¿Cuál es el nombre de Dios?

[kovneo]

me gustaria saber cual es el nombre de Dios

muchos dicen q Dios es Jesucristo
pero en la biblia ablan de q Jesus es Hijo de Dios
asi q me gustaria saber quien en es Dios

por favos
contesten me lo mas pronto posible y q Dios los bendiga

[Luna Lunera]

Mientras esperamos que te responda alguien que se haya documentado más que yo, te diré que la primera respuesta está en el libro del Exodo (Antiguo Testamento). Dios enviaba a Moises a sacar a su pueblo de la esclavitud de Egipto y Moises le preguntó su nombre.
Dios le dijo: "Yo soy el que soy".

Esa fue la respuesta de Dios (que en parte es una no-respuesta)

Pero como sabes al ser expulsados del paraiso se les prometió a nuestros primeros padres un salvador. Y ese es Jesús Dios y Hombre verdadero, al que esperaron todos los profetas de Israel. El Mesías. Que murió por la salvación de todos los hombres y que resucitó al tercer día.
Y es su nombre el que nos salva. Ninguno más y ningún otro.

un saludo

[Luna Lunera]

Bueno, completo lo que dije antes diciendo que Jesús está con su Iglesia todos los días hasta el fin del mundo... lo digo por como redacté el final de mi anterior mensaje...vamos, que nadie vaya a pensar que soy una protestante camuflada.

[enriqueellena]

http://www.enciclopediacatolica.com/d/dios.htm

Etimología de la Palabra “Dios”
Explica la raíz del significado del nombre "Dios", que se deriva de raíces Gótica y del Sánscrito.
Relación de Dios con el Universo
El mundo es esencialmente dependiente de Dios, y esta dependencia implica (1) que Dios es el Creador del mundo, el productor de su substancia entera; y (2) que su continuidad de estar en cada momento se debe a Su poder sustentador.
La Santísima Trinidad
Trinidad es el término empleado para significar la doctrina central de la religión cristiana -- la verdad que en la unidad de la Divinidad hay Tres Personas verdaderamente distintas: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo.
Existencia de Dios
El ateísmo dogmático formal se refuta a sí mismo, y nunca ha obtenido el asentimiento razonado de un número considerable de hombres. Tampoco ha podido el politeísmo satisfacer jamás la mente de un filósofo. Pero existen un número considerable de variedades de lo que virtualmente puede ser llamado ateísmo que no se pueden descartar tan fácilmente.
Naturaleza y Atributos de Dios
En este artículo, procedemos, por un análisis deductivo, a examinar la naturaleza y los atributos de Dios hasta el punto requerido por nuestro alcance filosófico limitado. Trataremos por consiguiente la infinidad, la unidad, y la sencillez de Dios, agregando algunas observaciones sobre la personalidad divina.
Traducido por Armando Llaza Corrales

[enriqueellena]

Una respuesta más simple pero grafica seria algo así:

Dios es, La Santísima Trinidad, por ello, el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Tres personas distintas y un solo Dios verdadero.

Además lo conocemos como el Señor, (El Señor tu Dios) el Creador, Redentor y dador de vida.

[Luciana Belén]

[brightem14]

[brightem14]

Kovneo, se me olvido de decirte: Mira en el diccionario Anaya por el significado de "ser" y todas sus connotaciones. Creo que te pueda ayudar tambien junto a lo que te escribi antes y lo que te contestaron los demas! Alguien sabio ha dicho algo parecido a "el castellano es un idioma de angeles" y aunque no lo domino de todo y perfectamente se que es tan Rico - en mi lengua materna no hay tanta connotacion y no se destingue entre ser y estar - pero mira en el Anaya!
Amor

[brightem14]

Se me olvido - para los que leen lo que dije mas arriba, y que no saben nada de "logica" (me refiero dentro de la filosofia) - el porque hay que empezar alguien que quiere argumentar por la existencia de Dios con "yo existo" - es porque si luego con los premisos que des puedes llegar a "Dios existe" es no solo que ( ) no somos Dios y por ello puede salir un argumento valido (ya que la respuesta no esta dada ya en los premisos) sino tambien es algo (ya lo dije) seguro - que "existo"!

No siempre se piensa que lo que es "por descontado" para uno mismo - no lo es para los demas siempre - lo siento - pero mejor tarde que nunca.
Amor .

[DCM]

Dios no tiene nombre, por eso la respuesta a Moises.
En una epoca donde las tribus tenian sus propias creencias, y por lo tanto sus propios dioses, los nombres son necesarios para identificarlos unos de otros, de la misma manera que todos nosotros tenemos nombres diferentes.

Dios es unico, creador del cielo y de la tierra. No necesita nombre porque no necesita distinguirse de otros "dioses". Al preguntar Moises "¿quien les digo que me envía?" pensaba ciertamente "¿cual de todos los dioses eres tu?"

La respuesta de Dios es simple. No soy un dios entre otros. No soy uno mas del montón. No soy el dios de una tribu.

"Yo soy".
No hay otro mas.
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"Ojalá fuera tal tu compostura y tu conversación que todos pudieran decir al verte o al oírte hablar: éste lee la vida de Jesucristo".- San Josemaría.

[brightem14]

[Luna Lunera]

si no recuerdo mal, en el libro de nuestro Benedicto XVI "introducción al cristianismo", el entonces card. Ratzinger explica que "yo soy el que soy" es el nombre que Dios se da a si mismo... pero es un nombre que revela y a la vez que niega a expresarse del todo, es un nombre que mantiene el misterio... y eso está bien, si pensamos en todos los abusos que a lo largo de la historia se han cometido invocando Su Nombre.

¿por qué no leéis el libro "Introducción al cristianismo? En serio, está genial.

[DCM]

Excelente libro.
Disfruté mucho la explicación sobre el articulo de fe "Creo en Dios Padre Todopoderoso", donde se habla de este tema.
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"Ojalá fuera tal tu compostura y tu conversación que todos pudieran decir al verte o al oírte hablar: éste lee la vida de Jesucristo".- San Josemaría.

[CatolicoRomano]

Una pregunta DCM:

Entonces el nombre de Dios no es Jehová como las sectas mencionan verdad?


Saludos
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Y dijo la madre a Rosario Granados: "A ningún limosnero, se le cierran las puertas del cielo..."

[DCM]

Jehová fué usado durante siglos como el nombre de Dios, y se sigue usando en algunos aspectos.
Pero una interpretación bíblica sugiere que la respuesta de Dios a Moisés en el Exodo no es un nombre (Jehova) sino una afirmación como "yo soy", pero en el sentido de ser eterno, el que siempre fue y siempre será.
No puede pensarse que simplemente dijo "yo soy", sino en el contexto de su eternidad y unicidad. Creo que ese es el eje del famoso pasaje del Exodo.

Particularmente no creo que Jehova sea el nombre de Dios.
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"Ojalá fuera tal tu compostura y tu conversación que todos pudieran decir al verte o al oírte hablar: éste lee la vida de Jesucristo".- San Josemaría.

[CatolicoRomano]

Estoy de acuerdo contigo DCM:

Yo tampoco Creo que el nombre de dios sea Jehová por muchas razones:

1 Porque el nombre de Dios es "Dios" no hay otra palabra para llamarle a un ser todopoderoso

2 Porque cuando vino a la Tierra le pusieron por nombre Jesus.


3 Porque Jesus en el cielo es Enmanuel que significa "Dios con nosotros"


Pero claro como las sectas se empeñan en ese texto biblico que le pone como nombre Jehová pues claro para hablarle a las sectas de Dios tienes que mencionarles el nombre de Jehová porque sino no saben de que Dios les estás hablando.


Saludos y Gracias por la contestacion DCM.
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Y dijo la madre a Rosario Granados: "A ningún limosnero, se le cierran las puertas del cielo..."

[Cagliostro]

El nombre de dios es YHWH así sin las vocales.

La intercalación en el hebreo de las vocales ha dado lugar a dos formas :

YaHWeH o YeoHWaH.

Desconozco cuál de las dos tendrá más consistencia.

Es interesante hacer notar que también se lo menciona como ELOHIM que para algunos autores en realidad es en hebreo el plural de EL lo que coincide con la Torah (el pentateuco cristiano) en el que a veces dios parece referirse a sí mismo en plural.

También es interesante recordar que los judíos nunca escriben el nombre de dios completo, por aquello de no usar el nombre de dios en vano. Recuerdo que me costó mucho trabajo convencer a una amiga judía de que me escribiera en un papel el nobre de dios tal como se escribe en hebreo, solamente con sus cuatro consonantes.

[Pablo Berrios]

El mundo protestante se ha empeñado en decir Jehová pero sus estudiosos no defienden mucho esta postura, pues saben que es insostenible. Más que nada utilizan ese nombre para diferenciarse de los católicos que le decimos Yahve.
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Hijos de la Luz

[claudio]

Este tema es realmente muy interesante y cada respuesta es un aporte para una reflexión signuificativa.

Cuando en el Exodo se le revela a Moises el nombre de Dios (YO SOY EL QUE SOY) no se esta haciendo referencia al SER de Dios (aun faltan algunos siglos para que, desde grecia, se hable del ser, el ontón), sino más bien a la PRESENCIA PERMANENTE DE DIOS, es decir que un parafraseo de este respuesta sería YO SOY EL QUE ESTOY. Por lo tanto, nuestro Dios es el siempre presente, el que se mantiene siempre a nuestro lado. Es un Dios que se hace presente y actual en la vida de cada persona. Además, desde la optica de un hebreo, esto es realmente importante ya que para los judíos el nombre viene a señalar la misión que debe cumplir una persona en su vida (Ejemplo: Jesús=Dios que salva). De esta manera Dios, que por su grandeza, no es abarcable en un nombre, nos quiere revelar uno de sus rasgos más significativos: YO ESTARÉ SIEMPRE CON USTEDES.

El nombre YHWH es el nombre hebreo de Dios. Esto se debe a que el hebreo carece de vocales. Al vocalizar el nombre de Dios surgió Jehova. Las vocales se tomaron prestadas del titulo más común que los judíos le daban a Dios: Addonay (=El Señor). De esta manera la A quedó como E y se mantuvo la O y la A.

Ahora bien, el nombre Yahveh es el que más respeta la tradición fonetica del nombre que nos llega del Exodo. Por esto es el más aceptado por los especialistas. En todo caso, no es ni irrespetuoso, ni menos anatemizante el uso del nombre Jehova, aunque el correcto es Yahveh.

Un abrazo.

[Luciana Belén]

Holas a todos!

Por favor no caigamos en los off topic y remitámonos al tema que se está tratando, donde los foristas aportan en base a sus conocimientos y buena voluntad. Mil gracias.

Asimismo se les recuerda que este espacio no es para discutir, tampoco para cuestionar de por qué la Iglesia cree o practica tal o cual cosa. De ser asi, pueden continuar su diàlogo en el foro de Controvertidos o en el Apologética.


En unión de oraciones.Luciana
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"Aspira a lo celeste que siempre dura, fiel y rico en promesas Dios no se muda."

[claudio]

Creo tremendamene significativo hablar del nombre de Dios, en cuanto es un ejercicio que nos permite adentrarnos en Su corazón.
Jesucristo, al referirse a Dios lo hace dándole el titulo de PADRE.
Con esto nos presneta el especial vinculo que existe entre Dios y él, un vinculo familiar que va a establecer un antes y un después en toda la historia de la salvaición.
Pero atendiendo al nombre de Dios que la da Jesús es muy importante lo que nos cuenta el apostol Pablo cuando nos dice que JEsús se refería a Dios como ABBÁ, palabra de origen hebreo que quiere decir PAPITO. Este abbá es el primer balbuceo del infante, lo que ciertamente viene a ser un ejercicio muy vinculante. Personalmente a mis padres los llamo papí y mamí, expresión cariñosa que me nace de ese vinculo que nace del amor.
Volviendo al titulo que le da JEsús a Dios (Abbá=Papito) está de más, creo yo explicar que esta expresión no la vamos a encontrar en ninguna oración judía acerca de Dios. Recordemos que una de las expresiones más comunes para referirse a Dios que tenían los judíos era ADDONAY (=El Señor), lo que evidencia la lejanía que establecía el creyente judío con la divinidad.
Hay una imagen que nos presenta el Genesis que es realmente maravillosa: Dios se pasea (en el cap. 3) por el jardín, aprovechando las bondades de la brisa de la tarde. Esta imagen, tan yahvista, nos presenta a un Dios cercano, que camina en medio nuestro. Es más, hacia el final del capitulo 3, vemos como Dios expulsa al hombre y a la mujer del Edén, pero antes... Él mismo les hace ropa y los viste (v. 21)
Nuestro Dios es el Padre que permanece siempre a nuestro lado para animarnos en nuestra vida de Fe.
Un abrazo.
Claudio.

[claudio]

Cuando hablamos de Dios muchas veces hacemos la distinción entre el Dios del Antiguo Testamento y el Dios del Nuevo, o el Dios castigador del A.T. y el Padre Bondadoso del N.T.. Incluso hay corrientes esotéricas que encuentran en esta lectura un gran campo de reflexión, pero no es el objetivo mío entrar en ese tema, sino más bien a continuar reflexionand acerca del nombre de Dios a partir de una de las características más significativas de nuestro Padre del Cielo: Su Misericordia.

Frente a la distinción entre el Dios del A.T. y el del N.T. se emplea, entre muchos otros, el texto de Éxodo 34, 6-7: donde Él dice acerca de si mismo:
<Yahveh, Yahveh, Dios misericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad, que mantiene su amor por mil generaciones, que perdona la iniquidad, la rebeldía y el pecado, pero no los deja impunes; que castiga la iniquidad de los padres en los hijos y en los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación.>

¿Cómo es posible que Dios castigue al hijo, al nieto, al bisnieto, al tataranieto y hasta al tarara tataranieto, si la culpa le pertenece al padre?

Esta 1º lectura es mucho más común de lo que uno se imagina.
Sin embargo, la fuerza del texto no esta en esta ultima parte. Las características que dice el Señor acerca de sí mismo son claras: Dios misericordioso, clemente, rico en amor, en fidelidad. El Dios que nos presenta el A.T. esta lleno de amor. Por esto la Biblia de América traduce este <mil generaciones> por <eternamente>, mientras que la Reina Valera nos propone la palabra <millares>, que es la misma que empleaba la Biblia de Jerusalén en su edición de finales de los ’70.

Al continuar leyendo la traducción que nos entrega la Biblia de Jerusalén podemos, siguiendo en esto al teólogo chileno Arturo Bravo, jugar a las matemáticas:
Si consideramos que mil es nuestro 100%, entonces podemos decir que castigar hasta la cuarta generación es nuestro 0,4%. Podemos concluir, según Bravo, que la capacidad del castigo de Dios no llega ni siquiera al 1%.

Nuestro Dios es un Dios clemente y compasivo, según lo revela el mismo Jesucristo. La misma Biblia de Jerusalén les da el titulo de “Las Tres Parábolas de la Misericordia” a la Oveja perdida, La Moneda Perdida y El Hijo pródigo, donde el Buen Jesús nos revela el rostro misericordioso de Su Padre, en intima sintonía con la tradición veterotestamentaria.

Considero que como cristianos debemos atender a este rasgo de Nuestro Padre del cielo y vivir en la misericordia de Aquel que es a la vez rostro humano de Dios y rostro divino del hombre.

Un abrazo.

[Leandro del Santo Rosario]

Del Catecismo de la Iglesia Católica: