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María Corredentora, explicado por San Bernardo

 
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Leandro del Santo Rosario
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Registrado: 24 Mar 2006
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MensajePublicado: Vie Mar 09, 2007 5:20 pm    Asunto: María Corredentora, explicado por San Bernardo
Tema: María Corredentora, explicado por San Bernardo
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«Grandísimo fue el daño que nos causaron aquel varón y aquella mujer primitivos, pero gracias a Dios, también igualmente por un varón y por una mujer se restaura todo y no sin grande aumento de gracias. No fue el don como había sido el delito, sino que la grandeza del beneficio excede extraordinariamente al daño causado. Así el prudentísimo y clementísimo Artífice no quebrantó el vaso que estaba hendido sino que lo rehizo tan sabia y perfectamente, que del viejo Adán formó el nuevo y transfundió a Eva en María. A decir verdad podía bastar Cristo, pues aun ahora toda nuestra suficiencia procede de Él, pero no era conveniente para nosotros, que estuviese el hombre solo. Muchos más ventajoso nos era que concurriese a nuestra reparación uno y otro sexo, puesto que ambos labraron nuestra perdición.»

San Bernardo, de Las grandezas incomparables de María, capítulo VII.
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Leandro del Santo Rosario
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Registrado: 24 Mar 2006
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MensajePublicado: Vie Mar 09, 2007 5:37 pm    Asunto:
Tema: María Corredentora, explicado por San Bernardo
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3.10.4. Eva y María

«22,4. En correspondencia encontramos también obediente a María la Virgen, cuando dice: «He aquí tu sierva, Señor: hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38 ); a Eva en cambio [959] indócil, pues desobedeció siendo aún virgen (287). Porque como aquélla, tuvo un marido, Adán, pero aún era virgen -pues «estaban ambos desnudos» en el paraíso «pero no sentían vergüenza» (Gén 2, 25), porque apenas creados no conocían la procreación; pues convenía que primero se desarrollasen antes de multiplicarse (Gén 1, 28 )-, habiendo desobedecido, se hizo causa de muerte para sí y para toda la humanidad; así también María, teniendo a un varón como marido pero siendo virgen como aquélla, habiendo obedecido se hizo causa de salvación para sí misma y para toda la humanidad (Heb 5, 9). Y por eso la Ley llama desposada con un hombre, aunque sea aún virgen, a la mujer desposada (Dt 22, 23-24), significando la recirculación que hay de María a Eva, porque no se desataría de otro modo lo que está atado, sino siguiendo el modo inverso de la atadura, de modo que primero se desaten los primeros nudos, luego los segundos, los cuales a su vez liberan los primeros. Así el primer nudo es desatado después del segundo, y así el segundo desata el primero.

Por eso el Señor decía que los primeros serán últimos y los últimos serán primeros (Mt 19, 30; 20, 16). Y lo mismo significa el profeta al decir: «En lugar de tus padres tendrás hijos» (Sal 45[44],17). Porque el Señor, al hacerse Primogénito de los muertos (Col 1,18 ) recibió en su seno a los antiguos padres para regenerarlos para la vida de Dios, siendo él el principio de los vivientes (Col 1,18 ), pues Adán había sido el principio de los muertos. Por eso Lucas puso al Señor al inicio de la genealogía para remontarse hasta Adán (Lc 3,23-38 ), para significar que no fueron aquéllos quienes regeneraron a Jesús en el Evangelio de la vida, sino éste a aquéllos. Así también el nudo de la desobediencia de Eva se desató por la obediencia de María; pues lo que [960] la virgen Eva ató por su incredulidad, la Virgen María lo desató por su fe.»


San Ireneo de Lyon, Contra los herejes, libro III, 3.
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