Tema 5.2: La relación entre Dios y nosotros

[acmargalef]

[Alan Josué Saldaña García]

1. Aplique la tesis final de metafísica a la ética individual y social. Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo, ¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas? ¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor? ¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales? ¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)? ¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?

Hemos llegado al final de nuestro curso, hemos recorrido y respondido juntos las dudas teológicas, metafísicas y filosóficas de la Vida. Ahora se nos presenta el final, y la respuesta a todo el curso, la razón de nuestra existencia y del porque Dios nos a creado no es sino la respuesta que por naturaleza y día con día desde nuestra concepción, el catecismo y vuestra vida sabemos. Pero que muchas veces nunca logramos comprender o llegar a ver (notar). ES EL AMOR. Es triste ver como millones, ya quisiéramos fueran cientos o miles, de personas no se dan cuenta que existe el AMOR, viven solos, creen que la felicidad es el dinero, el placer, el juego, las adicciones, etc. Pero no ven más allá y estás nunca encuentran la felicidad, están siempre angustiadas sienten un gigantesco hueco en su corazón y en su vida y nunca están satisfechas. Es fácil decir Dios nos creo por el AMOR, nuestra razón de la vida es el amor. Uno puede decir, eso ya lo sabia perdí mi tiempo estar estos meses escribiendo, leyendo y opinando. No tenía tiempo para que al final me salieran con que era el AMOR, algo tan corriente que hasta en la esquina lo veo. Pero no es así hermanos, yo personalmente lo vivo día con día. En el mundo que nos rodea y sin ir más lejos, en nuestra propia familia podemos ver que hay personas que no conocen el amor, no lo han vivido, lo han oído creen conocerlo pero no lo han vivido, se divorcian porque no buscan el amor sino el placer, el dinero. Creen que el juego, las adicciones son el vacío gigante que sienten en el corazón y que con eso lo pueden llenar. Por eso estamos viviendo en un mundo difícil lleno de asesinatos, guerras, narcotráfico, guerrillas, racismo (que ni las razas existen vean el articulo sobre esto en el enlace de al final), violaciones, corrupción, dictaduras, regímenes violentos, pobreza, miseria, etc, etc. Y así podemos seguir viendo todo lo malo parece que el mundo esta a punto de acabarse, que el demonio a ganado la batalla y que la muerte de nuestro Dios fue en vano. Pero no es así, aun estamos millones de personas gracias a Dios, que conocemos y vivimos el amor, el amor se vive de miles de formas no solo es el matrimonio que es el mejor ejemplo del amor ya que nos da un fruto de nuestra propia sangre, sino también se puede ejercer en el sacerdocio, en la vida consagrada como Hermano, Hermana, religiosos y religiosas. En ser un laico comprometido y en nuestras propias familias y en la soltería. Pero como expresa un sacerdote o una Hermana (o) el amor sino puede casarse ni tener hijos. Pues su prueba es en la salvación de miles de personas alrededor del mundo, ella conversión, en la confesión, en el bautismo, en la ayuda a los más necesitados no solamente en los necesitados materialmente sino el los más pobres de los pobres que son los que no conocen a Dios y no creen en Él. Ellos también tienen hijos y mucho más que una familia, tienen miles y miles de hijos adoptivos en los orfanato-ríos, en el catecismo, en los Colegios e Institutos, en los hospitales, en las cárceles, en la s misiones y grupos. Ahí ellos ejercen el amor al prójimo, a sus semejantes y viven y expresan el amor de Dios. Así contestamos todas las preguntas que nos hacen el P. Alfonso para realizar nuestra mini tesis. Sí ejercemos nuestra misión como católicos defendiéndola, y ayudando a nuestro prójimo como sacerdotes, profetas y reyes, estamos amando a Dios, si amamos a nuestros hijos, hermanos, padres, al vecino, a los vecinos fronterizos a todas las culturas del mundo. Estamos amando a Dios, así amamos a Dios sobre todas las cosas ejerciendo el amor. Todo lo que nos rodea es la creación de Dios hecha por Él por AMOR y al amarla cuidarla y respetarla lo estamos amando a Él. Dios nos creo por que nos ama, y Él es tan bueno que quiso que conociéramos el amor como ÉL lo conoce, procreando el amor expresado en los matrimonios con la unión hace que podamos crear (de alguna forma simbólica) un bebe un hijo, que es el producto del amor de dos personas que se hacen una sola. Así de igual manera los que no estamos casados ejercemos nuestro amor, apoyando ayudando y evangelizando a todos los seres humanos que lo necesitan. Un sacerdote entrega su vida para otros, para que puedan conocer el amor y puedan vivirlo. Creo que por eso decidí mi vocación en mi niñez y principios de adolescencia. Debemos cambiar nuestra forma de vida, leyes y costumbres tal vez drásticamente para poder vivir en amor, reconocerlo como una acto puro y de hermandad. No a los actos de prostitución, la pornografía, la explotación sexual de niños, las drogas, la guerra, la violencia, el alcohol, los juegos de azar (juegos de adicción), y a todo lo malo que nos esta destruyendo porque existen por nuestra culpa porque si no consumiéramos de estos ya no fueran un negocio lucrativo y no existieran. Esas personas que lo hacen no conocen el AMOR, el verdadero significado y lo llenan y ensucian con estos actos. Cuando nos pongamos a pensar que esto es malo y debemos cambiar no para ser católico cristiano (que seria lo correcto la conversión) pero respetando a las diferentes creencias y culturas, que estas reconozcan que el AMOR es la base el pilar real de una sociedad, viviremos mucho mejor en paz y hermandad y encontraremos al verdad de nuestra existencia. Reflexionemos y vivamos el AMOR en sus diferentes expresiones y demos el ejemplo. Porque en realidad como dicen los agustinos: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso») el AMOR es nuestro peso en la vida terrenal y en la celestial. Como expresemos nuestro amor será nuestro peso de personalidad, forma de vida y de relación con los demás.

Qué Dios nos ilumine.


http://www.EduacrEsAmar.mx.gs

Te recomendamos que nos visites y veas nuestros nuevos videos vocacionales en una serie completa y tambien el nuevo video de que es y que hace la Iglesia Catolica y el sacerdocio. En

http://www.EducarEsAmar.mx.gs
_________________
DIOS es AMOR y ha creado al Hombre por AMOR y para AMAR. He aquí la formula de la PAZ que el MUNDO busca AMAR A DIOS Y AL PROJIMO

www.EducarEsAmar.tk www.Videos-Katholikos.tk

[Elsa Yolanda]

Aplique la tesis final de metafísica a la ética individual y social. Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo, ¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas? ¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor? ¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales? ¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)? ¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?

La reflexión sobre la verdad de la creación,con la que Dios llama al mundo de la nada a la existencia,impulsa la mirada de nuestra fe a la contemplación de Dios Creador,el cual revela en la creación su omnipotencia,su sabiduría y su amor.La omnipotencia del Creador se muestra tanto en el llamar a las creaturas de la nadad a la existencia,como en mantenerlas en la existencia ¿Cómo podría subsistir nada si Tú no quieras,o cómo podría conservarse sin Tí preegunta el autor de la Sabiiduria (11 25)

Dice San Agustín Es necesario que nosotros viendo al Creador a través de la obras que ha realizado nos elevemos a la contemplación de la Trinidad de la cual lleva la huella la creación en cierta y justa proporción (De Trinitate VI, 10, 12)Es verdad de fe que el mundo tienen un comienzo en el Creador que es Dios uno y trino.Aunque la obra de la Creación se atribuya sobre todo al Padre-efectivamente así profesamos en los Simbolos de la fe (Creo en Dios Padre todo poderoso,Creador del cielo y la tierra)es también verdad de fe que el Padre,el Hijo y el Espíritu Santo son el único e indiviisible principio de la creacíón.

El hombre en cuanto imagen de Dios, ha sido creado para amar.Esta verdad ha sido revelada plenamente en el Nuevo Testamento,junto con el misterio de la vida intrinitatia Dios es Amor(1 Jn 4,8 9 )y vive en sí mismo un misterio de comunión personal de amor.
Creandolo a su imagen Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación y consiguientemente la capacidad y la responsabilidad del amor y la comunión.El amor es por tanto la vocación fundamental e innata de todo ser humano Todo el sentido de la propia libertad y del autodominio consiguiente está orientado al don de sí en la comunión y en la amistad con Dios y con los demás.
La persona es sí duda capaz de un tipo de amor superior,no de concupiscencia,que solo ve los objetos con los cuales satisfacer sus propios apaetitos,sino la amistad y entrega capaz de conocer y amar a las personas por sí mismas .
Un amor capaz de generosidad a semejanza del amor de Dios,se ama al otro porque se le reconoce como digno de ser amado ,un amor que gnera comunión entre personas,ya que cada uno considera el bien del oootro como propio.Es el don se sí hecho aaa quien se ama, en lo que se descubre y se actualiza la propia bondad,mediante la comunión de peesonas donde se aprende el valor de amar y ser amado.



El Hombre es la única creatura hecha a imagen y semejanza de Dios,Como Dios el hombre es inteligente,posee una naturaleza espiritual,el libre y capaz de amar.
El hombre es la única creaura terrestre a la que Dios a amado por sí misma y que no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entega sincera de si mismo a los demás.pero esta excelencia por la que el hombre se destaca entre las demás criaturas,aunque se apoya en bases teológicas,también está al alcance de la razón humana.La inteligencia y libertad del hombre se distingen de los demás seres y lo elevan a un rango superior
Por esto la dignidad de la persona no es fruto de cualidades accidentales,sijo de la misma naturaleza del hombre como animal racional,capaz de pensar y amar.
Santo Tomás de Aquino en la Summa Theologica definía a la persona como una hipóstasis distinta por su dignidad y afirmaba que cda individuo de naturaleza racional se llama persona en virtud de su alta dignidad.

Esta dignidad proviene de la realidad metafísica de la persona como subsistencia en una naturaleza racional o como escribe su santidad Juan Pablo 11 es la metafisica que hace posible fundamentar el concepto de dignidad personal en virtud de la naturaleza espiritual de la persona.
El ser humano es diferente a los demás seres no sólo de grado sino de esencia.Es por tanto impropio hablar de una dignidad de los animales o de la tierra,pues la dignidad es característica distintiva de la persona.
En la metafísica el objeto perseguido es el ser y los principios primeros el ser, o acto de ser es.Santo Tomás de Aquino dice la perfección de las perfecciones es decir lo primero en lo absoluto tanto en sí mismo considerado como par el conocimiento.
Ser es el principio y la perfección primera.Todas las perfecciones presuponen el ser,y la falta de ser suprimiría toda perfección-
Los Argumentos de Santo Tomás para demostrar la existencia de Dios demuestran a la vez la creación o mejor dicho la creatuidad de los entes finitos.Además no parten de una idea humana, sino de las cosas mismas

Todas las cosas del mundo se nos muestran tales que, el esfuerzo para comprenderlas equivale a descubrirlas como entes por participación es decir ,existiendo en virtud de otro,no en virtud de sí mismos presentan un ser relativo no absoluto ni autosuficiente.
En cada uno de los entes hay cierta bondad no en el sentido ético de esta palabra sino en su acepción ontológica.La bondad ontológica es la aptitud que todo ente posee,ni más ni menos que por lo que él mismo es,Esa aptitud por tanto se identifica con el ser en el que se da.de modo de que si ese ser es limitado tambien su bondad es limitada,pero no cabe quereerlo por lo que en él haya de no-ser sino por no en virtud de ellas o por ellas.La bondad ontológica y el ser coiciden radicalmente.De ahí que el mal consista siempre en un defecto,en cierta pprivación de ser.
Por tanto el mal ontológico absoluto es absolutamente imposible,como la nada absoluta Todo valor positivo es tenido por algún ente (o por un ente en potencia o por un ente en acto)y todo valor negativo o disvalor se da también en algún ente actual o en algún ente en potencia. La distinción de los planos del vales y del ser tal como ha sido ppropuesta por la axiología o teoria de los valores no pueden en modo alguno mantenerse a la luz de un examen ontológico rigurosamente efectuado.

Cierto que cabe ser ,sin tener.sin embargo un determinado valor,pero no cabe un ser que no tenga ningún valor ni un valor sea una nada.Incluso los disvalores son no-seres en un sentido únicamente realativo.
La esencia del hombre es su capacidad real tranformar el mundo.La persona es un fin en sí misma porque encuentra la razón de ser en si misma,en su participación del Absoluto,la misión de la persona,su fin es la propia realización.La razón de su existencia es no ser medio sino ser un fin en sí porque de algún modo realiza ya en sí mismael fin absoluto que es Dios.
La persona es pues fin en sí es autónoma, está es su auténtica dignidad porque ha sido creada de tal modo que pueda orientarse por si misma al Absoluto.Por lo que el valor absoluto de la personaes el fundamento próximo de la ética mientras que el fundamento último es Dios.

"Amor meus, pondus meus". Para San Agustín, el amor es el peso (pondus) del corazón, que lo hace inclinarse en un sentido o en otro. El objeto tras el que corre el amor es siempre el bien, no en sentido moral, sino en sentido ontológico: lo bueno en general. La meta última de esa tendencia amorosa del hombre es la felicidad, es decir, la posesión del Bien Supremo, que es Dios mismo. "Nos hiciste, Señor, para Ti, y nuestro corazón está inquieto, hasta que descanse en Ti". Todos están de acuerdo en que quieren ser felices. Pero no están de acuerdo acerca de en qué consiste la felicidad: en los honores, los placeres, las riquezas, el poder, la fama, en Dios...San Agustín enseña que el amor de suyo es neutro, y que puede ser bueno o malo según sea ordenado o desordenado ("Ordo amoris"). Y es ordenado o desordenado según se pliegue o no a las exigencias objetivas del orden real, ontológico de los bienes. Este orden consiste en la primacía absoluta de Dios, Bien Supremo, sobre todos los otros bienes, finitos y limitados. Es ordenado, entonces, el amor que ama Dios por sobre todas las cosas, y por Él mismo, y a todo lo demás, en Dios, por Dios, según Dios, y por tanto, de acuerdo con su Ley.
_________________
Sé en quién he créido y estoy convencido

[MAYRA GUADALUPE]

HOLA HOY ESTOY MUY MOLESTA PORQUE NO SABIA QUE LOS FOROS YA NO ENVIABAN LAS RESPUESTAS DESPUES DE NO SÉ CUANTOS MINUTOS, CUANDO TERMINÉ MIS COMENTARIOS NO LOS ENVIÓ Y TARDE MÁS DE UNA HORA EN ESCRIBIRLOS Y REVISARLOS, NO SE VALE, ME HUBIERAN DICHO QUE LA SESIÓN SÓLO CONTABA CON CIERTO TIEMPO, BUENO, MEJOR CONTESTO A LO RAPIDO ÁUNQ LO VOY A RESUMIR DEMASIADO, NO VALLA A SER QUE DE NUEVO NO ME ENVIE EL COMENTARIO
1. Aplique la tesis final de metafísica a la ética individual y social. Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo, ¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas?Dios nos ama porque nos creó con todo su amor, nos hizo seres racionale, nos dió inteligencia, libertad, voluntad, somos únicos e irrepetibles y nos creó con un espiritu!Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor? Debe anteponer a nuestro ser supremo ante cualquier situación, estar consientes de que Dios es amor, es el ser supremo inigualable, el todo poderoso, el lento para enojarse y presuroso para perdonar,todo lo hace por amor sin esperar nada a cambio.

¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales?
Dijo san Agustín: "AMA, Y HAZ LO QUE QUIERAS" si amas al próximo lo demostraras al ejerser tu profesión y con más razón tu vocación.Debemos romper patrones forjados a base de limitaciones en cuanto a demostrar el amor a los demás, hay que emanar amor, como el gran amor que Dios nos ha demostrado: Ha tal grado de dar la vida de su propio y único hijo para que nos salvemos!!

¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)?
dijo San Agustín:

«Y pensar que los hombres admiran las cumbres de las montañas, las vastas aguas de los mares, las anchas corrientes de los ríos, la extensión del océano, los giros de los astros; pero se pierden a sí mismos...»

También afirma que el hombre bueno es aquel que ama, aquel que ama lo que debe amar. Cuando el amor del hombre se dirige hacia Dios y ama a los hombres y las cosas en función de Dios es charitas; en cambio, cuando se dirige hacia sí mismo y hacia el mundo y las cosas de este mundo, es cupiditas. Amarse a uno mismo y a los hombres no según el juicio de los hombres, sino según el juicio de Dios, significa amar de la manera justa.
El dijo que su amor es el peso de su corazón, no se refiere al peso físico del órgano que Dios le dio en el cuerpo terrenal, sino a la cantidad de sentimiento que expresa, quiere decir que él está hecho de amor por lo tanto él es expresión de amor y su existencia es puro amor.

¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?
Yo entiendo por justicia: Dar a cada quién lo que le corresponde, por lo tanto hay que ser justos con Dios, si Él nos crea por amor, hay que amarlo no por compromiso sino por convicción, por ello hay que amar al prójimo como nos amamos a nosotros mismos que es lo que quiere Dios.
_________________
¡DE COLORES! Sto. Toribio Romo

[pepe82]

1. Aplique la tesis final de metafísica a la ética individual y social. Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo, ¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas? ¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor? ¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales? ¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)? ¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?

Hemos llegado a la conclusión de que el amor es la base de todo. La explicación del por qué de nuestra existencia. En el amor fuimos formados. Por amor y para el amor existimos.
Dios ama al hombre y, a diferencia de las otras criaturas del mundo visible, el hombre es también capaz del amor. El hombre puede amar en su libertad y esto le da una perfección que lo asemeja a su creador. No es una semejanza perfecta, pero es una semejanza importante y diferencial.

Si la mayor característica del Ser primero es el amor, si el amor es lo que mueve todo, entonces el hombre, que es capaz de amar, tiene el amor como su principal fin. Y si el hombre puede descubrir que es amado y que fue creado por amor, naturalmente se sigue que ha de participar de ese amor amando al que lo amó primero. Si el amor se corresponde con amor, ¿cuánto amor no se debe a aquel que es el amor mismo?

Siendo el amor el principal fin del hombre, debe ser la medida con la que el hombre rija su vida, pues actuar en el amor, es para el hombre, actuar conforma al propósito para el que fue creado y asemejarse a aquel que lo creó según sus posibilidades. De ahí la frase de San Agustín: "Ama y haz lo que quieras", pues, mientras las acciones del hombre en su vida diaria tengan un transfondo de amor, toda acción será conforme al propósito del hombre. El amor es, pues, la medida de perfección en la vida de un hombre.

Que Dios los bendiga, hermanos
_________________

"Altísimo, Omnipotente, Buen Señor..."

[Luly]

No hay otra forma de acabar el curso más que reconociendo que después de todo lo que aprendimos, y de haber realizado un razonamiento, que es la base de la filosofia, para mí queda claro que AMAR A DIOS, es un compromiso, y que dado el ritmo de vida que tenemos no nos gusta comprometernos porque amarlo significa de alguna manera renuncia a todo aquello que nos es cómodo o fácil por eso San Agustín dice que su amor es un peso porque cuesta mucho trabajo hoy día hacer las cosas bien por amor, ver al prójimo con caridad por amor, practicar la misericordia, qué díficil es para algunos cumplir lo que Dios nos pide, nos creo por AMOR y me parece que no le pagamos con tanto como EL se merece AMOR CON AMOR SE PAGA, qué haré de hoy en adelante si ya sé que de todas las creaturas del universo yo fuí creada para volver a EL, y que me creo por Amor, y así debo corresponder en todos mis actos, para poder llegar con todas mis buenas obras y todo lo bueno que haya realizado en mi vida si lo hice por amor a Dios. Aprendí mucho en este curso, me hizo reflexionar acerca de cosas que nunca había considerado como importantes, GRACIAS POR PREOCUPARSE POR NOSOTROS, USTEDES SI QUE PRACTICAN EL AMOR, GRACIAS!!!!!!! Y NO NOS ABANDONESN.
_________________
Lourdes Reyes

[Raul A. del Campo]

El hombre solo puede avanzar, evolucionar en el amor, pues tiene que unirse a su creador y Dios es amor, así que tanto a crecido o pesa un hombre en cuanto ama.
La evolución del hombre individualmente y en comunidad tiene que ser en el amor y hacia el amor, no puede haber progreso humano o social en el egoismo, es obligación del más pesado, educar en el amor pero con mucha comprensión, que es participar de la Relacionalidad de Dios, y con mucho discernimientos pues muchos intentos sociales para vencer el egoismo solo han conseguido más dolor, porque no se ha querido vencer el egoismo con amor, si no con la fuerza.
El amor tiene que ponerse en la base de las leyes, pero con sumo cuidado, hay criaturas para las que las bienaventuranzas sustituyeron los mandamientos, pero no faltan las que necesitan de la leyes.
A pesar de que la muerte es un paso a la vida eterna, no debemos permitir que al poner mucho amor en la base de las leyes, los retrasados en la evolución, los delgaduchos, tengan potestad para cambiar la ruta de nuestro tren y enviarnos al paradero antes de tiempo.

[Mònica de Antillòn]

TEMA 5.2: LA RELACIÓN ENTRE DIOS Y NOSOTROS.

[b]Aplique la tesis final de metafísica a la ética individual y social.
[b]Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo,

1) ¿Cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas?
La dignidad ontológica del hombre es la participación de Dios, de su misma vida, de habernos creado a su imagen y semejanza, de habernos hecho para el amor.
La diferencia con las creaturas infrahumanas es que el hombre puede dar y recibir amor, y dichas creaturas no.


2) ¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor?
Correspondiendo al amor de Dios, consciente, libre y generosamente.
El hombre se realiza en el amor cuando es capaz de amar activamente, correspondiendo a ese amor que Dios nos dona gratuitamente, conversando con Él en el amor, y gozando de su vida divina.

3) ¿Cómo debemos poner el amor en las bases de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales?
El amor es todo, es donación, es querer y desear el bien para el otro. Por tanto, en la medida en que ponemos el amor en las bases de las relaciones de y entre los hombres, como son las leyes, las costumbres, tradiciones, etc, los seres humanos pueden vivir plenamente en paz, en el bien, con respeto, con dignidad...
La Doctrina Social de la Iglesia nos enseña que para lograr todo esto, necesitamos el amor, ya que toda la existencia humana gira alrededor de él.

4) ¿Qué consecuencias tiene en el campo de la moral el axioma agustiniano: "el amor es mi peso"?
San Agustín (Confesiones 13, 10)"El cuerpo con su peso tiende a su lugar; el peso no va solamente hacia abajo, sino a lu lugar. El fuego tiende hacia arriba; las piedras, hacia abajo: por sus pesos se mueven y van a su lugar".
El lugar hacia el cual voy depende de aquello que amo. ¿Amo la tierra? voy hacia ella. ¿Amo el cielo? Vuelo hacia él.
El amor me guía y me lleva. Hacia el bien o hacia el mal... hacia la pureza o hacia la concupiscencia, hacia el autocontrol o hacia el desenfreno. Según lo que escojo, soy.
"Mi amor es mi peso". Soy llevado hacia lo que amo. Y el amor nace de lo más profundo del corazón.
Creo que esta frase de San Agustín me lleva a reflexionar sobre lo que realmente pesa más en el corazón del hombre, como dice el Deuteronomio:
15 Hoy pongo delante de ti la vida y la felicidad, la muerte y la desdicha.
16 Si escuchas los mandamientos del Señor, tu Dios, que hoy te prescribo, si amas al Señor, tu Dios, y cumples sus mandamientos, sus leyes y sus preceptos, entonces vivirás, te multiplicarás, y el Señor, tu Dios, te bendecirá en la tierra donde ahora vas a entrar para tomar posesión de ella.
17 Pero si tu corazón se desvía y no escuchas, si te dejas arrastrar y vas a postrarte ante otros dioses para servirlos,
18 yo les anuncio hoy que ustedes se perderán irremediablemente, y no vivirán mucho tiempo en la tierra que vas a poseer después de cruzar el Jordán.
19 Hoy tomo por testigos contra ustedes al cielo y a la tierra: yo he puesto delante de ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Elige la vida, y vivirás, tú y tus descendientes,
20 con tal que ames al Señor, tu Dios, escuches su voz y le seas fiel. Porque de ello depende tu vida y tu larga permanencia en la tierra que el Señor juró dar a tus padres, a Abraham, a Isaac y a Jacob.

Es esencial que el hombre descubra la verdad sobre el verdadero amor y lo que conlleva, menos desgracias, menos infelicidad, más lilbertad, más paz...

5) ¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización del amor y de la justicia?
El hombre tiene ante sí el reto de encontrar el verdadero significado del amor. Seguir las huellas de Cristo hasta la Cruz, donde nos enseña el amor sin medida. Nos ha enseñado el perdón, la justicia, el darle a cada quien lo que le corresponde, en miras del bien.
Porque si el amor abarca todas las realidades de la existencia del hombre, este tiene que aprender de nuevo el significado de la palabra amor, y quien ama, practica la justicia.
En un mundo donde el hombre cada vez se aleja más de Dios, es cada vez más egoísta, donde el poder nubla la razón y el corazón del hombre, es necesario que el amor sea la brújula que lo guíe para que pueda volver al fin por el que fue creado: el Amor.

[b]Mónica. :D

[MIGUEL GONZALEZ]

Dios crea a todos los hombres. Con la colaboración de los padres forma el cuerpo, y, directamente, Él crea de la nada el alma que infunde en ese cuerpo. El alma es lo que da vida al cuerpo. Todo esto quiere decir que cada uno de nosotros hemos sido creados por Dios. Ha pensado en cada hombre, nos ha amado y, como fruto de ese amor, nos ha creado. Además, como dice la Sagrada escritura, nos ha creado a "su imagen y semejanza" (Génesis 1,26).

¿Qué es el hombre? ¿Para qué nos ha creado Dios? ¿Cómo debemos comportarnos? Estas y otras preguntas nos hacemos los hombres. Este tema quiere ayudar a responderlas.

1. Dios creó al hombre con cuerpo y alma

El libro del Génesis nos dice que Dios formó el cuerpo del hombre "de barro de la tierra", y le inspiró en el rostro "aliento de vida". Con estas palabras tan sencillas Dios nos dice que formó al hombre de una materia que ya existía y que, después, creó directamente de la nada u alma y la unió a ese cuerpo. Después de Adán y Eva, los hombres recibimos el cuerpo de nuestros padres, pero el alma la recibimos directamente de Dios.

2. A "imagen y semejanza" de Dios

La obra de un artista es reflejo de su arte. Aunque a veces una obra no lleve la firma del autor, se puede descubrir de quién es porque allí queda reflejada su personalidad. El hombre es imagen de Dios. Veamos algunos aspectos que manifiestan la imagen de Dios en el hombre:

a) La dignidad de la persona humana. Por haber sido hecho a imagen de Dios, el ser humano tiene la dignidad de persona; no es solamente algo, sino alguien. El hombre es la única criatura de la tierra a la que Dios ha amado por sí misma. Sólo él está llamado a participar, por el conocimiento y el amor, en la vida de Dios. Para este fin ha sido creado y ésta es la razón fundamental de su dignidad.

b) El hombre es un ser inteligente. Los animales no piensan, pero el hombre puede pensar y expresar su pensamiento con palabras. Sabe calcular, contar, medir, etc.; fabrica motores, descubre la electricidad. Se distingue de los demás seres por su razón o inteligencia, que es un reflejo de la inteligencia de Dios. Los animales alaban a Dios sin saberlo; el hombre, sabiendo lo que hace.

c) El hombre es un ser libre. Los animales se gobiernan por instintos y no pueden obrar de otra manera; las plantas se rigen por leyes que obedecen ciegamente. El hombre puede elegir: puede hacer una cosa o hacer otra, si le parece; puede hacer el bien o el mal, puede cumplir o no las leyes que el Señor le ha dado. Dios le ha concedido la facultad de elegir libremente, quiere que los hombres sean libres.

d) El hombre es rey y señor del universo. Dios entregó el mundo al hombre para que lo sometiera y transformara. El hombre puede domesticar animales salvajes, desviar los ríos, hacer saltar las rocas, cortar los árboles, etc. Dios lo ha querido así. Siendo Dios Dueño y Señor de todo, porque todo lo ha creado y le pertenece, lo ha puesto en manso del hombre para que sea señor y domine la tierra. En esto también se parece el hombre a Dios, que le ha participado el don de poder dominar sobre los animales, las plantas..., el universo entero.

e) El hombre es imagen de Dios, sobre todo, por la gracia. Aunque en otro tema se explica lo que es la gracia, es importante caer en la cuenta de que, entre todos los beneficios que Dios ha dado al hombre, el que asemeja más a Él es la gracia santificante, que se recibe en el momento del bautismo. La gracia hace partícipes de la naturaleza divina, elevando a la dignidad de hijos de Dios.

3. Igualdad y diferencia queridas por Dios

El hombre y la mujer han sido creados por Dios en total igualdad como personas humanas, pero con diferencias morfológicas y peculiaridades psicológicas. "Ser hombre" o "ser mujer", pues, es una realidad buena y querida por Dios. El hombre y la mujer son, por tanto, con la misma dignidad, "imagen de Dios".

4. El hombre es responsable de sus actos

a) La materia carece de responsabilidad. Después de un terremoto no podemos preguntarle a la tierra por qué ha hecho eso; además de que no puede responder, al no tener inteligencia ni libertad no podía hacer otra cosa (el terremoto fue consecuencia de unas leyes físicas que se han cumplido). Tampoco es responsable de cosas tan bellas como que nazca una flor, la puesta del sol o el trino del ruiseñor.

b) Los animales tampoco son responsable. Si un caballo mata a su dueño de una coz cuando éste iba a curarle una herida, no es responsable de ese hecho porque no sabe lo que hace; actúa llevado del instinto. Tampoco es responsable de las cosas buenas que proporciona a su dueño: el trabajo, un paseo o la victoria en el hipódromo.

c) Sólo el hombre es responsable de lo que hace. Al llegar a nuestra casa nos preguntan qué hemos hecho ese día y decimos: hemos estudiado, trabajado, jugado o paseado. Somos responsables de lo que hemos hecho porque podíamos no haber estudiado, ni trabajado...

Si hemos hecho hecho lo que teníamos que hacer, merecemos premio; si no, merecemos castigo; la tierra, las plantas o el caballo no merecen premio ni castigo por lo que hacen.

5. Cumplir siempre la voluntad de Dios

Somos merecedores de premio o de castigo según lo que tenemos que hacer o no lo hagamos; y lo que hemos de pretender es cumplir siempre y en todo la voluntad de Dios. Los mandamientos de la ley de Dios, los de la Santa Madre Iglesia, las obligaciones de nuestra edad y estado, nos señalan lo que debemos hacer respecto a Dios, a los demás y a nosotros. Hay ocasiones en que puede resultar dudoso saber lo que Dios nos pide en concreto. En estos casos, el Señor nos ayuda por medio de personas que tienen gracia de Dios para orientarnos. Estas personas son los padres, los educadores y el sacerdote con el que nos confesamos habitualmente. Él particularmente podrá ayudarnos a ver la voluntad de Dios sobre nosotros, porque nos conoce. Si nos acostumbramos a hacer el examen de conciencia -breve, pero serio- al terminar el día, nos daremos cuenta de si cumplimos o no la voluntad de Dios.


_________________
GLORIA A LA SANGRE DE CRISTO

[Alicia Podestá]

La relación entre Dios y nosotros:

La diferencia del hombre, con las creaturas infrahumanas; es que ha nosotros, nos creó, a su imagen y semejanza,; y nos creó, para el AMOR.

El hombre se realiza plenamente, con su libertad de opción; se realiza en el amor; correspondiendo, al amor de su CREADOR.

Debemos integrar , el amor en la Cultura, en la Sociedad, en las Costumbres, en las Tradiciones, en la ley
Los seres humanos deben vivir, con respeto y dignidad, en paz, y en el bien.
Todo debe girar a traves del amor.

En el campo moral el amor, nos guia hacia el bien o hacia el mal.

Mi Amor, es mi camino y mi realización total.
Asi descubriremos , la verdad, sobre la verdera existencia humana, hacia el BIEN.

La civilización, se debe formar y fundamentar, en el amor y la JUsticia.
Los hombres, deben encontrar, su verdadero sentido en el AMOR.


El Amor, abarca, todas las realidades, de la existencia del HOMBRE.
Ësta, debe seguir, el camino, las huellas de Cristo, hacia la CRUZ: dónde nos enseña, el Amor sin medida.
_________________
Me gustaria opinar y asesorar.

[MAYRA GUADALUPE]

UNA DISCULPA POR HABER EXPRESADO QUE ME MOLESTÉ AL DARME CUENTA DE QUE SE BORRÓ MI COMENTARIO, ESTOY APENADA, DE VERDAD DISCULPEN Y GRACIAS POR LAS SUGERENCIAS.
MAYRA
_________________
¡DE COLORES! Sto. Toribio Romo

[octubre_axelen]

1. Aplique la tesis final de metafísica a la ética individual y social. Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo, ¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas?

La dignidad del ser humano es la mas alta, es creado por Amor, es Amado, es Hijo de Dios y tiene la capacidad de responder a ese Amor. todas las demas creaturas infrahumanas son creadas por amor para que esetn al servicio del ser humano y no todas son capaces de responder a esea amor

¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor?
El hombre debe amar a Dios sobre todas las cosas porque solo de Dios recibio la vida, el hombre es su creatura, amada y creada por amor, todas las demas cosas no le dan al ser humano su escencia ni sun fin ultimo que es amar, solo Dios le da este significado y fin


¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales?

Si somos creados por amor y capaces de responder con amor y al fin de cuentas nuestra vocacion es amar, esto nos deberia bastar para reflejarlo en las leyes costumbres, tradiciones, culturas y relaciones sociales, ya uqe si no lo ponemos en la base de todo lo anterior estaremos traicionando nuestra propia vocacion o fin ultimo por el que existimios, que es amar


¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)? ¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?

Todo debe medirse con la media del Amor solo asi podemos formar una civilizacion donde la justicia, el respeto, la tolerancia, la honestidad reienen, que son al fin y alcabo hijos o frutos del amor. Como nos dijo en su legado san juan de la cruz : "a la tarde de la vida seras examinado en el amor"

[Dolores Torrado]

Ama a tu prójimo como a tí mismo (MT19). Así se expresa la dignidad de la persona humana, la cual es " la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma". Si no es por este amor relacional con el prójimo no es posible lograr el auténtico amor de Dios.
Amor significa "donación"y sacrificio.
Seguir a Cristo significa afectarse en su interioridad, asemejarse al Creador. El amor está abierto al hombre por la gracia, por el don de Dios. El hombre se hace conciente de haber recibido ese don y lo vuelca a sus hermanos. Dice el Evangelista Juan "quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es Amor".
El hombre no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega de si mismo a los demás (Gaudium et Spes,24). El amor lleva a encontrar compasión hacia el que sufre, ofrece ayuda, abriéndose al otro. El sufrimiento hace invocar el amor humano, al amor desinteresado, que se pone de manifiesto en el corazón del hombre y en sus obras. Se hace presente la solidaridad a nivel individual y también a nivel social a favor de los sufrientes y de los necesitados de ayuda.
Esta actividad llevó a a la creación de instituciones, de profesiones que buscan el bien del prójimo. Nuestra cultura ha determinado la existencia de servicios al prójimo e hospitales, asilos,a obras de beneficencia, a obras comunitarias y de ayuda a pobres, niños y ancianos
El valor de la solidaridad humana, al amor desinteresado al prójimo conforman la vida social y las relaciones entre las personas combatiendo el odio, la violencia, el desprecio por el hombre, la indiferencia ante la pobreza y la miseria.

[Albert]

Estimado P. Alfonso:

¡Paz y bien!

[Albert]

[olga Beatriz Fernandez]

Siendo el hombre creado por Dios"por amor"para "relacionarse" con El en libertad,su dignidad ontològica no tiene igual,por ser la ùnica creatura creada por amor..."lo hiciste poco inferior a los àngeles"...
Las creaturas infrahumanas son medios para el hombre y opacadamente pueden relacionarse y amar.
El hombre,substancia individual de naturaleza espiritual,tiene un deber sagrado con su Creador:amarlo por lo que es,amarlo por su amor,amarlo y respetarlo sobre todas las cosas .
Vivir la relacionalidad al màximo,aprendiendo de El a amar.
Hoy debemos ante todo "purificar el tèrmino amor",que ha ido perdiendo valor y sentido.
No todo es amor verdadero,no todo es donaciòn generosa,no todo es relaciòn amorosa.
A travès de una buena Catequesis,a travès de unos testimonios fuertes de amor y desinterès,viviendo primero en la flia.el amor cristiano,podemos relanzarnos hacia la sociedad que nos mira para aprender a amar.
San Agutìn en el dicho:amor meus,pondus meum,creo que nos ha querido decir que èl busco el AAmor toda su vida y equivocadamente tomò el camino de los placeres mundanos que lo alejaron de èl..recièn cuando lo encontrò pudo ser felìz.
La sociedad de hoy necesita encontrarLO para que vivamos en la justicia y el amor,sin EEEEL la civilizaciòn corre por caminos equivocados buscandoLO.
No sè si mis respuestas fueron acertadas,lo que sì puedo decir que este curso me abriò los "ojos del alma" y con làgrimas agradezco profundamente a Dios su AMOR VERDADERO.
Ojalà ùeda vivir todo lo que aprendì y asì demostrar cuàn felìz soy con Dios Amor.
Muchìsimas gracias P:Alfonso por todo lo que nos dio.Rezo diariamente por Ud.
Olga

[Félix Fernando Baños Lópe]

1. Aplique la tesis final de metafísica a la ética individual y social.
Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo, ¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas?

Es la máxima posible, pues Dios lo deseó y realizó como imagen y semejanza suya: unidad en la pluralidad (síntesis de los universos material y espiritual; individuo y, al mismo tiempo, parte de la humanidad), inmortal, libre, capaz de amar y de crear intelectualmente. Las criaturas subhumanas son valiosas en cuanto hacen referencia al hombre, y en cuanto éste las reconoce y utiliza.

¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor?

Con la conciencia de que Él es el Absoluto y de que nosotros -en toda nuestra realidad- dependemos totalmente de Él y existimos como fruto de su amor sín límites. Me parece que no hay mejor expresión sucinta de cómo, a partir de esta conciencia, debe amar el hombre a Dios que la de la Semá (Deut 6, 4-6), citada luego por el Señor Jesús (Mc 12, 29-31): "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas", realizando también ese amor a través del amor al prójimo.

¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales?

Nos hay más camino que a través de la transformación personal de cada uno de nosotros para ser generadores y difusores del amor.

¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)?

Que se va a definir la conducta de las personas según aquello que realmente aman. Los que de veras aman a Dios, amarán también a los demás hombres y a la creación. Los que aman el poder, el dinero, el placer, la mentira, van a utilizar al hombre y a la creación hasta el abuso y el exterminio con tal de satisfacer su egoísmo.

¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?

Positivas las del primer grupo (quienes aman a Dios y, por lo mismo, al hombre) menconado en el párrafo anterior. Terriblemente destructivas las del segundo grupo.

[Macris]

ALABADO SEA JESUCRISTO!!!

¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas?

La dignidad del ser humano deriva del hecho de ser persona, por lo tanto todas las personas tienen la misma dignidad,
es una condición ONTOLÓGICA.
La diferencia radica en el poseer una inteligencia que le posibilital conocer la verdad, y una voluntad que lo
lleva a amar el bien, con ello el hombre es un ser libre.
Esta condición del ser humano, lo coloca por encima de los seres determinados e irracionales.

¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor?

El amor de Dios y el amor al prójimo son dos hojas de una puerta que sólo pueden abrirse y cerrarse juntas.
Cada persona ha sido creada por amor y para amar…
y, en verdad, cada hombre y mujer que ha existido y existe en la Tierra desea amar.
En primer lugar el conocimiento de Dios nos permite saber que el nos ama primero y que nos ha creado por amor.
AmArlo significa confiar en El , creer en El y esperar todo de El,
El amor a Dios es mas que un precepto que nos obliga a amarlo es "el principio y meta de la perfección moral".
La caridad hace que nos podamos sentir realizados o mejor dicho que podamos sentir que estamos amando.

¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales?

Al obrar con amor podemos encontrar la justa medida y el respeto de las cosas y del projimo.
De esta manera encontraremos la justicia, las costumbres morales aceptables,el respeto de las tradiciones,
el valor de los avances cientificos,y el valor del ser humano como persona.
Si tengo amor podre ser paciente, generoso, amable, comprensivo, caritativo etc etc...

¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)?

El amor real y la entrega constante…quedan siempre. San Agustín decía “Mi amor es mi peso”: “amor meus, pondus meum”,
la consecuencia moral es la tranquilidad de hacer las cosas bien, aunque pesen ,
poner sacrificio sabiendo que las dificultades pasan cuando con amor de verdad trabajamos por el bien.La entrega total tarde
o temprano nos dara la alegria. El que ama carga con Dios. Dios, nuestro único peso y la fuerza para sobrellevar todos los
pesos. Dichoso el que va siempre con esta carga divina.



¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?
Si aplicacemos esta frase de San Agustin a la civilizacion de la justicia esta indudablemente seria mas justa.
Y a la civilizacion del amor descubririamos que el amor se volveria mas sublime.
Para el que ama No hace falta que nadie le diga qué tiene que hacer, pues se lo dicta su corazón

UN SALUDO PARA TODOS MACRIS

[Mary Villalón]

Nos diferenciamos de las criaturas infrahumanas porque ellas no son capaces de amar. Son amados como medios para el hombre, pero no pueden propiamente amar. Por tanto, como el hombre es amado por sí mismo, debe amar libre y generosamente al creador; Dios nos ama sin presiones, nos ama por lo que somos y porque somos. Sintiendo este amor incondicional de Dios nos sentiremos con fuerza para amar todas las cosas que Él mismo hizo para nosotros, para nuestro bien, entonces, el amor deberá ser nuestro motor. El sentirse amado por Dios nos da la libertad de irradiar este amor en nuestro entorno. Si amamos a las personas que están a nuestro alrededor buscaremos lo mejor para ellas y eso nos impulsará a cuidar también las cosas materiales de las que nos valemos para subsistir y la convivencia será mucho mejor, será en paz. Esto será entonces la civilización de la justicia y el amor.

DIOS ES AMOR . Felicidades a todos compañeros.

[Laura Aguilera]

. Aplique la tesis final de metafísica a la ética individual y social. Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo, ¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas? ¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor? ¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales? ¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)? ¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?

Nos diferenciamos de las creaturas infrahumanas, porque nosotros si tenemos conciencia, tenemos un alma y tenemos el amor, ellas se relacionan entre sí por instinto y nosotros por buscar el complemento, pero sobre todo porque nosotros hemos sido creado a imagen y semejanza de nuestro creador, El nos hizo diferentes las otras creaturas dandonos parte de lo que es, de su esencia, EL AMOR e inmortalidad. Que el regresar a El sea lo que le dé el sentido de nuestra vida, anteponiendolo a cualquier egoismo y apego que tengamos aqui en la tierra, que El sea nuestra meta final.

Si todos aplicamos esa relación en la práctica, nos interesariamos por los demás, no existiría el egoismo, la misericordia y el perdón para nuestros hermanos sería la bandera con la que viajariamos, si alguien comete un error y lo perdonamos y ayudamos a que sea mejor, esto sería una solución mucho mejor que las cárceles, los reformatorios, nadie robaría nada pues no necesitarían hacerlos, pues si yo tuviera 100 pesos y los dividiera entre todos serí vivir como en la primera comunidad de los apóstoles, dejariamos de atesorar tezoros en la tierra, y tratariamos de tenerlos en el cielo.

Debemos amar a Dios sobre todas cosas, tratando de ser siempre como El en la practica del amor, anteponiéndolo a cualquier situación, relación, ante todo lo demás, no cometeríamos pecado alguno pues eso nos apartaría de nuestra relación con Dios.

"Mi amor es mi peso", osea que el amor a Dios lo demostraría teniendo amor a mis semejantes, como El los amó, nuestra credencial sería esa el amor, de hecho debe de ser el amor, nosotros los bautizados debemos de ser así, si decimos ser hijos de Dios, tenemos que parecernos a El, pues los hijos nos parecemos a los padres, debo de perdonar y amar a todos por igual, pues recordemos que todos tenemos esa capacidad de amar, es nuestra sustancia, para eso fuimos creados, lo que ven nuestros ojos son solo accidentes, y lo que tenemos que tomar en cuenta es lo que los ojos del alma perciben.


Si yo amo, respeto, protejo, cuido, ayudo, apoyo, a los demás, me entrego a los demás, en esa donación que solo el que ama le hace al ser amado, como lo hizo Jesucristo al entregarse con nosotros por eso "El es el camino, la verdad y la vida" como el nos dijo "El que pierda la vida por mi la salvara" pues una invitación a morir al pecado, quitar todos los apegos aqui en la tierra y vivir en el amor.

Saben hermanos que yo comencé a sentir esta maravillosa forma de vida después de las misiones y no entendía muy bien que pasaba, es lo más maravilloso, que de verdad cuando uno comienza a donarse a los demás, cuando uno va por el mundo hablando de Dios, uno vive esa felicidad, que con nada se compara, todo el día uno anda como si hubiese visto a Dios, y después de estas 2 ultimas lecciones, entendí porque, porque todos los que nos rodean son en parte Dios, como lo leí en la meditación del RC del día de hoy, somos hechos a imagen y semejanza de El, por eso no tenemos que portarnos mal con nuestros hermanos, por que ellos también tienen la esencia de Dios al igual que yo, y de cierta manera lo afectamos a El, como a todo padre le duele cuando le hacen daño a uno de sus pequeños hijos, a todos los ama por igual.

Yo no soy madre aun, pero si lastiman a un ser querido lo defiendo o me lastima verlo sufrir, y ahora sé que todos los hombres son lo mismo que mis hermanos de sangre.

Yo siempre he dicho que el problema número uno aqui en la tierra es la falta de desamor, pues si amaramos a todos por igual, no existirían guerras, ni violaciones, ni pobreza, hambre, angustias, depresiones, etc. no habria el pecado.

Mil gracias de verdad por todo este maravilloso curso, pues sé que no puedo decir que amo a Dios, que soy su hija, si no soy todo amor, el resto de mi vida trataré de vivir lo mas apegada al amor, Dios me proteja y envía su espiritu para fortalecerme, así como a todos ustedes.

[Juan José Hernández]

El hombre fue creado por Dios por el infinito amor que nos tiene, y por ende el ser humano desde su existencia debe tener presente que su raíz es el amor y que tenemos que amarnos los unos a los otros. La diferencia del hombre con las criaturas infahumanas es que éstas no aman como el hombre que está hecho para amar y ser amado, y las criaturas no nos dan amor.
El hombre debe amar a Dios con entrega total y por ensima de todas las cosas, renunciar a todos los placeres mundanos para obedecer la misión que a cada ser nos encomienda nuestro Creador, la realización del hombre en el amor se da desapegándonos de todos los defectos dominantes.
El amor tenemos que anteponerlo en las leyes, costumbres, tradiciones, cultura y relaciones sociales, para vivir en arminía, con paz, fe, esperanza y caridad, y así unidos vencer al mal que tanto aqueja al ser humano.
Mi amor es mi peso, en la moral considero que se tiene que ver como la razón de que mientras más amo más grande es mi ser, y las concecuencias para formar la civilización de la justicia y del amor, es que se tiene que equilibrar ese amor tanto al dar como el recibir que sea justo e equitativo.

Ciudad de México.

Juan José Hernández Aguilar.
_________________
Juan José Hernández Aguilar

[Rosa María Carrera Mtz.]

Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo, ¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas?
La dignidad ontólogica del hombre y su diferencia con las criaturas infrahumanas es que el Hombre ha sido creado a Imagen y Semejanza de Dios y las criaturas infrahumanas han sido creadas por Dios para estar al Servicio del Hombre.

¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor?
El hombre debe Amar a Dios en correspondencia del Amor que ha recibido al ser creado y al Amor que su Creador ha puesto en todo lo que lo rodea y el Amor que le espera en la otra vida, y solo puede realizarse en el Amor Amando porque nosotros podríamos muy bien no ser, no existir, Nosotros, pues, dependemos totalmente del Absoluto: no le añadimos nada a Él y cuanto somos proviene de Él mismo.

¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales? .
Debemos poner el Amor como Principio para seguir las leyes, las costumbres y tradiciones, para conservar y adquirir cultura y en todas nuestras Relaciones Sociales, hemos sido creados por el Amor, para El Amor de principio a fin.

¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma Agustiniano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)?
El Sincero deseo de vivir la Voluntad de Dios, aceptando con Amor todo y amando a todos, con un profundo conocimiento de Dios, El ha dicho “Venid a Mi los que están Cansados que Yo los aliviaré, porque Mi yugo es suave y Mi carga ligera” y estando con El, todo cambia, donarnos nosotros mismos es lo que nos hará plenos y felices.

¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?
Tendrá una Civilización en la cual la Justicia será como dice San Agustín “Opus Justicie Paxe” “Obra de la Justicia es la Paz”. una Paz que nos llevará a la perfección.
La contemplación del Valor Justicia, es una escalera que me lleva a otro escaño superior siempre camino al cielo que es El Amor y otro escaño más, me llevará a la Caridad, que es el estadio superior al cual todo Mortal debe aspirar, para mayor Gloria de Dios.

Gracias de todo corazón a todos los miembros de Catholic Net. Por este curso que tanto bien nos hace. Que el Amor del Señor que estará por siempre con ellos, los libre y proteja de todo mal, y María Santísima los cubra con Su Manto.

Gracias por siempre
Rosa María Carrera Martínez

[Leticia García Zepeda]

1. Aplique la tesis final de metafísica a la ética individual y social. Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo, ¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas? ¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor?
1R=Dios nos hizo por su infinito amor a su imagen y semejanza, somos crreaturas, creadas por Dios, por ello dependemos de El y debemos dirigirnos hacia El.
Dios “Crea porque es bueno y quiere compartir sus perfecciones”, nos crea de la Nada, pero nos comparte su naturaleza divina. El hombre tiene y comparte con Dios la voluntad, la inteligencia y la libertad, pero sobre todo el amor. Esto lo hace ser digno, tener una superioridad respecto a los demás seres creados en la naturaleza.
Pero estas mismas potencialidades le hacen al ser humano tener mayor responsabilidad, es decir, tiene que dar mejor respuesta de sus actos y de lo que hace con respecto a su propia naturaleza.
2. ¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales?
2R= El amor es la respuesta al misterio de la creación, Dios es amor y nos crea por amor, entonces lo que el hombre crea debe estar dirigido y fundamentado por el amor, el amor que trasciende el amor que crea que transforma, no se trata de un simple sentimiento, es más un fundamento ontológico, de vida.
3. Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)?
Es un hecho plenamente humano, que el amor es el que guía nuestra existencia, nos hace superar obstáculos, dirigirnos y superar el egoísmo, la concupicencia, el mal. Es por el amor que trascendemos lo meramente humano y dirigimos nuestros actos a lo divino. Se puede decir que el amor es la medida de nuestros actos y de nuestra grandeza como seres humanos.
4. ¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?.
R=Hoy más que nunca se detecta en el mundo una cultura de la muerte, la violencia, las guerras, la pornografía, los contravalores, que amenaza dia a dia a miles de personas en sus vivencias, tenemos que establecer por esto, una cultura del amor. Donde el principal valor y característica de nuestra convivencia esté guiado por la entrega, el esfuerzo en el realizarnos con amor. Lo dice la máxima que Juan Pablo II el grande nos dejó: Combatid el mal con el bien. Se trata pues de dar la lucha en la vida diaria pero siempre con amor y en la medida del amor, ahí estará nuestro encuentro con Dios nuestro creador.
Amar a los otros como si Cristo fuese quien los ama... Como si Cristo viviese en ti...
_________________
Que Dios nos bendiga a todos. Leticia García.

[Monica L. Moreno y G.]

¿Cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas?

La dignidad del ser humano es un ente, una persona, por lo tanto, todas las personas tienen dignidad, esto quiere decir que si una persona tiene dignidad, todas las demás tienen la misma dignidad, esto es una condición ONTOLÓGICA.

El Hombre ha sido creado a “Imagen y Semejanza de Dios”, posee inteligencia, memoria, razonamiento, voluntad, busca la verdad y el sentido de su existir. y un don increible Libre albeldrio, libertad.

Las demás creaturas han sido solo creadas y Dios le dio al hombre el dominio sobre ellas.

La dignidad antológica del hombre y su diferencia con las criaturas infrahumanas es que el Hombre ha sido creado a Imagen y Semejanza de Dios.

Las criaturas infrahumanas han sido creadas por Dios para estar al Servicio del Hombre. Seres determinados e irracionales.

¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor?

La creación del hombre ha sido el acto de amor mas puro, ha sido creado con la cualidad de amar, dentro de cada ser humano, por la gracia de Dios Vive el Espíritu Santo.

Dios nos ama primero al crearnos y sostenernos la existencia, en el amor sino existe una CORRESPONDENCIA, no hay amor, Como nos ama Dios Infinitamente con un amor paternal, salvador, pleno de gracia, como ama el hombre con un amor de gratitud y alabanza, este amor debe verse reflejado en cada uno de los seres humanos que existen, porque vemos ellos el reflejo de Dios.

Todo ser creado en alguna forma siente ese amor creador, el ave, el perro pero el único, ser que da correspondencia de amor a Dios, a sus hermanos y a lo creado es el hombre.

En la brisa podemos sentir el amor Dios que nos acaricia, no hay ser humano que no sienta emoción ante un bello paisaje, y sienta la unión con ese ser superior.

Todos sentimos el amor, lo que nos hace falta es Saber amar. Por eso la caridad es un Don teologal, que solo proviene de la mano de Dios.

Cuando libremente uno se da a los demás, viendo ese reflejo de Dios en los demás, gozamos de su vida Divina.

¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales?

El amor esta regido por el ORDEN, y el orden esta regido por el AMOR, están al mismo nivele, amor sin el orden y el orden sin amor no se debe de dar, ya que se cae en un amor desordenado y pasional. o en falta de amor, y el orden sin amor se vuelve en la opresión del hombre.

La Leyes son normas de convivencia. Los valores, El respeto, tolerancia, dignidad... junto con la caridad es lo que nos da el justo medio, para con uno, el prójimo y sus bienes, los mandamientos estan escritos en el corazón del hombre, en las leyes encontramos la forma de llevarnos mejor para vivir en paz.

En las costumbre y tradiciones nos enseñan el valor de la convivencia. La familia, la fraternidad...

Si todo lo hacemos con caridad y orden, viviremos en paz, entonces demuestro que realmente soy hijo de Dios.

¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)?
Es un conocimiento profundo de Dios, del amor real y una entrega constante San Agustín decía “Ama y haz lo que quieras” Si el primer mandamiento es “Amaras a Dios sobre todas las cosas” Significa que veo a Dios en mis hermanos, con un amor total a Dios, y ese amor es el peso cae en su lugar en su orden, “amor meus, pondus meum” («mi amor es mi peso»)? Si amas a Dios, a el vas a llegar, amas el poder, caerás en la soledad, mentira, y soberbia, Amas al dinero, tendrás muchas cosas, pero nada te vas a llevar.

Moralmente nos dice que hacia donde te inclines es hacia donde va a caer tu amor, el peso del amor de hombre justo es Dios,

San Agustín (Confesiones 13, 10)"El cuerpo con su peso tiende a su lugar; el peso no va solamente hacia abajo, sino a lu lugar. El fuego tiende hacia arriba; las piedras, hacia abajo: por sus pesos se mueven y van a su lugar".

Todo depende de lo que amoamo a Dios, voy al cielo, Amo los Vicios, Pus voy al lugar donde solo hay llanto y desesperación.

El amor correcto y ordenado me lleva al cielo, a Dios, a la verdadera paz.

El amor desmedido y sin control, a las pasiones, egoísmo, la concupicencia, a la perdida de mi alma,

¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?

La Justicia y el amor en el Valor cívico, llevándolo todo en orden y verdad, ayudan al hombre a querer alcanzar la perfección, paz, armonía entre los seres humanos, uno da lo que tiene adentro, si uno tiene paz, amor, verdad, justicia, sinceridad, tolerancia... uno convive así en la sociedad, seria realmente “hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo” Tendríamos el cielo en la tierra, seria hermoso, que en este mundo no hubiera tantas desigualdades, injusticias, y faltas de amor.

Oremos para que Dios reine en cada Corazón, para poder tener en la tierra, el cielo.
_________________
¡En la Voluntad de Dios!

[Gabriela Derbez de Mooler]

Aplique la tesis final de metafísica a la ética individual y social. Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo, ¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas? ¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor? ¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales? ¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)? ¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?
Si Dios es amor y nos crea por amor y si solo el hombre es capaz de amar, esto tiene muchas consecuencias.
1. Si el hombre fue hecho por amor y para amar, será más hombre en la medida en que más ame, es decir, su perfección en cuanto a ser humano esta basada en que tan perfecto es su amor.
2. Si el hombre convierte la búsqueda de la felicidad, en la búsqueda del amor su comportamiento buscara ser siempre amoroso, es decir buscara que en sus actos brille el amor, esto incluye la justicia, la ética y el respeto.
3. Si el hombre es capaz de amar, su esencia esta en el amar y nuevamente llegamos a la conclusión de que se es más hombre en la medida en que más se ama.
4. Dado que el hombre es libre, esta en él el elegir amar. El hombre debe de amar como respuesta libre del amor de Dios
_________________
gabriela D. de Moller

[roca]

1. Aplique la tesis final de metafísica a la ética individual y social. Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo, ¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas? ¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor? ¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales? ¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano: amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)?

La dignidad humana desde el punto de vista ontológico radica en el ser. Por el simple hecho de ser persona, goza de una dignidad que los demás entes del universo carecen.

El hombre le debe todo a Dios, ha sido creado por Él a su imagen y semejanza, es la creatura que más ha amado y la que participa más directamente de su Amor, por esa razón el ser humano puede y debe amar, pues para eso ha sido creado y si Él es el Amor Verdadero a Él debemos amarlo sobre todas las cosas.

Si cumplimos con los dos principales mandamientos “Amarás a Dios y a tu prójimo como a ti mismo” todo lo que construyamos en nuestra vida, lo haremos por y con amor; las leyes serían menos injustas, abundaría la solidaridad, la pureza, la paz, etc. toda nuestra vida giraría en torno a él.


“He encontrado en la fe y en el sentido de la vida la respuesta a mis más profundos interrogantes y preocupaciones”

[Marinela]

La diferencia del hombre y las criaturas infrahumanas es que nosotros fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, tenemos la capacidad de amar, ya que fuimos amados para ser creados. El hombre fue creado para dar y recibir amor.

El hombre debe amar a Dios ya que viene de El, del amor inmenso que El nos tiene, el amor es el motivo por el cual fuimos creados, y hemos sido creados para amar, amar con el alma y el corazón. Con Dios compartimos el amor en plenitud, El nos invita a vivir para El.

El amor debería de ser el motor que nos mueve a hacer lo que hacemos, teniendo en cuenta que el primer mandamiento es AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y AL PROJIMO COMO A TI MISMO, ahí se reduce todo nuestro motivo de existencia. Amar, amar y amar. El amor, el verdadero amor desinteresado, con donación absoluta de nuestro ser, buscar el bien de los demas, que son iguales a nosotros mismos.

El axioma de San Agustín, hermoso por cierto, nos habla de que nuestro verdadero valor está en el amor con el que hacemos las cosas, que se nos jusgará, al final de los tiempo, por el amor con el que llevamos nuestra vida, por el amor con el que tratamos a los demás, por el amor con el que nos dimos, en fin, con qué “cantidad” de amor vivimos nuestra vida.
Finalmente el hombre encuentra la felicidad verdadera cuando amar de verdad………AMA Y HAZ LO QUE QUIERAS, que palabras mas profundas que encierran la verdad.

Las consecuencias son todas, es precisamente ahí donde está la diferencia entre “pasar por la vida” y VIVIR LA VIDA. Si de verdad es el amor lo que nos mueve, nuestra vida estará encaminada a amar, a hacer las cosas bien por amor, no por egoísmos y sacar el mejor provecho, a pensar por amor, a acutar por amor, a hablar por amor. Amor a quien……….? A los demás, a lo creado, a mi, y principalmente a Dios. Dueño y señor de la vida.

Gracias por tomarse el tiempo y el amor para ayudarnos a entender mejor este camino tan hermoso que es la vida. El curso ha sido para mi, un camino hacia el aprendizaje y el entender mejor, el sentido de Dios, la cración, el hombre y el amor. Gracias por amar a Dios y ver en nosotros, sus creatuas, el hermoso rostro de Dios. Seguramente Dios está en ustedes y nos lo demuestran en la organización y la dedicación que han puesto en este trabajo.
Gracias y un saludo cariñoso a todos.
Marinela

[Alondra]

Laa relación entre Dios y nosotros y entre nosotros y Dios, es el amor. La dignidad ontológica del hombre está en que cada uno de los seres humanos, fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, lo que no acontece con los demás entes, que solamente son medios creados también por Dios, para servir al hombre.
El hombre, como respuesta, está llamdo por el mismo Creador, a amarlo con todas sus fuerzas, con toda su alma, con toda su mente. Si seguimos su Camino pensando que El es la Verdad y la Vida, y si somos consecuentes con nuestra vocación cristiana, pondremos todas nuestras capacidades y dones al servicio del amor a Dios y a nuestros hermanos y éste mandamiento : Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo, se irá plasmando en las leyes, en las tradiciones, relaciones sociales, etc. Ama al prójimo con el amor de Dios, podríamos decir. Y así se avanzará en la civilización de la justicia y del amor.

El Amor que Dios nos tiene es tan grande, que me sobrecoge, el saber y creer que fui amada desde antes de estar en el vientre de mi madre:
ver Jer.1,5, Gal.1,15 Lc.1.15 Is. 49,1 Is. 49,5 Is. 49,15 Ef. 1,4.
Asimismo, nos dice Juan 3 16:!Así amó Dios al mundo! L dio al Hijo Unico..."
Venimos de Dios, no solamente por lo que hemos ido razonando metafísicamente a través del curso, sino que nos lo confirma nuestra fe, según podemos leer en Juan 1,12 :
" Al creer en su Nombre han nacido, no de sangre alguna, ni por ley de la carne, ni por voluntad de hombre, sino que han nacido de Dios."

Sobre el amor, he leido El Arte de Amar, de Erich Fromm; La encíclica Dios es Amor, de Benedicto XVI y Amor, de Leo Buscaglia, médico siquiatra. Se los recomiendo porque son estudios y visiones de excelencia.

Y para terminar, quiero hacerlo con el Himno al Amor, donde Pablo nos habla de manera maravillosa de él, en 1Corintios 14, 1 al 13. Dice así:

"Aunque hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si me falta el amor sería como bronce que resuena o campana que retiñe.
Aunque tuviera el don de profecía y descubriera todos los misterios - el saber más elevado - , aunque tuviera tanta fe para trasladar montes, si me falta el amor nada soy.
Aunque repartiera todo lo que poseo e incluso sabrificara mi cuerpo,pero para recibir alabanzas y sin tener el amor, de nada me sirve.
El amor es paciente y muestra comprensión. El amor no tiene celos, no aparenta ni se infla. No actúa con bajeza ni busca su propio interés, no se deja llevar por la ira y olvida lo malo.
No se alegra de lo injusto, sino que se goza en la verdad. Perdura a pesar de todo, lo espera todo, lo cree todo y lo soporta todo.
El amor nunca pasará. Las profecías perderán su razón de ser, callarán las lenguas y ya no servirá el saber más elevado. Porque este saber queda muy imperfecto, y nuestras profecías también son algo muy limitado; y cuando llegue lo perfecto, lo que es limitado desaparecerá.
Cuando era niño, hablaba como niño, pensaba y razonaba como niño. Pero cuando me hice hombre, dejé de lado las cosas de niño.Así también en el momento presente vemos las cosas como en un mal espejo y hay que adivinarlas, pero entonces las veremos cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conoceré como soy conocido.
Ahora, pues, son válidas la fe, la esperanza y el amor; las tres, pero la mayor de estas tres es el amor."

Todo sea para mayor honra y Gloria de Dios.

[R Real]

1. Aplique la tesis final de metafísica a la ética individual y social. Si el hombre es un ser que Dios ama por sí mismo, ¿cuál es su dignidad ontológica y su diferencia con las creaturas infrahumanas?

La dignidad ontológica del hombre depende exclusivamente de Dios y de El, deriva,
La diferencia con las creaturas infrahumanas es que el hombre tiene dada por Dios; la capacidad para corresponderle a Dios, es decir: entrar en comunicación con su creador, en los mismos términos aunque de forma imperfecta.


¿Cómo debe el hombre amar a Dios sobre todas las cosas y realizarse en el amor?

El ente humano es ente; en la medida en que es capaz de poner en acción los dones que su Creador ha querido compartir con él. Así, amar a Dios sobre todas las cosas; debiera ser una tendencia natural de correspondencia, pues Dios es un ser relacional y por consecuencia, el hombre también.

¿Cómo debemos poner el amor en la base de las leyes, costumbres, tradiciones, cultura, relaciones sociales?

En primer lugar; amor es; desear el bien del otro.

¿Qué consecuencias en el campo de la moral tiene el axioma augustiano:
amor meus, pondus meum («mi amor es mi peso»)?

"valgo en la medida que amo" en el campo moral, debiera suponer una toma de desiciones basada primero que todo; en el amor.



¿Qué consecuencias tiene para formar la civilización de la justicia y del amor?

................................Paz.......la comunión entre Dios y sus criaturas sería perfecta.....
_________________

¡Ven Señor Jesús!........

[marta aguirre]

Realmente estar en el foro es un verdadero privilegio, los que llegamos hasta el final...
......que para todos es un principio de RELACIONALIDAD, sentimos, con toda seguridad que el DIOS AMOR nos ha abierto las puertas del Cielo, comprendemos que no valemos nada sin amor, no valen sacrificios, ni entrega, ni oraciones, si no lo hacemos por amor.....muchas veces en mi parroquia siento estas palabras: Yo no vengo por mis hermanos, vengo por Jesucristo, y pienso y oro como Jesus diciendo: Perdonalos Señor, porque no saben lo que dicen/hacen, los hombres, por imperfeccion estamos siempre mirando los defectos ajenos, sin ver en ellos nuestros propios defectos, ya que somos un solo cuerpo, y nuestra cabeza es Cristo Jesus, modelo de AMOR PERFECTO, capaz de dar su vida por la humanidad, el que nos enseño a AMAR A NUESTROS ENEMIGOS, si amas solo a tu amigo ¿qué merito tiene?...la doctrina es tan hermosa que hace que el corazon cante de alegria.

...el trascendental mas importante de Dios es el Relacional, no es solo YO SOY EL QUE SOY, le da a su Hijo sus mismas virtudes y nos envia su Espiritu Santo para que seamos re-creados en el amor, ya no somos nosotros, sino el que habita en nosotros, es el gran misterio de la fe, la esperanza y la CARIDAD/AMOR....como nos enseña Pablo en 1Cor,13:1 al 3...tambien nos explica como es la caridad: del 4 al 8...nos explica del 9 al 12 como vemos ahora y como veremos entonces..en el cap.13 nos dice: Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de todas ellas es la CARIDAD/AMOR ...o invito a leer en el Catesismo los versiculos 78-79 y el 45.....

Ser Cristiano es un gran privilegio, dejarse amar por Dios y que su Espiritu Santo colme nuestros cuerpos y corazones es el gran secreto del Reino de Dios...os invito a vivir , como nos dice Pablo: Buscad la caridad; pero aspirad tembién a los dones espirituales, especialmente la profecia.......14:3 El que profetiza, habla a los hombres para su edificación, exortación y consolación "El que habla en lengua, se edifica a si mismo, el que profetiza, edifica a toda la asamblea".

Por el Bautismo nos convertimos en pueblo de Reyes-Profetas y Santos, tres virtudes que emanan de la Trinidad Santa....en la oración hablamos con Dios, en la misa oramos en comunion, y elevamos a Dios lo mejor de cada persona, de cada ser que comparte con nosotros esa misa, somos la comunion de los Santos....todo lo que estoy escribiendo se me revela por AMOR, os quiero hermanitos, este curso ha sido realmente muy enriquecedor, me he quedado con la esencia, DIOS ES AMOR.....dejemos que éste descienda sobre nosotros y ascendamos a Él con acciones de gracia, alabanzas, buenos actos y absoluta fe, humildad y abandono a sus designios, ya que este tren de la vida, nos lleva seguramente a la Vida y a la Vida en Abundancia.. Amén.
_________________
con verdad no ofendo ni temo