¿Cuando fue esto? Yo no lo se

[Agustino 3L]

[nachete]

y lo de romana tambien:

Ignacio, llamado también Teóforo [portador de Dios], a la Iglesia que ha alcanzado misericordia en la magnificencia del Padre Altísimo y de Jesucristo, su único Hijo, a la Iglesia amada e iluminada en la Voluntad del que ha querido todo lo que existe conforme al amor de Jesucristo, Nuestro Dios; Iglesia que preside en la región de los romanos, y es digna de Dios, digna de honor, digna de bienaventuranza, digna de alabanza, digna de éxito, digna de pureza, Ia que está a la cabeza de la caridad, depositaria de la ley de Cristo y adornada con el nombre del Padre: a ella la saludo en el nombre de Jesucristo, Hijo del Padre. A los que están unidos en carne y en espíritu con todo mandamiento suyo, a los que están inquebrantablemente llenos de la gracia de Dios y a los que están purificados de todo extraño tinte, les deseo una abundante alegría sin mancha, en Jesucristo, Nuestro Dios (..)

Carta a los Romanos, San Ignacio de Antioquia

La Iglesia es Universal y con su sede visible en Roma.
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[Ceci*]

No te invitaron cosme, por que no habias nacido
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"El Amor es lo único que se multiplica cuando se reparte"

[nachete]

vemos que San Ignacio de Antioquia (antes del 110) no se ahorra elogios a la Iglesia de Roma, que es la que preside y es cabeza de la caridad y depositaria de la ley de Cristo.

Y si eso lo dice San Ignacio, que era discipulo de Juan, es que ya desde la epoca apostolica era algo bien presente entre los cristianos, la primacia de Roma en la Iglesia Universal.
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[Agustino 3L]

[Agustino 3L]

[Ceci*]

[Agustino 3L]

[Agustino 3L]

Cosme, como somos buena gente te ayudamos!!

Existe un griego antiguo llamado griego koiné, es el lenguaje con que se escribió la mayoría de los libros y cartas del NT!!

Para decir "de acuerdo con todo" o "universal" en griego se escribía la palabra katholou y es utilizada en este pasaje:

"καὶ καλέσαντες αυτοὺς παρήγγειλαν αυτοις τὸ καθόλου μὴ φθέγγεσθαι μηδὲ διδάσκειν επὶ τωονόματι του Ιησου" (Hc 4,1

Esto por si no sabías que también la palabra 'católica' tenía origen bíblico!!
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"Roma locuta est, causa finita est" (San Agustín de Hipona)

[Ceci*]

[Agustino 3L]

[Agustino 3L]

[Ceci*]

[Agustino 3L]

Regreso el lunes, terminó mi semana de trabajo, para ver con que saldrá cosme!!
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"Roma locuta est, causa finita est" (San Agustín de Hipona)

[nachete]

[salvador melara]

[Cethnoy]

[Servillum]

La definición dogmática etc. no es el momento en el que cierta verdad comienza a existir... La Trinidad, como dice alfi, fue escrita jurídicamente en el mismo momento pero se creía en ella desde mucho antes.

Lo mismo cuando se hiso el concilio contra el arrianismo. No se comenzó a creer en la Divinidad de Jesús después del concilio, más bien se puso por escrito lo que se creía desde antes.
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Que esté, Señor, mi casa sosegada.

[nachete]

[ULISES]

Que se estableciera en un Concilio no significa que no se creyera en eso antes. Solo significa que alguien puso en duda esa creencia y la iglesia la ractifico y aclaro en el concilio.
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Sólo el amor cristiano puede salvar a la humanidad de sí misma. Dostoievski

[ULISES]

ratifico quise decir disculpen se me fue el dedo en el teclado
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Sólo el amor cristiano puede salvar a la humanidad de sí misma. Dostoievski

[Cethnoy]

[Berene]

[javi27]

Cosme:

La Paz este contigo!

se me hace que en realidad no te interesa saber cuando paso. Mas bien tengo la impresion que queres que te digamos que no se reunieron todos los cristianos de cada rincon del mundo para "elegir" el nombre de catolico.

Espero que no condenes lo que te voy a decir, sino que mas bien lo veas y evalues desde la logica.

La Iglesia Catolica no es una institucion de tipo democratica. Esto se da por dos cosas.
1- Porque en los tiempos de Jesus no existia la democracia;
2- Porque la Iglesia fue fundada por Dios mismo, por lo que los cristianos no tenemos derecho a decidir lo que le corresponde decidir al Espiritu Santo, sino mas bien a quienes Jesus les dio ese poder.

La Santa Iglesia Catolica es jerarquica. Y solamente la parte mas alta de la jerarquia tiene el derecho y el deber de definir y enseñar las verdades.

Dicho esto, te invito a que leas lo que citó Berene con respecto a San Ignacio de Antioquia.

Dios te bendiga hermano.-
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"Yo también le prometo, ya aquí en la tierra, victoria sobre sus enemigos,
pero especialmente en la hora de la muerte.
Yo, el Señor, la defenderé como a Mi propia Gloria".†

[nachete]

[TITO]

Saludos.

¿ Cuando los cristianos se reunieron para llamarse catolicos?

Pregunta tan profunda---

Bueno ya se dieron evidencias que desde el Siglo II los sucesores de los apostoles ya llamaban a la Iglesia catolica como ya lo expusieron anteriormente...

Ahora de los cristianos se empezaran a autodenominarse catolicos se fue dando gradualmente asi como los cristianos no se empezaron a llamar cristianos por ellos mismos sino que fueron personas de fuera o sea paganos los que primero utilizaron el terminoy los cristianos gradualmente aceptaron ser llamados asi.

Ahora, ¿porque el vocablo "cristiano" que fue utilizado por primera vez por los paganos para identificar a los creyentes de Jesucristo, este vocablo no tiene que ser rechazado?

Y no es rechazado, como se comprueba facilmente,¿ porque se rechaza el vocablo "catolico" que es un vocablo biblico y utilizado por los sucesores de los apostoles?

La respuesta es sencilla:

Por prejuicio, el anticatolicismo en algunos es mas fuerte que el amor a la verdad, aunque al primero lo quieran disfrazar del segundo.

Dios los bendiga.
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[Berene]

1º ¿Si Ignacio de Antioquía, fue discípulo de Pablo y Juan, lo mencionaran pablo o Juan en sus escrito, en la biblia?

No lo mencionan directamente, pero en su carta a los efesios San Ignacio menciona a Onesimo como compañero suyo y a Onesimo en la carta de San Pablo a Filemon este lo menciona como hijo suyo por la gracia.

[Berene]

[ricardo_pmx]

Es facíl para lo protestantes no creer que en la Eucaristia no esta presente Jesús, esto me recuerda a aquel que no estando con ellos (estaba separado) le decian lo hemos visto y que fue lo que dijo:

24 Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos
cuando vino Jesús. Los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor.»
25 Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos
y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su
costado, no creeré.»

Y también les recuerdo que no se tiene ningún punto de comparación por que antes de el anuncio de Jesús ningún profeta le fue anunciado eso de comer y beber para la vida eterna, nadie aparte de Juan habla de esto, no existe otra referencia, por mas que busquen "comer y beber".
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Bienaventurados los que lavan sus vestiduras con la sangre del cordero (Ap 22,2)

[A. Ma. Betania]