Duda acerca de las Sagradas Escrituras

[vincent2010]

Salud hermanos, quisiera plantear una duda que tengo hace tiempo acerca de dos pasajes bíblicos que se me presentan contradictorios: en hebreos 9, 27 leemos : "Y así como está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio". La cuestión es la siguiente: si Lázaro murió, resucitó y volvió a morir, murió dos veces. Evidentemente está claro que la resurrección de Lázaro no fue la resurrección definitiva a la que aluden Jesús y los profetas y apóstoles, pero aún concientes de ello, el pasaje es contradictorio, es decir, si la resurrección de Lázaro no fue "la resurrección" desde el punto de vista conceptual no debería haberse llamado así sino quizás revivificación o cualquier palabra que no fura exactamente resurrección. ¿Es este asunto quizás una cuestión de problema de traducción en donde quizás en el original se hacia una distinción entre las "dos muertes"? Rogaría que en la respuesta no se argumente por favor que se trata de dos resurrecciones distintas porque eso es evidente, sino que se justifique por qué se ha utilizado en los casos la palabra resurrección (luego de la primera muerte de Lázaro y la que le espera al final de los tiempos) si el concepto es distinto en ambas.

Muchas gracias por vuestra atención y saludos cordiales.

Vincent2010

[Nicole_Jesus2]

[pelicano]

Vamonos volando para el Foro adecuado:

SAGRADA ESCRITURA.

¡Que Dios os Bendiga!
_________________

APOSTOLES DE LA VERDAD.
APOLOGETICA UNIVERSAL
http://exmormoncatolica.blogspot.com/

[Usuaria X]

Lázaro, el hombre que murió dos veces
¿Murió, realmente, o sólo estuvo suspendida su vida en aquellos cuatro días?
http://es.catholic.net/escritoresactuales/357/843/articulo.php?id=8841


¿Por qué Lázaro fue regresado pa´tras?
Domingo 5 de Cuaresma A. La resurrección de Lázaro para la gloria de Dios y para nuestra poca fe.
http://es.catholic.net/escritoresactuales/363/656/articulo.php?id=22213
_________________
Católico sin Oracion?....es como un soldado sin armas.... San Josemaría Escrivá de Balaguer

[vincent2010]

Queridos hermanos, agradezco de antemano la atención que me dispensan, pero quisiera aclarar que la duda que me asalta no es con respecto a cómo sucedió la resurrección de Lázaro, ni que hizo durante los cuatro días de muerto, ni siquiera por qué sucedió; seguro habrá habido razones, entendibles o misteriosas. La pregunta en realidad está orientada a la contradicción que existe en morir dos veces siendo hombre y sólo poder hacerlo una vez según Hebreos 9,27. Naturalmente se puede argumentar que la primera vez no resucitó sino que revivió, pero de todas formas se admitirá que para una u otra cosa hay que estar muerto, porque no nos dejemos llevar... Jesús lloró porque Lázaro había muerto, cuestión que no hay que dudar por dos razones: la fundamental es que la biblia dice que estaba muerto (claro que alguno podrá decir que "no tanto", ya lo he leído por ahi) y la segunda es que el cuerpo olía por la descomposición, un fenómeno que no deja dudas acerca del estado de Lázaro. Y podríamos citar una tercera razón, si Jesús no hubiera intervenido Lázaro ¿cómo hubiera permanecido?, ¿eternamente mediomuerto, no tan muerto o quizás dormido?

El asunto sigue abierto. Un Abrazo

Vincent

[Usuaria X]

vincent los enlaces son clarísimos y hay que leerlos completos, el segundo incluso en el encabezado dice: La resurrección de Lázaro para la gloria de Dios y para nuestra poca fe.

¿porque no vas a los consultorios online con los especialistas en Sagrada Escritura , directamente?
http://www.es.catholic.net/consultas/consultorio.php?id=2
_________________
Católico sin Oracion?....es como un soldado sin armas.... San Josemaría Escrivá de Balaguer

[vincent2010]

Gracias por el consejo estimada moderadora; sí que he leído bien los enlaces, pero creí que "foros de discusión > Sagrada Escritura" significaba que dentro del foro se podía discutir sobre Sagrada Escritura.

Claro que puedo consultar con un especialista, pero mi idea (además de mi duda) era compartir puntos de vista con los demás participantes

Saludos cordiales y gracias por vuestro tiempo.

Vincent

[Usuaria X]

[Nicole_Jesus2]

Querido Vincent:
Lo que pasa es que làzaro no murio dos veces, sólo estuvo suspendido, (como lo dice uno de los enlaces).
Y además ya expliqueé que la contradicción que encuentras es porque estás sacando de contexto las escrituras. No puedes comparar un libro con otro, un capítulo o un versículo, toda cosa tiene su orden.
Por ejemplo:
Si yo te digo en una carta "te quiero..", tú le contarás a todo el mundo que te quiero y que estoy enamorada de ti. Pero en realidad no seguiste leyendo porque escribí: "te quiero decir que...." Ves? ADVERTENCIA: NO SAQUE DE CONTEXTO SU BIBLIA

Besos y abrazos!!!
_________________
<Jesús en la vida, Jesús en la muerte, Jesús para siempre, amén Jesús>

[CarlosRod]

Es propio del hombre

morir una sola vez,

a menos de que Dios intervenga,

y en el caso de Lázaro, intervino,

al igual que otros casos del A.T. y del N.T.
_________________
Carlos Rodríguez

[pelicano]

Estimado hermano vicent2010

¡La paz este con usted!

El tema que plantea es muy interesante.Intentaré ayudarle en la medida de mis posibilidades.

Veamos la cita Bíblica en cuestión que causa controversia:

9:26 Para ello habría tenido que sufrir muchas veces desde la creación del mundo. Sino que se ha manifestado ahora una sola vez, en la plenitud de los tiempos, para la destrucción del pecado mediante su sacrificio.
9:27 Y del mismo modo que está establecido que los hombres mueran una sola vez, y luego el juicio,
9:28 así también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de la multitud, se aparecerá por segunda vez sin relación ya con el pecado a los que le esperan para su salvación.Hebreos 9,26-28

Debemos mantener el contexto de la Escritura.Si nos fijamos en el versiculo 26 se nos habla de que Cristo se manifesto una sola vez y su misión fue la destruir el pecado con su propio sacrificio.Ahora en el versiculo 27 viene un "NEXO" "Y" que une el 26 con el 28 en el 27 se nos dice que junto con estar establecido que los hombres mueran una sola vez y luego sean juzgados Cristo también se sacrifico una sola vez para quitar los pecados del mundo y vendra de nuevo para la salvación.

O sea se une la muerte del hombre una sola vez y su posterior juicio con el sacrificio de Cristo para el perdon de los pecados.Ambas cosas van unidas y no se pueden separar.

¿Que nos dice esto?

Sencillamente que tras el Sacrificio de Cristo en la cruz, cuando el ser humano muere, proceso que solo pasa una vez(salvo voluntad de Dios) este tendra un juicio y luego ira al lugar donde le corresponda.Una vez entendido esto y antes de pasar a lo de Lázaro aclaro lo siguiente:

[vincent2010]

Estimado Pelícano, su respuesta sí me ha ayudado, pues la ha encarado usted a modo de refutación de mi tesis, planteada como pregunta. Muchas veces sucede que se pretende una refutación aludiendo a temas paralelos (por ejemplo cuando se argumentó como respuesta la diferencia entre resurrección y resucitación, siendo el tema central "las dos muertes" y no aquellas) Me doy por satisfecho con su respuesta, la cual he leído y meditado detenidamente. No puedo sino agradecer su tiempo y dedicación. Al tiempo, le felicito por su exposición metódica y rigurosa a la hora de abordar el tema, el cual doy por zanjado.

Reciba usted mi más cordial saludo.

Vincent

[cofercarv2º]

[vincent2010]

Estimado moderador, ya que propones otra posible contradicción me gustaría comentar otra duda que me asalta desde hace años. El planteo se centra en torno a la fe y sería más o menos el siguiente: En innumerables pasajes de la Biblia se nos dice que todo cuanto pidamos a Dios, deberemos pedirlo con fe. Ahora bien, por otro lado sabemos que la fe es un don; la custión sería: si yo carezco de fe ¿cómo puedo pedir (que se me conceda el don de la fe) si precisamente la condición para que se me conceda es la que me falta? Dicho de otra manera, mi pedido será ineficaz porque me falta la fe para poder pedir fe. Y el problema aquí es que si no tengo fe no tengo nada, ni siquiera la posibilidad de salvación. Parecerá que mi pregunta es retorcida pero no lo es, estoy seguro que muchos de nosotros ha experimentado la sensación de desaliento que se deriva de esto: pido fe, pero la pido sin fe por lo tanto no llego a ningún sitio ¿Cómo se rompe este círculo?

Dando otra vuelta de tuerca, Pablo nos dice que la salvación no es por obras sino por fe, pero si damos por sentado que la fe es un don (es decir un regalo) ¿cuál es el mérito de ser salvados por algo que se nos concede gratuitamente? Lo que intento plantear es el trasfondo último de la fe, es decir ¿cuál es la interacción verdadera entre Dios y el hombre en el tema de la fe? Porque en realidad mi planteo lleva a un callejón sin salida: Mi fe me salva pero mi fe no es mía, es un regalo de quien me la dió. ¿Es verdaderamente así?

Vincent

[cofercarv2º]