Acerca de San Bernardo y los Templarios

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San Bernardo hablaba así en su obra De laudibus novae militiae Ihesu Christi, obra que dedicó a ensalzar el servicio que los Templarios podían realizar:

"Aceptar la muerte por Cristo o dársela a sus enemigos no es sino gloria: no es delito. El soldado de Cristo tiene un motivo para ceñir la espada. La lleva para castigo de los malvados y para gloria de los justos. Si da muerte al malvado, el soldado no es homicida. Reconozcamos en él al vengador que está al servicio de Cristo y al liberador de los cristianos".

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San Bernardo halaga a los milites Christi de la siguiente forma, en la que también se definen las principales reglas de la orden:

"La disciplina es constante y la obediencia siempre respetada [...]; los caballeros llevan lealmente una vida común sobria y alegre, sin hijos ni mujer; no se les encuentra jamás ociosos o curiosos, y no conservan ninguna noción de superioridad personal; se honra al más valiente y no al más noble [...]; detestan los dados y el ajedrez, tienen horror de las cacerías, se cortan el pelo al ras, nunca se peinan, raramente se lavan, llevan la barba hirsuta y descuidada, están sucios de polvo y tienen la piel curtida por el calor y por la cota de malla, sudados y manchados por el orín de sus armas [...]; un Caballero de Cristo es un cruzado permanentemente empeñado en un doble combate: contra la carne y la sangre [...]".

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Del documento de fundación de la Orden de Santiago:

"Y los dichos caballeros viendo el gran peligro que estaba aparejado a los cristianos, inspirados por la gracia del Espíritu Santo, para reprimir a los enemigos de Cristo y para defender su Santa Iglesia, ficieron de sí muro para quebrantar la soberbia de aquellos que eran sin fe y pusieron la Cruz en sus pechos a manera de espada, con la señal e invocación del bienaventurado Apóstol Santyaqo y ordenaron que dende en adelante no peleasen contra cristianos, ni ficiesen mal ni daño a sus cosas y renunciaron y desampararon todas las pompas mundanas, y dejaron las vestiduras preciosas y la longura de los cabellos y todas las otras cosas en las que hay mucha vanidad y poca utilidad y prometieron no ir contra aquellas cosas que las Santas Escrituras defienden y de lidiar siempre contra los paganos por tener a Dios aplacado cerca de sí y de vivir ordenadamente por la Ley Divina"

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"Acta del concilio en el cual, tal como dejo constancia Juan Michaelensis, nombrado escribano para dicho concilio, San Bernardo de Claraval entrega a Hugo de Payns y a los demás Caballeros Templarios, la Regla que en adelante deberían seguir, como Orden plena de Caballería. Francia, en el año del Señor de 1127"

A todos se dirige especialmente nuestra plática, á aquellos que desprecian seguir sus propias voluntades, y desean con pureza de ánimo militar al Supremo, y Verdadero Rey, para que deseen tomar las excelentes armas de la obediencia, cumpliendo con exactísima atención, y perseverancia: por esto, aconsejamos á vosotros que habéis abrazado hasta ahora la milicia secular, en que Cristo no fue la única causa, sino el favor de los hombres, que perpetuamente os aceleréis á asociaros á la unidad de aquellos, que el Señor eligió del montón de la perdición, y dispuso con su piadosa gracia, para defensa de la Santa Iglesia: para esto, o Soldado de Cristo! seas quien fueres, que eliges tan Santa conversación, conviene que tú, acerca de tu profesión, lleves una pura diligencia, y firme perseverancia, que se conoce ser tan digna, santa y sublime para con Dios, que si pura, y perseverantemente se observa por los Militantes, que dieren sus almas por Cristo, merecerán obtener la suerte; porque en ella floreció, y apareció una Orden Militar, que dejado el celo de la Justicia, intentaba no el defender á los Pobres, ó Iglesias, como era de su instituto, sino robarlos, despojarlos, y aun matarlos; bien, pues, os sucede á vosotros, á quienes Nuestro Señor, y Salvador Jesucristo, como amigos suyos os dirigió desde la Santa Ciudad á habitar en Francia, y Borgoña, que no cesáis, por nuestra salud, y propagación de la verdadera Fe, de ofrecer al Señor vuestras almas en víctima agradable á Dios. Finalmente, nosotros, con toda afección, y piedad fraternal, y a ruegos del Maestre Hugo, en quien la sobredicha Milicia tuvo principio, estando juntos, con ayuda de Dios, e influyendo el Espíritu Santo de diversas mansiones de la Provincia ultramontana, en la fiesta de San Hilario, año de la Encarnación del Señor 1128, y del principio de la dicha Milicia el nono, merecimos oír de boca del mismo Maestre Hugo, el modo y observancia de esta Orden Militar, capítulo por capítulo; y según la noticia de la pequeñez de nuestro saber, todo lo que en el presente Concilio no se nos pudo contar, y referir de memoria, lo pusimos, de conformidad, y con dictamen de todo el Capítulo, á la Providencia, y discreción de nuestro Venerable Padre Honorio II, y del ínclito Patriarca de Jerusalén Esteban, experto en fertilidad, y necesidad de la Religión Oriental, y de los pobres Conmilitones de Cristo; á la verdad, aunque un gran número de Religiosos Padres, que en aquel Concilio se juntaron por Divina inspiración, apoya la autoridad de nuestro dictamen, no debemos pasar en silencio aquellos que vieron, y profirieron estas verdaderas sentencias, de que yo Juan Michaelensis, por mandado del Concilio, y del Venerable Abad de Clareval, a quien estaba encargado, y aún le era debido este asunto, merecí, por la GRacia Divina, ser escritor de la presente pagina.
Asistieron á la celebración de este Concilio Mateo, Obispo Alvanense CArdenal y Legado Apostólico, Raynaldo, Arzobispo Remense, Enrique, Arzobispo Senofense, y sus Sufragáneos, Rankedo, Obispo Carnotense, Gosleno de Soisons, el de París, Trecense, Orleans, el de Augerre, Meldense, Cathalaunense, Lauunense, Belvacense, y el Abad Beceliacense, que después fue Legado Apostólico, y Arzobispo de León, el Abado Cisterciense, Pontiniacense, el de Tres Fuentes, el de San Dionisio de Rhems, el Abad de San Esteban de Dijón, el Abad de Molismense, Alberico Remanense, y Fulgerio Maestro, y otros muchos. De seglares, el Conde Theobaldo, el Conde Nivernense, y Andrés de Bandinento. Asistieron también el Maestro Hugo, con Fray Godofrido, FRay Rotallo, FRay Gaufrido Bisól, Fray Pagano de Monte-Desiderio, y Archembando de Santo Amando, Cabelleros Templarios