España:punta de lanza de proyecto laicista p'Latinoamérica

[Beatriz]

España es "punta de lanza" de proyecto laicista que se cierne sobre Latinoamérica


MADRID, 02 May. 08 / 06:22 am (ACI).- La recién nombrada miembro del Pontificio Consejo para los Laicos, Lola Velarde, señaló que el Presidente de España, José Luis Rodríguez Zapatero, tiene un claro proyecto laicista "que es la punta de lanza de un proyecto que se replica en otros países de Europa y de Hispanoamérica".

En ese sentido, Velarde dijo al semanario Alba que España se ha convertido, "en parte", en un banco de pruebas porque "si se consigue aplicar este proyecto laicista en un país de tradición católica, sería mucho más fácil ‘exportar’ el proyecto a otros países como las naciones hispanoamericanas".

Sin embargo, la también presidenta de la Red Europa del Instituto de Política Familiar aclaró que no habla de algún "complot mundial" ni de un "proyecto laicista mundial con sede en España", sino de una "corriente laicista, relativista y de ideología de género, que tiene muchos actores y en la que España constituye una pieza clave".

Velarde dijo que desvelar este "proyecto", realizar un correcto diagnóstico y apuntar "soluciones y caminos", será su labor como miembro del Pontificio Consejo para los Laicos, así como "ser voz de los laicos para la Iglesia, en particular de los laicos que trabajan para la vida pública".

En ese sentido, agradeció al Papa Benedicto XVI por la confianza depositada. Velarde añadió que como presidenta de la Red Europea del IPF, podrá también transmitir un diagnóstico y posibles terapias sobre la situación de la familia en España y en la Unión Europea.
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[Beatriz]

Yo tampoco entiendo por qué el temor de llamarlo 'complot'.

Y sí es "punta de lanza".

Es mejor estar prevenidos. Creo que vamos a tener que empezar a enviar cartas a los diarios de nuestros respectivos países
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[Beatriz]

Qué me va a decir?

espero que reze un rosario antes de responderme.
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San Agustín

[Josè Luis Jimènez Moreno]

Hasta cuando sera el tiempo de denunciar desde el pulpito la verdad:

"Esto es una conspiracion judeo-masona para destruir a la Iglesia Catolica".

Espero que no demasiado tarde.

[semper_crucifero]

[semper_crucifero]

Y es que la gente olvida, dentro de un catolicismo que se parece más a la New Age que a una vida cristiana en el seno de la Iglesia, que hace relativamente poco se escuchaban por todo el continente americano estas palabras de agonía y de alegría por Cristo:

YO MUERO, PERO DIOS NO MUERE ¡VIVA CRISTO REY!

Unas cuantas generaciones despues, la juventud agoniza entre el hedonismo, la new age, el culto a los ídolos, la adoración de Mammon y las diversas herejías que cunden por el orbe, todo regado con drogas, promiscuidad y libertinaje sin control bajo el lema "todo vale mientras no le agues la fiesta al de al lado".

La verdad, es una verguenza y muestra de cobardía la poca claridad con que se denuncian los hechos. Estoy seguro que Dios cobrará a cada uno su responsabilidad en el Juicio Eterno. Que diferencia con aquellos que gritaban MUERO YO, PERO DIOS NO MUERE.

http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=9854
Cardenal Sandoval anuncia beatificación de heroico mártir laico
GUADALAJARA, 30 Ago. 05

Pues una cosa es que no usemos las armas de la guerra, y otra que incluso rindamos las armas espirituales...........la victoria del maligno esta así más que asegurada en incontables almas. Que cambios, como dice el artículo del enlace que he puesto:

Desde 1926 luchó arduamente por que no se realizara la rebelión armada, pues siempre se opuso a la violencia contra las agresiones anti-católicas.

En cambio, fue un exitoso promotor del “boicot” proclamado por los católicos contra medios de comunicación y negocios masónicos.

Ya, nada de nada, metidos en la Logia, sin comerlo ni beberlo. Bendiciones.
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"Denme un ejército que rece el Rosario y vencerá al mundo" San Pío X

LA FIESTA DEMOCRÁTICA DE LOS WICHIS EN ARGENTINA: http://www.youtube.com/watch?v=ApRThLYavcQ

[semper_crucifero]

Cojan a los mayores asesinos de la humanidad, todos juntos, da igual su pelaje político o la época, sumen la cifra de víctimas inocentes (las no inocentes se considerarían combatientes, no víctimas).........................

¿Se acerca por asomo a la cifra de 30 millones de abortos anuales (si contamos los abortos ilegales sumaríamos 20 millones más al año) en el mundo dadas por la misma OMS en 1997? ¿Por cuanto va ahora el marcador de la modernidad?.

Si, hay cosas peores de las que sacan en la propaganda oficial (todo medio de comunicación) sucediendo a diario a nuestro alrededor. Mientras, las conciencias callan. Bendiciones.
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[Tomás Bertrán Mercader]

Zhiomin, perdona, pero hay que poner de dónde se sacan las citas, de qué fuente son. Gracias.
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NO SOY VETERANO

TODO POR JESUS Y MARIA.

[Tomás Bertrán Mercader]

Pero nosotros sí somos católicos, y debemos actuar como tales. Por lo menos cumpliendo la ley natural tanto católicos como no católicos, tanto creyentes como no creyentes. La ley natural está inscrita en el corazón del hombre. Que la pierda o la distorsiones es su culpa, o culpa de otros que los guían a ello. Ciegos que conducen a otros ciegos.
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NO SOY VETERANO

TODO POR JESUS Y MARIA.

[siempreMaria]

No se puede ser masón y católico a la vez.
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Con Dios y Mamita.

"Callad mientras duerme y descansa el Señor y Dios mío porque muy pronto lo despertarán los pecados de los hombres"

http://anti-zeitgeist.blogspot.com/2008/11/hola-todos.html
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[siempreMaria]

De

http://es.catholic.net/ecumenismoydialogointerreligioso/390/2643/articulo.php?id=1985

[Tomás Bertrán Mercader]

De Corazones.org:

Ley Natural
Distinta a la ley revelada, la ley natural es lo que los seres humanos podemos conocer, por medio de la razón. Es lo que está al alcance de la razón sin recurso a la fe. La ley natural es "La participación de la criatura racional en la ley eterna" -Sto. Tomás de Aquino; Summa Theologica, 1a, 2ae, quest. 91, art.2.

Es necesaria para la convivencia en una sociedad pluralista>>>.

Ver también: Descubrir la ley natural -Benedicto XVI La ley natural como fundamento de la democracia -Benedicto XVI La ley natural, antídoto del relativismo ético -Benedicto XVI

La ley moral natural, según santo Tomás de Aquino, "no es otra cosa que la luz de la inteligencia infundida en nosotros por Dios. Gracias a ella conocemos lo que se debe hacer y lo que se debe evitar. Dios ha donado esta luz y esta ley en la creación" (Veritatis Splendor, n. 40; cf. también Catecismo de la Iglesia católica, nn. 1954-1955).

Se le llama ley natural porque todo ser humano está sujeto a ella ya que contiene sólo los deberes que son derivados de la misma naturaleza humana y porque su esencia puede ser captada por la luz de la razón sin ayuda sobrenatural.

Sabemos, por ejemplo, por la ley natural, que el adulterio, el aborto y el robo son males porque podemos razonar que violan derechos humanos fundamentales.

Marco Tulio (Cicerón) +46A.C., político y orador romano, en su libro La República, escribe respecto a la Ley Natural: “Ciertamente existe una ley verdadera, de acuerdo con la naturaleza, conocida por todos, constante y sempiterna... A esta ley no es lícito agregarle ni derogarle nada, ni tampoco eliminarla por completo. No podemos disolverla por medio del Senado o del pueblo. Tampoco hay que buscar otro comentador o intérprete de ella. No existe una ley en Roma y otra en Atenas, una ahora y otra en el porvenir; sino una misma ley, eterna e inmutable, sujeta a toda la humanidad en todo tiempo...”. (Cap. 3)

San Pablo reconoce la existencia de la ley natural cuando describe las responsabilidades morales de aquellos que no tenían el beneficio de conocer la ley mosáica (ley revelada).

"En efecto, cuando los gentiles, que no tienen ley, cumplen naturalmente las prescripciones de la ley, sin tener ley, para sí mismos son ley; como quienes muestran tener la realidad de esa ley escrita en su corazón, atestiguándolo su conciencia, y los juicios contrapuestos de condenación o alabanza... " Romanos 2,14

La ley civil del Occidente se ha fundamentado en gran parte en el principio de la ley natural. Lamentablemente, se ha ido apartando de ella en las últimas décadas, como se hace evidente, por ejemplo, en la legislación favorable al aborto.

Juan Pablo II sobre la ley natural:
Del discurso a la asamblea general de la academia pontificia para la vida, 27 de febrero de 2002.

4. Es importante ayudar a nuestros contemporáneos a comprender el valor positivo y humanizador de la ley moral natural, aclarando una serie de malentendidos e interpretaciones falaces.

El primer equívoco que conviene eliminar es "el presunto conflicto entre libertad y naturaleza", que "repercute también sobre la interpretación de algunos aspectos específicos de la ley natural, principalmente sobre su universalidad e inmutabilidad" (Veritatis splendor, 51). En efecto, también la libertad pertenece a la naturaleza racional del hombre, y puede y debe ser guiada por la razón: "Precisamente gracias a esta verdad, la ley natural implica la universalidad. En cuanto inscrita en la naturaleza racional de la persona, se impone a todo ser dotado de razón y que vive en la historia" (ib.).

5. Otro punto que hace falta aclarar es el presunto carácter estático y determinista atribuido a la noción de ley moral natural, sugerido quizá por una analogía errónea con el concepto de naturaleza propio de las realidades físicas. En verdad, el carácter de universalidad y obligatoriedad moral estimula y urge el crecimiento de la persona. "Para perfeccionarse en su orden específico, la persona debe realizar el bien y evitar el mal, preservar la transmisión y la conservación de la vida, mejorar y desarrollar las riquezas del mundo sensible, cultivar la vida social, buscar la verdad, practicar el bien y contemplar la belleza" (ib.; cf. santo Tomás, Suma teológica, I-II, q.94, a.2).

De hecho, el magisterio de la Iglesia se refiere a la universalidad y al carácter dinámico y perfectivo de la ley natural con relación a la transmisión de la vida, tanto para mantener en el acto procreador la plenitud de la unión esponsal como para conservar en el amor conyugal la apertura a la vida (cf. Humanae vitae, 10; Donum vitae, II, 1-8). Análoga referencia hace el Magisterio cuando se trata del respeto a la vida humana inocente: aquí el pensamiento va al aborto, a la eutanasia y a la supresión y experimentación que destruye los embriones y los fetos humanos (cf. Evangelium vitae, 52-67).

6. La ley natural, en cuanto regula las relaciones interhumanas, se califica como "derecho natural" y, como tal, exige el respeto integral de la dignidad de cada persona en la búsqueda del bien común. Una concepción auténtica del derecho natural, entendido como tutela de la eminente e inalienable dignidad de todo ser humano, es garantía de igualdad y da contenido verdadero a los "derechos del hombre", que constituyen el fundamento de las Declaraciones internacionales.

En efecto, los derechos del hombre deben referirse a lo que el hombre es por naturaleza y en virtud de su dignidad, y no a las expresiones de opciones subjetivas propias de los que gozan del poder de participar en la vida social o de los que obtienen el consenso de la mayoría. En la encíclica Evangelium vitae denuncié el grave peligro de que esta falsa interpretación de los derechos del hombre, como derechos de la subjetividad individual o colectiva, separada de la referencia a la verdad de la naturaleza humana, puede llevar también a los regímenes democráticos a transformarse en un totalitarismo sustancial (cf. nn. 19-20).

En particular, entre los derechos fundamentales del hombre, la Iglesia católica reivindica para todo ser humano el derecho a la vida como derecho primario. Lo hace en nombre de la verdad del hombre y en defensa de su libertad, que no puede subsistir sin el respeto a la vida. La Iglesia afirma el derecho a la vida de todo ser humano inocente y en todo momento de su existencia. La distinción que se sugiere a veces en algunos documentos internacionales entre "ser humano" y "persona humana", para reconocer luego el derecho a la vida y a la integridad física sólo a la persona ya nacida, es una distinción artificial sin fundamento científico ni filosófico: todo ser humano, desde su concepción y hasta su muerte natural, posee el derecho inviolable a la vida y merece todo el respeto debido a la persona humana (cf. Donum vitae, 1).

7. Queridos hermanos, como conclusión, deseo estimular vuestra reflexión sobre la ley moral natural y sobre el derecho natural, con el deseo de que brote de ella un nuevo y fuerte impulso de instauración del verdadero bien del hombre y de un orden social justo y pacífico. Volviendo siempre a las raíces profundas de la dignidad humana y de su verdadero bien, y basándose en lo que existe de imperecedero y esencial en el hombre, se puede entablar un diálogo fecundo con los hombres de cada cultura, con vistas a una sociedad inspirada en los valores de la justicia y la fraternidad.
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NO SOY VETERANO

TODO POR JESUS Y MARIA.

[Tomás Bertrán Mercader]

[siempreMaria]

Ok hermano, crei que te referias a que se podia ser, en el sentido de quee sté bien. Como poder ser se puede ser, pero, o se es masonico, o se es católico.
Para los masones supongo que no les importará si es o no católico.

Un saludo!
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[Tomás Bertrán Mercader]

No, no y no. Un católico no puede ser masón. Será masón con un dios hecho a la medida masónica, pero con el Dios católico, con su Evangelio, con el Magisterio de su Iglesia, imposible.
Es como cuando se decía que un católico podía ser comunista. Primero el comunista es ateo, segundo niega la propiedad privada y tercero propugna la lucha de clases, tres cosas completamente incompatibles con el ser católico.
Ni un masón puede ser católico ni un católico puede ser masón. Están fuera de la Comunión de la Iglesia.
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NO SOY VETERANO

TODO POR JESUS Y MARIA.

[siempreMaria]

Muy bien
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[siempreMaria]

¿comor?
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[Josè Luis Jimènez Moreno]

El asunto es que una vez formada la botella, tal parece que ya no la puedes cambiar, ve al hermano, tiene meses en los foros, ha interactuado, ha leido argumentos magnificos escrupulosamente respaldados y todavia no es capaz de dicernir quien es el agresor y quien el agredido.

Los masones no aceptan a los Catolicos, somos su presa de caza, somos su razon sine quan non, somos los Catolicos los que le damos sentido y el ser a la masoneria. Seremos reconciliables el dia que Dios perdone a Lucifer.

Si la masoneria es una manifestacion de satanas, acaso debo tener piedad por esta?....no, 70 veces no. Es mi deber luchar por rescatar a mis hermanos de las garras de esta, pero tambien es mi deber buscar su destruccion.

Ya se ha dicho, los 200 anios mas felices de la Historia de Espania y que son un ejemplo para el mundo, se dan despues de la expulsion de los judios, que ironia, apenas les surje a algunos una mal entendida piedad, los empiezan a dejar hacer de las suyas y miren lo que tenemos aqui, una Espania que me rompe el corazon.

Soy mexicano y amo profundamente mi pais; pero a diferencia de muchos otros, mi pais tiene Madre y se llama Espania, la Espania de los Reyes Catolicos, de Cervantes, de Calderon, de Sta. Teresa, etc.

Cuando escucho a hermanos como Zohim, a veces pienso sino sera mejor enclaustrarse en la oracion.

[Dovsky]

Exacto. Estoy de acuerdo con Miles_Dei; pienso que, como católicos, hemos estado cediendo demasiado, casi sin darnos cuenta. Lo que hay que hacer es romper esquemas, sin miedo a violar lo políticamente correcto.

Al respecto recuerdo las palabras de un filosofo ruso, católico romano, Vladimir Soloviev; en una serie de 12 conferencias que dio en San Petersburgo, en 1878, habló de la "impotencia de la verdad" que nos acechaba y que, él pensaba (y ya vemos que no iba muy equivocado), marcarían los años venideros.

La "impotencia" de la verdad no radica, por supuesto, en la verdad misma; sino en nuestra incapacidad para llevarla hasta el extremo, en nuestra inconsecuencia para asumirla total y absolutamente. Pasa que el hombre, incapaz de llevar la verdad hasta el extremo, avergonzado de la verdad en el foro público, termina poniéndole límites; y la limitación de la verdad es la extensión de la mentira.

Y sobre las teorías conspiratorias y demás; francamente encuentro el mensaje bastante correcto. ¿Que nuestra historia tiene la intervención del mal y la providencia? Desde luego, pero no es de eso de lo que se habla: el presidente del Consejo para los Laicos únicamente está diciendo, como es la verdad, que no se trata de una conspiración consciente, con actores sabedores de sus objetivos en una coordinación mundial para imponer la ideología relativista. Se trata, sí, de intereses políticos que se juntan con grupos de poder y que, de alguna manera, se "autoregulan" y se desarrollan casi de manera espontánea entre los hombres, más dispuestos al placer que a la contemplación. Los valores atraen, pero implican esfuerzo; las tendencias imponen.

Eso sí, nadie duda que, tras de toda realidad mala, están "las malicias espirituales en los aires" que menciona San Pablo.

[Dovsky]

Miles, entiendo lo que tratas de decir. Sin embargo, sigo pensando que, cuando mucho, sólo podemos hablar de tontos útiles. Satanás está detrás del mal del mundo: desde luego. Pero sigo creyendo que el mensaje principal es correcto: ahí no se habla de satanás, se habla de políticas ideológicas; esté quien esté detrás.

No creo que a estas alturas alguien diga con razón que el Papa o la Iglesia temen de anunciar la verdad, o han suavizado la ortodoxia para adecuarla al discurso mundano. ¿A qué te refieres con el tema de los exorcistas sin recibir en Roma?

Y, claro, la victoria de la Iglesia, de la Ciudad de Dios, no es una victoria histórica. ¿Nos vamos a llevar el tortazo del siglo? Desde luego. ¿Nos van a regresar a las catacumbas? Está predicho.

[Tomás Bertrán Mercader]

[Beatriz]

[Beatriz]

http://es.catholic.net/sacerdotes/222/605/articulo.php?id=6927

Autor: Javier paredes | Fuente: Hispanidad.com

La masonería invisible

Una investigación en Internet sobre la masonería moderna, por Ricardo de la Cierva


La masonería invisible

Título: "La masonería invisible. Una investigación en Internet sobre la masonería moderna"

Autor: De la Cierva, Ricardo
Editorial: Fénix
Número de páginas: 678

Cuenta Ricardo de la Cierva -pág. 352- que para ambientar su investigación, visitó la sede del Grande Oriente de Francia, donde había una exposición abierta al público en la que se representaba una logia con sus tres columnas simbólicas. Le acompañaba un guía –masón lógicamente- con quien sostuvo el siguiente diálogo:

-Estas tres columnas se refieren a la masonería visible, pero existe una cuarta columna, solo visible a la luz masónica.

-Y ¿Usted la ve? –le preguntó el historiador.

-Naturalmente –respondió el masón- aunque sólo en el plano de los símbolos.

Esta conversación, transcrita en el libro, le da pie a Ricardo de la Cierva para concluir: Muchos observadores, dentro y fuera de la Masonería, sospechan e incluso comunican que en la Masonería moderna siempre han coexistido dos Masonerías; una visible, la de las tres columnas, los mandiles, los emblemas, los ritos e incluso las medidas y parciales declaraciones públicas; y otra invisible, pero real, que actúa de varias formas, la Masonería de la Cuarta Columna.

Lo ocurrido en esta visita le sirve al autor para dar el título a estas casi setecientas páginas. Sin embargo, conviene adelantar que el libro es más que el análisis de esa Masonería invisible, aunque por supuesto se ocupa de ella, y que las fuentes no se limitan a la información de Internet, aunque es impresionante el número de páginas de Internet que se citan a la largo de este libro. En este sentido y a diferencia de lo que suele ocurrir, como es que títulos pretenciosos encierren poca sustancia, en este libro se contiene más de lo que anuncia su título.

El autor no engaña a nadie y, en las primeras páginas, aclara la posición de la que parte con las siguientes palabras: Los masones proclaman su adhesión a lo que llaman la Luz, pero yo creo que esa luz masónica, a lo que ellos llaman en el ritual del grado tercero Oscuridad Visible, no es luz sino tinieblas; mi única luz es Cristo, que se proclamó la Luz del Mundo. Demostraré en este libro que la Masonería, esencial e históricamente, es anticristiana, aunque algunos de sus miembros aseguren que no o incluso algunos han llegado a proponer antihistóricamente una Masonería cristiana. Y esta tesis no la demostraré sólo apoyándome en el Magisterio, sino mediante el análisis histórico de textos masónicos indudables.

El libro describe en las primeras páginas los orígenes históricos de la Masonería y su confrontación con la Iglesia Católica durante los siglos XVIII y XIX. Su confrontación... y su aproximación hasta infiltrarse: está descrita minuciosamente la ocupación del Grande Oriente de Italia por parte de la Logia Propaganda-2 y su penetración en el Vaticano. Sin duda, que situaciones semejantes debieron inspirarle a Pablo VI, cuando afirmo que el humo del infierno había penetrado en la Iglesia. Y no es este el único pasaje del libro en el que al lector le recorre un escalofrío por el cuerpo. El autor aborda las relaciones entre Masonería y paganismo y no elude la descripción de las relaciones existentes entre algunos sectores de la masonería y el satanismo.

Y es que habíamos pasado tantos años adjudicando un protagonismo a los masones tan excesivo, se les culpaba de todo, que la Masonería había conseguido hacernos creer que era todo un cuento chino, hasta el punto de negar su misma existencia. Y en este ambiente de incredulidad generalizada, crecidos los masones tras su legalización en España, decidieron celebrar su congreso mundial en Madrid.

Y si traigo a colación este suceso histórico es porque en las últimas páginas del libro, Ricardo de la Cierva al ocuparse de la Masonería invisible hace una relación de una serie de sociedades, que sin ser propiamente masónicas, están inspiradas y sostenidas por masones y en sintonía con sus ideales, a cuyas asambleas anuales han acudido representantes de las más destacadas instituciones españolas, del mundo, de la prensa, las finanzas y la política.

Javier Paredes
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[Beatriz]

Tomado de blog Infordeus de Periodista Digital:

Los católicos no pueden pertenecer a la masonería, reitera el regente del Tribunal de la Penitenciaría Apostólica del Vaticano

¿Puede un católico entrar en la masonería? A esta pregunta se ha respondido negativamente de nuevo en un congreso celebrado en la Facultad Pontificia Teológica San Buenaventura en el que participaron exponentes de las asociaciones masónicas y grandes maestros. El encuentro fue presidido por el obispo Gianfranco Girotti O.F.M. Conv., regente del Tribunal de la Penitenciaría Apostólica, quien aclaró que el juicio de la Iglesia sobre esta materia no ha cambiado. Girotti hizo referencia a las declaraciones de algunos sacerdotes que públicamente se han declarado miembros de la masonería, y pidió la intervención de «sus directos superiores», sin excluir que «de la Santa Sede puedan venir medidas de carácter canónico». Pero los masones hoy en Madrid van a afirmar lo contrario.

La Iglesia, recordó, siempre ha criticado las concepciones y la filosofía de la masonería, considerándolas incompatibles con la fe católica. El último documento oficial de referencia es la «Declaración sobre la Masonería», firmada por el entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Joseph Ratzinger, el 26 de noviembre de 1983. El texto afirma que los principios de la masonería «siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia; en consecuencia, la afiliación a las mismas sigue prohibida por la Iglesia».

«Los fieles que pertenezcan a asociaciones masónicas se hallan en estado de pecado grave y no pueden acercarse a la santa comunión», añade la declaración firmada por el actual Papa.

El sacerdote Zbigniew Suchecki O.F.M. Conv., experto en la materia, citó el número 1374 del Código de Derecho Canónico, donde se lee: «Quien se inscribe en una asociación que maquina contra la Iglesia debe ser castigado con una pena justa; quien promueve o dirige esa asociación, ha de ser castigado con entredicho». «Los intentos de expresar las verdades divinas de la masonería se fundamentan en el relativismo y no coinciden con los fundamentos de la fe cristiana», afirmó Suchecki.

El encuentro contó con la colaboración del Grupo de Investigación e Información Sociorreligiosa de Italia (GRIS). Y parecería que se han enterado de que la plana mayor de los masones españoles estará presumiblemente reunida en la presentación en el Ateneo de Madrid de un libro propagandístico que va a presidir el polémico Pedro Zerolo, de cuya homosexualidad sabíamos, pero de cuyo 'filomasonismo' tendremos quizá en el acto de presentación, pruebas.

El libro, 'La masonería, una visión diferente del mundo', afirma que 'desde un punto de vista objetivo no hay ninguna contradicción entre ser católico y masón, ya que dichas condiciones pertenecen a ámbitos diferentes de lo humano'.
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Extraña y desconcertante “apertura” de logia masónica a la Iglesia Católica

ROMA, 06 Ago. 05 / 02:17 pm (ACI).- Recientemente, una logia italiana de masones mostró una inusual “apertura” a la Iglesia Católica en una conferencia del gran maestro, Fabio Venzi, a los demás miembros de su logia, en la que además menciona haber nombrado como gran oficial a un sacerdote católico, sin identificarlo.

El gran maestro de la Gran Logia Regular de francmasones antiguos, y aceptados de Italia dedica la parte final de su conferencia a explicar lo que él considera es la relación entre la francmasonería y la Iglesia Católica. “Si examinamos los documentos a nuestra disposición y si miramos los contrastes de la asumida incompatibilidad entre la Iglesia Católica y la francmasonería, tendremos la impresión de encontrarnos en presencia de una comedia de errores”, indicó Venzi.

“Los documentos de la Santa Sede –continuó– están basados con frecuencia en realidades masónicas que consideramos ‘irregulares’, y por lo tanto no representativas de la verdadera tradición masónica”, señaló y añadió que “los rituales examinados y considerados paradigmáticos del pensamiento masónico no son conocidos exactamente, pero eso no parece ser una pregunta de menor importancia, ya que sabemos que los rituales pueden variar de logia a logia”.

Asimismo, Venzi afirma que en “el primer capítulo del libro Francmasonería, escrito por Zbigniew Suchecki de la Pontificia Universidad Lateranense y publicado por la Librería Editrice Vaticana, se lee: ‘Durante el siglo pasado, el gran oriente de Francia y el gran oriente de Italia estaban entre las logias masónicas más anticlericales del mundo’. Esperamos que, en el futuro, esas logias, que históricamente han representado la tradición masónica anglosajona, sean tomadas como paradigma’”.

Por otra parte, prosigue el líder masónico, “cuando se hizo una pequeña apertura, ésta no se realizó ni con inteligencia ni sentido común. Me refiero al canon 2335 del Código de Derecho Canónico de 1917. Bajo esta norma, existía una sanción para los católicos que fueran miembros de organizaciones que efectivamente MACHINANTUR CONTRA ECCLESIAM, es decir ‘maquinaran contra la Iglesia’”.

Asimismo, Venzi señaló que siempre “nos hemos referido a la Santa Sede con gran respeto, e incluso le hemos dado a una logia el nombre de Pío II, Enea Silvio Piccolomini. Éste es el único caso de la francmasonería”.

Al finalizar la conferencia, el dirigente de la logia masónica italiana nombró gran oficial “a quien probablemente será parte no sólo de la historia de la francmasonería italiana sino de la historia de la francmasonería mundial y no creo estar equivocado. El gran oficial que estoy nombrando es un sacerdote de la Iglesia Católica y lo digo una vez más, de la Iglesia Católica”.

Con este nombramiento, Venzi afirmó estar “realizando un gesto de apertura. Nunca una logia masónica realizó semejante acto hacia la Iglesia Católica, alejándose de otras logias masónicas irregulares que, con su anticlericalismo, han causado mucho daño en la imagen mundial de la francmasonería”.

“Hemos jugado nuestro rol y esperamos que la Iglesia coloque las bases y tenga la paciencia para lidiar con las peculiaridades y diferencias dentro del mundo de la francmasonería”, concluyó el líder italiano.
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¿pero no eswtá claro ya que un católico no puede ser masón? Ay omaita.
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[semper_crucifero]

Para los que quieran lo que esta pasando, nada mejor que una ojeada al pasado reciente:

El Ministro de la Guerra, Azaña, afirma en la Cámara: «España ha dejado de ser católica. El problema político consiguiente es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase nueva e histórica del pueblo español» El Sr. Ministro de la Guerra (Azaña): Pido la palabra. El Sr. Presidente: La tiene S.S.
http://occidenteesunaccidente.iespana.es/textos/azanaespanahadejadodesercatolica.pdf
[.....extracto del discurso, para leerlo completo ir al link.............]

ESPAÑA HA DEJADO DE SER CATÓLICA
Cada una de estas cuestiones, Sres. Diputados, tiene una premisa inexcusable, imborrable en la conciencia pública, y al venir aquí, al tomar hechura y contextura parlamentaria, es cuando surge el problema político. Yo no me refiero a las dos primeras, me refiero a esto que llaman problema religioso. La premisa de este problema, hoy político, la formulo yo de esta manera: España ha dejado de ser católica; el problema político consiguiente es organizar el Estado en forma tal que quede adecuado a esta fase nueva e histórica el pueblo español.

Yo no puedo admitir, Sres. Diputados, que a esto se le llame problema religioso. El auténtico problema religioso no puede exceder de los límites de la conciencia personal, porque es en la conciencia personal donde se formula y se responde la pregunta sobre el misterio de nuestro destino.

Este es un problema político, de constitución del Estado, y es ahora precisamente cuando este problema pierde hasta las semejas de religión, de religiosidad, porque nuestro Estado, a diferencia del Estado antiguo, que tomaba sobre sí la tutela de las conciencias y daba medios de impulsar a las almas, incluso contra su voluntad, por el camino de su salvación, excluye toda preocupación ultraterrena y todo cuidado de la fidelidad, y quita a la Iglesia aquel famoso brazo secular que tantos y tan grandes servicios le prestó.

Se trata simplemente de organizar el Estado español con sujeción a las
premisas que acabo de establecer. Para afirmar que España ha dejado de ser católica tenemos las mismas razones, quiero decir de la misma índole, que para afirmar que España era católica en los siglos XVI y XVII. Sería una disputa vana ponernos a examinar ahora qué debe España al
catolicismo, que suele ser el tema favorito de los historiadores apologistas; yo creo más bien que es el catolicismo quien debe a España, porque una religión no vive en los textos escritos de los Concilios o en los infolios de sus teólogos, sino en el espíritu y en las obras de los pueblos que la abrazan, y el genio español se derramó por los ámbitos morales del catolicismo, como su genio político su derramó por el mundo en las empresas que todos conocemos. (Muy bien.)

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Ahora se nos dice: Es que la Iglesia tiene derecho a reivindicar esos bienes. Yo creo que no, pero la verdad es, Sres. Diputados, que la iglesia los ha reivindicado ya. Durante treinta y tantos años en España no hubo Ordenes religiosas, cosa importante, porque, a mi entender, aquellos años de inexistencia de enseñanza congregacionista prepararon la posibilidad de la revolución del 8 y de la del 73.

Pero han vuelto los frailes, han vuelto los Ordenes religiosas, se han encontrado con sus antiguos bienes en manos de otros poseedores, y la táctica ha sido bien clara: en vez de precipitarse sobre los bienes se han precipitado sobre las conciencias de los dueños, y haciéndose dueños de las conciencias tienen los bienes y a sus poseedores. (Muy bien.)

Este es el secreto, aun dicho en esta forma pintoresca, de la evolución de la clase media española en el siglo pasado; que habiendo comenzado una revolución liberal y parlamentaria, con sus pujos de radicalismo y de anticlericalismo, la misma clase social, quizá los nietos de aquellos
colaboradores de Mendizábal y de los desamortizadores del año 36, esos mismos, después de esa operación que acabo de describir, son los que han traído a España la tiranía, la dictadura y el despotismo, y en toda esta evolución está comprendida la historia política de nuestro país en el
siglo pasado.
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"Denme un ejército que rece el Rosario y vencerá al mundo" San Pío X

LA FIESTA DEMOCRÁTICA DE LOS WICHIS EN ARGENTINA: http://www.youtube.com/watch?v=ApRThLYavcQ

[semper_crucifero]

[Beatriz]

Lo curioso de todo es que los enemigos de Cristo y de la Iglesia Católica defienden la masonería a capa y espada.

Uno de ellos son los evangélicos. Deberían darse una vuelta por un foro evangélico anti-católico, anti-Papa, anti-Virgen María, y ver cómo se defiende allí a los masones. Poco más y les falta colgarles alas de angelito.

Un enemigo de Cristo y pro-masonería que los defiende y hasta los califica de "víctimas" es Pepe Rodriguez, un personaje anti-católico y anti-Dios conocido en el ambiente de la apologética católica.

Asi que por sus obras los conoceréis...observen quién defiende a la masonería y quién le dice a los católicos que no hay que darle tanta importancia, claro, eso es lo que quiere la masonería, que nadie hable de ellos porque su forma de obrar es secreta, tan secreta como sus planes y miembros.
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[Beatriz]

Los hijos de las tinieblas obran asi: en secreto, en la oscuridad, no les conviene mucha luz. En cambio los hijos de la luz denuncian sus obras secretas, las exponen a la luz del día para que todos las vean.
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín