Esperanza

[ISEJ]

Dios no duerme

San Pablo y San Juan de la Cruz nos ayudan a pasear la mirada de nuestra fe sobre la situación presente del mundo en general y sobre la de la Iglesia en particular. Evidentemente, el mal es grande, y se comprende que ante la desvergüenza de las costumbres y el triunfo de la irreligión, los cristianos se pregunten angustiados: «¿Adónde vamos?», y que vislumbren un futuro catastrófico. Esta actitud es ciertamente comprensible, si bien no hay que participar de sus pronósticos pesimistas.

Porque, en fin, es verdad y sigue siendo verdad que todos estos males -pornografía, erotismo, hedonismo, injusticias sociales, explotación de los pobres- han sido permitidos por quien con un simple papirotazo los hubiera podido impedir. Y si permite tan grandes males, es para sacar de ellos el día de mañana bienes mucho mayores. En ningún momento de la historia ha dejado Dios de tener en sus manos las riendas de la situación. En cada momento de la historia, la Causa primera ha dominado a todas las criaturas. En cada instante de nuestra era atómica, las causas segundas libres ejecutan libre e infaliblemente los decretos eternos de Dios. «No duerme ni dormita el que guarda a Israel», es decir, a la Iglesia de Cristo.

La enormidad del mal hace presagiar una enormidad de bienes, así como la enormidad del pecado de Adán y la del pecado de Judas abrieron la vía a las inconmensurables riquezas de la Redención. Si la gravedad del mal aterra a nuestra razón natural debería en cierto modo alegrar nuestro espíritu sobrenatural, a causa del partido que Dios podrá sacar de él. La miseria es el campo de acción de la misericordia. «Dios es tan bueno que incluso los males le sirven para el bien. No permitiría a los malos actuar si no pudiese utilizarlos por su soberana bondad», afirma San Agustín. Hoy vemos, consternados, el mal. Posiblemente mañana, más probablemente pasado mañana, con seguridad, y más completamente en la eternidad, nos daremos cuenta del bien que la omnipotencia de Dios ha extraído de él. Lo que hoy constituye un problema para nos­otros será mañana la causa de nuestro maravillado gozo.

Uno de los personajes más atrayentes de la historia de la espiritualidad ha escrito a este propósito páginas deliciosas y llenas de profunda doctrina: se trata de Juliana de Norwich, mística inglesa del siglo XIV. Sus Revelaciones, aprobadas por la Iglesia, no han cesado de alimentar la contemplación de una serie de almas escogidas. Incluso en estos últimos años han sido traducidas al francés, al alemán, al italiano. Al igual que nosotros, Juliana de Norwich conoció el problema del mal. Y sin embargo, aporta un mensaje de alegría y confianza ...

http://www.conoze.com/doc.php?doc=2715

Paz
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Alabado sea Jesús, el Cordero sin
mancha, que quita los pecados del
mundo.

[ISEJ]

Convertíos, pecadores,
obrad rectamente en su presencia:
quizá os mostrará benevolencia
y tendrá compasión.

http://www.archimadrid.es/princi/princip/oraylit/liturgia/lithoras/cantos/prin/006.htm

Paz
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Alabado sea Jesús, el Cordero sin
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[ISEJ]

Con nuestras fuerzas nada podemos, pero

"Permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos del poder desde lo alto" (Lc .24,49).

http://es.youtube.com/watch?v=Tds7lw7fDu0&feature=related

Paz
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Alabado sea Jesús, el Cordero sin
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[ISEJ]

Salmo 22

5 En ti confiaron nuestros padres:
confiaron, y tú los libraste;

6 clamaron a ti y fueron salvados,
confiaron en ti y no quedaron defraudados.

Mateo 21:22

Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.

Paz
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Alabado sea Jesús, el Cordero sin
mancha, que quita los pecados del
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[ISEJ]

Dios sale al encuentro del hombre desesperado. En el v. 15a el mismo Señor, a través del profeta, responde al pueblo mediante una pregunta retórica: "¿puede una madre olvidarse de su criatura, dejar de querer al hijo de sus entrañas?".

http://www.mercaba.org/DIESDOMINI/T-O/08A/1lec-comentario.htm

Dios no te ha olvidado:

http://es.youtube.com/watch?v=lsTo2pTgr6E&feature=related

Animo y corre a refugiarte en El.

Paz
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[ISEJ]

Poesia

Lucha y confía

Lo que no logres hoy, quizás mañana
lo lograrás, no es tiempo todavía
nunca en el breve termino de un día
maduran frutos y la espiga grana.
No son jamás en la labor humana
vano el afán, inútil la porfía
el que con fe y valor lucha y confía
los mayores obstáculos allana.
Trabaja y persevera, que en el mundo
nada existe rebelde, ni infecunda
para el poder de Dios o de la idea.
Hasta la estéril y deforme roca
es manantial cuando Moisés la toca
y estatua cuando Fidias la golpea

Manuel Sandoval

Paz
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Alabado sea Jesús, el Cordero sin
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[ISEJ]

ALABANZA A LA MISERICORDIA DE DIOS

"Cantaré eternamente la Misericordia del Señor, proclamaré su Fidelidad de edad en edad. Tu Misericordia está cimentada para siempre y tu Fidelidad asentada en el cielo. Tienes un brazo poderoso: la Justicia y el Derecho sostienen tu Trono; la Misericordia y la Fidelidad te preceden.

He encontrado a David mi siervo... Mi Misericordia y mi Fidelidad le acompañarán... (Salmo 8

"Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides sus beneficios. Él perdona todas tus culpas y cura todas tus enferm,edades. Él te colma de gracia y de ternura. Pues el Señor es Compasivo y Misericordioso, lento a la ira y rico en Misericordia: su Misericordia dura siempre para quien cumple sus mandatos" (Salmo 102)

"El Señor es mi Pastor, nada me falta. Tu Bondad y tu Misericordia me acompañan todos los días de mi vida" (Salmo 22).

"Al que confía en el Señor, la Misericordia lo envuelve" (Salmo 31).

"Aclamad, justos, al Señor, que merece la alabanza de los buenos. El ama la Justicia y el Derecho, y su Misericordia llena la tierra. Los ojos del Señor están puestos en los fieles que esperan en su Misericordia" (Salmo 32)

"Aclama al Señor, tierra entera, servirle con alegría, pues Él nos hizo y somos suyos. Porque Él es Bueno, su Misericordia eternna y su Fidelidad sobre todas las generaciones". (Salmo 99)

"Alabad al Señor todas las naciones. Firme es su Misericordia en nosotros, su Fidelidad dura por siempre. (Salmo 116)

"Él ama a los que le son fieles y confían en su Misericordia" (Salmo 146).

"El (Mesías) tendrá Misericordia del pobre y del indigente" (Salmo 71).

""Dad gracias al Señor porque es Bueno, porque es eterna su Misericordia" (Salmo 135).

"El Señor es Clemente y Misericordioso, lento a la cólera y rico en Misericordia. El Señor es Bueno con todos, es cariñoso con sus criaturas. Que todas las criaturas te den gracias, Señor" (Salmo 144).

"Dad gracias al Señor porque es Bueno, porque es eterna su Misericordia. En el peligro grité al Señor y me escuchó poniéndome a salvo" (Sal mo 117).

"Bienaventurados los Misericordiosos, porque ellos alcanzarán Misericordia" (Mateo 5, 7).

"Porque Tú, Señor, eres bueno y clemente, rico en misericordia con los que te invocan. Pero Tú, Señor, Dios clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad y leal, mírame, ten compasión de mí" (Salmo 85).


http://es.proyectovocacional.com/index.php?folderID=63
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[ISEJ]

La Iglesia nace de un movimiento de esperanza. Fue la «esperanza viva» inaugurada por la resurrección de Cristo (cf. 1 Pt 1, 3) la que hizo volver a los apóstoles a estar juntos y gritar con júbilo el uno al otro: «¡Ha resucitado, está vivo, se ha aparecido, lo hemos reconocido!». Fue la esperanza la que hizo dar media vuelta a los desconsolados discípulos de Emaús y los encaminó de nuevo hacia Jerusalén. Es preciso despertar de nuevo hoy este movimiento de esperanza si queremos dar un nuevo impulso a la fe.

Sin la esperanza no se hace nada. Un poeta creyente, Charles Péguy, escribió un poema sobre la esperanza teologal. Dice que las tres virtudes teologales son como tres hermanas: dos de ellas son mayores, y una, en cambio, es una niña pequeña. Avanzan juntas de la mano, con la niña esperanza en el centro. Al verlas, parece que son las mayores las que llevan a la niña, sin embargo, es todo lo contrario: es la niña la que lleva a las dos mayores. Es la esperanza la que lleva a la fe y a la caridad. Sin la esperanza todo se detendría .

Lo observamos también en la vida diaria. Cuando llega un momento en que una persona ya no espera nada, se levanta por la mañana y está como muerta. Con frecuencia se quita la vida de verdad, o se deja morir lentamente. Así como, cuando una persona está a punto de desmayarse, le hacemos respirar enseguida algo fuerte, para que reaccione, del mismo modo, cuando vemos que alguien está a punto de desanimarse y abandonar la lucha, tenemos que ofrecerle un motivo de esperanza, mostrarle algo que sea para él una posibilidad, a fin de que se reanime y recobre el aliento.

Cada vez que en el corazón de un ser humano nace un brote de esperanza, es como un milagro: todo se vuelve distinto, a pesar de que nada ha cambiado. Lo mismo ocurre con una comunidad, una parroquia, una orden religiosa, incluso en una nación: si vuelve a florecer en ellas la esperanza, se recuperan, vuelven a atraer nuevas vocaciones y despiertan nuevas energías. No hay ninguna propaganda que pueda hacer lo que consigue hacer la esperanza.

Es la esperanza la que mueve a los jóvenes. En el seno de la familia ocurre lo mismo: estamos en ella, o volvemos a ella de buena gana, si encontramos la esperanza. Así como los fieles, al salir de la Iglesia, antiguamente se pasaban de mano en mano el agua bendita, del mismo modo los cristianos tienen que pasarse de mano en mano, de padre a hijo, la divina esperanza.

Ser sembradores de esperanza es la vocación de los creyentes, su don a la sociedad entera. Después de haber visitado a un enfermo, escribe Kierkegaard, un médico puede recitarle varias medicinas, pero ninguna medicina tendrá sobre el enfermo el efecto benéfico de las palabras del médico: «Yo tengo buenas esperanzas para tu curación!». Para los hombres de hoy, desorientados y «aterrorizados» la Iglesia debe ser el médico que repite: «Yo tengo buena esperanza para tí». Una Esperanza que no viene de los hombres, sino de Dios y que por eso «no desilusiona» (Rom 5,5).

Juan Pablo II ha sido para el mundo entero este «médico» que da esperanza al enfermo. El inició su magisterio pontificio con el grito: «No tengáis miedo: abrid las puertas a Cristo!» y ha dado a su libro autobiográfico, publicado en octubre del 1994, el título "Cruzando el umbral de la esperanza".

En estos días se está fatigosamente tratando de delinear la fisionomía constitucional de la futura Europa unida. El destino de Europa sin embargo no se decide sobre el papel, sino en los corazones, y el corazón de los europeos de nada tiene tanta necesidad como de esperanza. También España, en este momento de su historia, necesita de esperanza. Se dan muchas explicaciones de la tremenda caída de la natalidad en naciones como Italia y España, pero el motivo de fondo es, a mi parecer, la falta de esperanza.

Termino con un recuerdo personal. El día que mi superior general me dio el permiso para abandonar la enseñanza universitaria y dedicarme a tiempo lleno a la predicación del reino, había, en el oficio de lectura un pasaje del profeta Ageo. Dios dijo al sumo sacerdote y a todo el pueblo una vez que éstos habían comenzado a reconstruir el templo:

«¡Mas ahora, ten ánimo, Zorobabel, oráculo de Yahvé; ánimo, Josué, hijo de Yehosadaq, sumo sacerdote, ánimo, pueblo todo de la tierra!, oráculo de Yahvé. ¡A la obra, que estoy yo con vosotros!» (Ag 2, 4-5).
Era un lluvioso día de otoño y la plaza de San Pedro, en donde me había retirado a orar al Apóstol, estaba desierta. Sentí el impulso, no se por qué, de alzar la vista hacia la ventana del Santo Padre y me puse a decir fuerte (no había ninguno en los alrededores): «¡Ánimo, Juan Pablo II, sumo sacerdote, ánimo pueblo todo de la tierra, y a trabajar porque yo estoy con vosotros, dice el Señor!».

http://www.fluvium.org/textos/lectura/lectura486.htm
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