14a. sesión: Siglo XIII Edad Media: Órdenes Mendicantes.

[Beatriz Eugenia]

[mathy]

¡XAIRE! BUEN DIA Y SALUDOS EN CRISTO PARA TODOS!

1. BALANCE POSITIVO Y NEGATIVO DE LAS CRUZADAS.
a) Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Auque entre los cruzados había gente indeseable.
b) Al menos al inicio, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron sus divisiones e intereses.
c) En algunos despertó el espíritu misionero: Sn Francisco de Asís viajó a Siria (1212) y envió los primeros franciscanos a Marruecos (1219).
c) Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deven hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y Sn Luís de Fracia, que lucharon con grande idealismo cristiano.

2. ¿QUE APORTARON LAS ORDENES MENDICANTES A LA IGLESIA?
Si lo podemos ver así surgieron de alguna manera en contraposisción de algunas conductas en la vida eclesial de aquel entonces, por ejemplo: a la riqueza y la opulencia, la pobreza; y así. Pero lo verdaderamente importante fue reparar una Iglesia en su conjunto viendo particularmente por los más pobres, aquellos que no tenían mayores influencias. Admirable la forma en que lo hicieron no como señores esprirituales, análogos a los feudales, sino como hermanos que convivían con sus igules. La gente no tenía que ir a ellos, pues eran ellos los que iban a la gente. La predicación estaba para motivar la virtud y la vuelta al evangelio. Los mendicantes inspiraban admiración y amor.

3. ¿QUE CONCLUYES SOBRE LA INQUISICIÓN?
Esta importante exposición del tema me llevo a concluir que para comprender del todo este largo periodo de la inqusición, es indispensable conocer bien el contexto social que impulsa el surgimiento de este tribunal. De este modo la inquisición no surge como instrumento cuyo fin es eliminar a los herejes, se busca ante todo cuidar y preservar la fe a través de un tribunal que buscaba escuchar detenidamente al enjuiciado disuadirlo, instruirlo y convertirlo; y justamente dependiendo de los resultados se impartía una pena.

4. ¿QUIEN FUE EL AUTOR MAS IMPORTANTE DE LA ESCOLASTICA? ¿PORQUE?
Santo Tomás de Aquino. Porque supo armonizar la filosofía de Arostóteles con el pensamiento cristiano. Estableció bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia. La Iglesia en su Código de Derecho Canónico, prescribe que su doctrina sirva de guía segura para el estudio de la filosofía y la teología en todas las universidades eclesiásticas.
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¡DUC IN ALTUM!

[nelson_garcia]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
Lograron unir por un tiempo a diversos pueblos con intereses igual de diversos, se logro detener el avance de los turcos con la derrota del imperio otomano

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Ante la relajación de algunos eclesiásticos, Dios no se olvidó de su Iglesia. Al contrario, hizo surgir las órdenes mendicantes. Sus fundadores quisieron responder a la llamada del evangelio y a las necesidades de su tiempo. Fueron sensibles en particular al desarrollo de la herejía, al movimiento urbano y a la fermentación intelectual.


3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
Fue una epoca en el cual se defendio la vida cristiana del pueblo , protegiendola de los herejes, en esta epoca la vivencia de la fe se le daba una importancia grande, evitando que el pueblo se confundiera, la iglesia trato con cuidado los casos de heregias, muchas veces se vio en la necesidad de apaciguar al pueblo para que no lincharan al supuesto hereje.


4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica?
santo Tomás el titán

¿Por qué?
A santo Tomás se le ha llamado Doctor Angélico. Fue una mente excepcional capaz de realizar una síntesis doctrinal, destinada a perdurar a través de los siglos. Parece increíble cómo santo Tomás, en una vida corta que no alcanzó los cincuenta años, lograse coronar la obra iniciada por Alberto y llevar a término la construcción de un aristotelismo cristiano.

[Raúl Galofre]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
Negativo, la mala fama un poco gratuita que se extendió entre los cristianos católicos desde entonces hasta hoy, la buena, se defendió a Europa del islam (aunque fuera a espada), esta que hoy es considerada para el punto de vista protestante la era oscura de la humanidad es la época dorada del islam (eso es sugerente) y la de la Iglesia.
2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Mantenimiento de la regla de fe, la sana enseñanza del evangelio.
3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
Entendida en el contexto de la época tanto el poder de la Iglesia, su influencia en la vida de la sociedad y la cosmovisión de los hombres de la época, fue una institución natural y con serios aportes al derecho moderno (los defensores de oficio, el juicio con testigos, y el sistema de apelaciones)
4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?
Santo Tomás de Aquino, aún hoy tiene influencia su teología, de hecho es muy influyente.
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fiat

[Ana Forest A]

14ª Sesión.

1. BALANCE POSITIVO Y NEGATIVO DE LAS CRUZADAS.

Positivo:
- Encausar el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos.
- Unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común.
- Despertó el espíritu misionero.
Negativo:
- Invasión de Bizancio. Desvío del objetivo.
- Lucha de poder entre los cruzados.
- Muertes inútiles, brutalidad y salvajismo.

2. ¿QUÉ APORTARON LAS ORDENES MENDICANTES A LA IGLESIA?
- Ante la relajación de costumbres surgieron las Ordenes Mendicantes queriendo responder a la llamada del Evangelio y a las necesidades de su tiempo. Las Ordenes Mendicantes hacen voto de pobreza marcando el contraste con el enriquecimiento de los pastores de la Iglesia. Predican la fraternidad cristiana. Viven de la limosna se sienten hermanos de todos e iguales. Imitan a Cristo pobre. El objetivo principal era extirpar la corrupción, eliminar los vicios, enseñar la sana doctrina al pueblo.
Como aporte nuevo está el hecho de que no poseían ningún bien, ni siquiera el convento. Viven con lo mínimo. Ellos van a la gente a sanar su alma, predican para convencer y motivar a la virtud y a la vuelta al Evangelio. Inspiran admiración y amor.

3. ¿QUÉ CONCLUYES SOBRE LA INQUISICIÓN?
- Hubo Inquisiciones seculares llevadas a cabo por los reyes y gobernadores, Inquisiciones Episcopales e Inquisiciones Papales, ésta última Inquisición fue encomendada a la Orden Dominica por el Papa Gregorio IX (1232) con la misión de luchar contra las herejías. El procedimiento tenía varios pasos: 1º Una denuncia hecha en secreto; 2º Detención e Interrogación; 3º Intento de persuación ( o confiesas tu error y te sanciona la Iglesia...); 4º Sanción Canónica; ( ..o no te arrepientes y..) , 5ª Entrega al poder civil; 6º Tortura y muerte en la hoguera.
En conclusión, queriendo defender la fe, se fanatizó la persecución a las personas. Se alejaron del mensaje de amor de Cristo. Se cometieron atropellos e injusticias (a pesar de considerar la época y las leyes de entonces), y en resumen se hizo más mal que bien.

4. ¿QUIÉN FUE EL AUTOR MÁS IMPORTANTE DE LA ESCOLÁSTICA Y POR QUÉ?
- Fue Santo Tomás de Aquino porque supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano.
_________________
"Lo que vale es una fe que se traduce en amor" Gal .5,6

[Ana Forest A]

14ª Sesión.

1. BALANCE POSITIVO Y NEGATIVO DE LAS CRUZADAS.

Positivo:
- Encausar el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos.
- Unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común.
- Despertó el espíritu misionero.
Negativo:
- Invasión de Bizancio. Desvío del objetivo.
- Lucha de poder entre los cruzados.
- Muertes inútiles, brutalidad y salvajismo.

2. ¿QUÉ APORTARON LAS ORDENES MENDICANTES A LA IGLESIA?
- Ante la relajación de costumbres surgieron las Ordenes Mendicantes queriendo responder a la llamada del Evangelio y a las necesidades de su tiempo. Las Ordenes Mendicantes hacen voto de pobreza marcando el contraste con el enriquecimiento de los pastores de la Iglesia. Predican la fraternidad cristiana. Viven de la limosna se sienten hermanos de todos e iguales. Imitan a Cristo pobre. El objetivo principal era extirpar la corrupción, eliminar los vicios, enseñar la sana doctrina al pueblo.
Como aporte nuevo está el hecho de que no poseían ningún bien, ni siquiera el convento. Viven con lo mínimo. Ellos van a la gente a sanar su alma, predican para convencer y motivar a la virtud y a la vuelta al Evangelio. Inspiran admiración y amor.

3. ¿QUÉ CONCLUYES SOBRE LA INQUISICIÓN?
- Hubo Inquisiciones seculares llevadas a cabo por los reyes y gobernadores, Inquisiciones Episcopales e Inquisiciones Papales, ésta última Inquisición fue encomendada a la Orden Dominica por el Papa Gregorio IX (1232) con la misión de luchar contra las herejías. El procedimiento tenía varios pasos: 1º Una denuncia hecha en secreto; 2º Detención e Interrogación; 3º Intento de persuación ( o confiesas tu error y te sanciona la Iglesia...); 4º Sanción Canónica; ( ..o no te arrepientes y..) , 5ª Entrega al poder civil; 6º Tortura y muerte en la hoguera.
En conclusión, queriendo defender la fe, se fanatizó la persecución a las personas. Se alejaron del mensaje de amor de Cristo. Se cometieron atropellos e injusticias (a pesar de considerar la época y las leyes de entonces), y en resumen se hizo más mal que bien.

4. ¿QUIÉN FUE EL AUTOR MÁS IMPORTANTE DE LA ESCOLÁSTICA Y POR QUÉ?
- Fue Santo Tomás de Aquino porque supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano.
_________________
"Lo que vale es una fe que se traduce en amor" Gal .5,6

[ricrodma]

1* Balances de las cruzadas.
a) Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Aunque hubo casos de extralimitaciones no muy cristianas.
b) Al principio, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común, pero al final los interese particulares crearon divisiones.
c) Renació el espíritu misionero en san Francisco de Asís y envió los primeros franciscanos a Marruecos.
d) Época de grandes hombres ilustres como Godofredo y san Luis de Francia, que lucharon con gran idealismo cristiano.
e) La fatídica expedición a Bizancio en la cuarta cruzada que marco una herida profunda e incurable en los cristianos de oriente.
f) Tres concilios que arrojaron algunas buenas intenciones y oficios.

2*Las ordenes mendicantes, tan presentes en la colonización de América, respondieron a la necesidad de volver a la pureza de los inicios del cristianismo. La humildad del evangelio.

El aporte no solo implicó la pobreza de sus miembros sino que tampoco el convento debía poseer nada. El convento de los mendicantes no es una abadía con posesiones productivas, viñedos pesquerías, campos de cultivo, sino un lugar con el mínimo indispensable para la vida. Contaba con celdas en torno a una iglesia, acaso un pequeño huerto. Para los mendicantes, la patria ya no es el monasterio, sino la orden. Con esto, desaparece la estabilidad y enraizamiento en el suelo, que había constituido la base de la vida monástica. Los mendicantes se convirtieron en hermanos, todos iguales. Practicaban la evangelización y el servicio desinteresado. La predicación estaba destinada a todos y no era para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. Predicar el evangelio para vivirlo y gozarlo.

Característico de los mendicantes fue tener una orden primera – la de los varones-, una orden segunda –la de las mujeres-, y una orden tercera compuesta por los seglares que deseaban vivir según el mismo espíritu.

3*La inquisición fue producto de su época. Fruto de los miedos y conceptos de la época. No podríamos juzgarla sin conocer el ambiente socio-político, el nivel cultural, ni los conceptos jurídicos que existían. Aunque a veces se propasaron con los métodos de análisis e investigación.
Sin embargo fue una institución necesaria para el fortalecimiento y manejo de la sociedad europea, por parte de sus autoridades eclesiásticas y políticas.

4* Santo Tomás de Aquino fue el genio catalizador de las teorías de Aristóteles con el pensamiento cristiano. La filosofía aristotélica era muy atrayente e irresistible entre los grandes pensadores y la iglesia al no poder frenarla, prefirió cristianizarla con dos genios: Alberto Magno y Tomás de Aquino. Al fundir el pensar platónico y el aristotélico se finalizaba la pugna entre franciscanos, de orientación agustiniana, y los dominicos, con fuertes influencias aristotélicas. Los primeros consideraban que la búsqueda de la verdad se debía confiar en la experiencia de los sentidos.

Reconciliando el énfasis agustino sobre el principio espiritual humano con la afirmación averroísta de la autonomía del conocimiento derivado de los sentidos, Tomás de Aquino insistía en que las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible, así como las presentaba Aristóteles, son compatibles y complementarias. Algunas verdades, como la Encarnación, pueden ser conocidas sólo a través de la revelación, y otras, como la composición de las cosas materiales, sólo a través de la experiencia; otras, como la existencia de Dios, son conocidas a través de ambas por igual. Dios supera a la razón, pero no la anula.

[Edwin Perez]

14a. sesión: Siglo XIII Edad Media: Órdenes

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
Las cruzadas del siglo XIII presentan ya signos de decadencia.
• La cuarta (1202-1204) tenía como fin devolver vida y fuerzas al agonizante reino franco, que se había establecido en Tierra Santa. Pero se desvió de sus verdaderos fines, y en vez de dirigirse a Palestina, los cruzados penetraron en Bizancio (Constantinopla) en 1204 y depusieron al emperador Alejo V. Coronaron a Belduino de Flandes e instauraron allí un imperio latino que perduraría más de medio siglo. Bizancio quedó así convertida en feudo papal, hasta 1260. Este hecho fue uno de los principales agravios, cometidos por los cristianos occidentales a los cristianos ortodoxos de oriente
• En la quinta cruzada (1217-1221) Andrés II de Hungría obtuvo únicamente avances precarios. Esta cruzada se dirigió a Siria y Egipto.
• La sexta cruzada (1228-1229) fue capitaneada por el emperador Federico II, emperador excomulgado por el Papa. Mediante alianzas habilísimas, propias de su genio político, y sin recurrir a las acciones bélicas, instauró en Jerusalén una política de tolerancia religiosa. Un tratado con el sultán de Egipto puso en manos de Federico Jerusalén, Belén, Nazaret y otros lugares, a cambio de territorios poseídos por los cristianos al norte de Siria. En marzo de 1229, Federico hizo su entrada solemne en Jerusalén, mientras el patriarca latino lanzaba el entredicho sobre la ciudad. Jerusalén permaneció tan sólo quince años en manos de los cristianos y en agosto de 1244 se perdió definitivamente.
• Las dos últimas cruzadas fueron empresas completamente francesas, organizadas por el santo rey Luis IX.
• La séptima (1248-1254), dirigida contra Egipto, tenía como fin recobrar nuevamente Jerusalén, caída en poder turco en 1244. Los cristianos se habían replegado a unas cuantas fortificaciones, como san Juan de Arce y Antioquía. Terminó en un desastre. El rey y el ejército fueron hechos prisioneros y tuvieron que pagar un cuantioso rescate por la libertad.
• La octava y la última cruzada (1270) fue llevada a cabo por el mismo rey san Luis, en respuesta al llamado del papa Inocencio IV para contener el avance turco. Antes de partir hacia Jerusalén, se apoderó de Túnez, en el norte de África. Allí murió, víctima de la disentería; y con él su ejército sufrió también esa terrible epidemia. No se hará otro intento más para reconquistar la Tierra Santa.

En España hubo una cruzada contra los musulmanes, en la batalla de las Navas de Tolosa (1212), que terminó con la victoria de los europeos que auxiliaron al rey español Alfonso IX. Durante el resto del siglo san Fernando III, Alfonso X el sabio, Alfonso el batallador y Jaime el conquistador, harán retroceder a los moros hacia el sur de la península ibérica.
a) Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Esto no quita que entre los cruzados hubiera gente indeseable.

b) Al menos al inicio, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron sus divisiones e intereses.

c) En algunos despertó el espíritu misionero: san Francisco de Asís viajó a Siria (1212) y envió los primeros primeros franciscanos a Marruecos (1219).

d) Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deben hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y san Luis de Francia, que lucharon con grande idealismo cristiano.

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Lo esencialmente nuevo que aportaban las órdenes mendicantes, no era en realidad la pobreza personal de los miembros individuales. Todas las órdenes anteriores habían observado una vida rigurosamente austera con renuncia a la propiedad privada, y en ello se habían distinguido los cistercienses.

Lo nuevo consistía en que tampoco el convento debía poseer nada. El convento de los mendicantes no es ya una abadía con bosques, pesquerías, campo de labor, colonos y aparceros, sino un lugar que sólo proporciona el mínimo indispensable para la vida: unas celdas en torno a una iglesia, acaso un pequeño huerto y nada más. Para los mendicantes, la patria ya no es el monasterio, sino la orden. Desaparece aquella estabilidad, aquel enraizamiento en el suelo, que desde san Benito había constituido la base de la vida monástica. Pero esto sólo era posible a condición de que los miembros redujeran también al mínimo sus necesidades personales. Los mendicantes no vivían como unos señores espirituales, análogos a los feudales, sino como hermanos que convivían con sus iguales. Practicaban la cura de almas, en forma desinteresada. La gente no tenía que ir a ellos, sino que eran ellos los que iban a la gente. La predicación estaba destinada a todos y no era para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. Hasta entonces el pastor de almas había inspirado respeto, acaso también temor; ahora los mendicantes inspiran admiración y amor.

Fue característico de los mendicantes tener una orden primera – la de los varones-, una orden segunda –la de las mujeres-, y una orden tercera compuesta por los seglares que deseaban vivir según el mismo espíritu. Las órdenes terceras fueron y son escuelas de santidad. Figuran entre los primeros terciarios franciscanos santa Isabel de Hungría y san Luis, rey de Francia.

Impulso de los sacramentos y la piedad cristiana

Ante el declive espiritual la Iglesia tomó cartas en el asunto y se preocupó por impulsar los sacramentos y la fe.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
Negativo, la mala fama un poco gratuita que se extendió entre los cristianos católicos desde entonces hasta hoy, la buena, se defendió a Europa del islam (aunque fuera a espada), esta que hoy es considerada para el punto de vista protestante la era oscura de la humanidad es la época dorada del islam (eso es sugerente) y la de la Iglesia. Hubo Inquisiciones seculares llevadas a cabo por los reyes y gobernadores, Inquisiciones Episcopales e Inquisiciones Papales, ésta última Inquisición fue encomendada a la Orden Dominica por el Papa Gregorio IX (1232) con la misión de luchar contra las herejías. El procedimiento tenía varios pasos: 1º Una denuncia hecha en secreto; 2º Detención e Interrogación; 3º Intento de persuación ( o confiesas tu error y te sanciona la Iglesia...); 4º Sanción Canónica; ( ..o no te arrepientes y..) , 5ª Entrega al poder civil; 6º Tortura y muerte en la hoguera.
En conclusión, queriendo defender la fe, se fanatizó la persecución a las personas. Se alejaron del mensaje de amor de Cristo. Se cometieron atropellos e injusticias (a pesar de considerar la época y las leyes de entonces), y en resumen se hizo más mal que bien.





4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué? Fue
santo Tomás el titán que supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano. En un inicio recayeron sobre las obras de santo Tomás diversas prohibiciones. Posteriormente, su filosofía y teología fueron consideradas como oficiales en la Iglesia. Las obras más importantes de santo Tomás fueron: La Suma contra los Gentiles, una apologética frente a la filosofía musulmana; y la Suma Teológica, magna enciclopedia del saber teológico. Consta de tres partes: Dios, principio de todas las cosas; Dios, fin del hombre; Cristo, camino de la salvación.

La obra de santo Tomás fue muy importante, pues las traducciones primeras que se hicieron de Aristóteles eran árabes, y estaban infectadas por graves impurezas debidas a la acción de los transmisores y comentaristas árabes. Un Aristóteles recibido por conducto de Averroes y adobado de racionalismo y panteísmo averroísta, constituía un peligro considerable y es natural que fuera mirado por la Iglesia con justificada aprensión. Ésa fue la razón por la que los tratados de Aristóteles sobre metafísica y ciencias naturales fueron prohibidos en la universidad de París. Pero la “invasión” aristotélica era imposible de atajar y la Iglesia, en un realista cambio de postura, estimó acertadamente que podía intentarse algo mejor que rechazar a Aristóteles: cristianizarlo. Y aquí entró la labor de san Alberto Magno y su discípulo santo Tomás de Aquino.

A santo Tomás se le ha llamado Doctor Angélico. Fue una mente excepcional capaz de realizar una síntesis doctrinal, destinada a perdurar a través de los siglos. Parece increíble cómo santo Tomás, en una vida corta que no alcanzó los cincuenta años, lograse coronar la obra iniciada por Alberto y llevar a término la construcción de un aristotelismo cristiano.

Santo Tomás dejó una huella definitiva en la ciencia teológica y estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia. Todavía hoy la Iglesia, en su Código de Derecho Canónico, prescribe que su doctrina sirva de guía segura para el estudio de la filosofía y la teología en todas las universidades eclesiásticas.

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Con Cristo y María todo es posible
Tu Hermano En CRISTO.
Edwin Perez

[Edwin Perez]

14a. sesión: Siglo XIII Edad Media: Órdenes

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
Las cruzadas del siglo XIII presentan ya signos de decadencia.
• La cuarta (1202-1204) tenía como fin devolver vida y fuerzas al agonizante reino franco, que se había establecido en Tierra Santa. Pero se desvió de sus verdaderos fines, y en vez de dirigirse a Palestina, los cruzados penetraron en Bizancio (Constantinopla) en 1204 y depusieron al emperador Alejo V. Coronaron a Belduino de Flandes e instauraron allí un imperio latino que perduraría más de medio siglo. Bizancio quedó así convertida en feudo papal, hasta 1260. Este hecho fue uno de los principales agravios, cometidos por los cristianos occidentales a los cristianos ortodoxos de oriente
• En la quinta cruzada (1217-1221) Andrés II de Hungría obtuvo únicamente avances precarios. Esta cruzada se dirigió a Siria y Egipto.
• La sexta cruzada (1228-1229) fue capitaneada por el emperador Federico II, emperador excomulgado por el Papa. Mediante alianzas habilísimas, propias de su genio político, y sin recurrir a las acciones bélicas, instauró en Jerusalén una política de tolerancia religiosa. Un tratado con el sultán de Egipto puso en manos de Federico Jerusalén, Belén, Nazaret y otros lugares, a cambio de territorios poseídos por los cristianos al norte de Siria. En marzo de 1229, Federico hizo su entrada solemne en Jerusalén, mientras el patriarca latino lanzaba el entredicho sobre la ciudad. Jerusalén permaneció tan sólo quince años en manos de los cristianos y en agosto de 1244 se perdió definitivamente.
• Las dos últimas cruzadas fueron empresas completamente francesas, organizadas por el santo rey Luis IX.
• La séptima (1248-1254), dirigida contra Egipto, tenía como fin recobrar nuevamente Jerusalén, caída en poder turco en 1244. Los cristianos se habían replegado a unas cuantas fortificaciones, como san Juan de Arce y Antioquía. Terminó en un desastre. El rey y el ejército fueron hechos prisioneros y tuvieron que pagar un cuantioso rescate por la libertad.
• La octava y la última cruzada (1270) fue llevada a cabo por el mismo rey san Luis, en respuesta al llamado del papa Inocencio IV para contener el avance turco. Antes de partir hacia Jerusalén, se apoderó de Túnez, en el norte de África. Allí murió, víctima de la disentería; y con él su ejército sufrió también esa terrible epidemia. No se hará otro intento más para reconquistar la Tierra Santa.

En España hubo una cruzada contra los musulmanes, en la batalla de las Navas de Tolosa (1212), que terminó con la victoria de los europeos que auxiliaron al rey español Alfonso IX. Durante el resto del siglo san Fernando III, Alfonso X el sabio, Alfonso el batallador y Jaime el conquistador, harán retroceder a los moros hacia el sur de la península ibérica.
a) Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Esto no quita que entre los cruzados hubiera gente indeseable.

b) Al menos al inicio, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron sus divisiones e intereses.

c) En algunos despertó el espíritu misionero: san Francisco de Asís viajó a Siria (1212) y envió los primeros primeros franciscanos a Marruecos (1219).

d) Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deben hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y san Luis de Francia, que lucharon con grande idealismo cristiano.

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Lo esencialmente nuevo que aportaban las órdenes mendicantes, no era en realidad la pobreza personal de los miembros individuales. Todas las órdenes anteriores habían observado una vida rigurosamente austera con renuncia a la propiedad privada, y en ello se habían distinguido los cistercienses.

Lo nuevo consistía en que tampoco el convento debía poseer nada. El convento de los mendicantes no es ya una abadía con bosques, pesquerías, campo de labor, colonos y aparceros, sino un lugar que sólo proporciona el mínimo indispensable para la vida: unas celdas en torno a una iglesia, acaso un pequeño huerto y nada más. Para los mendicantes, la patria ya no es el monasterio, sino la orden. Desaparece aquella estabilidad, aquel enraizamiento en el suelo, que desde san Benito había constituido la base de la vida monástica. Pero esto sólo era posible a condición de que los miembros redujeran también al mínimo sus necesidades personales. Los mendicantes no vivían como unos señores espirituales, análogos a los feudales, sino como hermanos que convivían con sus iguales. Practicaban la cura de almas, en forma desinteresada. La gente no tenía que ir a ellos, sino que eran ellos los que iban a la gente. La predicación estaba destinada a todos y no era para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. Hasta entonces el pastor de almas había inspirado respeto, acaso también temor; ahora los mendicantes inspiran admiración y amor.

Fue característico de los mendicantes tener una orden primera – la de los varones-, una orden segunda –la de las mujeres-, y una orden tercera compuesta por los seglares que deseaban vivir según el mismo espíritu. Las órdenes terceras fueron y son escuelas de santidad. Figuran entre los primeros terciarios franciscanos santa Isabel de Hungría y san Luis, rey de Francia.

Impulso de los sacramentos y la piedad cristiana

Ante el declive espiritual la Iglesia tomó cartas en el asunto y se preocupó por impulsar los sacramentos y la fe.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
Negativo, la mala fama un poco gratuita que se extendió entre los cristianos católicos desde entonces hasta hoy, la buena, se defendió a Europa del islam (aunque fuera a espada), esta que hoy es considerada para el punto de vista protestante la era oscura de la humanidad es la época dorada del islam (eso es sugerente) y la de la Iglesia. Hubo Inquisiciones seculares llevadas a cabo por los reyes y gobernadores, Inquisiciones Episcopales e Inquisiciones Papales, ésta última Inquisición fue encomendada a la Orden Dominica por el Papa Gregorio IX (1232) con la misión de luchar contra las herejías. El procedimiento tenía varios pasos: 1º Una denuncia hecha en secreto; 2º Detención e Interrogación; 3º Intento de persuación ( o confiesas tu error y te sanciona la Iglesia...); 4º Sanción Canónica; ( ..o no te arrepientes y..) , 5ª Entrega al poder civil; 6º Tortura y muerte en la hoguera.
En conclusión, queriendo defender la fe, se fanatizó la persecución a las personas. Se alejaron del mensaje de amor de Cristo. Se cometieron atropellos e injusticias (a pesar de considerar la época y las leyes de entonces), y en resumen se hizo más mal que bien.





4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué? Fue
santo Tomás el titán que supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano. En un inicio recayeron sobre las obras de santo Tomás diversas prohibiciones. Posteriormente, su filosofía y teología fueron consideradas como oficiales en la Iglesia. Las obras más importantes de santo Tomás fueron: La Suma contra los Gentiles, una apologética frente a la filosofía musulmana; y la Suma Teológica, magna enciclopedia del saber teológico. Consta de tres partes: Dios, principio de todas las cosas; Dios, fin del hombre; Cristo, camino de la salvación.

La obra de santo Tomás fue muy importante, pues las traducciones primeras que se hicieron de Aristóteles eran árabes, y estaban infectadas por graves impurezas debidas a la acción de los transmisores y comentaristas árabes. Un Aristóteles recibido por conducto de Averroes y adobado de racionalismo y panteísmo averroísta, constituía un peligro considerable y es natural que fuera mirado por la Iglesia con justificada aprensión. Ésa fue la razón por la que los tratados de Aristóteles sobre metafísica y ciencias naturales fueron prohibidos en la universidad de París. Pero la “invasión” aristotélica era imposible de atajar y la Iglesia, en un realista cambio de postura, estimó acertadamente que podía intentarse algo mejor que rechazar a Aristóteles: cristianizarlo. Y aquí entró la labor de san Alberto Magno y su discípulo santo Tomás de Aquino.

A santo Tomás se le ha llamado Doctor Angélico. Fue una mente excepcional capaz de realizar una síntesis doctrinal, destinada a perdurar a través de los siglos. Parece increíble cómo santo Tomás, en una vida corta que no alcanzó los cincuenta años, lograse coronar la obra iniciada por Alberto y llevar a término la construcción de un aristotelismo cristiano.

Santo Tomás dejó una huella definitiva en la ciencia teológica y estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia. Todavía hoy la Iglesia, en su Código de Derecho Canónico, prescribe que su doctrina sirva de guía segura para el estudio de la filosofía y la teología en todas las universidades eclesiásticas.

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Con Cristo y María todo es posible
Tu Hermano En CRISTO.
Edwin Perez

[Teresa Barrera]

1.- Balance positivo y negativo de las cruzdas:
R= POSITIVOS:
Encausaron el espiritu caballeresco hacia los ideales religiosos
En un principio unio a los puebles en defensa de la fe comun
Desperto el espiritu misionero.
NEGATIVO:
hubo hechos ignominiosos, pues en algunas ocasiones se apartaron del objetivo principal,
2.- Que aportaron las ordenes mendicantes a la iglesia
R= Respondieron a la llamada del evangelio y a las necesidades de su tiempo, ya no eran monjes sino hemanos, ya no vivian en la riqueza sino de la limosna, `redicaban fraternidad cristiana, prepararon sacerdotes altamente preparados para predicar al pueblo la sana doctrina
3.- Que concluyes sobre la inquisicion
R= Que conociendo en realidad el contexto y condiciones de aquellos tiempos la defensa de la fe, como de cualquier otro tema trascendente o fundamental incluso hoy en dia ,se llegan a cometer atropellos. lo importante es reconocer y enmendar.
4.- Quien fue el autor mas importante de la escolastica y por que
R= Santo Tomas de Aquino, por armonizar la filosofia de Aristoteles con el pensamiento cristiano.

[ulpago]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
Positivo:
* Se encauzó el espíritu caballerezco a las ideas religiosas
* Unión de pueblos en defensa de la fe
* Despertar del espíritu misionero
* Aparición de grandes idealistas cristianos
Negativos:
* Entre los cruzados hubo gente indeseable
* Hubo desviaciones e intereses personales
* Hubo muchos hechos ignominiosos

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Aparte de la pobreza personal de sus miembros, con un vida austera, estuvo la pobreza de la congregación, a diferencia de algunos monasterios que acumularon riquezas materiales. También el celo evangelizador.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
Que fue una institución coptada en muchos casos por el poder civil o por algunos religiosos que hicieron uso de ella con fines distintos a los que le dieron origen, particularmente en el caso de la inquisición española. Los abusos que llegaron a presentarse son ahora magnificados y utilizados para desprestigiar a la Iglesia, desgraciadamente no siempre sin razón.

4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?
Santo Tomás de Aquino, quien logró armonizar la filosofía aristotélica con el pensamiento cristiano.
_________________
Dios colme a usted de bendiciones y lo llene de su Santo Amor. (San Rafael Guízar y Valencia)

[Mariluisa]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
Balance negativo: Convertir a Bizancio en feudo papal; pérdida de Jerusalén en 1244; prisión del Rey Luis IX muerte del rey y su ejército por una epidemia; había gente indeseable entre los cruzados, se realizaron muchos hechos ignominiosos.
Balance positivo: Se recupera Tierra Santa y se establece u reino franco; se instaura en Jerusalén política de tolerancia religiosa; por medio de un tratado con el sultán de Egipto se recupera Jerusalén, Belén, Nazaret y otros lugares a cambio de los territorios al norte de Siria, Jerusalén solo permaneció 15 años en manos cristianas, se hacen cruzadas para detener el avance musulmán en Europa, lo que hace retroceder a los moros hacia la zona sur de la península Ibérica, se encauza el espíritu caballeresco hacia ideales religiosos; unió a pueblos en defensa de la fe; despertó el espíritu misionero; se luchó por el ideal cristiano.
2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Salir al encuentro de las herejías, imitar la pobreza de Cristo, de tal forma que ni el convento poseía nada, predicar la palabra evangélica, vivir de limosnas, su patria no es el monasterio sino la orden; vivían como hermanos que convivían con iguales, practicaban la cura de almas, ello iban al encuentro de la gente, su prédica era para convencer y motivar a la virtud, los mendicante inspiran admiración y amor

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
La inquisición tenía que detectar a los herejes y entregarlos a la autoridad para que se les aplicara la pena correspondiente. En esa época, como en casi todas, surgen herejías, que es necesario atajar para que no se extiendan y se pierdan más almas; es por esto que no se puede juzgar la Inquisición, aunque tampoco se le debe dar el nombre de Santa, porque como toda empresa humana tiene sus virtudes pero también sus defecto, pero para poder juzgar su actuación sería necesaria ahondar más en la historia de la época para comprender así lo que ocurría.
4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?
Santo Tomás de Aquino, porque armonizó la filosofía Aristotélica con el pensamiento cristiano, siendo su Suma Teológica usada en la actualidad para los estudios de teología.
Realizó una síntesis doctrinal, destinada a perdurar, logró coronar la obra iniciada por Alberto y llevar a término la construcción de un aristotelismo cristiano. Estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia.
Gracias y que Dios les bendiga. Mariluisa

[Yaneli Rosas Remigio]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
R=
* Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Esto no quita que entre los cruzados hubiera gente indeseable.

* Al menos al inicio, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron sus divisiones e intereses.

*En algunos despertó el espíritu misionero: san Francisco de Asís viajó a Siria y envió los primeros primeros franciscanos a Marruecos.

* Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deben hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y san Luis de Francia, que lucharon con grande idealismo cristiano.

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
R= Practicaban la cura de almas, en forma desinteresada. La gente no tenía que ir a ellos, sino que eran ellos los que iban a la gente. La predicación estaba destinada a todos y no era para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. Hasta entonces el pastor de almas había inspirado respeto, acaso también temor; ahora los mendicantes inspiran admiración y amor.
Quisieron responder a la llamada del evangelio y a las necesidades de su tiempo. Fueron sensibles en particular al desarrollo de la herejía, al movimiento urbano y a la fermentación intelectual. El papa Gregorio lX les encargo la inquisiciòn Eclesial.



3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
R=Que fue una Institucion que se creo con un buen fin, pero que desgraciadamente poco a poco se fue prestando para otros fines mas que nada politicos y eso ocasiono que la inquisición se desviara y ocasionara muchos daños que desafortunadamente sirven para desprestigiar a la Iglesia.


4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?
R= Santo Tomas de Aquino, porque cristianizo la filosofia de Aristóteles

[ILARA]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.

A) ENCAUZARON EL ESPÍRITU CABALLERESCO DE LA ÉPOCA HACIA IDEALES RELIGIOSOS. ESTO NO QUITA QUE ENTRE LOS CRUZADOS
HUBIERA GENTE INDESEABLE.

B) AL MENOS AL INICIO, UNIÓ A PUEBLOS DIVERSOS EN LA DEFENSA DE LA FE COMÚN. PERO POCO A POCO SE EVIDENCIARON SUS
DIVISIONES E INTERESES.

C) EN ALGUNOS DESPERTÓ EL ESPÍRITU MISIONERO: SAN FRANCISCO DE ASÍS VIAJÓ A SIRIA (1212) Y ENVIÓ LOS PRIMEROS PRIMEROS
FRANCISCANOS A MARRUECOS (1219).

D) HUBO MUCHOS HECHOS IGNOMINIOSOS, PERO NO DEBEN HACER OLVIDAR PERSONAJES ILUSTRES COMO GODOFREDO Y SAN LUIS DE
FRANCIA, QUE LUCHARON CON GRANDE IDEALISMO CRISTIANO.


2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?

SUS FUNDADORES QUISIERON RESPONDER A LA LLAMADA DEL EVANGELIO Y A LAS NECESIDADES DE SU TIEMPO. FUERON SENSIBLES EN
PARTICULAR AL DESARROLLO DE LA HEREJÍA, AL MOVIMIENTO URBANO Y A LA FERMENTACIÓN INTELECTUAL.

LO ESENCIALMENTE NUEVO QUE APORTABAN LAS ÓRDENES MENDICANTES, NO ERA EN REALIDAD LA POBREZA PERSONAL DE LOS MIEMBROS
INDIVIDUALES.

LO NUEVO CONSISTÍA EN QUE TAMPOCO EL CONVENTO DEBÍA POSEER NADA. EL CONVENTO DE LOS MENDICANTES NO ES YA UNA ABADÍA CON
BOSQUES, PESQUERÍAS, CAMPO DE LABOR, COLONOS Y APARCEROS, SINO UN LUGAR QUE SÓLO PROPORCIONA EL MÍNIMO INDISPENSABLE
PARA LA VIDA: UNAS CELDAS EN TORNO A UNA IGLESIA, ACASO UN PEQUEÑO HUERTO Y NADA MÁS.


3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?

LA INQUISICIÓN NO NACE CONTRA EL PUEBLO SINO PARA RESPONDER A UNA PETICIÓN DE ÉSTE.

LA INQUISICIÓN FUE UN TRIBUNAL PARA LA DEFENSA Y CONSERVACIÓN DE LA FE CRISTIANA.

HUBO INQUISICIÓN SECULAR LLEVADA A CABO POR LOS REYES Y GOBERNANTES; INQUISICIÓN EPISCOPAL E INQUISICIÓN PAPAL.
CIERTAMENTE EL CASTIGO NO ERA EN PRIMER LUGAR LA MUERTE POR EL FUEGO; SINO LA CÁRCEL, MULTAS, PEREGRINACIONES. LA QUEMA
EN HOGUERAS LA EJECUTABA LA INQUISICIÓN SECULAR, NUNCA LA IGLESIA.

CLASES: LA INQUISICIÓN ECLESIÁSTICA, QUE EXAMINABA AL INTERESADO, LE HACÍA REFLEXIONAR, LE PEDÍA QUE EXPLICARA BIEN SUS PUNTOS DUDOSOS, LOS ENMENDARA Y CORRIGIERA, SI HABÍA ERROR. SI NO SE CORREGÍA, LA IGLESIA LO PONÍA EN MANOS DE LA INQUISICIÓN CIVIL; ÉSTA, SI NO SE CORREGÍAN, LOS TORTURABA Y LOS MANDABA A LA HOGUERA.

FUE LA SERIEDAD MISMA CON QUE VIVÍAN LAS PROPIAS CONVICCIONES RELIGIOSAS LA RAZÓN DE CONSIDERAR A LA HEREJÍA COMO EL PEOR DE LOS CRÍMENES, AQUEL QUE PONÍA EN PELIGRO EL SUMO BIEN, LA SALVACIÓN ETERNA DE LOS HOMBRES.


4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?

EL AUTOR MAS IMPORTANTE FUE SANTO TOMÁS. PORQUE SUPO ARMONIZAR LA FILOSOFÍA DE ARISTÓTELES CON EL PENSAMIENTO CRISTIANO.

A SANTO TOMÁS SE LE HA LLAMADO DOCTOR ANGÉLICO. FUE UNA MENTE EXCEPCIONAL CAPAZ DE REALIZAR UNA SÍNTESIS DOCTRINAL,
DESTINADA A PERDURAR A TRAVÉS DE LOS SIGLOS. PARECE INCREÍBLE CÓMO SANTO TOMÁS, EN UNA VIDA CORTA QUE NO ALCANZÓ LOS
CINCUENTA AÑOS, LOGRASE CORONAR LA OBRA INICIADA POR ALBERTO Y LLEVAR A TÉRMINO LA CONSTRUCCIÓN DE UN ARISTOTELISMO
CRISTIANO.

SANTO TOMÁS DEJÓ UNA HUELLA DEFINITIVA EN LA CIENCIA TEOLÓGICA Y ESTABLECIÓ SOBRE BASES FIRMES LOS FUNDAMENTOS DE UNA
CONCEPCIÓN CATÓLICA DEL MUNDO Y DE LA EXISTENCIA.

[luzmagpe]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
Balance de las cruzadas:
Lo positivo: Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común, despertó el espíritu misionero. Su fin de devolver vida y fuerzas al agonizante reino franco, que se había establecido en Tierra Santa (4ª cruzada); mediante alianzas habilísimas y sin recurrir a las acciones bélicas, Federico II instauró en Jerusalén una política de tolerancia religiosa, aunque solo duró 15 años (6ª cruzada); Contener el avance turco (8ª); retroceso de los moros de la península Ibérica (cruzada en España).
Lo negativo: Hubo divisiones e intereses y muchos hechos ignominiosos, los cruzados penetraron en Bizancio (Constantinopla) en 1204 y depusieron al emperador Alejo V, coronaron a Belduino de Flandes e instauraron allí un imperio latino, hubo actos vandálicos (4ª cruzada).

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Ante la relajación de algunos eclesiásticos, surgieron las órdenes mendicantes quienes ante algunos pastores de la iglesia que se desviven por aumentar sus ganancias, ellos hacen voto de perfecta pobreza. y predican la fraternidad cristiana. Fueron sensibles en particular al desarrollo de la herejía, al movimiento urbano y a la fermentación intelectual.
Lo esencialmente nuevo que aportaban las órdenes mendicantes, no era en realidad la pobreza personal de los miembros individuales, lo nuevo consistía en que tampoco el convento debía poseer nada. El convento de los mendicantes sólo proporciona el mínimo indispensable para la vida: unas celdas en torno a una iglesia, acaso un pequeño huerto y nada más, lo que requería que los miembros redujeran también al mínimo sus necesidades personales. Los mendicantes no vivían como unos señores espirituales, análogos a los feudales, sino como hermanos que convivían con sus iguales. Practicaban la cura de almas, en forma desinteresada. La gente no tenía que ir a ellos, sino que eran ellos los que iban a la gente. La predicación estaba destinada a todos y no era para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. Hasta entonces el pastor de almas había inspirado respeto, acaso también temor; ahora los mendicantes inspiran admiración y amor.

Fue característico de los mendicantes tener una orden primera – la de los varones-, una orden segunda –la de las mujeres-, y una orden tercera compuesta por los seglares que deseaban vivir según el mismo espíritu.
Los dominicos: Salen al encuentro de los herejes cátaros o valdenses, imitando la pobreza de Cristo pobre y aceptando las controversias dogmáticas con ellos, hacen los tres votos de pobreza, castidad y obediencia; y a pie, predican la palabra evangélica, altamente preparados para ello. La organización de la orden es democrática. No disponen de las rentas de las grandes abadías, sino que obtienen de las limosnas los medios de subsistencia. Se dirigen especialmente a las gentes de la ciudad, a los miembros de las corporaciones y enseñan en las universidades.
Los Franciscanos: Se limitan a una predicación moral, y no tanto doctrinal, como los dominicos. La Navidad de 1223 la celebra organizando, por primera vez en la historia de la iglesia, un Belén viviente. San Francisco es el testigo por excelencia de la vuelta al evangelio, y desconcierta a sus contemporáneos medievales con su imitación radical de Cristo, con su amor a la naturaleza, y con su rechazo de toda riqueza que con frecuencia falsea las relaciones entre los hombres.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
Concluyo que la intención primera es buena, el defender la fe es muy importante, pero lo negativo es que esta defensa se hizo de manera violenta; aunque era lo característico de la época, en la Iglesia debería de haber sido diferente. Sin embargo hay que recordar que aunque la Iglesia es de origen divino, la militante está constituid por todos nosotros, personas imperfectas que algunas veces tenemos más intereses mundanos que religiosos y eso hace que la historia de la Iglesia tenga episodios tristes como éste.
Es triste que haya habido excesos en esta defensa de la fe, pero ese pasado es útil si lo estudiamos, para no cometer los mismos errores u otros diferentes; y para imitar sus aciertos. Hemos de defender la fe con el celo apostólico que tenían entonces, pero con una apologética testimonial y no de violencia. Ahora la mayoría no somos violentos, pero tampoco defendemos a la fe, ni a la Iglesia. En esta época un mal extendido es la tibieza.

4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?

Santo Tomás, porque supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano; realizó una síntesis doctrinal, estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia. Todavía hoy la Iglesia, en su Código de Derecho Canónico, prescribe que su doctrina sirva de guía segura para el estudio de la filosofía y la teología en todas las universidades eclesiásticas.
_________________
Dios bendiga a todos.

[Ma Socorro A. Reyes López]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
Positivo: Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común, despertó el espíritu misionero, personajes ilustres lucharon con grande idealismo cristiano.
4a. Cruzada: devolver vida y fuerza al agonizante reino franco, establecido en Tierra Santa;
6a. Cruzada: mediante alianzas y sin recurrir a acciones bélicas, Federico II instauró en Jerusalén una política de tolerancia religiosa, que solo duró 15 años;
8a Cruzada: contener el avance turco;
Cruzada de España: retroceso de los moros de la península Ibérica.
Negativo:
4a. Cruzada: Surgieron divisiones e intereses, hechos ignominiosos, los cruzados penetraron en Bizancio (Constantinopla) en 1204 y depusieron al emperador Alejo V, coronaron a Belduino de Flandes e instauraron allí un imperio latino, hubo actos vandálicos.

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Las órdenes mendicantes, no era en realidad la pobreza personal de los miembros individuales. Lo nuevo consistía en que tampoco el convento debía poseer nada. El convento de los mendicantes no es ya una abadía con bosques, pesquerías, campo de labor, colonos y aparceros, sino un lugar que proporciona el mínimo indispensable para la vida: unas celdas en torno a una iglesia, acaso un pequeño huerto y nada más. La patria ya no es el monasterio, sino la orden, desaparece la estabilidad, el enraizamiento en el suelo, desde san Benito para la vida monástica.
Los mendicantes viven como hermanos que convivían con sus iguales, practicaban desinteresadamente la cura de almas, eran ellos los que iban a la gente. Predicación destinada a todos y no para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. Hasta entonces el pastor de almas había inspirado respeto, acaso también temor; ahora los mendicantes inspiran admiración y amor. Característico de los mendicantes tener una orden primera, la de los varones; una orden segunda la de las mujeres, y una orden tercera compuesta por seglares que deseaban vivir según el mismo espíritu. Las órdenes terceras fueron y son escuelas de santidad.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
La inquisición fue un tribunal para la defensa y conservación de la fe cristiana. La eclesiástica, que examinaba al interesado, le hacía reflexionar, le pedía que explicara bien sus puntos dudosos, los enmendara y corrigiera, si había error. En caso de no corregir su error, lo ponía en manos de la inquisición civil; ésta, si no se corregían, los torturaba y los mandaba a la hoguera. Consideraban el bien espiritual de la fe más importante que el bien físico de la vida. El procedimiento inquisitorial presentaba graves defectos, con el sistema de denuncias y testimonios secretos, que podía perjudicar gravemente a los acusados, y con la admisión de la tortura como medio de prueba. La crueldad de la pena por el delito de herejía: la muerte en la hoguera. La inquisición fué un atentado contra la dignidad del hombre, contra su libertad, contra el derecho inalienable del hombre que es la vida.

4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?
Santo Tomás, supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano. En un inicio recayeron sobre las obras de santo Tomás diversas prohibiciones. Posteriormente, su filosofía y teología fueron consideradas como oficiales en la Iglesia. Las obras más importantes de santo Tomás fueron: La Suma contra los Gentiles, una apologética frente a la filosofía musulmana; y la Suma Teológica, magna enciclopedia del saber teológico. Consta de tres partes: Dios, principio de todas las cosas; Dios, fin del hombre; Cristo, camino de la salvación. A santo Tomás se le ha llamado Doctor Angélico. Fue una mente excepcional capaz de realizar una síntesis doctrinal, destinada a perdurar a través de los siglos. Increíble cómo santo Tomás, en una vida corta que no alcanzó los cincuenta años, dejó una huella definitiva en la ciencia teológica y estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia. Todavía hoy la Iglesia, en su Código de Derecho Canónico, prescribe que su doctrina sirva de guía segura para el estudio de la filosofía y la teología en todas las universidades eclesiásticas.

[verónica ana]

I) Balance positivo y negativo de las cruzadas.

Si realizamos un breve balance sobre las cruzadas nos encontramos con aspectos positivos y negativos entre los que podemos mencionar:

•En primer lugar lo ocurrido en la cuarta cruzada en la que los cruzados arrasaron Bizancio o Constantinopla en1202. Fue un episodio lamentable y aunque se suele decir que fue apoyado y querido por el papa de la época, en realidad está documentado que Inocencio III se horrorizó al conocer la noticia y excomulgó a los responsables del hecho. Este episodio estuvo motivado por la ambición política de algunos caballeros cruzados capitaneados por la República de Venecia que quería obtener la supremacía comercial.

•Encauzar el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Esto no constituye ningún impedimento para que entre los cruzados hubiera gente indeseable.
• Unió a distintos pueblos en defensa de la fe común pero luego poco a poco comenzaron a evidenciarse las divisiones por intereses diversos.
•En algunos casos despertó el espíritu misionero: San Francisco de Asís viajó a Siria y envió los primeros franciscanos a Marruecos.
•Hubo muchos hechos ignominiosos, pero esto no debe hacer olvidar a personajes ilustres como Godofredo y San Luis de Francia que lucharon valientemente por el ideal cristiano.

II)¿Qué aportaron las ordenes mendicantes en la Iglesia?

En contraposición al enriquecimiento de ciertos pastores de la iglesia que se enriquecieron más y más y a la relajación de las costumbres de algunos eclesiásticos, Dios hace surgir estas órdenes que hacen voto de perfecta pobreza y predican la fraternidad cristiana.
Las órdenes mendicantes surgen como una necesidad de la época. Se llaman así porque viven de la limosna, ya no son ni se llaman monjes sino hermanos y las principales órdenes son la de los franciscanos y dominicos.
La de los dominicos es la llamada Orden de los Predicadores. Fue apoyada por el papa Inocencio III y aprobada por Honorio III en 1216. Su fundador fue Santo Domingo de Guzmán.
Combaten a los herejes de su época: cátaros o valdenses y así el obispo de Toulouse afirma que “constituimos como predicadores en nuestra diócesis al hermano Domingo y a sus compañeros a fin de extirpar la corrupción de la herejía, arrojar los vicios, enseñar la regla de la fe e inculcar sanas costumbres a los hombres”. El arma poderosa con que contó Santo Domingo para luchar contra los herejes fue el Santo Rosario.
No disponían de rentas, vivían de la limosna, hacían votos de pobreza, castidad y obediencia y predicaban la palabra evangélica. Dedicaron especial atención al estudio para predicar la sana doctrina y enseñar en las universidades.
Gregorio IX les encarga la responsabilidad de la inquisición.
En esta orden se destacan San Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino.
Los franciscanos: su fundador es Francisco, nacido en Asís en 1181. Abandona la caballería para seguir a la Dama Pobreza. Cree que Cristo le pide la reparación material de las iglesias como la de San Damian pero luego comprende que Dios lo llama a la reforma de la Iglesia en la que se cometen abusos y no se vive de acuerdo a lo pedido por el Señor.
Con algunos compañeros predica por todas partes el Evangelio proclamando “la Paz”. Su lema era:”Paz y Bien”. Nunca fue sacerdote, se sentía indigno y nunca quiso recibir la ordenación sacerdotal.
Lo esencialmente nuevo que aportan las ordenes mendicantes no era la pobreza personal de los miembros individuales. Todas las órdenes anteriores habían observado austeridad de vida con renuncia a la propiedad privada y en esto se distinguió el Cister. Lo nuevo de las ordenes mendicantes era que tampoco el convento debía poseer nada. El convento para los mendicantes era un lugar que sólo proporcionara el mínimo indispensable para la vida: las celdas en torno a una iglesia, un pequeño huerto y nada más. Desaparece el enraizamiento en el suelo que desde San Benito había constituido la base de la vida monástica. Pero esto era posible sólo si los miembros reducían al mínimo sus necesidades personales.
Otra característica, contraria a la de las órdenes anteriores, en que la gente iba en busca de los monjes, en este caso eran los hermanos los que iban en busca de la gente para motivarla a vivir virtuosamente y de acuerdo al evangelio. Los mendicantes inspiraban admiración y amor.
Era característico de los mendicantes tener una orden primera- la de los varones-, una orden segunda, la de las mujeres y una orden tercera compuesta por seglares que deseaban vivir el espíritu de la orden y participar de sus beneficios espirituales. Las órdenes terceras fueron y son escuelas de santidad.

III) ¿Qué concluyes sobre la inquisición?

Estoy de acuerdo con que es difícil formular un juicio objetivo sobre una realidad ocurrida en un pasado lejano donde los valores de la sociedad y los valores personales eran totalmente diversos. Me resulta extraño pensar que alguien que no este de acuerdo con muestro pensamiento religioso, cristiano, o con el Magisterio de la Iglesia merezca la pena de muerte. Es cierto que se habla de la existencia de otras instancias intermedias para tratar de neutralizar o convencer a la persona para que deponga sus criterios o puntos de vista, cosa que me parece muy loable ya que debemos luchar por la verdad y por imponer esa verdad pero no por la fuerza sino por la fuerza del amor. Hay que defender la fe pero no con la violencia sino con la violencia del amor.
Creo por otro lado que Dios es el dueño de la vida y de la muerte y a nosotros los cristianos siempre nos queda hacer uso de las armas que nos dejó nuestro Maestro: oración, ayuno y caridad. Con ellas siempre venceremos máxime si lo que queremos lograr es algo que el mismo Señor también quiere: la conversión de nuestros hermanos.

IV) ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?

Santo Tomás fue el autor más importante de la Escolástica. A Santo Tomás se le ha llamado Doctor Angélico.
Santo Tomás fue quién supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano. Fue capaz de realizar una síntesis doctrinal destinada a perdurar a través de los siglos. Su filosofía y teología fueron consideradas como oficiales en la Iglesia.
Sus obras más importantes fueron: La Suma Contra los Gentiles, una apologética frente a la filosofía musulmana, y la Suma Teológica magna enciclopedia del saber teológico que consta de tres partes: Dios principio de todas las cosas; Dios, fin del hombre y Cristo, Camino de Salvación.

[Mariela Leticia]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
*Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Esto no quita que entre los cruzados hubiera gente indeseable.

* Al menos al inicio, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron sus divisiones e intereses.

* En algunos despertó el espíritu misionero: san Francisco de Asís viajó a Siria (1212) y envió los primeros primeros franciscanos a Marruecos (1219).

* Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deben hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y san Luis de Francia, que lucharon con grande idealismo cristiano.

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Lo esencialmente nuevo que aportaban las órdenes mendicantes, no era en realidad la pobreza personal de los miembros individuales. Todas las órdenes anteriores habían observado una vida rigurosamente austera con renuncia a la propiedad privada, y en ello se habían distinguido los cistercienses.
Lo nuevo consistía en que tampoco el convento debía poseer nada. El convento de los mendicantes no es ya una abadía con bosques, pesquerías, campo de labor, colonos y aparceros, sino un lugar que sólo proporciona el mínimo indispensable para la vida: unas celdas en torno a una iglesia, acaso un pequeño huerto y nada más. Para los mendicantes, la patria ya no es el monasterio, sino la orden. Desaparece aquella estabilidad, aquel enraizamiento en el suelo, que desde san Benito había constituido la base de la vida monástica. Pero esto sólo era posible a condición de que los miembros redujeran también al mínimo sus necesidades personales. Los mendicantes no vivían como unos señores espirituales, análogos a los feudales, sino como hermanos que convivían con sus iguales. Practicaban la cura de almas, en forma desinteresada. La gente no tenía que ir a ellos, sino que eran ellos los que iban a la gente. La predicación estaba destinada a todos y no era para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. Hasta entonces el pastor de almas había inspirado respeto, acaso también temor; ahora los mendicantes inspiran admiración y amor.
Fue característico de los mendicantes tener una orden primera – la de los varones-, una orden segunda –la de las mujeres-, y una orden tercera compuesta por los seglares que deseaban vivir según el mismo espíritu. Las órdenes terceras fueron y son escuelas de santidad. Figuran entre los primeros terciarios franciscanos santa Isabel de Hungría y san Luis, rey de Francia.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
La inquisición no nace contra el pueblo sino para responder a una petición de éste. En una sociedad,la medieval, preocupada sobre todo por la salvación eterna, el hereje es percibido por la gente como un peligro y como causante de los males y pestes. Para el hombre medieval el hereje es un contaminador, un enemigo de la salvación del alma, una persona que atrae el castigo divino sobre la comunidad. Por lo tanto, y tal como afirman las fuentes de aquel entonces, el dominico que llega para aislarlo y neutralizarlo, para inducirle a que cambie de idea, no se ve rodeado de “odio” , sino que es recibido con alivio y acompañado por la solidaridad popular. Lo que quería la gente era acabar con el asunto deprisa, deshacerse sin demasiados preámbulos de aquellas personas.
La inquisición no intervenía para excitar al populacho; al contrario, defendía de sus furias irracionales a las presuntas brujas.
Hubo inquisición secular llevada a cabo por los reyes y gobernantes; inquisición episcopal e inquisición papal. Ciertamente el castigo no era en primer lugar la muerte por el fuego; sino la cárcel, multas, peregrinaciones. La quema en hogueras la ejecutaba la inquisición secular94 , nunca la iglesia .


4-¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?
Fue santo Tomás porque supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano.
Santo Tomás dejó una huella definitiva en la ciencia teológica y estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia. Todavía hoy la Iglesia, en su Código de Derecho Canónico, prescribe que su doctrina sirva de guía segura para el estudio de la filosofía y la teología en todas las universidades eclesiásticas.

[carmen mir vicent]

Un saludo en Cristo

Balance positivo y negativo de las cruzadas.

Lo positivo: la unidad de los fieles de todos los reinos católicos de Europa por la recuperación de los santos lugares, que evidenciaban el fervor y los ideales caballerescos que motivaban sus vidas, cómo todo giraba en torno a la concepción religiosa y de que lo primordial era la salvación del alma.
Lo negativo: los abusos que los ejércitos hicieron cuando ganaban batallas. Lo peor la desviación de finalidad al atacar Bizancio, baluarte cristiano en Oriente, y arrasar con sus pertenencias como botín de guerra-

¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?

El vivir el espíritu evangélico de pobreza y perfecta confianza en la providencia divina. Por contraste a la relajación moral de muchos clérigos y la ostentación de bienes y prebendas que hacian estos, las ordenes mendicantes reevangelizaron Europa al vivir los valores evangélicos de pobreza , castidad y obediencia con mayor cercanía a la gente.
Buscaron una mejor y mayor formación en la fe de sus miembros, para poder luchar contra las herejías de su tiempo.

¿Qué concluyes sobre la Inquisición?

Fue una institución creada para velar por la ortodoxia de la fe, nació de la demanda de una sociedad que llevaba siglos luchando contra el peligro del dominio musulmán. Y que en los herejes veía traidores a la patria, a una manera concreta de entender la vida que en algunos territorios había sido por siglos perseguida y aniquilada y que seguía estando en peligro por la capacidad militar, e intención dominadora de los turcos.
Desarrollo la practica del derecho, pero que se encomendara a los dominicos no evito que se sirvieron de ella para viles fines con denuncias falsas los poderosos y malvados de siempre. De hecho las sentencias las ejecutaban los poderes civiles y eran del común de su tiempo, lo que no quita que nos horroricemos por lo bárbaro de las costumbres de este tiempo.

¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?

Santo Tomas de Aquino. Por que consiguió “ bautizar” a Aristóteles, el rescató el inmenso legado filosófico de esta gran figura del pensamiento humano, decía Tomas que no era verdad por que lo decía Aristóteles, sino que Aristóteles decía lo que era verdad y por eso nos servía su método para buscar y encontrar la verdad .
Dos de sus obras mas importantes: “suma contra gentiles” y “suma teológica”


Un abrazo en Cristo
Carmen Mir

[Mariela Leticia]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
*Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Esto no quita que entre los cruzados hubiera gente indeseable.

* Al menos al inicio, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron sus divisiones e intereses.

* En algunos despertó el espíritu misionero: san Francisco de Asís viajó a Siria (1212) y envió los primeros primeros franciscanos a Marruecos (1219).

* Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deben hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y san Luis de Francia, que lucharon con grande idealismo cristiano.

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Lo esencialmente nuevo que aportaban las órdenes mendicantes, no era en realidad la pobreza personal de los miembros individuales. Todas las órdenes anteriores habían observado una vida rigurosamente austera con renuncia a la propiedad privada, y en ello se habían distinguido los cistercienses.
Lo nuevo consistía en que tampoco el convento debía poseer nada. El convento de los mendicantes no es ya una abadía con bosques, pesquerías, campo de labor, colonos y aparceros, sino un lugar que sólo proporciona el mínimo indispensable para la vida: unas celdas en torno a una iglesia, acaso un pequeño huerto y nada más. Para los mendicantes, la patria ya no es el monasterio, sino la orden. Desaparece aquella estabilidad, aquel enraizamiento en el suelo, que desde san Benito había constituido la base de la vida monástica. Pero esto sólo era posible a condición de que los miembros redujeran también al mínimo sus necesidades personales. Los mendicantes no vivían como unos señores espirituales, análogos a los feudales, sino como hermanos que convivían con sus iguales. Practicaban la cura de almas, en forma desinteresada. La gente no tenía que ir a ellos, sino que eran ellos los que iban a la gente. La predicación estaba destinada a todos y no era para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. Hasta entonces el pastor de almas había inspirado respeto, acaso también temor; ahora los mendicantes inspiran admiración y amor.
Fue característico de los mendicantes tener una orden primera – la de los varones-, una orden segunda –la de las mujeres-, y una orden tercera compuesta por los seglares que deseaban vivir según el mismo espíritu. Las órdenes terceras fueron y son escuelas de santidad. Figuran entre los primeros terciarios franciscanos santa Isabel de Hungría y san Luis, rey de Francia.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
La inquisición no nace contra el pueblo sino para responder a una petición de éste. En una sociedad,la medieval, preocupada sobre todo por la salvación eterna, el hereje es percibido por la gente como un peligro y como causante de los males y pestes. Para el hombre medieval el hereje es un contaminador, un enemigo de la salvación del alma, una persona que atrae el castigo divino sobre la comunidad. Por lo tanto, y tal como afirman las fuentes de aquel entonces, el dominico que llega para aislarlo y neutralizarlo, para inducirle a que cambie de idea, no se ve rodeado de “odio” , sino que es recibido con alivio y acompañado por la solidaridad popular. Lo que quería la gente era acabar con el asunto deprisa, deshacerse sin demasiados preámbulos de aquellas personas.
La inquisición no intervenía para excitar al populacho; al contrario, defendía de sus furias irracionales a las presuntas brujas.
Hubo inquisición secular llevada a cabo por los reyes y gobernantes; inquisición episcopal e inquisición papal. Ciertamente el castigo no era en primer lugar la muerte por el fuego; sino la cárcel, multas, peregrinaciones. La quema en hogueras la ejecutaba la inquisición secular94 , nunca la iglesia .


4-¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?
Fue santo Tomás porque supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano.
Santo Tomás dejó una huella definitiva en la ciencia teológica y estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia. Todavía hoy la Iglesia, en su Código de Derecho Canónico, prescribe que su doctrina sirva de guía segura para el estudio de la filosofía y la teología en todas las universidades eclesiásticas.

[Mariela Leticia]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
*Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Esto no quita que entre los cruzados hubiera gente indeseable.

* Al menos al inicio, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron sus divisiones e intereses.

* En algunos despertó el espíritu misionero: san Francisco de Asís viajó a Siria (1212) y envió los primeros primeros franciscanos a Marruecos (1219).

* Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deben hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y san Luis de Francia, que lucharon con grande idealismo cristiano.

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Lo esencialmente nuevo que aportaban las órdenes mendicantes, no era en realidad la pobreza personal de los miembros individuales. Todas las órdenes anteriores habían observado una vida rigurosamente austera con renuncia a la propiedad privada, y en ello se habían distinguido los cistercienses.
Lo nuevo consistía en que tampoco el convento debía poseer nada. El convento de los mendicantes no es ya una abadía con bosques, pesquerías, campo de labor, colonos y aparceros, sino un lugar que sólo proporciona el mínimo indispensable para la vida: unas celdas en torno a una iglesia, acaso un pequeño huerto y nada más. Para los mendicantes, la patria ya no es el monasterio, sino la orden. Desaparece aquella estabilidad, aquel enraizamiento en el suelo, que desde san Benito había constituido la base de la vida monástica. Pero esto sólo era posible a condición de que los miembros redujeran también al mínimo sus necesidades personales. Los mendicantes no vivían como unos señores espirituales, análogos a los feudales, sino como hermanos que convivían con sus iguales. Practicaban la cura de almas, en forma desinteresada. La gente no tenía que ir a ellos, sino que eran ellos los que iban a la gente. La predicación estaba destinada a todos y no era para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. Hasta entonces el pastor de almas había inspirado respeto, acaso también temor; ahora los mendicantes inspiran admiración y amor.
Fue característico de los mendicantes tener una orden primera – la de los varones-, una orden segunda –la de las mujeres-, y una orden tercera compuesta por los seglares que deseaban vivir según el mismo espíritu. Las órdenes terceras fueron y son escuelas de santidad. Figuran entre los primeros terciarios franciscanos santa Isabel de Hungría y san Luis, rey de Francia.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
La inquisición no nace contra el pueblo sino para responder a una petición de éste. En una sociedad,la medieval, preocupada sobre todo por la salvación eterna, el hereje es percibido por la gente como un peligro y como causante de los males y pestes. Para el hombre medieval el hereje es un contaminador, un enemigo de la salvación del alma, una persona que atrae el castigo divino sobre la comunidad. Por lo tanto, y tal como afirman las fuentes de aquel entonces, el dominico que llega para aislarlo y neutralizarlo, para inducirle a que cambie de idea, no se ve rodeado de “odio” , sino que es recibido con alivio y acompañado por la solidaridad popular. Lo que quería la gente era acabar con el asunto deprisa, deshacerse sin demasiados preámbulos de aquellas personas.
La inquisición no intervenía para excitar al populacho; al contrario, defendía de sus furias irracionales a las presuntas brujas.
Hubo inquisición secular llevada a cabo por los reyes y gobernantes; inquisición episcopal e inquisición papal. Ciertamente el castigo no era en primer lugar la muerte por el fuego; sino la cárcel, multas, peregrinaciones. La quema en hogueras la ejecutaba la inquisición secular94 , nunca la iglesia .


4-¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?
Fue santo Tomás porque supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano.
Santo Tomás dejó una huella definitiva en la ciencia teológica y estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia. Todavía hoy la Iglesia, en su Código de Derecho Canónico, prescribe que su doctrina sirva de guía segura para el estudio de la filosofía y la teología en todas las universidades eclesiásticas.

[Mariela Leticia]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
*Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Esto no quita que entre los cruzados hubiera gente indeseable.

* Al menos al inicio, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron sus divisiones e intereses.

* En algunos despertó el espíritu misionero: san Francisco de Asís viajó a Siria (1212) y envió los primeros primeros franciscanos a Marruecos (1219).

* Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deben hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y san Luis de Francia, que lucharon con grande idealismo cristiano.

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Lo esencialmente nuevo que aportaban las órdenes mendicantes, no era en realidad la pobreza personal de los miembros individuales. Todas las órdenes anteriores habían observado una vida rigurosamente austera con renuncia a la propiedad privada, y en ello se habían distinguido los cistercienses.
Lo nuevo consistía en que tampoco el convento debía poseer nada. El convento de los mendicantes no es ya una abadía con bosques, pesquerías, campo de labor, colonos y aparceros, sino un lugar que sólo proporciona el mínimo indispensable para la vida: unas celdas en torno a una iglesia, acaso un pequeño huerto y nada más. Para los mendicantes, la patria ya no es el monasterio, sino la orden. Desaparece aquella estabilidad, aquel enraizamiento en el suelo, que desde san Benito había constituido la base de la vida monástica. Pero esto sólo era posible a condición de que los miembros redujeran también al mínimo sus necesidades personales. Los mendicantes no vivían como unos señores espirituales, análogos a los feudales, sino como hermanos que convivían con sus iguales. Practicaban la cura de almas, en forma desinteresada. La gente no tenía que ir a ellos, sino que eran ellos los que iban a la gente. La predicación estaba destinada a todos y no era para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. Hasta entonces el pastor de almas había inspirado respeto, acaso también temor; ahora los mendicantes inspiran admiración y amor.
Fue característico de los mendicantes tener una orden primera – la de los varones-, una orden segunda –la de las mujeres-, y una orden tercera compuesta por los seglares que deseaban vivir según el mismo espíritu. Las órdenes terceras fueron y son escuelas de santidad. Figuran entre los primeros terciarios franciscanos santa Isabel de Hungría y san Luis, rey de Francia.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
La inquisición no nace contra el pueblo sino para responder a una petición de éste. En una sociedad,la medieval, preocupada sobre todo por la salvación eterna, el hereje es percibido por la gente como un peligro y como causante de los males y pestes. Para el hombre medieval el hereje es un contaminador, un enemigo de la salvación del alma, una persona que atrae el castigo divino sobre la comunidad. Por lo tanto, y tal como afirman las fuentes de aquel entonces, el dominico que llega para aislarlo y neutralizarlo, para inducirle a que cambie de idea, no se ve rodeado de “odio” , sino que es recibido con alivio y acompañado por la solidaridad popular. Lo que quería la gente era acabar con el asunto deprisa, deshacerse sin demasiados preámbulos de aquellas personas.
La inquisición no intervenía para excitar al populacho; al contrario, defendía de sus furias irracionales a las presuntas brujas.
Hubo inquisición secular llevada a cabo por los reyes y gobernantes; inquisición episcopal e inquisición papal. Ciertamente el castigo no era en primer lugar la muerte por el fuego; sino la cárcel, multas, peregrinaciones. La quema en hogueras la ejecutaba la inquisición secular94 , nunca la iglesia .


4-¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?
Fue santo Tomás porque supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano.
Santo Tomás dejó una huella definitiva en la ciencia teológica y estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia. Todavía hoy la Iglesia, en su Código de Derecho Canónico, prescribe que su doctrina sirva de guía segura para el estudio de la filosofía y la teología en todas las universidades eclesiásticas.

[Mariela Leticia]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
*Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Esto no quita que entre los cruzados hubiera gente indeseable.

* Al menos al inicio, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron sus divisiones e intereses.

* En algunos despertó el espíritu misionero: san Francisco de Asís viajó a Siria (1212) y envió los primeros primeros franciscanos a Marruecos (1219).

* Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deben hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y san Luis de Francia, que lucharon con grande idealismo cristiano.

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
Lo esencialmente nuevo que aportaban las órdenes mendicantes, no era en realidad la pobreza personal de los miembros individuales. Todas las órdenes anteriores habían observado una vida rigurosamente austera con renuncia a la propiedad privada, y en ello se habían distinguido los cistercienses.
Lo nuevo consistía en que tampoco el convento debía poseer nada. El convento de los mendicantes no es ya una abadía con bosques, pesquerías, campo de labor, colonos y aparceros, sino un lugar que sólo proporciona el mínimo indispensable para la vida: unas celdas en torno a una iglesia, acaso un pequeño huerto y nada más. Para los mendicantes, la patria ya no es el monasterio, sino la orden. Desaparece aquella estabilidad, aquel enraizamiento en el suelo, que desde san Benito había constituido la base de la vida monástica. Pero esto sólo era posible a condición de que los miembros redujeran también al mínimo sus necesidades personales. Los mendicantes no vivían como unos señores espirituales, análogos a los feudales, sino como hermanos que convivían con sus iguales. Practicaban la cura de almas, en forma desinteresada. La gente no tenía que ir a ellos, sino que eran ellos los que iban a la gente. La predicación estaba destinada a todos y no era para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio. Hasta entonces el pastor de almas había inspirado respeto, acaso también temor; ahora los mendicantes inspiran admiración y amor.
Fue característico de los mendicantes tener una orden primera – la de los varones-, una orden segunda –la de las mujeres-, y una orden tercera compuesta por los seglares que deseaban vivir según el mismo espíritu. Las órdenes terceras fueron y son escuelas de santidad. Figuran entre los primeros terciarios franciscanos santa Isabel de Hungría y san Luis, rey de Francia.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
La inquisición no nace contra el pueblo sino para responder a una petición de éste. En una sociedad,la medieval, preocupada sobre todo por la salvación eterna, el hereje es percibido por la gente como un peligro y como causante de los males y pestes. Para el hombre medieval el hereje es un contaminador, un enemigo de la salvación del alma, una persona que atrae el castigo divino sobre la comunidad. Por lo tanto, y tal como afirman las fuentes de aquel entonces, el dominico que llega para aislarlo y neutralizarlo, para inducirle a que cambie de idea, no se ve rodeado de “odio” , sino que es recibido con alivio y acompañado por la solidaridad popular. Lo que quería la gente era acabar con el asunto deprisa, deshacerse sin demasiados preámbulos de aquellas personas.
La inquisición no intervenía para excitar al populacho; al contrario, defendía de sus furias irracionales a las presuntas brujas.
Hubo inquisición secular llevada a cabo por los reyes y gobernantes; inquisición episcopal e inquisición papal. Ciertamente el castigo no era en primer lugar la muerte por el fuego; sino la cárcel, multas, peregrinaciones. La quema en hogueras la ejecutaba la inquisición secular94 , nunca la iglesia .


4-¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?
Fue santo Tomás porque supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano.
Santo Tomás dejó una huella definitiva en la ciencia teológica y estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia. Todavía hoy la Iglesia, en su Código de Derecho Canónico, prescribe que su doctrina sirva de guía segura para el estudio de la filosofía y la teología en todas las universidades eclesiásticas.

[Oscar Pavon Marco]

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.
El aspecto negativo de las cruzadas, parte de las equivocaciones que como seres temporales estamos sujetos a cometer, en la busqueda del exito y el poder al confundir el objetivo de las grandes cruzadas que era el de cristianizar a más y más pueblos, el que surgieran personas con intereses diferentes a los de la Iglesia, oscurecio fuertemente la lucha de las cruzadas pues aprovechaban la envestidura de caballeros o reyes para buscar sus propios beneficios.
a) Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Esto no quita que entre los cruzados hubiera gente indeseable.
b) Al menos al inicio, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron sus divisiones e intereses.
c) En algunos despertó el espíritu misionero: san Francisco de Asís viajó a Siria (1212) y envió los primeros primeros franciscanos a Marruecos (1219).
d) Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deben hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y san Luis de Francia, que lucharon con grande idealismo cristiano.

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia? La ordenes mendicantes aportaron la defensa de la verdadera fe de Cristo, pues tanto los Franciscanos como los Dominicos hacian los tres votos de pobreza, castidad y obediencia pero sobre todo predicar la palabra de Dios a todos los pueblos sin distinción de clases, el estudio y las ciencias fueron las grandes aportaciones de estas nuevas ordenes pues enseñaban en la Universidad, impulsaron fuertemente los sacramentos y la piedad cristiana.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
Es bastante complejo emitir una opinión sobre la actuación de quienes en ese tiempo solian defender causas justas, los momentos sociales y politicos son influencias determinantes en la vida de todos los pueblos y creo que algunas decisiones de ese tiempo sobre el juicio hacia las formas y estilos de pensamiento sobre la religión fueron tomadas en razón de los testimonios que en esos tiempos eran validos. Es triste y lamentable conocer las barbaries que en algunos casos se cometieron en nombre de la Iglesia en tiempos de la Inquisición, pero se que no todo fue responsabilidad real de la Iglesia, pues la infiltración de seres infieles y no cristianos perjudicarón la imagen real de nuestra amada religión. El orden y la organización es parte de la vida, por eso creo que en tiempos d ela Inquisición el fin último de esta era precisamente que todos se condujeran de acuerdo a lo que dicta el Evangelio y esa es la idea con la que en este momento yo me quedo, la práctica del Amor verdadero que Jesus nos enseña es lo que debe permanecer sobre todas las cosas, amar a nuestros enemigos y perdonar aunque duela.

4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?

La influencia de los escritos Aristótelicos fue determinante sobre todo por su riqueza filosofica, pero con la llegada de Santo Tomas al realizar las traducciones adecuadas para cristianizar lo escrito por Aristóteles deja un legado maravilloso y enriquecedor para el crecimiento y fortalecimiento de nuestra Iglesia.El supo armonizar la filosofía de Aristóteles con el pensamiento cristiano, Las obras más importantes de santo Tomás fueron: La Suma contra los Gentiles, una apologética frente a la filosofía musulmana; y la Suma Teológica, magna enciclopedia del saber teológico. Consta de tres partes: Dios, principio de todas las cosas; Dios, fin del hombre; Cristo, camino de la salvación.
Santo Tomás dejó una huella definitiva en la ciencia teológica y estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia. Todavía hoy la Iglesia, en su Código de Derecho Canónico, prescribe que su doctrina sirva de guía segura para el estudio de la filosofía y la teología en todas las universidades eclesiásticas.

[Federico Oscar Torqui]

1- Balance positivo y negativo de las cruzadas.

a- Encauzaron el espíritu caballerezco de la época hacia ideales religiosos. Esto no quita que entre los cruzados haya gente indeseable.
b- Unió a pueblos distintos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron las divisiones e intereses.
c- En algunos despertó un espíritu misionero: San Francisco de Asis viajó a Siria y envió los primeros misioneros a Marruecos.
d- Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deben hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y San Luis rey de Francia que lucharon con gran idealismo cristiano.
Como hecho resaltante y negativo fue el triste episodio cuando la cuarta cruzada arraza Bizancio.

2 - ¿Qué aportaron las órdenes mendicantes en la Iglesia?

Quisieron responder a la llamada del Evangelio (muy olvidado por cierto en la Iglesia, relajación generalizada) y a las necesidades del tiempo. Fueron sensibles en particular al desarrollo de la herejía, al desarrollo urbano y a la fermentación intelectual.
Estas se llaman mendicantes, porque al mismo tiempo en que los pastores de la Iglesia se enriquecen, ellos hacen votos de pobreza perfecta, en un tiempo en que se ahonda cada vez mas la diferencia entre los grandes señores y el pueblo llano, ellos predican la fraernidad cristiana. Su vida ya no depende de rentas o de tierras para labrar, viven de la limosna; ya no se llaman monjes sino hermanos. Los principales son los frnaciscanos y Dominicos.

3- ¿Qué concluyes sobre la inquisición?

Responde a la época; no se las puede juzgar tan livianamnete como se las juzga desde hoy, donde hay una clara conciencia de los derechos humanos.
Responde a una concepción del mundo, del hombre y de la religión muy distinta a la actual; no por eso vamos a aprovar las muertes, ejecuciones y torturas que propiciaba, pero a veces se las juzga livianamente y sin tener toda la información.
Respodía a un sistema de cristiandad que reinaba en Europa. Todo era leido desde la fe, y aquello que no lo era, contaminaba, ensuciaba y destruía esa unidad de fe. La cristiandad, que era capaz de unificar diversos estados y pueblos, era amenazado por herejias que minaban la unidad establecida.

4- ¿Quién fue el autor mas importante de la escolástica? ¿Por Qué?

Santo tomás de Aquino. Mente excepcional que supo realizar una síntesis doctrinal destinada a perdurar a través de los siglos.
Él recibe la filosofía de Aristóteles de mano de la invasión de los turcos (Averroes). Había que purificarlo del racionalismo y panteísmo averroísta.
Pero Aristóteles no fue bien recibido por la Iglesia que se mostraba muy reticente al mismo; pero con el tiempo la Iglesia se dió cuenta que la "invasión" de Aristóteles no se podía atajar y se se convenció del cambio de postura, estimó acertadamente que podía lograrse algo mejor que rechazar a Aristóteles : Cristianizarlo. De eso se encargó Santo tomás.
Parece increible como Santo Tomás en su vida corta, solo 50 años, logró coronar la obra iniciada por San Alberto Magno, maestro de Tomas, y llevar a término la contrucción de un aristotelismo cristiano.
Santo Tomás dejo una huella definitiva en la ciencia teológica y estableció sobre bases firmes los fundamentos sobre una concepción cristiana del mundo y de la existencia.

[Federico Oscar Torqui]

1- Balance positivo y negativo de las cruzadas.

a- Encauzaron el espíritu caballerezco de la época hacia ideales religiosos. Esto no quita que entre los cruzados haya gente indeseable.
b- Unió a pueblos distintos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron las divisiones e intereses.
c- En algunos despertó un espíritu misionero: San Francisco de Asis viajó a Siria y envió los primeros misioneros a Marruecos.
d- Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deben hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y San Luis rey de Francia que lucharon con gran idealismo cristiano.
Como hecho resaltante y negativo fue el triste episodio cuando la cuarta cruzada arraza Bizancio.

2 - ¿Qué aportaron las órdenes mendicantes en la Iglesia?

Quisieron responder a la llamada del Evangelio (muy olvidado por cierto en la Iglesia, relajación generalizada) y a las necesidades del tiempo. Fueron sensibles en particular al desarrollo de la herejía, al desarrollo urbano y a la fermentación intelectual.
Estas se llaman mendicantes, porque al mismo tiempo en que los pastores de la Iglesia se enriquecen, ellos hacen votos de pobreza perfecta, en un tiempo en que se ahonda cada vez mas la diferencia entre los grandes señores y el pueblo llano, ellos predican la fraernidad cristiana. Su vida ya no depende de rentas o de tierras para labrar, viven de la limosna; ya no se llaman monjes sino hermanos. Los principales son los frnaciscanos y Dominicos.

3- ¿Qué concluyes sobre la inquisición?

Responde a la época; no se las puede juzgar tan livianamnete como se las juzga desde hoy, donde hay una clara conciencia de los derechos humanos.
Responde a una concepción del mundo, del hombre y de la religión muy distinta a la actual; no por eso vamos a aprovar las muertes, ejecuciones y torturas que propiciaba, pero a veces se las juzga livianamente y sin tener toda la información.
Respodía a un sistema de cristiandad que reinaba en Europa. Todo era leido desde la fe, y aquello que no lo era, contaminaba, ensuciaba y destruía esa unidad de fe. La cristiandad, que era capaz de unificar diversos estados y pueblos, era amenazado por herejias que minaban la unidad establecida.

4- ¿Quién fue el autor mas importante de la escolástica? ¿Por Qué?

Santo tomás de Aquino. Mente excepcional que supo realizar una síntesis doctrinal destinada a perdurar a través de los siglos.
Él recibe la filosofía de Aristóteles de mano de la invasión de los turcos (Averroes). Había que purificarlo del racionalismo y panteísmo averroísta.
Pero Aristóteles no fue bien recibido por la Iglesia que se mostraba muy reticente al mismo; pero con el tiempo la Iglesia se dió cuenta que la "invasión" de Aristóteles no se podía atajar y se se convenció del cambio de postura, estimó acertadamente que podía lograrse algo mejor que rechazar a Aristóteles : Cristianizarlo. De eso se encargó Santo tomás.
Parece increible como Santo Tomás en su vida corta, solo 50 años, logró coronar la obra iniciada por San Alberto Magno, maestro de Tomas, y llevar a término la contrucción de un aristotelismo cristiano.
Santo Tomás dejo una huella definitiva en la ciencia teológica y estableció sobre bases firmes los fundamentos sobre una concepción cristiana del mundo y de la existencia.

[Marcela Arana]

1. Lo positivo de las cruzadas es que por tiempo intermitentes se recuperó los lugares Santos, encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Unió a pueblos diversos en al defensa de la fe común. En algunas se despertó el espíritu misionero. Pero lo negativo es que en nombre de Dios se recurría a la fuerza bélica todo que en algunas ocasiones horrorizaban por su barbarie.
2. Llevan el evangelio a todos los habitantes de la tierra, ya no se arraigan en un monasterio, y en esta predicación motivaban a la virtud, a la vuelta al evangelio. Fue característico de los mendicantes tener una orden primera: varones, orden segunda: mujeres y orden tercera seglares que vivían el evangelio. Impulsaron los sacramentos y la fe.
3. Sobre la Inquisición en mi opinión como bien se dice fue hija de la época. No fue sólo iniciativa de la Iglesia sino en conjunto con el poder temporal. Ahora bien un hereje era considerado un peligro inminente para la salvación eterna de los que le rodeaban, de ahí las severas reprimendas, algunas que alcanzaban la muerte pero no era esto lo común, sino cárcel, multas, peregrinaciones, penitencias. Ciertamente como en todo hubo abusos y algunos llegaron a la hoguera.
4. Santo Tomás fue el autor más importante de la escolástica porque armonizó la filosofía de Aristóteles y el pensamiento cristiano.

[Jaime A. Mejía Rosales]

TEMA DE DISCUSIÓN EN EL FORO

1. Balance positivo y negativo de las cruzadas.

R.- a) Encauzaron el espíritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos. Esto no quita que entre los cruzados hubiera gente indeseable.
b) Al menos al inicio, unió a pueblos diversos en la defensa de la fe común. Pero poco a poco se evidenciaron sus divisiones e intereses.
c) En algunos despertó el espíritu misionero: san Francisco de Asís viajó a Siria (1212) y envió los primeros primeros franciscanos a Marruecos (1219).
d) Hubo muchos hechos ignominiosos, pero no deben hacer olvidar personajes ilustres como Godofredo y san Luis de Francia, que lucharon con grande idealismo cristiano.

2. ¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?

R.- a) El convento NO debía poseer nada;
b) La patria ya no es el monasterio, sino la orden;
c) Los mendicantes no vivían como unos señores espirituales, análogos a los feudales, sino como hermanos que convivían con sus iguales;
d) Practicaban la cura de almas, en forma desinteresada;
e) La predicación estaba destinada a todos y no era para forzar, sino para convencer y motivar a la virtud, a la vuelta al evangelio;
f) Los mendicantes inspiran admiración y amor.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?

R.- La inquisición no nace contra el pueblo sino para responder a una petición de éste. En una sociedad –la medieval- preocupada sobre todo por la salvación eterna, el hereje es percibido por la gente como un peligro y como causante de los males y pestes.

La inquisición fue un tribunal para la defensa y conservación de la fe cristiana que examinaba al interesado, le hacía reflexionar, le pedía que explicara bien sus puntos dudosos, los enmendara y corrigiera, si había error. Si no se corregía, la Iglesia lo ponía en manos de la inquisición civil; ésta, si no se corregían, los torturaba y los mandaba a la hoguera. Consideraban el bien espiritual de la fe más importante que el bien físico de la vida.

4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica?

R.- Santo Tomás de Aquino

¿Por qué?

R.- Santo Tomás dejó una huella definitiva en la ciencia teológica y estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia. Todavía hoy la Iglesia, en su Código de Derecho Canónico, prescribe que su doctrina sirva de guía segura para el estudio de la filosofía y la teología en todas las universidades eclesiásticas.
_________________
Jaime A. Mejia
LOGOS Irapuato

[Carmen Gujardo]

HOLA: SOY CARMEN GUAJARDO DE MONTERREY, N.L., MÉXICO. TUVE PROBLEMAS CON MI COMPUTADORA, POR ESO ENVIO MI APORTACIÓN DEL TEMA PASADO. GRACIS.
13a. sesión: Siglo XII Edad Media: Císter. Escolástica.
1.¿Qué eran las cruzadas y por qué surgieron?
R.- Las cruzadas surgen como una forma de recuperar Tierra Santa que estaba en poder de los turcos desde 1071. Las conformaban caballeros cristianos que trataban de frenar las invasiones turcas.

2.¿Para qué surgieron nuevas órdenes religiosas?
R.- Se buscaban nuevas formas de consagrarse a Dios, aunado a una renovación espiritual y eclesial, surgen nuevas órdenes religiosas con el objeto de lograr una mejor evangelización.

3.¿Qué fue la Escolástica y quiénes son los representantes?
R.- Un nuevo modo de pensar y de ver el mundo, se entregaba a la razón como herramienta para el estudio de la teología y la filosofía y a la dialéctica como método mas adecuado para abordar cuestiones de interés intelectual. Sus representantes son: los franciscanos, Alejandro de Hales, San Buenaventura, Rogelio Bacon y Juan Duns Escoto; los dominicos San Alejandro Magno y Santo Tomás de Aquino; Pedro Lombardo, arzobispo de París; Pedro Abelardo y San Bernardo de Claraval



14a. sesión: Siglo XIII Edad Media: Órdenes Mendicantes. Inquisición.
1.Balance positivo y negativo de las cruzadas.
R.- Algunas cruzadas, no cumplieron con el objetivo trazado, pues sus caballeros se dejaron llevar por otros intereses.
Aspectos positivos:
• Se encauzó el espíritu hacia ideales religiosos.
• Unió a algunos pueblos en defensa de la fe común.
• Se despertó en algunos el espíritu misionero.
• Grandes personajes ilustres lucharon por el idealismo cristiano.
Aspectos negativos:
• No toda la gente cumplía la misión trazada.
• Hubo división de intereses en cuanto a la fe.
• En algunas cruzadas se invadieron tierras, sin llegar al objetivo.

2.¿Qué aportaron las Órdenes mendicantes en la Iglesia?
R.- Respondieron a la llamada del Evangelio. Fueron sensibles al desarrollo de la herejía, al movimiento urbano y a la fermentación intelectual.
Observaron una vida austera, renunciando a la propiedad privada. Practicaban la cura de almas. Predicaban para convencer y motivar a la virtud, inspiraban admiración y amor.

3. ¿Qué concluyes sobre la Inquisición?
La inquisición fue un tribunal para la defensa y conservación de la fe cristiana.
La inquisición no nace contra el pueblo sino para responder a una petición de éste.
Los inquisidores trataban de calmar a la muchedumbre cuando querían hacer justicia en contra de las presuntas brujas.
Yo creo que nunca hemos entendido el verdadero significado de la Inquisición, pues siempre se piensa que actuaban para juzgar, condenar y matar a la gente y en realidad su función era, como mediar para lograr un mejor juicio.

4. ¿Quién fue el autor más importante de la Escolástica? ¿Por qué?
R.- Santo Tomás, estableció sobre bases firmes los fundamentos de una concepción católica del mundo y de la existencia.

[martha lucia aguilar]

BALANCE DE LAS CRUZADAS

-Encausaron el espiritu caballeresco de la época hacia ideales religiosos ;aunque entre los cruzados hubo gente indeseable.
-En sus inicios unio a pueblos diversos en la defensa de la fé.Pero poco a poco se evidenciaron sus divisiones e intereses.
-En algunos se desperto el espiritu misionero como a los primeros franciscanos.
-Hubo personajes ilustres que lucharon con gran idealismo cristiano ;aunque hubo muchos hechos ignominiosos.

LAS ORDENES MENDICANTES

Aportaron una sencibilidad al desarollo de la herejia; al movimiento urbano;y a la intelectualidad; tambien a la fraternidad cristiana en una época de muchos deferencias entre los grandes señores y el pueblo.

LA INQUISICION

Nace como una respuesta a una petición del pueblo medieval preocupado por la salvación eterna y que veia en las herejias un peligro para esta.
Eran tribunales seculares con el abal de la iglesia.

EL AUTOR MAS IMPORTANTE DE LA ESCOLASTICA

Santo Tomas de Aquino supo armonizar la filosofia de Aritoteles con el pensamiento cristiano. Su filosofia y teologia son consideradas como oficiales de la iglesia.
_________________
magda