia es más que los accidentes, porque participa directamente del actor y los accidentes lo hacen indirectamente.
8.- La importancia de la distinción entre substancia y accidentes para nuestra vida es que para existir los accidentes debe estar primero la substancia que es la que podemos decir nos rige y los accidentes son consecuencias de nuestras propias actitudes.

Ciudad de México.
Juan José Hernández Aguilar.
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Juan José Hernández Aguilar

[Marirene de Carrizo]

discriminar al ser humano es moralmente inaceptable porque todos somos substancialmente iguales y ningún ser humano lo es menos por su color de piel, condición y calidad de vida, edad que vive y otras característica accidentales.
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[federicorodriguezderivera]

[María Sonnia Peñares de R]

Hola amigos, cada vez más complicadito el asunto, me esfuerzo con entusiasmo para poder seguir los pasos de los temas.
Porqué no es moralmente aceptable... Bueno para el cristianismo, la concepción de la persona humana le otorga un valor y dignidad especiales, que otras doctrinas o filosofias no lo hacen, por ejemplo el marxismo.
Desde el punto de vista cristiano los seres humanos aunque iguales en dignidad no son idénticos entre sí. Cada uno tiene una individualidad que lo hace ser único.
Ningun accidente (raza, cultura, religión, etc) puede quitar o disminuir su valor intrínseco, menos justificar su eliminación. Creo que esta es la razón por la que la Iglesia no acepta la pena de muerte...
Sin embargo, la tentación omnipresente en el hombre, de imponer su criterio por creerse superior, o tener la razón o el poder, es causa de injusticia y violencia contra el mismo hombre. Adios.
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Sonia de Rebaza

[libardo ariza naranjo]

Me acuerdo de una anecdota que soliamos expresar para hablar de la forma de concebir al ser humano y deciamos que todos los seres humanos somos iguales y alguien dijo : si ,

todos los seres humanos somos iguales, pero lo que pasa es que hay unos más iguales que otros.

Y que es lo que hace que unos "sean más iguales que otros "?.

Serán los dones que Dios nos dió a cada uno y que son iguales para todos y que todo depende de la forma en que utilicemos esos dones ?

Serán los derechos naturales que todos tenemos y que también depende de como los utilicemos y los hagamos valer, tanto para nosotros mismos como para los demás?.

Por ejemplo el "derecho a tener " nos da derecho a abusar de los menos favorecidos o los más pobres, para acaparar bienes y abusar de nuestros conocimientos ?

Y nuestro derecho a tomar decisiones , nos da el derecho de disponer de una vida inocente y mediante el aborto , impedir que pueda desarrollar sus dones e impedir que disfrute de sus derechos .?

Luego es muy importante tener en cuenta el significado y su aplicación en la vida diaria y ante Dios , de la forma en que utilizamos los Dones Divinos y él cómo aplicamos y demandamos nuestros derechos.

Saludos a todos

libardo ariza

[PLATEADA73]

CREO QUE ANTE TODO LAS CONDICIONES DE TODO TIPO DE DISCRIMINACION ESTA INVOLUCRANDO A NO ACEPTAR A UN SER HUMANO EN SU SUBSTANCIA YA QUE CADA QUIEN POSEE UNA DIGNIDAD ANTE TODO SIN IMPORTAR SUS CONDICIONES RESPETAR ANTE TODO ESE DERECHO INTALIGIBLE. YA QUE DIOS POR LO TANTO NOS CREO POR AMOR A PESAR DE QUE DEBERIA DE EXISTIR LA IGUALAD PARA DIOS NO HAY DISTINCION DE COLOR, ESTATURA, POSICION SOCIAL, ETC..

EN CUANTO A LOS ACCIDENTES SE QUE SE PUEDEN MODIFICAR EN EL ACTUAR DE CADA ENTE O SER HUMANO QUE POR LO GENERAL TIENE CONSECUENCIAS POSITIVAS O NEGATIVAS ANTE DICHA DISCRIMINACION SOCIAL.....
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MARIA LUISA

[Monica Avila Cabrera]

Buenos días a todos

1. A la luz de la distinción entre substancia y accidentes en el ser humano razones porqué es moralmente inaceptable: el racismo, la eutanasia, el aborto, la discriminación basada en clase social, las cualidades, la creencia religiosa.
Todos los seres humanos, en substancia, somos iguales. Lo que nos direncia a unos de otros y nos hace ser individuales, únicos, son los accidentes. Sin embargo, es totalmente inaceptable el racismo porque es tanto como olvidar que procedemos del mismo Dios, es totalmente inaceptable la eutanacia y el aborto porque Dios no nos dió el derecho a decidir quién vive y quién no, nos dió el don de la vida y es el que debemos ejercer, no el de quitarla, no tenemos ése derecho.

[adilucelita]

1. A la luz de la distinción entre substancia y accidentes en el ser humano razones porqué es moralmente inaceptable: el racismo, la eutanasia, el aborto, la discriminación basada en clase social, las cualidades, la creencia religiosa.

Pienso que la sustancia es la esencia del ser humano, de todo ser humano y ac tualmente el mundo se encuentra en una etapa en la que lo "accidental" es mas importante.

Una persona vale por loq ue es interiormente pero tendemos a juzgar por lo que aparenta. Esto es en cuanto al racismo, porque el colo de la piel para muchos que solo ven lo exteior cuenta mucho.

En cuanto a a la eutanasia, es increible ver como la persona se deja de valorar solo por un malestar fisico exterior, que no es en realidad su ser, no saben mirar mas alla de lo exterior, no quiero sufrir porque cada vez que me veo me doy cuenta que me estoy acabando o deteriorando fisicamente, pero esto no implica que interiormente no te encuentres fotaecido.

En cuento el aborto, ceemeos que somos ibres para haqcer lo qeu queramos con nuestro cuerpo y efectivamente lo podemos hacer, pero no soo soy cuerpo, soy mas que eso, soy un ser con cualidades que nadie tiene, y siem mebargo solo vemos si tengo este bebe probablemente mi cuerpo se deteriore, o tendre que cargar con el, o sera unproblema para su manutencion, sin darnos cuenta que esto es solo accesorio.

En fin... vivimos en una sociedad en que lo accidental muchas veces nos atrapa.
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¡Conquistar por Cristo!

[ukauka]

1. A la luz de la distinción entre substancia y accidentes en el ser humano razones porqué es moralmente inaceptable: el racismo, la eutanasia, el aborto, la discriminación basada en clase social, las cualidades, la creencia religiosa.

Bueno pues en este capítulo presisamente vimos que la distinción entre substancia y accfidentes nos permite ver al sujeto como es y a apreciarlo tal cual es, sin importar otra cosa.

En estos tiempos yo creo que nos falta mucho interés en conocer éste tipo de temas y razonamientos ya que la gente que hace o actua enel racismo y todo lo que se menciona es gente ignorante de estos conceptos. por los que tenemos el conocimiento de la distinción entre substancia y accidente entendemos que todo esto es en contra de los derechos que social y moralmente tiene un individuo ya que se está analizando solo como accidente- al cual no se está haciendo un analisis de que es ser humano como cualquiera p9or lo que tiene dereco , por el simple hecho de ser y de ser respetado tanto su vida como su persona, que hay cosas que provocaron (accidentes), que aquel individuo esté en la situación en la que está, pero no deja de ser humano, por eso debe ser reprochable no solo moral sino socialmente, este tipo de actos que dañan la dignidad de toda la humanidad.

[Juan Pedro Puignau Draper]

A la luz de la distinción entre substancia y accidentes en el ser humano razones porqué es moralmente inaceptable: el racismo, la eutanasia, el aborto, la discriminación basada en clase social, las cualidades, la creencia religiosa.

Son moralmente inaceptables porque atentan contra la substancia es decir contra el ser humano como tal, creado a imagen y semejanza de Dios. Así el racismo no es aceptable porque discrimina a los seres humanos por aspectos accidentales como el color de la piel, que no hacen a la substancia ser humano. La eutanasia aplicada a un ser humano enfermo (accidente) atenta contra la substancia ser humano a quien Dios le dio vida y El sólo se la puede quitar. El aborto toma como accidente y no como substancia al ser humano gestado en el vientre materno.

La discriminación por clase social, cualidades o creencia religiosa apuntan a accidentes que no son la substancia como tal del ser humano.

[erick64]

1. A la luz de la distinción entre substancia y accidentes en el ser humano razones porqué es moralmente inaceptable: el racismo, la eutanasia, el aborto, la discriminación basada en clase social, las cualidades, la creencia religiosa.

R.- Las personas no valen más ni valen menos por la cantidad de accidentes inseparables del individuo, pues no eligieron poseerlos y no necesariamente son defecto, pues son características que los diferencían entre sí, y su ser mismo no se modifica por estos accidentes. Por lo tanto, rechazar a una persona por su apariencia exterior, por su salud o vejez, su desarrollo o proceso de crecimiento, su economía o estatus, sus habilidades o su confesión, es un rechazo a la persona misma, que subsiste a pesar de estos accidentes y no significa que sea menos digno, o menos persona.
_________________
Erick Escobar Macías
erick_bernardo@hotmail.com
http://www.prodigyweb.net.mx/eome64/index.htm

[erena]

Mi amigo Erena me da la impresión que no está haciendo planteamientos realistas, y también que no está haciendo planteamientos claros. Ha trasladado la cuestión del relativismo a la discriminación por creencias religiosas o filosóficas, llevando al lector a que "es racismo y xenofobia" el estar en contra del aborto, de la eutanasia y de otras cuestiones porque "culturas diferentes" lo pueden ver de otra manera diferente. Más o menos todo lo contrario que se sostiene por los profesores de este curso. Ha dado genialmente la vuelta a los argumentos para decir que "los cristianos" discriminamos a los que "asesinan a sus hijos".

¿Hay algo moralmente inaceptable? Subjetividad dirá que NO; relativismo dirá que "es inaceptable lo que LA MAYORÍA así lo declare; anarquismo ideológico dirá que no cabe ni el concepto de moral ni de inaceptable: lo que me brota, lo que me apetece... no hay ley contra mi voluntad soberana.

Y EREMA no ha defendido nada. No ha entrado en el quid de la cuestión. Ha negado la primera premisa y, además, al acabar el tema para marcar con su astuto comentario el final del discurso del tema que quedaría así terminado... destruyendo todo lo que hemos construido antes y confundiendo "a la gente sencilla que busca luz en este curso".

Pero si hay una naturaleza humana, hay actos acordes o no a esa naturaleza y hay acciones moralmente inaceptables por ir contra ella.

Por eso no es discriminar el que las leyes prohiban matar o matarse, el que las leyes legislen como matrimonio la realidad "sólo la realidad" natural. Todo lo que es acorde con la naturaleza humana no es discriminatorio.

Es ser tolerante permitir lo que sin ser bueno no atenta directamente contra el orden social, o lo que no se puede erradicar.

Es ser comprensivo entender las razones "erradas" o "pasionales" que llevan a las personas a realizar acciones que no están mal. Pero el mal es mal por razones "de la naturaleza", no de la "discriminación". Y se puede llegar con el ejercicio de la razón a demostrar que es mal.

Por eso el señor EREMA ha jugado algo sucio. Ha negado la primera premisa, sin demostrarlo y nos ha mostrado que somos unos necios por "discriminar" el mal no llamandolo bien.[/quote]

Mi estimado federico en primer lugar soy mujer, mi nombre es erena, nombre documentado en el libro del año santo y elegido por mi tío abuelo que resulta ser sacerdote católico.
En segundo moralmente inaceptable se refiere a que dentro de los grupos de poder se establecen medios de control para poder manipular al resto de la población (foucault) de esa forma se establecen premisas que hacen que la población se aferre y juzgue de acuerdo a ellas.
El poder es una relación de fuerza que establece los preceptos morales dentro de una sociedad.
Produce una subjetividad humana que se problematiza y desprecia lo que los de controladores califican como inaceptable. En este punto entra la cuestión: cualquiera de los eventos mencionados en la pregunta pueden ser elaborados y percibidos diferentes de acuerdo al entorno en que estos sean llevados a cabo.
La naturaleza humana es y se construye con base al lugar en donde tu te desarrolles, si recibes empatía aprendes empatía, si recibes golpes aprendes a golpear, si recibes el amor de cristo aprendes amar a tus semejantes y creces como ser humano.
Las sociedades calificadas como primitivas tenían un gran valor espiritual, social y cultural al vivir de acuerdo a su entorno para mantener viva la naturaleza, que es lo que menos hizo el hombre conquistador al llegar a las américas y que se expandió con el liberalismo durante el siglo pasado.
Agradezco tu comentario porque Lacan así como la antigua filosofía del toltecayotl nos han enseñado que todo ser humano ve en tí lo que más le disgusta o agrada de sí. Esto me hace que al escibir sea más coherente y justifique mis comentarios, no sólo en el material recibido sino en el que investigo para dar una respuesta sostenida.
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Ser como la lluvia fluir en la vida y en el amor
Erena

[amayram]

1. A la luz de la distinción entre substancia y accidentes en el ser humano razones porqué es moralmente inaceptable: el racismo, la eutanasia, el aborto, la discriminación basada en clase social, las cualidades, la creencia religiosa.

[Substancia y accidente se diferencian porque en nuestra vida el ser substancial (lo que es) está expuesto a experimentar un sin fin de situaciones o eventos accidentales (lo que puede llegar a ser, hacer, conocer, ver...).
Recordando lo que se nos dice de la moral
La moral católica es el conjunto de las normas que enseñan al hombre cómo debe comportarse para vivir según Dios, y así realizarse así mismo y alcanzar después de esta vida la felicidad eterna del Paraíso.
Entonces todos nosotros seamos hombres, mujeres, niños, tenemos como substancia el ser seres humanos y como tales debemos tratarnos.
Es por ello que la discriminación, eliminación, marginación de cualquier tipo, basada en accidentes como el lugar de nacimiento, la raza o el sexo a la cual pertenescamos es algo inaceptable para Dios.
No se puede eliminar a un ser humano, porque no estabamos preparados para su llegada(aborto), ni por que no podemos seguir cuidandolo(eutanacia), ni somos superiores los de raza negra a los de raza blanca ni viceversa(racismo), ni podemos creer que nuestros dones (cualidades)propios o nuestra creencia religiosa nos hace mejores que los demas.

En resumen todas las personas tenemos la misma substancia; somos seres humanos y merecemos el mismo respeto los unos de los otros.
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"Cuando te vaya bien aprovecha y cuando te vaya mal reflexiona, solo Dios sabe lo que sucederá despues...."

[pitu]

La raza, la clase social, la creencia religiosa, las cualidades son accidentes del ser humano. Su esencia es "ser humano" aquello que lo hace ser lo que es, lo demás son accidentes del sujeto.
Y es la substancia la que le confiere autonomía e independencia al individuo.
Un hombre es un hombre y no otro hombre (es la substancia primera o substratum). Cada accidente posee su esencia por la cual determina a la substancia de un modo distinto sin que el substratun deje de ser lo que es.
La eutanacia es atentar contra un hombre esencia por un accidente circunstancial, lo que la hace ilícita, el aborto es atentar contra un ser humano esencia, individuo, ente sujeto, por lo que también la hace ilícita.
"una persona humana es infinita por ser espiritual, capaz del infinito y de Dios, destinada a la inmortalidad"
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PAZ EN LA TIERRA A LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD