16a. sesión: Siglo XV Edad Media:Descubrimiento y Conquista

[GABRIELA PEDRERO]

Hola a todos:

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?

Desde mi punto de vista fueron acontecimientos maravillosos, es a partir de ese momento donde comenzamos a formar parte de la historia de la Iglesia; es el encuentro de dos mundos completamente distintos y al mismo tiempo complementarios; como lo menciona el Padre Antonio, "es la fusión de dos mundos"
No cabe duda que fue una conquista y como toda implicó ciertos ultrajes a nivel social y político, pero también nos trajo la conquista espiritual, nos trajo la evangelización y nos abrió las puestas para conocer el mensaje, el amor y los medios para llegar a Dios.
El descubrimiento de América es la respuesta a la promesa de Cristo de llegar a todos los confines de la Tierra.

2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.

a) Positivos:
Evangelización.- sin duda fue el aspecto más positivo de este acontecimiento.
Unión o fusión de dos culturas.- se consiguen fundir dos modos de pensar y vivir tan diferentes, más con la docilidad de la mayoría de los conquistados se logra la unión

b) Negativos:
Podríamos mencionar como aspecto negativo el abuso físico, moral, económico y social por parte de algunos guerreros conquistadores. Ya que propiamente no podriamos mencionar la guerra, ya que en territorio mexicano especialmente, nuestros pueblos vivían enemistados unas culturas con otras.
Otro aspecto negativo sería las epidemias que llegaron de Europa
Y por último yo menciono el uso de las armas: ya sean espadas y posteriormente de fuego.

3. ¿Qué eran las encomiendas?

Un derecho concedido por merced real a los beneméritos de las Indias para recibir y cobrar para sí los tributos de los indios que se le encomendaren por su vida y la de un heredero, con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados.
El encomendero tenía la obligación de dirigir el trabajo de los indios, de cuidarles, y de procurarles instrucción religiosa, al mismo tiempo que tenía el derecho de percibir de los indios un tributo. Aun conscientes de los muchos peligros de abusos que tal sistema entrañaba, Cortés, los gobernantes de la Corona y en general los franciscanos, aceptaron la encomienda, y se preocuparon de su moderación y humanización.
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GABRIELA

[Ana Santillan]

1.¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
Independiente de toda la historiografía un tanto negativa y exagerada de la Conquista de América, me parece que el juicio que debemos hacer de este descubrimiento y su respectiva conquista, debe enmarcarse no sólo en el siglo XV y XVI, sino en medio de los dos grandes acontecimientos que, en este siglo, golpearon tremendamente a la Iglesia. Que fueron el 29 de mayo de 1453, la trágica jornada en que cayó Constantinopla y se hundió para siempre el Imperio cristiano de Oriente acabando a la vez con toda esperanza de unificar las dos Iglesias, y el 31 de octubre de 1517, el día en que Lutero hizo públicas sus 95 tesis contra las indulgencias en la ciudad alemana, dando así el comienzo a la revuelta protestante, que segregaría el cuerpo de la Iglesia a la mitad de la Europa cristiana. En medio de estos dos grandes acontecimientos la Providencia hizo que suscitara una esperanza que movilizara a la Iglesia sobre todo en su misión primordial que es la evangelización, en 1492 se abre a la Iglesia de Cristo los caminos de un nuevo mundo, América, destinado a ser, a pesar de lo negativo que pudo acarrear esta empresa, el segundo continente cristiano.
El descubrimiento y conquista de América significó para la Iglesia la evangelización sin fronteras que engendraría a una tierra fervientemente cristiana como lo es hoy América.


2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
Puntos negativos:
a. Muchas veces la ambición humana tiño a las expediciones para extender la evangelización de saqueos y razzias.
b. Que si bien era sabido que los descubridores y conquistadores eran ante todo hombres de acción y de aventura, en busca de honores propios y de gloria de Dios, esto intereses muchas veces primó ante el objetivo máximo que era el de facilitar y extender la evangelización.
c. Las causas de la mortandad fueron: el trabajo duro y rígidamente organizado impuesto por los españoles, al que los aborigenes apenas se podían adaptar; la malnutrición sufrida con frecuencia por la población aborígenes a consecuencia de las requisas, de los tributos y de un sistema de cultivos y alimentación muy diversos a los tradicionales; los desplazamientos forzosos para acarreos, expediciones y labores; el trabajo en las minas; las incursiones bélicas de conquista y los malos tratos, así como las guerras que la presencia del nuevo poder hispano ocasionó entre las mismas etnias aborígenes. Pero hubo también otra causa principal del pavoroso declive demográfico: las pestes. Los aborígenes eran vulnerables ante agentes patógenos allí desconocidos.
d. Dado que al inicio no existía una organización legal, ni se conocían las tierras, el personalismo anárquico y la improvisación, la codicia y la violencia, amenazaron con pervertir en su misma raíz una acción grandiosa y noble como lo fue el descubrimiento y la conquista de América.

Puntos positivos:
a. Que las intenciones de la evangelización fueron con lo nuevo enriquecer a lo antiguo. Esto fue positivo porque no se buscó eliminar la cultura del nuevo mundo sino enriquecerla.
b. No se consistió hacer cosas indebidas a los aborígenes, no se permitió que los españoles recibieran cosa alguna sin que se devolviera algo en pago a los aborígenes.
c. Los monarcas se hicieron cargo del envío de misioneros, la creación de nuevas diócesis, dotación de cabildos, construcción de iglesias y catedrales, mantenimiento de parroquias, seminarios, escuelas y conventos, y todo lo que suponía llevar a cabo la obra misionera.
d. La conquista No fue tanto una conquista de armas, sino una conquista de seducción.
e. Prohibida la esclavitud por la Corona, se fue imponiendo desde el principio el sistema de la encomienda, que ya tenía antecedentes en el Derecho Romano, en las leyes castellanas y en algunas costumbres aborígenes.

3. ¿Qué eran las encomiendas?
La encomienda es un derecho concedido por merced real a los beneméritos de las Indias (América) para recibir y cobrar para sí los tributos de los indios que se le encomendaren por su vida y la de un heredero, con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados.

El encomendero tenía la obligación de dirigir el trabajo de los indios, de cuidarles, y de procurarles instrucción religiosa, al mismo tiempo que tenía el derecho de percibir de los indios un tributo. Aun conscientes de los muchos peligros de abusos que tal sistema entrañaba, Cortés, los gobernantes de la Corona y en general los franciscanos, aceptaron la encomienda, y se preocuparon de su moderación y humanización. A la vista de las circunstancias reales, estimaron que sin la encomienda apenas era posible la presencia de los españoles en la India (América), y que sin tal presencia corría muy grave peligro no sólo la civilización y humanización del continente, sino la misma evangelización. Por eso, cuando las Leyes Nuevas de 1542, bajo el influjo de Las Casas, quisieron terminar con ellas, los superiores de las tres Órdenes misioneras principales, franciscanos, dominicos y agustinos, intercedieron ante el rey Carlos I para que no se aplicase tal norma.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?
La postura de la Iglesia ante los aborígenes de América se pueden resumir en las palabras del testamento de la reina Isabel: “De acuerdo a mis constantes deseos...no consientan ni den lugar que los indios reciban agravio alguno en sus personas y bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados. Y si algún agravio han recibido, lo remedien y provean”.
Ante los maltratos que algunos gobernadores hacían a los aborígenes, se alzaron muchas voces de la Iglesia. El dominico Francisco de Vitoria proclama a todos los vientos el derecho internacional y los derechos humanos. Su hermano de hábito, Fray Antonio de Montesinos, pronunció un famoso sermón el primer domingo de adviento de 1511 en santo Domingo contra los abusos de los colonos: “¿Estos no son hombres? ¿Con éstos no se deben guardar y cumplir los preceptos de caridad y de la justicia? ¿Estos no tenían sus tierras propias y sus señores y señoríos? ¿Estos nos han ofendido en algo? ¿La ley de Cristo, no somos obligados a predicársela, y trabajar con toda diligencia de convertirlos?...Todos estáis en pecado mortal, y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes”...Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tal cruel y horrible servidumbre a aquellos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes, que estaban en sus tierras mansas y pacíficas, donde tan infinitas de ellas, con muerte y estragos nunca oídos, habéis consumido?”.
También la Iglesia, con el apoyo de los misioneros, controló muy bien las encomiendas, para que no hubiese abusos, como sucedió en la época feudal. Impidieron que los encomenderos se convirtiesen en una poderosa casta hereditaria. Buena parte de los debates jurídicos y teológicos del siglo XVI giraron en torno a la encomienda y el repartimiento, que fueron viéndose como un mal menor. La encomienda terminó en 1718.

Don Vasco de Quiroga dedicará buena parte de su vida de seglar, siendo oidor de la Segunda Audiencia de México y después como primer obispo de Michoacán, a defender a los indios, a protegerlos y educarlos en sus Pueblos Hospitales de México, “teniendo siempre en cuenta la dignidad humana de los indios”, como escribe en uno de los informes que manda al Consejo de las Indias.
El Papa Pablo III en la bula “Sublimis Deus” (1537) afirma que los indios son hombres libres y que hay que convertirlos por medio de la mansedumbre. Lo dice con estas palabras: “Los indios son verdaderos hombres dotados de alma: aptos en consecuencia para disponer de sus bienes y personas”. Con este documento se intenta poner fin a una enconada controversia teológica íntimamente ligada al problema de los justos títulos en que pretendía apoyarse la conquista, puesto que se había llegado a cuestionar la racionalidad de los indígenas basándose en sus creencias idolátricas, sacrificios humanos, prácticas de canibalismo, costumbres homosexuales y otras prácticas escandalosas, llegando a considerarlos poco más que como animales que poseían el don de la palabra.
Con todo esto podemos resumir la postura de la Iglesia frente a los aborígenes americanos, que siempre fue una postura de quien está dispuesto a llevar la evangelización para la salvación de las almas de quienes se ven ignorante de esta fe.

[Ana Santillan]

1.¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
Independiente de toda la historiografía un tanto negativa y exagerada de la Conquista de América, me parece que el juicio que debemos hacer de este descubrimiento y su respectiva conquista, debe enmarcarse no sólo en el siglo XV y XVI, sino en medio de los dos grandes acontecimientos que, en este siglo, golpearon tremendamente a la Iglesia. Que fueron el 29 de mayo de 1453, la trágica jornada en que cayó Constantinopla y se hundió para siempre el Imperio cristiano de Oriente acabando a la vez con toda esperanza de unificar las dos Iglesias, y el 31 de octubre de 1517, el día en que Lutero hizo públicas sus 95 tesis contra las indulgencias en la ciudad alemana, dando así el comienzo a la revuelta protestante, que segregaría el cuerpo de la Iglesia a la mitad de la Europa cristiana. En medio de estos dos grandes acontecimientos la Providencia hizo que suscitara una esperanza que movilizara a la Iglesia sobre todo en su misión primordial que es la evangelización, en 1492 se abre a la Iglesia de Cristo los caminos de un nuevo mundo, América, destinado a ser, a pesar de lo negativo que pudo acarrear esta empresa, el segundo continente cristiano.
El descubrimiento y conquista de América significó para la Iglesia la evangelización sin fronteras que engendraría a una tierra fervientemente cristiana como lo es hoy América.


2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
Puntos negativos:
a. Muchas veces la ambición humana tiño a las expediciones para extender la evangelización de saqueos y razzias.
b. Que si bien era sabido que los descubridores y conquistadores eran ante todo hombres de acción y de aventura, en busca de honores propios y de gloria de Dios, esto intereses muchas veces primó ante el objetivo máximo que era el de facilitar y extender la evangelización.
c. Las causas de la mortandad fueron: el trabajo duro y rígidamente organizado impuesto por los españoles, al que los aborigenes apenas se podían adaptar; la malnutrición sufrida con frecuencia por la población aborígenes a consecuencia de las requisas, de los tributos y de un sistema de cultivos y alimentación muy diversos a los tradicionales; los desplazamientos forzosos para acarreos, expediciones y labores; el trabajo en las minas; las incursiones bélicas de conquista y los malos tratos, así como las guerras que la presencia del nuevo poder hispano ocasionó entre las mismas etnias aborígenes. Pero hubo también otra causa principal del pavoroso declive demográfico: las pestes. Los aborígenes eran vulnerables ante agentes patógenos allí desconocidos.
d. Dado que al inicio no existía una organización legal, ni se conocían las tierras, el personalismo anárquico y la improvisación, la codicia y la violencia, amenazaron con pervertir en su misma raíz una acción grandiosa y noble como lo fue el descubrimiento y la conquista de América.

Puntos positivos:
a. Que las intenciones de la evangelización fueron con lo nuevo enriquecer a lo antiguo. Esto fue positivo porque no se buscó eliminar la cultura del nuevo mundo sino enriquecerla.
b. No se consistió hacer cosas indebidas a los aborígenes, no se permitió que los españoles recibieran cosa alguna sin que se devolviera algo en pago a los aborígenes.
c. Los monarcas se hicieron cargo del envío de misioneros, la creación de nuevas diócesis, dotación de cabildos, construcción de iglesias y catedrales, mantenimiento de parroquias, seminarios, escuelas y conventos, y todo lo que suponía llevar a cabo la obra misionera.
d. La conquista No fue tanto una conquista de armas, sino una conquista de seducción.
e. Prohibida la esclavitud por la Corona, se fue imponiendo desde el principio el sistema de la encomienda, que ya tenía antecedentes en el Derecho Romano, en las leyes castellanas y en algunas costumbres aborígenes.

3. ¿Qué eran las encomiendas?
La encomienda es un derecho concedido por merced real a los beneméritos de las Indias (América) para recibir y cobrar para sí los tributos de los indios que se le encomendaren por su vida y la de un heredero, con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados.

El encomendero tenía la obligación de dirigir el trabajo de los indios, de cuidarles, y de procurarles instrucción religiosa, al mismo tiempo que tenía el derecho de percibir de los indios un tributo. Aun conscientes de los muchos peligros de abusos que tal sistema entrañaba, Cortés, los gobernantes de la Corona y en general los franciscanos, aceptaron la encomienda, y se preocuparon de su moderación y humanización. A la vista de las circunstancias reales, estimaron que sin la encomienda apenas era posible la presencia de los españoles en la India (América), y que sin tal presencia corría muy grave peligro no sólo la civilización y humanización del continente, sino la misma evangelización. Por eso, cuando las Leyes Nuevas de 1542, bajo el influjo de Las Casas, quisieron terminar con ellas, los superiores de las tres Órdenes misioneras principales, franciscanos, dominicos y agustinos, intercedieron ante el rey Carlos I para que no se aplicase tal norma.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?
La postura de la Iglesia ante los aborígenes de América se pueden resumir en las palabras del testamento de la reina Isabel: “De acuerdo a mis constantes deseos...no consientan ni den lugar que los indios reciban agravio alguno en sus personas y bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados. Y si algún agravio han recibido, lo remedien y provean”.
Ante los maltratos que algunos gobernadores hacían a los aborígenes, se alzaron muchas voces de la Iglesia. El dominico Francisco de Vitoria proclama a todos los vientos el derecho internacional y los derechos humanos. Su hermano de hábito, Fray Antonio de Montesinos, pronunció un famoso sermón el primer domingo de adviento de 1511 en santo Domingo contra los abusos de los colonos: “¿Estos no son hombres? ¿Con éstos no se deben guardar y cumplir los preceptos de caridad y de la justicia? ¿Estos no tenían sus tierras propias y sus señores y señoríos? ¿Estos nos han ofendido en algo? ¿La ley de Cristo, no somos obligados a predicársela, y trabajar con toda diligencia de convertirlos?...Todos estáis en pecado mortal, y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes”...Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tal cruel y horrible servidumbre a aquellos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes, que estaban en sus tierras mansas y pacíficas, donde tan infinitas de ellas, con muerte y estragos nunca oídos, habéis consumido?”.
También la Iglesia, con el apoyo de los misioneros, controló muy bien las encomiendas, para que no hubiese abusos, como sucedió en la época feudal. Impidieron que los encomenderos se convirtiesen en una poderosa casta hereditaria. Buena parte de los debates jurídicos y teológicos del siglo XVI giraron en torno a la encomienda y el repartimiento, que fueron viéndose como un mal menor. La encomienda terminó en 1718.

Don Vasco de Quiroga dedicará buena parte de su vida de seglar, siendo oidor de la Segunda Audiencia de México y después como primer obispo de Michoacán, a defender a los indios, a protegerlos y educarlos en sus Pueblos Hospitales de México, “teniendo siempre en cuenta la dignidad humana de los indios”, como escribe en uno de los informes que manda al Consejo de las Indias.
El Papa Pablo III en la bula “Sublimis Deus” (1537) afirma que los indios son hombres libres y que hay que convertirlos por medio de la mansedumbre. Lo dice con estas palabras: “Los indios son verdaderos hombres dotados de alma: aptos en consecuencia para disponer de sus bienes y personas”. Con este documento se intenta poner fin a una enconada controversia teológica íntimamente ligada al problema de los justos títulos en que pretendía apoyarse la conquista, puesto que se había llegado a cuestionar la racionalidad de los indígenas basándose en sus creencias idolátricas, sacrificios humanos, prácticas de canibalismo, costumbres homosexuales y otras prácticas escandalosas, llegando a considerarlos poco más que como animales que poseían el don de la palabra.
Con todo esto podemos resumir la postura de la Iglesia frente a los aborígenes americanos, que siempre fue una postura de quien está dispuesto a llevar la evangelización para la salvación de las almas de quienes se ven ignorante de esta fe.

[Marcaros]

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?

Hubo grandes logros y también destrucción. Encontrarse con personas tan diferentes en todos los aspectos debió ser apasionante; un reto demasiado grande para indios y europeos. Ya de por sí el grupo que llegó de España era muy heterogéneo en cultura, intereses, forma de vida, etc.
Me parece positiva la comunicación entre diferentes países y continentes. Toda situación nueva trae problemas y no todo puede ser acierto, pero tampoco todo puede ser error. Me parece que el descubrimiento y la conquista de América es equivalente a la actual globalización. Ahora tenemos la posibilidad de comunicarnos con personas de diferentes lugares, tomar cursos virtuales como éste, compartir puntos de vista utilizando diferentes medios. Esto es una gran riqueza, pero no todas las personas lo usamos bien, unas por torpeza y otras por mala intención de sacar ventaja de manera egoísta.

2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.

Lo positivo es que los misioneros en general, actuaron con caridad y compasión; con humildad para valorar la dignidad que les corresponde, sin discriminar; con entusiasmo y confianza en la ayuda de Dios, ante una empresa tan complicada.
Lo negativo fue que haya habido excesos de autoridad y exageraciones en la información; que se haya permitido la esclavitud y el abuso de los indigenas.

3. ¿Qué eran las encomiendas?

El derecho para cobrar tributos a los indios, junto con la obligación de cuidarlos en lo espiritual y de defender las provincias que les encomendaban, darles instrucción religiosa.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?

La Iglesia, a través del Papa, dio su aprobación y su apoyo, envió misioneros, autorizó el dominio de España, con la intención de realizar una gran tarea misionera; dio forma al Patronato Real que implicaba: percepción de diezmos, fundación de diócesis, nombramientos de obispos, autorización y mantenimiento de los misioneros, construcción de templos, etc. Alzó la voz ante los maltratos que en ocasiones se realizaban, defendió los derechos de los indios y los educó; acusó a quienes los ofendían, controló las encomiendas; estableció la jerarquía eclesiástica. Afirma la igualdad ontológica de los indios con los demás hombres, realizó la inculturación.
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Que Dios los bendiga!!!

[quiqueur]

1 y 2) Pasados los quinientos años de este encuentro de dos mundos, con dos civilizaciones separadas por miles de años, que no se excluyeron sino que desembocaron en una mestizaje de individuos y sus culturas, se ve que fue un suceso con luces y sombras (al decir de Juan Pablo II). La luz del evangelio, la luz de la erradicación de prácticas de sacrificios humanos y prácticas antropófagas , la luz de los valores espirituales de los naturales que se renuevan seducidos por el contacto de la Europa cristiana, seducción que explica la brevedad de la conquista (1518 a 1555) más que la superioridad de las armas, fascinación que motivó la colaboración con los conquistadores. Las sombras en los abusos de algunos españoles, las pestes por enfermedades ante las cuales los indígenas no tenían defensas, la poca resistencia de ellos ante el trabajo duro impuesto por los españoles, como en las minas, la malnutrición por la alteración de su cultura agrícola o las requisas de estos productos.
Otra sombra fue la esclavitud de millones de negros, llevados desde África a América para satisfacer la demanda de mano de obra.
3) La Encomienda fue un sistema por el cual a los pobladores españoles tenían el derecho de cobro de tributo de los naturales que se le encomendaren, de dirigirlos en el trabajo, y la obligación de velar por ellos en lo espiritual y material. En cada encomienda la Iglesia puso un fraile para su evangelización.
4) Ante los abusos, muchos misioneros católicos protestaron, y realizaron acciones para suavizar las condiciones. Promovieron estos misioneros su instrucción en oficios, artes y letras.
La reflexión de la Iglesia, sobre la condición de estas poblaciones descubiertas fue el germen del Derecho Internacional y de los Derechos Humanos, con las reflexiones del domínico Francisco de Vitoria .
Ante ciertas opiniones que no negaban la condición humana de los naturales, el Papa Pablo III en la bula "Sublimis Deus" (1537) afirma: "Los indios son verdaderos hombres dotados de alma: aptos en consecuencia para disponer de sus bienes y personas".
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¡Jesucristo, Hijo de Dios, Señor, ten piedad de mí, pecador!

Flp 2, 6-11, Lc 18,13, Mc 10, 46-52.
Catecismo -2667-

[gammyta]

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
R= Quizá nunca en la historia se ha dado un encuentro profundo y estable entre pueblos de tan diversos modos de vida como el ocasionado por el descubrimiento hispánico de América.
Pero en la América hispana se realizó algo infinitamente más complejo y difícil: la fusión de dos mundos inmensamente diversos en mentalidad, costumbres, religiosidad, hábitos familiares y laborales, económicos y políticos

¿Qué queda entonces de las antiguas culturas indígenas? Permanece lo más importante: sobreviven los valores espirituales indios más genuinos, el trabajo y la paciencia, la abnegación familiar y el amor a los mayores y a los hijos, la capacidad de silencio contemplativo, el sentido de la gratuidad y de la fiesta, y tantos otros valores, todos purificados y elevados por el cristianismo. Sobrevive todo aquello que, como la artesanía, el folklore y el arte, da un color, un sentimiento, un perfume peculiar, al Mundo Nuevo que se impone y nace.
Correspondió a Colón y a sus compañeros dar nombre a las tierras que fueron descubriendo, como Adán en el Paraíso, en señal de dominio, de un dominio ejercido desde el principio “En el nombre de Cristo” y de los católicos Reyes.
La conquista se realizó con una gran rapidez, en unos veinticinco años (1518-1555) . No fue tanto una conquista de armas, sino una conquista de seducción. Seducción de lo nuevo y superior.
Ni todos los indios eran malos ni todos los conquistadores tampoco. Conquistadores y misioneros vieron desde el primer momento que ni todos los indios cometían las perversidades que algunos hacían, ni tampoco eran completamente responsables de aquellos crímenes.
Los misioneros intentaban la evangelización con una esperanza muy cierta.

2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
R= Positivos
EVANGELIZACIÓN
la fusión de dos mundos inmensamente diversos en mentalidad, costumbres, religiosidad, hábitos familiares y laborales, económicos y políticos
NEGATIVOS
No sería justo para con los pueblos indígenas de América que soportaron invasiones, guerras, enfermedades mortales, conquistadores inescrupulosos que, salidos de las cárceles de Cádiz, se convirtieron por las circunstancias en detentores absolutos de tierras y hombres.
3. ¿Qué eran las encomiendas?
R= Era un derecho concedido por merced real a los benemeritos de las Indias para recibir y cobrar parta si los tributos de los indios que se les encomendaron por su vida y la de un heredero, con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueron encomendados. El encomendero tenia la obligacion de dirigir el trabajo de los indios, de cuidarles y de procuralrles instruccion religiosa, por un tributo.
También la Iglesia, con el apoyo de los misioneros, controló muy bien las encomiendas, para que no hubiese abusos, como sucedió en la época feudal. Impidieron que los encomenderos se convirtiesen en una poderosa casta hereditaria. Buena parte de los debates jurídicos y teológicos del siglo XVI giraron en torno a la encomienda y el repartimiento, que fueron viéndose como un mal menor. La encomienda terminó en 1718.
4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?
R= Tenemos las Bulas “Inter Coetera” (1493) del Papa Alejandro VI antes del segundo viaje de Colón. Cuando los Reyes Católicos piden al Papa Alejandro VI que les conceda las tierras recién descubiertas, le manifiestan que lo que pretenden en primer lugar es que se conviertan sus pobladores y sean educados en buenas y sanas costumbres. El Papa se lo recordará una y otra vez: “Os exhortamos insistentemente en el Señor, por el sacro bautismo en que os obligasteis a los mandatos apostólicos, y os pedimos, por las entrañas de misericordia de nuestro Señor Jesucristo, que, al emprender y proseguir esta expedición con recta intención y celo de la fe ortodoxa, tengáis la voluntad y el deber de procurar que los pobladores de tales islas y tierras abracen la religión cristiana...Sabemos que vosotros, desde hace tiempo, os habíais propuesto buscar y descubrir algunas islas y tierras lejanas y desconocidas, no descubiertas hasta ahora por otros, con el fin de reducir a sus habitantes y moradores al culto de nuestro Redentor y a la profesión de la fe católica; y que hasta ahora, muy ocupados en la reconquista del reino de Granada, no pudisteis conducir vuestro santo y laudable propósito al fin deseado. Pues bien, con el descubrimiento de las Indias llegó la hora señalada por Dios para que decidiéndoos a proseguir por completo semejante empresa, queráis y debáis conducir a los pueblos que viven en tales islas y tierras a recibir la religión católica. Así pues, por la autoridad de Dios omnipotente concedida a san Pedro y del Vicariato de Jesucristo que ejercemos en la tierra, con todos los dominios de las mismas...a tenor de la presente, donamos, concedemos y asignamos todas las islas y tierras firmes descubiertas y por descubrir a vos y a vuestros herederos. Y al mismo tiempo en virtud de santa obediencia, el Papa dispone que los reyes castellanos han de destinar varones probos y temerosos de Dios, doctos, peritos y expertos para instruir a los residentes y habitantes citados en la fe católica e inculcarles buenas costumbres” (A. Gutiérrez, América 122-123).
Roma, pues, envía claramente España a América, y en el nombre de Dios se la da para que la evangelice. En otras palabras, el único título legítimo de dominio de España sobre el inmenso continente americano reside en la misión evangelizadora

[Victor Navarro]

SIGLO XV. RENACIMIENTO Y CONQUISTA DE AMERICA
(APORTACION VICTOR NAVARRO)


1.- ¿Como podemos enjuiciar el descubrimiento y conquista de América?

a) Plano Histórico
Fue un acontecimiento revolucionario en su tiempo porque puso a prueba lo que significa en un pueblo y entre grupos de personas, el tener un meta, un ideal, que desbordaba el realismo de su tiempo, el Finisterre que terminaba en España.
Se pusieron en común los recursos científicos y técnicos de aquel entonces (mapas, brújulas, etc.) para hacer posible esa realidad. Colón y sus navegantes contaron con el apoyo de los Reyes Católicos que le creyeron, con un intermediario de la Iglesia un franciscano, y con un conjunto de hombres sencillos, marineros, que soñaban con mejorar su situación.

b) Plano Cultural.
Se descubrieron nuevos grupos de personas (indios) y países con unas culturas, modos de vivir y sistemas políticos diferentes, que exigieron a los descubridores una nueva adaptación (alimentos, enfermedades, estilos de vida, costumbres, etc.) y un mestizaje con un intercambio de formas de vivir y de pensar de creencias religiosas y de relaciones nuevas

c) Plano Político.
La incorporación de todas esas personas y tierras a la corona de Castilla y Aragón supuso una liquidación progresiva de los regimenes políticos existentes (imperio inca, azteca y otros) y una nueva estructuración política y militar que, en muchas ocasiones, se impuso violentamente y que era un calco de las instituciones existentes en España excepto los virreinatos.

d) Plano Económico.
La codicia y el control de los recursos naturales se impuso (fiebre del oro y de la plata y otros minerales).
La imposición de las encomiendas que en muchas ocasiones se transformó en un régimen de esclavitud y explotación de los indios.
El tráfico posterior de esclavos, sobre todo de Portugal

2.- Aspectos positivos y negativos de la evangelización.

a) Aspectos positivos.
El encuentro de personas y pueblos con Jesucristo a través de los misioneros franciscanos, dominicos, jesuitas, mercedarios, etc, fue el acontecimiento más grande en la historia de la Iglesia. Mientras en Europa el cristianismo se dividía y se enfrentaba, los misioneros en América, arriesgando sus vidas, fueron plantando la semilla de una nueva evangelización y de una nueva sociedad:

• Difusión del mensaje de Jesús y de su Iglesia de forma sencilla. Aparece nuevos métodos de catequesis y de promoción cultural respetándose las culturas indígenas (inculturización de la fe) Los dominicos habían establecido previamente la creación de escuelas de idiomas para que la comunicación con los nuevos pueblos se pudiera dar.
• El establecimiento progresivo de la estructura eclesial: parroquias y diócesis con el desarrollo de la vida litúrgica (oración y sacramentos) y devociones a los santos. La devoción a Maria (Virgen de Guadalupe) preservaría al cristianismo de América de ser integrado en el protestantismo y en las corrientes liberales masónicas del siglo XIX y XX.
• Cultivo de una promoción humana a través de múltiples realizaciones pastorales: Creación de universidades y de escuelas, Aparición y formación del clero de órdenes religiosas autóctonas. Mientras que los ingleses y americanos llegaban e implantaban sus bancos y sus fuertes con la desaparición o exclusión de los indios, los españoles llevaban una tarea de inculturización de la fe que originaría en esos pueblos la independencia posterior de España.
• En la Iglesia se desarrolló el derecho internacional que tenia como fundamento la dignidad de las personas y pueblos indígenas y la defensa radical de la igualdad con los conquistadores (Escuela de Salamanca). Leyes de Indias que los Reyes Católicos trataron de implantar y que se respetaran. Una serie de misioneros, teniendo en cuenta estas leyes, llevaron una permanente crítica de los propios conquistadores e instituciones (De las Casas, Montesinos y otros).
• Los mártires y santos que fueron la semilla de que hoy América sea el continente de la esperanza para la Iglesia católica
• El desarrollo de un clero y órdenes religiosas cercanos al pueblo que en el momento de la implantación de los nuevos estados con las constituciones burguesas y masónicas de siglo XIX, les defendió.

b) Aspectos negativos.

Como siempre, estuvieron ligados a:

• Una visión de cristiandad existente que promovía la unión entre trono y altar. En muchas ocasiones la evangelización se imponía desde arriba y de forma violenta. Frente a las monarquías absolutas fue el Papado quien salió en su defensa
• Los acuerdos entre el poder político y el papado que en muchas ocasiones se impusieron a las exigencias evangélicas (Tratado de Tordesillas).
• La no denuncia del sistema de las encomiendas que en muchas ocasiones conllevaba la explotación, la esclavitud y el comercio de personas.
• El hecho de que la evangelización recayera solo sobre órdenes religiosas, hizo que en las Américas no se desarrollara y floreciera el sacramento del matrimonio y de la familia, problema hoy grave que supone la desestructuración de la familia como se puso de manifiesto en Aparecida (Brasil). Igualmente esa realidad motivó el que no se desarrollara un laicado adulto a niveles del pueblo sencillo
• La formación en intensidad, en colegios religiosos y universidades, solo para las elites rectoras y la formación en extensión y superficial (parte de la religiosidad popular) impartida a la mayoría de las poblaciones empobrecidas que también se reconoció en Aparecida.



3.- ¿Qué eran las encomiendas?
La encomienda fue una institución socio-económica mediante la cual un grupo de individuos debía retribuir a otros en trabajo, especie o por otro medio, por el disfrute de un bien o por una prestación que hubiese recibido. Era un derecho concedido por los reyes a los conquistadores de las Indias para cobrar para sí los tributos de los indios que se le encomendaban y defenderles en sus provincias
Tenía antecedente en el Derecho Romano. En Castilla y Aragón durante la edad media se trataba de territorios, inmuebles, rentas o beneficios pertenecientes a una orden militar a cuyo frente se encontraba un comendador. Constituyeron auténticas circunscripciones de estas órdenes.
En América, como hemos visto en el tema, con la aplicación de las Leyes de Burgos se pretendió limitar los abusos de los españoles sobre la población indígena, se buscaba que el encomendero tuviera obligaciones de trato justo: trabajo y retribución equitativa y que evangelizara a los encomendados. Sin embargo, a partir de la secularización del imperio español, estas obligaciones se fueron abandonando transformándose la encomienda en un sistema de trabajo forzado para los pueblos indígenas en favor de los encomenderos para poderles estructurar política y militarmente y explotarles económicamente. Dentro de estas instituciones se desarrolló la evangelización al principio. Por eso muchos misioneros la valoraron como positiva.
4.- Postura de la Iglesia frente a los indios.

A pesar de todos los pecados personales y sociales vistos anteriormente, la Iglesia apostó decididamente por:

• El reconocimiento de la dignidad de cada uno de todos los indios así como la promoción integral (personal y colectiva) La Escuela de Salamanca, de manos del Padre Victoria y de otros, desarrolló los fundamentos del Derecho Internacional hoy vigente.
• La incorporación a la Iglesia de unas nuevas culturas con un laicado, clero y religiosos, mártires y santos que fueron autóctonos. La iglesia dejaba de ser euro-céntrica y pasó a ser más universal e iberoamericana.
• El desarrollo de una religiosidad propia partiendo de su específica cultura y valores, aunque no siempre desarrollada dentro de una profundización y purificación (evangelización en extensión). Crítica permanente del poder político y económico que originaba explotación e injusticias sobre los grupos indígenas (De las Casas, Montesino, etc.) . Cuando se impusieron los estados modernos con constituciones masónicas calcadas de Francia, Inglaterra, Holanda, esta línea crítica permaneció siempre en el pueblo y ha llegado hasta hoy plasmada en las diferentes formas de teologías de la liberación.
• El reconocimiento de la evangelización por santos y mártires autóctonos (Martín de Porres, Rosa de Lima, Juan Diego).

[Maria T]

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?

Como nuestra labor no es enjuiciar a nada ni a nadie, labor que sólo corresponde a Dios. Sólo podríamos emitir nuestra opinión muy lejana de la realidad de la época, ya que como dicen “no opines si no te pones en los zapatos de las personas al menos tres días”. Por lo que, ante todas estas situaciones, leyendo la historia que quedó sobre estos hechos, que quizás no es toda la verdad completa, personalmente simplemente fue el encuentro de dos culturas totalmente diferentes, que conllevo a una mezcla de razas y de creencias entre ambas culturas. Un compartir de costumbres, creencias y culturas totalmente diferentes, inclusive de alimentos, lo que aún hoy día seguimos disfrutando y compartiendo.

2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.

En cuanto España se avocó a evangelizar a los indios de nuestras tierras, aún se conserva parte de su cultura indígena, sin embargo se fueron convirtiendo al cristianismo, especialmente en el aspecto de su creencia en varios dioses. Se fue divulgando la fe cristiana a lo largo de muchos años por todos los países americanos, consolidando la iglesia católica en América. Sin embargo, como todo intercambio, pienso que los europeos también se beneficiaron de este intercambio, por ejemplo supongo aprendieron de los indios muchas curas naturales a enfermedades propias del sitio, así como preparar suculentas comidas con ingredientes nativos.
Como cosas negativas, podrían mencionarse que siempre interviene la ambición que ciega al hombre, por el dinero se cometieron muchos abusos, debido al oro y riquezas que poseían los indios. Además, se estableció la esclavitud de los negros africanos.

3. ¿Qué eran las encomiendas?

Un derecho concedido por merced real a los beneméritos de las Indias para recibir y cobrar para sí los tributos de los indios que se le encomendaren por su vida y la de un heredero, con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?

La postura de la iglesia fue siempre la de evangelizar a los indios, convertirlos al cristianismo, por lo que lograron que se bautizaran muchos y construyeron muchas iglesias, establecieron muchas diócesis. Por otro lado, se puede mencionar que la posición de la reina fue tajante al solicitar que se respetara la vida y los bienes, que el único fin de la conquista debía ser el de convertir a los indios al catolicismo.
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Saludos, su hermana en Xto.

María T.

[fabidv]

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?

No podemos juzgar (como a veces se ha hecho) como que los españoles fueron los malos y los indios las víctimas…
En realidad lo nuevo enriqueció a lo antiguo y muchas de las modalidades culturales de las Indias, puestas al contacto con el nuevo mundo europeo y cristiano, vinieron enriquecidas tanto las espirituales como las materiales. De las antiguas culturas indígenas quedó entonces lo más importante y sobre todo hay una verdadera fusión de culturas.
Hay que reconocer que la conquista se realizó con una gran rapidez, en unos veinticinco años (1518-1555). Y que no fue tanto una conquista de armas, sino una conquista de seducción. Seducción de lo nuevo y superior.
Ni todos los indios eran malos ni todos los conquistadores tampoco. Y siempre tenemos que regirnos por el principio de que para entender la historia hay que situarse en el contexto de ese siglo, en este caso del siglo XVI.

2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.

Sí, hubo abusos, sin duda, por parte de algunos españoles. Pero hubo también otra causa principal del pavoroso declive demográfico: las pestes. Otras causas de la mortandad fueron: el trabajo duro y rígidamente organizado impuesto por los españoles, al que los indios apenas se podían adaptar; la malnutrición sufrida con frecuencia por la población indígena a consecuencia de las requisas, de los tributos y de un sistema de cultivos y alimentación muy diversos a los tradicionales; los desplazamientos forzosos para acarreos, expediciones y labores; el trabajo en las minas; las incursiones bélicas de conquista y los malos tratos, así como las guerras que la presencia del nuevo poder hispano ocasionó entre las mismas etnias indígenas.

En primer término su interés era la conversión...Los conquistadores iban decididos a combatir con el hierro y el fuego a los que no aceptaban la fe que les predicaban, ante todo, los misioneros. Tal vez nos parezca bárbaro hoy el método, pero es necesario situarlo en el ambiente del siglo XVI. Es justo, pues, constatar que españoles y portugueses promovieron sin descanso la conversión e instrucción de los indios, establecieron una jerarquía eclesiástica, crearon parroquias, protegieron a los misioneros...Y fueron ellos los que levantaban la voz para defender la vida o los derechos de las poblaciones indígenas.

3. ¿Qué eran las encomiendas?

Un derecho concedido por merced real a los beneméritos de las Indias para recibir y cobrar para sí los tributos de los indios que se le encomendaren por su vida y la de un heredero, con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?

En palabras del papa Juan Pablo II: “La Iglesia en esta isla (santo Domingo) fue la primera en reivindicar la justicia y en promover la defensa de los derechos humanos de las tierras que se abrían a la evangelización.”
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Fabideve

[jvillarroel]

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?

Del Descubrimiento:
- La fusión de dos mundos inmensamente diversos en mentalidad, costumbres, religiosidad, hábitos familiares y laborales, económicos y políticos. Ni los europeos ni los indios estaban preparados para ello, y tampoco tenían modelo alguno de referencia. En este encuentro se inició un inmenso proceso de mestizaje biológico y cultural, que dio lugar a un Mundo Nuevo.

- En el campo material, el arte pictorico, la imprenta, en la agricultura el arado y los animales de tracciòn.
- En el campo espiritual, Europa trajo a Amèrica la mo0nogamia y el monteìsmo.
- Por Cristobal Colon conocemos que el primer objetivo del descubrimiento era la cristianizaciòn de los habitantes del nuevo mundo y el oro para la corona española.

De la Conquista:
- Los españoles hicieron con América lo mismo que los padres cristianos, que hacen la señal de la cruz sobre su hijo recién nacido, ya antes de que sea bautizado.
- la conquista no fue por las armas, sino más bien, por la fascinación y, al mismo tiempo, por el desfallecimiento de los indios ante la irrupción brusca, y a veces brutal, de un mundo nuevo y superior.
- Los castellanos reclutaron con facilidad entre ellos a guías, intérpretes, informantes, espías, auxiliares para el transporte y el trabajo, leales consejeros y hasta muy eficaces aliados.

2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América
Puntos Negativo:
- Los conquistadores ocasioan el terrible acabamiento de los indios
- El trabajo duro y rígidamente organizado impuesto por los españoles, al que los indios apenas se podían adaptar


Puntos Positivo:
- Segùn Motolìnea a 1536 se bautizaron mas de cuatro millones de indios.
- Las apariciones de la VIrgen de Guadalupe.

3. ¿Qué eran las encomiendas?
Un derecho concedido por merced real a los beneméritos de las Indias para recibir y cobrar para sí los tributos de los indios que se le encomendaren por su vida y la de un heredero, con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?
Roma envía claramente España a América, y en el nombre de Dios se la da para que la evangelice. En otras palabras, el único título legítimo de dominio de España sobre el inmenso continente americano reside en la misión evangelizadora.
También la Iglesia, con el apoyo de los misioneros, controló muy bien las encomiendas, para que no hubiese abusos, como sucedió en la época feudal. Impidieron que los encomenderos se convirtiesen en una poderosa casta hereditaria.

[Mario Vicario]

Como podemos enjuiciar el hecho del Descubrimiento y la Conquista de America?
El Descubrimiento no es un hecho eclesial, los grandes meritos son para el marinero Cristobal Colon quien con sus investigaciones y sus mapas, su tenacidad, es autorizado por la corona española para emprender un viaje a la India por una ruta totalmente opuesta con lo cual el esperaba demostrar que la tierra era redonda y sucede que a tres meses de viaje con el grito de Rodrigo de Triana tocan tierra firme. un nuevo mundo despertó el interes, la avaricia y el deseo de conqyuista de otras potencias como Inglaterra hacia la parte Norte con la caracteristica de que los Ingleses no se mesclaban con los Aborigenes, los extinguieron y luego llegaron los colonos a ocupar sus tierras. hacia el Sur toso el territorio es ocupado por España y una pequeña porcion es invadida por Portugal.
Españoles y Portugueses son menos escrupulosos y se mesclan con los nativos, les traen su religion y los inculturizan con su idioma.

Puntos positivos y negativos de la Evangelizacion de America?
La evangelizacion trae las enseñnzas de la Iglesia, un solo Dios, el misterio de la Santisima Trinidad, se cristianiza las creencias en los astros, en figuras, en animales y se les bautiza en el nombre del Padre, del Hijo y del Espiritu Santo. Se les enseña el mismo idioma para todos los pueblos, hoy la America Española habla el idioma Castellano.

Negativos: se destaca que los misioneros por llegar junto con los conquistadores son confundidos y ha permitido interpretar que la Iglesia es culpable de los atropellos de la Esclavitud, el Dominio y Exterminio de tantos seres humanos durante tantos siglos.

Que eran las Encomiendas?
La Corona Española para poder administrar, supervisar su dominio sobre las nuevas tierras de titulos algunos son virreyes, otros se les encomienda recaudar los impuestos e especies y materiales preciosos para la Corona.

Cual fue la postura de la Iglesia ante los Indios?
Por el hecho de ser Españoles, tanto los Conquistadores como los Misioneros, hay quienes acusan a la Iglesia de ser culpable de todo tipo de atropello a los nativos de las nuevas tierras, pero un estudio sereno demuestra que la Iglesia buscaba la proteccion, la ayuda y la enseñanza a los nativos. Ejemplo de esta postura de la Iglesia fueron las gestiones de San Bartolomé de las Casas quien se distinguió por defender que los esclavos si tenian alma por lo tanto eran humanos y no deberian ser objeto de la esclavitud.

[Manuel Constantino López]

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
Creo que el descubrimiento de América se pude ver como algo inevitable, hasta deseable, la época en que se dio quizás no tiene el sello de respetar los derechos civiles como ahora los conocemos, pero considero fue bueno par a los habitantes de lo que ahora conocemos como latinoamerica, el que hayan sido países católicos los que hicieron su descubrimiento y conquista, pues había en sus dirigentes religiosos y los reyes, un respecto por la persona, de tal suerte, que velaron por el respeto de los indios, lo cual no quiere decir, que no hubo excesos o muchos casos negativos, pero si nos explica porque se dio un mestizaje y no un aniquilamiento de los habitantes. Aunque las costumbres paganas de los pueblos indios fueron vistas con horror, su cultura, su arquitectura fueron admiradas por los primeros colonizadores, aun así, mucho de estas construcciones fueron destrozadas para dar cabida a los edificios de la religión cristiana en la nueva sociedad. En resumen es descubrimiento y conquista de América tiene como toda la historia humana claro-oscuros, pero inevitable. En lo religioso deseable, pues los misioneros hicieron un trabajo arduo y lograron sobreponer los valores cristianos y la fe cristiana.
2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
Los positivos es que la evangelización de latinoamerica se hizo por monjes católicos, que aunque se sorprendieron por las costumbre bárbaras de los indígenas, no los juzgaron, sino se compadecieron de ellos y les trasmitieron la buena nueva, entendieron la manera en que los indígenas veían la espiritualidad y lograron una transformación muy rápida en todo el continente. Lo negativos tienen que ver con la relación que había con los conquistadores, los cuales utilizan métodos de guerra para transformar o conquistar los pueblos y estos métodos también estaban presentes a veces en la evangelización.
3. ¿Qué eran las encomiendas?
Es una concesión real, mediante la cual, el beneficiario de esta, se compromete a cuidar de los indios en el aspecto espiritual y se convierte en defensor de las provincias que le son encomendados (feudo) y se le da el derecho de cobrar tributos.
4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?
Primero definir como hombres libres a los indios, es decir, que le negaba a los colonizadores el derecho a esclavizar a los indios, además envía a misioneros a hacer la conversión de los pueblos indígenas, demandó los abusos de los encomendadores y de los conquistadores sobre los indígenas. Además de su labor evangelizadora los misioneros enseñaron oficios, artes y letras.

[Manuel Constantino López]

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
Creo que el descubrimiento de América se pude ver como algo inevitable, hasta deseable, la época en que se dio quizás no tiene el sello de respetar los derechos civiles como ahora los conocemos, pero considero fue bueno par a los habitantes de lo que ahora conocemos como latinoamerica, el que hayan sido países católicos los que hicieron su descubrimiento y conquista, pues había en sus dirigentes religiosos y los reyes, un respecto por la persona, de tal suerte, que velaron por el respeto de los indios, lo cual no quiere decir, que no hubo excesos o muchos casos negativos, pero si nos explica porque se dio un mestizaje y no un aniquilamiento de los habitantes. Aunque las costumbres paganas de los pueblos indios fueron vistas con horror, su cultura, su arquitectura fueron admiradas por los primeros colonizadores, aun así, mucho de estas construcciones fueron destrozadas para dar cabida a los edificios de la religión cristiana en la nueva sociedad. En resumen es descubrimiento y conquista de América tiene como toda la historia humana claro-oscuros, pero inevitable. En lo religioso deseable, pues los misioneros hicieron un trabajo arduo y lograron sobreponer los valores cristianos y la fe cristiana.
2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
Los positivos es que la evangelización de latinoamerica se hizo por monjes católicos, que aunque se sorprendieron por las costumbre bárbaras de los indígenas, no los juzgaron, sino se compadecieron de ellos y les trasmitieron la buena nueva, entendieron la manera en que los indígenas veían la espiritualidad y lograron una transformación muy rápida en todo el continente. Lo negativos tienen que ver con la relación que había con los conquistadores, los cuales utilizan métodos de guerra para transformar o conquistar los pueblos y estos métodos también estaban presentes a veces en la evangelización.
3. ¿Qué eran las encomiendas?
Es una concesión real, mediante la cual, el beneficiario de esta, se compromete a cuidar de los indios en el aspecto espiritual y se convierte en defensor de las provincias que le son encomendados (feudo) y se le da el derecho de cobrar tributos.
4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?
Primero definir como hombres libres a los indios, es decir, que le negaba a los colonizadores el derecho a esclavizar a los indios, además envía a misioneros a hacer la conversión de los pueblos indígenas, demandó los abusos de los encomendadores y de los conquistadores sobre los indígenas. Además de su labor evangelizadora los misioneros enseñaron oficios, artes y letras.

[nelson_garcia]

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
Es un hecho de caracter divino donde Dios permite el descubrimiento de tierras lejos de europa.
La conquista dentro del marco historico es un hecho invevitable por los planes de expanción de la corono inglesa, en un momento donde el poder economico gira alrededor de la tenencia de metales y piedras preciosas y no de medios de producción


2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
Positivo
Se puso gran enfácis en la protección de los nativos.
Se creyo firmemente que por medio de la evangelización se podrían salvar las almas de los nativos, al apartarlos de sus creencias.
Negativo
Se erradico de forma brutal las creencias milenarias de los nativos, perdiendo la parte culturar precolmbina.
Existio malos tratos hacia los nativos por parte de los colonizadores

3. ¿Qué eran las encomiendas?
Era un sistema en donde se daba bajo protección una cantidad de indios a un español para que cuidara de ellos tanto fisica como espiritualmente.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?
La de un trato justo y digno de cualquier hombre sobre la tierra. Con un certero conocimiento de que eran personas como cualquier español.

[ana cespedes]

Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
Para mi ha sido un nuevo descubrimiento el conocer la labor evangelizadora de nuestra Iglesia. No podemos enjuiciar ni al conquistador ni al conquistado pues ambos en haras del pecado original que los unia, cometieron errores, pero entre ellos estuvo la Iglesia, en la Cruz de Cristo la palabra evangelizadora que los trato de unir en el amor, el respeto, el convivir bajo la caridad sus misioneros que solo cumplian con el mandato del Senor , universalizar la Palabra de Dios.
2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
Positivos.
Culturizacion, a pesar de ciertas discriminaciones, pero la Iglesia promulgo la educacion hasta el nivel Universatario para todos.
En su fusion, resplandecieron las artes, la ciencia, la literatura
Se crearon grandes ciudades completas en sus servicios al pueblo, como hospitales, colegios, etec
La defensa por el bien indigena y la busqueda de la Justicia, se hizo patente en Congregación de Propaganda Fide, hoy llamada Congregación para la evangelización de los pueblos, Se creaban organismos politicos en defensa del indio
La esclavitud africana, fue medio para que a ellos tambien le llegara la evangelizacion
Puntos negativos
Abuso de parte de los conquistqdore s llevados por la ignorancia y la ambicion
Abusos de la Santa Inquisicion

3. ¿Qué eran las encomiendas? Un derecho concedido por la corona real a los beneméritos de las Indias para recibir y cobrar para sí los tributos de los indios que se le encomendaren por su vida y la de un heredero, con la condicione/ cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados.
El encomendero tenía la obligación de dirigir el trabajo de los indios, de cuidarles, y de procurarles instrucción religiosa, al mismo tiempo que tenía el derecho de percibir de los indios un tributo.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?
Su postura es de caridad, reconocimiento como hijos de DIos, su defensa de sus derechos basados en el mismo anterior, y su mision evangelizadora y educadora.
Bendiciones

[MARIA TERESITA RODRIGUEZ]

RESPUESTA XVI SESIÓN

TEMA DE DISCUSIÓN EN EL FORO

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
3. ¿Qué eran las encomiendas?
4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?


1.- Definitivamente la providencia de Dios está siempre presente, ante tantos sucesos tan negativos que se habían dado para la Iglesia, el descubrimiento de América viene a ser una gran oportunidad para enriquecer a la Iglesia con la conquista de tantas almas, tal vez en ocasiones se critique la forma , pero en realidad este encuentro de los dos mundos viene a engrandecer a ambas partes, es un encuentro intercultural, donde el indígena muestra sus grandes valores espirituales, el respeto a los mayores, su amor al trabajo a la familia, su capacidad de contemplación, su sentido de gratitud entre otros muchos valores; todo esto elevado por el cristianismo, pues según las crónicas el objetivo primero era evangelizar y hallar oro el segundo. Es verdad que algunas veces la conquista fue brusca, pero sobre todo pesó el impacto de ver a seres “superiores” (las armas, los caballos, los atuendos),que llegaban de lugares desconocidos. Los misioneros fueron pieza clave en la conquista del mundo americano, pues aunque las órdenes de los reyes de España eran las de respetar y evangelizar a los indígenas, gran asombro causaba en éstos, acostumbrados a verse dominados por el más fuerte, ver como esos “hombres tan poderosos”, se inclinaban ante los frailes que no llevaban armas y estaban vestidos tan humildemente.


2. Aunque en un principio la evangelización se hizo por la fuerza, y muchas veces se confundía la sumisión al nuevo régimen con la conversión, (que estos serían los aspectos negativos), pronto los misioneros realizarán una gran obra de catequesis, que hará que las siguientes generaciones sean creyentes, esta obra evangelizadora llevada a cabo por las diferentes órdenes religiosas llegadas a América, es realmente admirable, pues al mismo tiempo que enseñaban artes, oficios y letras, predicaban el amor de Cristo convirtiéndose en unos auténticos e incansables testigos de Jesús .

3. Es un derecho concedido por los reyes, para recibir y cobrar los tributos de los indios que se le hubieran encomendado, durante su vida y la de un heredero, con la condición de cuidar de ellos en lo espiritual, dirigir su trabajo y defender las provincias donde estuvieran encomendados. Los misioneros cuidaron de la moderación y humanización de este sistema, pues se prestaba a abusos.

4. Su postura siempre fue de reconocerlos como personas, con el derecho de conocer a Cristo. Los misioneros siempre fungieron como defensores y mediadores entre los conquistadores y los indígenas, buscando que se cumplieran las órdenes de los reyes católicos, especialmente de Isabel “ …no consientan ni den lugar… reciban agravio alguno en sus personas, en sus bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados y, si algún agravio han recibido lo remedien”
Podemos afirmar que la Iglesia, ante el descubrimiento de las nuevas tierras, siempre dio su apoyo y aprobación mandando a sus misioneros. De esta manera llegan a América: franciscanos, dominicos, agustinos, jesuitas y clérigos regulares, que hacen posible la evangelización de las nuevas tierras.
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tere

[MARIA TERESITA RODRIGUEZ]

RESPUESTA XVI SESIÓN

TEMA DE DISCUSIÓN EN EL FORO

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
3. ¿Qué eran las encomiendas?
4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?


1.- Definitivamente la providencia de Dios está siempre presente, ante tantos sucesos tan negativos que se habían dado para la Iglesia, el descubrimiento de América viene a ser una gran oportunidad para enriquecer a la Iglesia con la conquista de tantas almas, tal vez en ocasiones se critique la forma , pero en realidad este encuentro de los dos mundos viene a engrandecer a ambas partes, es un encuentro intercultural, donde el indígena muestra sus grandes valores espirituales, el respeto a los mayores, su amor al trabajo a la familia, su capacidad de contemplación, su sentido de gratitud entre otros muchos valores; todo esto elevado por el cristianismo, pues según las crónicas el objetivo primero era evangelizar y hallar oro el segundo. Es verdad que algunas veces la conquista fue brusca, pero sobre todo pesó el impacto de ver a seres “superiores” (las armas, los caballos, los atuendos),que llegaban de lugares desconocidos. Los misioneros fueron pieza clave en la conquista del mundo americano, pues aunque las órdenes de los reyes de España eran las de respetar y evangelizar a los indígenas, gran asombro causaba en éstos, acostumbrados a verse dominados por el más fuerte, ver como esos “hombres tan poderosos”, se inclinaban ante los frailes que no llevaban armas y estaban vestidos tan humildemente.


2. Aunque en un principio la evangelización se hizo por la fuerza, y muchas veces se confundía la sumisión al nuevo régimen con la conversión, (que estos serían los aspectos negativos), pronto los misioneros realizarán una gran obra de catequesis, que hará que las siguientes generaciones sean creyentes, esta obra evangelizadora llevada a cabo por las diferentes órdenes religiosas llegadas a América, es realmente admirable, pues al mismo tiempo que enseñaban artes, oficios y letras, predicaban el amor de Cristo convirtiéndose en unos auténticos e incansables testigos de Jesús .

3. Es un derecho concedido por los reyes, para recibir y cobrar los tributos de los indios que se le hubieran encomendado, durante su vida y la de un heredero, con la condición de cuidar de ellos en lo espiritual, dirigir su trabajo y defender las provincias donde estuvieran encomendados. Los misioneros cuidaron de la moderación y humanización de este sistema, pues se prestaba a abusos.

4. Su postura siempre fue de reconocerlos como personas, con el derecho de conocer a Cristo. Los misioneros siempre fungieron como defensores y mediadores entre los conquistadores y los indígenas, buscando que se cumplieran las órdenes de los reyes católicos, especialmente de Isabel “ …no consientan ni den lugar… reciban agravio alguno en sus personas, en sus bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados y, si algún agravio han recibido lo remedien”
Podemos afirmar que la Iglesia, ante el descubrimiento de las nuevas tierras, siempre dio su apoyo y aprobación mandando a sus misioneros. De esta manera llegan a América: franciscanos, dominicos, agustinos, jesuitas y clérigos regulares, que hacen posible la evangelización de las nuevas tierras.
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tere

[MARIA TERESITA RODRIGUEZ]

RESPUESTA XVI SESIÓN

TEMA DE DISCUSIÓN EN EL FORO

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
3. ¿Qué eran las encomiendas?
4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?


1.- Definitivamente la providencia de Dios está siempre presente, ante tantos sucesos tan negativos que se habían dado para la Iglesia, el descubrimiento de América viene a ser una gran oportunidad para enriquecer a la Iglesia con la conquista de tantas almas, tal vez en ocasiones se critique la forma , pero en realidad este encuentro de los dos mundos viene a engrandecer a ambas partes, es un encuentro intercultural, donde el indígena muestra sus grandes valores espirituales, el respeto a los mayores, su amor al trabajo a la familia, su capacidad de contemplación, su sentido de gratitud entre otros muchos valores; todo esto elevado por el cristianismo, pues según las crónicas el objetivo primero era evangelizar y hallar oro el segundo. Es verdad que algunas veces la conquista fue brusca, pero sobre todo pesó el impacto de ver a seres “superiores” (las armas, los caballos, los atuendos),que llegaban de lugares desconocidos. Los misioneros fueron pieza clave en la conquista del mundo americano, pues aunque las órdenes de los reyes de España eran las de respetar y evangelizar a los indígenas, gran asombro causaba en éstos, acostumbrados a verse dominados por el más fuerte, ver como esos “hombres tan poderosos”, se inclinaban ante los frailes que no llevaban armas y estaban vestidos tan humildemente.


2. Aunque en un principio la evangelización se hizo por la fuerza, y muchas veces se confundía la sumisión al nuevo régimen con la conversión, (que estos serían los aspectos negativos), pronto los misioneros realizarán una gran obra de catequesis, que hará que las siguientes generaciones sean creyentes, esta obra evangelizadora llevada a cabo por las diferentes órdenes religiosas llegadas a América, es realmente admirable, pues al mismo tiempo que enseñaban artes, oficios y letras, predicaban el amor de Cristo convirtiéndose en unos auténticos e incansables testigos de Jesús .

3. Es un derecho concedido por los reyes, para recibir y cobrar los tributos de los indios que se le hubieran encomendado, durante su vida y la de un heredero, con la condición de cuidar de ellos en lo espiritual, dirigir su trabajo y defender las provincias donde estuvieran encomendados. Los misioneros cuidaron de la moderación y humanización de este sistema, pues se prestaba a abusos.

4. Su postura siempre fue de reconocerlos como personas, con el derecho de conocer a Cristo. Los misioneros siempre fungieron como defensores y mediadores entre los conquistadores y los indígenas, buscando que se cumplieran las órdenes de los reyes católicos, especialmente de Isabel “ …no consientan ni den lugar… reciban agravio alguno en sus personas, en sus bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados y, si algún agravio han recibido lo remedien”
Podemos afirmar que la Iglesia, ante el descubrimiento de las nuevas tierras, siempre dio su apoyo y aprobación mandando a sus misioneros. De esta manera llegan a América: franciscanos, dominicos, agustinos, jesuitas y clérigos regulares, que hacen posible la evangelización de las nuevas tierras.
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tere

[MARIA TERESITA RODRIGUEZ]

RESPUESTA XVI SESIÓN

TEMA DE DISCUSIÓN EN EL FORO

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
3. ¿Qué eran las encomiendas?
4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?


1.- Definitivamente la providencia de Dios está siempre presente, ante tantos sucesos tan negativos que se habían dado para la Iglesia, el descubrimiento de América viene a ser una gran oportunidad para enriquecer a la Iglesia con la conquista de tantas almas, tal vez en ocasiones se critique la forma , pero en realidad este encuentro de los dos mundos viene a engrandecer a ambas partes, es un encuentro intercultural, donde el indígena muestra sus grandes valores espirituales, el respeto a los mayores, su amor al trabajo a la familia, su capacidad de contemplación, su sentido de gratitud entre otros muchos valores; todo esto elevado por el cristianismo, pues según las crónicas el objetivo primero era evangelizar y hallar oro el segundo. Es verdad que algunas veces la conquista fue brusca, pero sobre todo pesó el impacto de ver a seres “superiores” (las armas, los caballos, los atuendos),que llegaban de lugares desconocidos. Los misioneros fueron pieza clave en la conquista del mundo americano, pues aunque las órdenes de los reyes de España eran las de respetar y evangelizar a los indígenas, gran asombro causaba en éstos, acostumbrados a verse dominados por el más fuerte, ver como esos “hombres tan poderosos”, se inclinaban ante los frailes que no llevaban armas y estaban vestidos tan humildemente.


2. Aunque en un principio la evangelización se hizo por la fuerza, y muchas veces se confundía la sumisión al nuevo régimen con la conversión, (que estos serían los aspectos negativos), pronto los misioneros realizarán una gran obra de catequesis, que hará que las siguientes generaciones sean creyentes, esta obra evangelizadora llevada a cabo por las diferentes órdenes religiosas llegadas a América, es realmente admirable, pues al mismo tiempo que enseñaban artes, oficios y letras, predicaban el amor de Cristo convirtiéndose en unos auténticos e incansables testigos de Jesús .

3. Es un derecho concedido por los reyes, para recibir y cobrar los tributos de los indios que se le hubieran encomendado, durante su vida y la de un heredero, con la condición de cuidar de ellos en lo espiritual, dirigir su trabajo y defender las provincias donde estuvieran encomendados. Los misioneros cuidaron de la moderación y humanización de este sistema, pues se prestaba a abusos.

4. Su postura siempre fue de reconocerlos como personas, con el derecho de conocer a Cristo. Los misioneros siempre fungieron como defensores y mediadores entre los conquistadores y los indígenas, buscando que se cumplieran las órdenes de los reyes católicos, especialmente de Isabel “ …no consientan ni den lugar… reciban agravio alguno en sus personas, en sus bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados y, si algún agravio han recibido lo remedien”
Podemos afirmar que la Iglesia, ante el descubrimiento de las nuevas tierras, siempre dio su apoyo y aprobación mandando a sus misioneros. De esta manera llegan a América: franciscanos, dominicos, agustinos, jesuitas y clérigos regulares, que hacen posible la evangelización de las nuevas tierras.
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tere

[MARIA TERESITA RODRIGUEZ]

RESPUESTA XVI SESIÓN

TEMA DE DISCUSIÓN EN EL FORO

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
3. ¿Qué eran las encomiendas?
4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?


1.- Definitivamente la providencia de Dios está siempre presente, ante tantos sucesos tan negativos que se habían dado para la Iglesia, el descubrimiento de América viene a ser una gran oportunidad para enriquecer a la Iglesia con la conquista de tantas almas, tal vez en ocasiones se critique la forma , pero en realidad este encuentro de los dos mundos viene a engrandecer a ambas partes, es un encuentro intercultural, donde el indígena muestra sus grandes valores espirituales, el respeto a los mayores, su amor al trabajo a la familia, su capacidad de contemplación, su sentido de gratitud entre otros muchos valores; todo esto elevado por el cristianismo, pues según las crónicas el objetivo primero era evangelizar y hallar oro el segundo. Es verdad que algunas veces la conquista fue brusca, pero sobre todo pesó el impacto de ver a seres “superiores” (las armas, los caballos, los atuendos),que llegaban de lugares desconocidos. Los misioneros fueron pieza clave en la conquista del mundo americano, pues aunque las órdenes de los reyes de España eran las de respetar y evangelizar a los indígenas, gran asombro causaba en éstos, acostumbrados a verse dominados por el más fuerte, ver como esos “hombres tan poderosos”, se inclinaban ante los frailes que no llevaban armas y estaban vestidos tan humildemente.


2. Aunque en un principio la evangelización se hizo por la fuerza, y muchas veces se confundía la sumisión al nuevo régimen con la conversión, (que estos serían los aspectos negativos), pronto los misioneros realizarán una gran obra de catequesis, que hará que las siguientes generaciones sean creyentes, esta obra evangelizadora llevada a cabo por las diferentes órdenes religiosas llegadas a América, es realmente admirable, pues al mismo tiempo que enseñaban artes, oficios y letras, predicaban el amor de Cristo convirtiéndose en unos auténticos e incansables testigos de Jesús .

3. Es un derecho concedido por los reyes, para recibir y cobrar los tributos de los indios que se le hubieran encomendado, durante su vida y la de un heredero, con la condición de cuidar de ellos en lo espiritual, dirigir su trabajo y defender las provincias donde estuvieran encomendados. Los misioneros cuidaron de la moderación y humanización de este sistema, pues se prestaba a abusos.

4. Su postura siempre fue de reconocerlos como personas, con el derecho de conocer a Cristo. Los misioneros siempre fungieron como defensores y mediadores entre los conquistadores y los indígenas, buscando que se cumplieran las órdenes de los reyes católicos, especialmente de Isabel “ …no consientan ni den lugar… reciban agravio alguno en sus personas, en sus bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados y, si algún agravio han recibido lo remedien”
Podemos afirmar que la Iglesia, ante el descubrimiento de las nuevas tierras, siempre dio su apoyo y aprobación mandando a sus misioneros. De esta manera llegan a América: franciscanos, dominicos, agustinos, jesuitas y clérigos regulares, que hacen posible la evangelización de las nuevas tierras.
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tere

[MARIA TERESITA RODRIGUEZ]

RESPUESTA AL FORO XVI SESIÓN

TEMA DE DISCUSIÓN EN EL FORO

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
3. ¿Qué eran las encomiendas?
4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?


1.- Definitivamente la providencia de Dios está siempre presente, ante tantos sucesos tan negativos que se habían dado para la Iglesia, el descubrimiento de América viene a ser una gran oportunidad para enriquecer a la Iglesia con la conquista de tantas almas, tal vez en ocasiones se critique la forma , pero en realidad este encuentro de los dos mundos viene a engrandecer a ambas partes, es un encuentro intercultural, donde el indígena muestra sus grandes valores espirituales, el respeto a los mayores, su amor al trabajo a la familia, su capacidad de contemplación, su sentido de gratitud entre otros muchos valores; todo esto elevado por el cristianismo, pues según las crónicas el objetivo primero era evangelizar y hallar oro el segundo. Es verdad que algunas veces la conquista fue brusca, pero sobre todo pesó el impacto de ver a seres “superiores” (las armas, los caballos, los atuendos),que llegaban de lugares desconocidos. Los misioneros fueron pieza clave en la conquista del mundo americano, pues aunque las órdenes de los reyes de España eran las de respetar y evangelizar a los indígenas, gran asombro causaba en éstos, acostumbrados a verse dominados por el más fuerte, ver como esos “hombres tan poderosos”, se inclinaban ante los frailes que no llevaban armas y estaban vestidos tan humildemente.


2. Aunque en un principio la evangelización se hizo por la fuerza, y muchas veces se confundía la sumisión al nuevo régimen con la conversión, (que estos serían los aspectos negativos), pronto los misioneros realizarán una gran obra de catequesis, que hará que las siguientes generaciones sean creyentes, esta obra evangelizadora llevada a cabo por las diferentes órdenes religiosas llegadas a América, es realmente admirable, pues al mismo tiempo que enseñaban artes, oficios y letras, predicaban el amor de Cristo convirtiéndose en unos auténticos e incansables testigos de Jesús .

3. Es un derecho concedido por los reyes, para recibir y cobrar los tributos de los indios que se le hubieran encomendado, durante su vida y la de un heredero, con la condición de cuidar de ellos en lo espiritual, dirigir su trabajo y defender las provincias donde estuvieran encomendados. Los misioneros cuidaron de la moderación y humanización de este sistema, pues se prestaba a abusos.

4. Su postura siempre fue de reconocerlos como personas, con el derecho de conocer a Cristo. Los misioneros siempre fungieron como defensores y mediadores entre los conquistadores y los indígenas, buscando que se cumplieran las órdenes de los reyes católicos, especialmente de Isabel “ …no consientan ni den lugar… reciban agravio alguno en sus personas, en sus bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados y, si algún agravio han recibido lo remedien”
Podemos afirmar que la Iglesia, ante el descubrimiento de las nuevas tierras, siempre dio su apoyo y aprobación mandando a sus misioneros. De esta manera llegan a América: franciscanos, dominicos, agustinos, jesuitas y clérigos regulares, que hacen posible la evangelización de las nuevas tierras.
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[CADURAN]

1.¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
Con respecto al descubrimiento en América se realizo algo infinitamente mas complejo y difícil: la fusión de dos mundos inmensamente diversos en mentalidad. Costumbres, religiosidad, hábitos familiares y laborales, económicos y políticos. Ni los europeos ni los indios estaban preparados para ello y no tenían modelo de referencia. Los indígenas americanos era arcaico con respecto al europeo. Muchas cosa cambiaron, por ejemplo: las armas, los instrumentos, la aparición del la escritura, la imprenta, los libros, los vestidos el cultivo de la tierra.
De la cultura indígena permanecen los valores espirituales, el trabajo, la paciencia, la abnegación familiar, el amor a los mayores y los hijos entre otros.
Sobre la conquista Colon se preocupo porque no se hicieran cosas indebidas con los indios. Hubo algunos abusos por parte de los españoles. Trajeron las pestes que produjeron mortandad, también el trabajo duro a que fueron sometidos, la mala nutrición, los tributos indebidos, el trabajo en las minas etc.

2.Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
Positivos:
La llegada de la fe cristiana.
La erradicación de costumbres contrarias a la lógica europea (sacrificios humanos, canibalismo).
Negativos:
En pocas ocasiones se puso el pretextó de la evangelización para realizar un sometimiento y destrucción de la cultura indígena.

3.¿Qué eran las encomiendas?
Era un derecho concedido por el Rey a los beneméritos de las indias para recibir y cobrar parte de los tributos de los indios que se les encomendaran por su vida y la de un heredero con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados.

4.¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?
La defensa de su vida y sus bienes, El Papa Pablo III en la bula “Sublimis Deus” (1537) afirma que los indios son hombres libres y que hay que convertirlos por medio de la mansedumbre. Lo dice con estas palabras: “Los indios son verdaderos hombres dotados de alma: aptos en consecuencia para disponer de sus bienes y personas”. Con este documento se intenta poner fin a una encontrada controversia teológica íntimamente ligada al problema de los justos títulos en que pretendía apoyarse la conquista, puesto que se había llegado a cuestionar la racionalidad de los indígenas basándose en sus creencias idolátricas, sacrificios humanos, prácticas de canibalismo, costumbres homosexuales y otras prácticas escandalosas, llegando a considerarlos poco más que como animales que poseían el don de la palabra.

[MARIA TERESITA RODRIGUEZ]

RESPUESTA A LA XVI SESIÓN


TEMA DE DISCUSIÓN EN EL FORO

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
3. ¿Qué eran las encomiendas?
4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?


1.- Definitivamente la providencia de Dios está siempre presente, ante tantos sucesos tan negativos que se habían dado para la Iglesia, el descubrimiento de América viene a ser una gran oportunidad para enriquecer a la Iglesia con la conquista de tantas almas, tal vez en ocasiones se critique la forma , pero en realidad este encuentro de los dos mundos viene a engrandecer a ambas partes, es un encuentro intercultural, donde el indígena muestra sus grandes valores espirituales, el respeto a los mayores, su amor al trabajo a la familia, su capacidad de contemplación, su sentido de gratitud entre otros muchos valores; todo esto elevado por el cristianismo, pues según las crónicas el objetivo primero era evangelizar y hallar oro el segundo. Es verdad que algunas veces la conquista fue brusca, pero sobre todo pesó el impacto de ver a seres “superiores” (las armas, los caballos, los atuendos),que llegaban de lugares desconocidos. Los misioneros fueron pieza clave en la conquista del mundo americano, pues aunque las órdenes de los reyes de España eran las de respetar y evangelizar a los indígenas, gran asombro causaba en éstos, acostumbrados a verse dominados por el más fuerte, ver como esos “hombres tan poderosos”, se inclinaban ante los frailes que no llevaban armas y estaban vestidos tan humildemente.


2. Aunque en un principio la evangelización se hizo por la fuerza, y muchas veces se confundía la sumisión al nuevo régimen con la conversión, (que estos serían los aspectos negativos), pronto los misioneros realizarán una gran obra de catequesis, que hará que las siguientes generaciones sean creyentes, esta obra evangelizadora llevada a cabo por las diferentes órdenes religiosas llegadas a América, es realmente admirable, pues al mismo tiempo que enseñaban artes, oficios y letras, predicaban el amor de Cristo convirtiéndose en unos auténticos e incansables testigos de Jesús .

3. Es un derecho concedido por los reyes, para recibir y cobrar los tributos de los indios que se le hubieran encomendado, durante su vida y la de un heredero, con la condición de cuidar de ellos en lo espiritual, dirigir su trabajo y defender las provincias donde estuvieran encomendados. Los misioneros cuidaron de la moderación y humanización de este sistema, pues se prestaba a abusos.

4. Su postura siempre fue de reconocerlos como personas, con el derecho de conocer a Cristo. Los misioneros siempre fungieron como defensores y mediadores entre los conquistadores y los indígenas, buscando que se cumplieran las órdenes de los reyes católicos, especialmente de Isabel “ …no consientan ni den lugar… reciban agravio alguno en sus personas, en sus bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados y, si algún agravio han recibido lo remedien”
Podemos afirmar que la Iglesia, ante el descubrimiento de las nuevas tierras, siempre dio su apoyo y aprobación mandando a sus misioneros. De esta manera llegan a América: franciscanos, dominicos, agustinos, jesuitas y clérigos regulares, que hacen posible la evangelización de las nuevas tierras.
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[Emily Atallah]

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
Es un hecho que debemos ver desde la perspectiva de la época, cuando España acababa de salir del dominio musulman, que se tomaba como un triunfo desde la fe. Ese cello apostólico les llevó a la evangelización de las tierras nuevas descubiertas y el celo por las almas, a la conquista del Nuevo Mundo.

2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
No todos los que vinieron tenían ese celo apostólico y amor por las almas. Como en toda empresa, todos somos humanos y cada quien tiene sus motivaciones. Aunque la empresa en general tenía un propósito claro de llevar almas al cielo, muchos de los hombres cometieron abusos con los conquistados que se encontraban en inferioridad de avances tecnológicos, sinquerer decir con esto que todos fueran victimas ni personas buenas. Como todos, eran tambien personas que cometian errores. Por la distancia, era muy difícil controlar los nuevos territorios por parte de los Reyes de España aunque se intentó con leyes y bulas (por parte de los Papas) que aunque en su concepción eran buenas y proteccionistas, muchas veces eran mal aplicadas.

3. ¿Qué eran las encomiendas?
Un derecho concedido por merced real a los beneméritos de las Indias para recibir y cobrar para sí los tributos de los indios que se le encomendaren por su vida y la de un heredero, con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados. La idea era buena si el encomendero era una persona buena con amor por las almas de las personas. Lastimosamente no siempre era asi y se presto para abusos.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios? Siempre fue de respeto como personas y de deseo de conversion y evangelización. Les defendió y trató de cuidarlos

Quedo afectisima en Jesucristo,
Emily

[mercedesavendano]

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
Después de leer el descubrimiento de América y entenderlo desde otro punto de vista y no el que estilan dar en las escuelas, concuerdo con el juicio del historiador belga Van der Essen: “Se puede afirmar, hablando generalmente, que los españoles y portugueses cumplieron en gran parte el deber que les impuso el Romano Pontífice. En las leyes, decretos e instrucciones referentes al Nuevo Mundo ponen en primer término los intereses de la conversión...Los conquistadores iban decididos a combatir con el hierro y el fuego a los que no aceptaban la fe que les predicaban, ante todo, los misioneros. Tal vez nos parezca bárbaro hoy el método, pero es necesario situarlo en el ambiente del siglo XVI, si no queremos condenarnos a no entender nada de los acontecimientos...Es justo, pues, constatar que españoles y portugueses, en virtud de sus leyes de Patronato, promovieron sin descanso la conversión e instrucción de los indios, establecieron una jerarquía eclesiástica, crearon parroquias, protegieron a los misioneros...Y fueron ellos los que levantaban la voz para defender la vida o los derechos de las poblaciones indígenas”.

2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
Positivos:
• La creación de una nueva evangelización.
• El desarrollo de una auténtica obra educadora.
• La conversión e instrucción de los indígenas a través de la predicación del evangelio y escuelas para oficios, artes y letras.
• Creación de parroquias.
• La protección de los derechos de los indios.

Negativos:
Los abusos por parte de algunos de los españoles que se dejaron ganar por la ambición y el poder.

3. ¿Qué eran las encomiendas?
Un derecho concedido por merced real a los beneméritos de las Indias para recibir y cobrar para sí los tributos de los indios que se le encomendaren por su vida y la de un heredero, con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados. El encomendero tenía la obligación de dirigir el trabajo de los indios, de cuidarles, y de procurarles instrucción religiosa, al mismo tiempo que tenía el derecho de percibir de los indios un tributo.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?
La Iglesia apoyó a los indígenas, reconoció su dignidad de seres humanos y pidió que se les respetara y que sean justamente tratados. Crearon así las encomiendas, que eran controladas por misioneros, para controlar los abusos.

[Mohenia]

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?

R: Me parece que nadie estamos aptos para enjuiciar ni a los de entonces ni a los de ahora, pues no es lo mismo estar fuera que en los zapatos del que actua.

Pienso que el juicio o calificativo de lo que se actua depende de analizar todos los aspectos del acto, primeramente de la intención, luego de los elementos que se tengan y su calidad para llevar a cabo lo que se pretende, luego de la información y conocimientos que se tengan para realizarlo, luego de articular y aplicar con eficiencia estos conceptos y finalmente de la respuesta de la parte contraria o receptora de los mismos con base también en esos aspectos.

Por lo que para hacer un juicio de valor habria que ubicarse en el contexto histórico civil y eclesiastico de entonces asi como en la misión permanente de evengelización y en que habiendo encontrado un campo tan extenso, fértil, virgen y abundante, era inevitable que despertara todo tipo de intereses y tentaciónes. Como dice el refran: en arca abierta, hasta el más justo peca.

Al final del día, por mucho que hayamos leido u oido, la verdad completa nosotros no la sabemos, Dios la sabe y como citara alguna vez un sacerdote: si no perdonamos el hecho perdonemos al menos la intención.

2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.

R: POSITIVOS:
- Se dió a conocer la existencia de un solo Dios, de Su Hijo, que nació, vivió y murió por nosostros, su ejemplo de vida y su mandato para llegar a estar con El.
- Se instruyo y preparó a la población en alfabetización, artes y oficios, paralelamente para asimilar mejor la evangelización y motivar su participación en la expanción de la misma.
- Se les enseñaron hábitos de salúd, higiene, alimentación y vestido.

NEGATIVOS:
- Honestamente me cuesta encontrar algún aspecto negativo de la evangelización propiamente dicha, si veo muchos puntos negativos en relación a la conquista en general, por ejemplo las ecomiendas, especificamente a los abusos de las acciónes que comprendian estas, que de alguna manera estaban muy relacionadas con la evangelización; sin embargo hay que ser muy cautos en llamar a las cosas por su nombre y para mi la evangelización es una cosa y la encomienda otra.

3. ¿Qué eran las encomiendas?

Derechos concedidos por los reyes de España, Isabel y Fernando, a quienes fueran merecedores de recompenza en Las Indias, para recibir y cobrar los tributos que a los pobladores y herederos de estos, les fueran cobrados por cuidar de ellos en lo espiritual y por defender las provincias donde fueron encomendados.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?

R: Envió misioneros preparados en diversas ciencias, artes y oficios, para educar e instruir en el conocimiento de Jesús resucitado y en la profesión de fe a los pobladores de las Indias.

[Ana Lara]

Siglo XV: Renacimiento y conquista de América. Aportación de Ana Lara (sevilla)

1.- ¿Cómo podemos enjuiciar el descubrimiento y conquista de América?

Mientras que en el Norte los anglosajones expulsaron a los indios de sus tierras de forma violenta los españoles trataron de promocionarlos consiguiéndose la fusión de dos mundos inmensamente diversos en mentalidad, costumbres, religiosidad, hábitos familiares y laborales, económicos y políticos y un mestizaje biológico y cultural, que dio lugar a un Mundo Nuevo. Según el P. Martina “las condiciones de los indígenas bajo España fueron mejores que las de los pieles rojas en contacto con los anglosajones. Faltaba de hecho en los colonizadores españoles aquel racismo tan frecuente en los ingleses”

Además de toda una serie de intercambios de objetos, España ofrece a los indígenas la verdad del matrimonio monogámico y el monoteísmo y ellos a nosotros unos valores espirituales como el trabajo y la paciencia, la abnegación familiar y el amor a los mayores y a los hijos, la capacidad de silencio contemplativo, el sentido de la gratuidad y de la fiesta, y tantos otros valores, todos purificados y elevados por el cristianismo. Según el novelista Carlos Fuentes “los indios, mestizos y negros construyeron nuestras iglesias, escribieron nuestros poemas, compusieron nuestra música, realizaron nuestros muebles, hicieron nuestras ciudades, cultivaron nuestros campos. Se creó una nueva cultura, que es lo que tenemos que celebrar. Una cultura única, insustituible.

Los descubridores y conquistadores no fueron hombres de negocios principalmente sino aventureros deseosos de fama y grandiosidad. A los lugares que van conquistando, tanto españoles como portugueses, les ponen nombres cristianos: San Salvador, santa María de Concepción, Isla Santa, Isla de Gracia, cabo de Gracias a Dios, islas de la Concepción, la Asunción, Santo Domingo, santa Catalina.

En su testamento Isabel pide a su esposo Don Fernando y a su hija Doña Juana que “no consientan ni den lugar a que los indios, vecinos y moradores de las dichas islas y tierra firma, ganadas y por ganar, reciban agravio alguno en sus personas ni bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados y, si algún agravio han recibido, lo remedien”. Los Reyes y sus sucesores, por razón del Patronato regio que habían conseguido de los Papas, se hicieron cargo de los gastos que supuso el envío de misioneros, la creación de nuevas diócesis, dotación de cabildos, construcción de iglesias y catedrales, mantenimiento de parroquias, seminarios, escuelas y conventos, y todo lo que suponía llevar a cabo la obra misionera.

La conquista se realizó con una gran rapidez, en unos veinticinco años (1518-1555) cosa realmente inaudita hasta entonces con todos los problemas de intercambio de enfermedades como las pestes y gripe del cerdo. Pero la mortalidad se produjo por la explotación y el trabajo duro y rígidamente organizado impuesto por los españoles, al que los indios apenas se podían adaptar; la malnutrición sufrida con frecuencia por la población indígena a consecuencia de las requisas, de los tributos y de un sistema de cultivos y alimentación muy diversos a los tradicionales; los desplazamientos forzosos para acarreos, expediciones y labores; el trabajo en las minas; las incursiones bélicas de conquista y los malos tratos, así como las guerras que la presencia del nuevo poder hispano ocasionó entre las mismas etnias indígenas.

2.- ¿Cuáles fueron los aspectos positivos y negativos de la evangelización?

Lo más grandioso fue que Cristo y su Iglesia fueron llevados a a las Ameritas. La evangelización fue un proceso progresivo de inculturización de la fe. Por otra parte, ante los abusos de algunos conquistadores, los misioneros levantaron su voz en defensa de los indios. Como bien resumió Juan Pablo II en Sto Domingo: “La Iglesia en esta isla fue la primera en reivindicar la justicia y en promover la defensa de los derechos humanos de las tierras que se abrían a la evangelización. Son lecciones de humanismo, de espiritualidad y de afán por dignificar al hombre, lo que nos enseñan Antonio Montesinos, Córdoba, Bartolomé de las Casas, a quienes harán eco José de Anchieta, Toribio de Mogrovejo, Nóbrega y otros como Juan de Zumárraga, Motolinía, Vasco de Quiroga. En ellos late la preocupación por el indígena. Luego nacerá el primer Derecho Internacional”

Los aspectos negativos estuvieron ligados siempre al uso de la violencia por los conquistadores y de su explotación posterior dentro del régimen de las encomiendas

3.- ¿Qué eran las encomiendas?

Eran un derecho concedido por los reyes a los descubridores de las Indias para recibir y cobrar para sí los tributos de los indios que se le encomendaren por su vida y la de un heredero, con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados. Consistían pues, en la entrega de un grupo de indígenas a un español para su "protección, educación y evangelización" a cambio de cobrar (el encomendero) un tributo. El deber de los encomenderos era entonces instruir al indígena en la fe católica y hacerles hábitos de buenas costumbres. Los indios pagaban el tributo como obligación de "vasallos" de la corona. Bajo el sistema de encomienda, el indígena conservó sus vínculos con el pueblo y grupo al que pertenecía, estableciendo con el encomendero una relación temporal, que consistía en un trabajo estacional y sin especialización, que debido a su carácter político de súbditos no implicó remuneración salarial alguna. Cabe destacar que como institución legal, la encomienda no implicó derechos sobre las tierras de los indios. Durante la conquista, la adquisición de tierra no fue el principal objetivo de los españoles. Prohibida la esclavitud por la Corona, se fue imponiendo desde el principio el sistema de la encomienda, que ya tenía antecedentes en el Derecho Romano, en las leyes castellanas y en algunas costumbres indígenas.


4.- ¿Cuál fue la postura de la Iglesia frente a los indios?

En general fue una tarea de promoción integral. Los numerosos misioneros que llegan a América no sólo se preocupaban de transmitir la fe católica a los indios, sino que promovieron entre ellos el conocimiento de los oficios, las artes y las letras

El Papa Julio II, en una bula que concedió a la Corona de Castilla, dio forma definitiva al Patronato Real que implicaba la fundación de las diócesis, el nombramiento de los obispos, la autorización y mantenimiento de los misioneros, y la construcción de los templos.

Frente al maltrato de los indios por algunos gobernadores fueron muchos los que lo denunciaron: De las Casas, Montesinos, Toribio de Benavente, el Padre Vitoria fundador del derecho internacional y los derechos humanos. Y en las Juntas de Burgos y Valladolid son los religiosos quienes defienden la libertad de los indios. Posteriormente se denunciaría la esclavitud de los negros

También la Iglesia, con el apoyo de los misioneros, ejerció un control sobre las encomiendas, para que no hubiese abusos, como sucedió en la época feudal. Impidieron que los encomenderos se convirtiesen en una poderosa casta hereditaria.


En 1622 se creó la Congregación de Propaganda Fide, que puso a disposición de los misioneros los medios necesarios para las misiones: imprenta políglota, seminarios, universidades, creación de vicarios apostólicos y obispos misioneros dependientes directamente del Papa.

[José Estévez]

16ª Sesión - Respuestas


TEMA DE DISCUSIÓN EN EL FORO

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?

Desde luego, se trató de un hecho providencial, de uno de esos puntos críticos a los que el hombre accede y que hacen avanzar de repente la historia, relanzándola en una nueva dimensión. La dispersión del hombre en el Neolítico, las fulgurantes trayectorias de Alejandro Magno y de Napoleón, la primera caminata sobre la superficie lunar o el mapeo del genoma humano, son ejemplos de puntos críticos. A la península ibérica, España y Portugal, les correspondió, en las postrimerías del siglo XV y en la primera mitad del XVI, realizar las navegaciones que descubrirían a los europeos el resto del mundo, y principalmente América, demostrando, al mismo tiempo, la forma geoidal de la Tierra.
Es muy temprano todavía para intentar comparar las hazañas del siglo XX con la descomunal de Colón. No sin asombro, hubo pensadores que la consideraron la más grandiosa realizada por hombre alguno, con excepción –por supuesto- del punto crítico por antonomasia, que fué la Encarnación del Verbo. En efecto, la obra lograda por la incansable voluntad de Colón volvió a unir la humanidad después de tantos milenios de separación, separación tan larga que los habitantes de las distintas partes del planeta ignoraban mutuamente su existencia.
Ningún hombre actúa solo. A la personalidad insustituible de Colón hay que agregar el riquísimo cúmulo que lo rodeó, apoyó y acompañó en su empresa: los frailes de la Rábida, la reina Isabel la Católica, los hermanos Pinzón, los marinos, los cartógrafos…Hay que agregar también la vigorosa energía social acumulada en la España de aquel tiempo, que sirvió de impulso para que se convirtiera en potencia mundial, aprovechando su estratégica posición geográfica. Sólo con los recursos psicológicos, culturales y morales de una potencia mundial en pleno desarrollo pudo acontecer un acontecimiento de la magnitud del realizado por Cristóbal Colón. Para confirmarlo, basta recordar que los europeos ya habían estado por casualidad en América varios siglos antes; sin embargo, la ocupación y poblamiento temporal de Vinlandia no tuvo ninguna trascendencia: a diferencia de Colón, los escandinavos nunca buscaron deliberadamente una ruta para llegar a ella ni supieron dónde habían estado.

La conquista fué una extravasación de España. Como un río que se sale de cauce, así España se desbordó sobre América y las islas Filipinas. España creció con las tierras recientemente adquiridas, intercambiando de paso su cultura con la de de sus nuevos súbditos, y lo hizo con la inercia y el método con que se ganó Granada: con el empleo de la guerra de conquista y la ocupación definitiva de los territorios. Tan era la misma España, ahora también en el Nuevo Mundo, que la organización original de los territorios recientes fue la tradicional, en reinos autónomos, unidos en la persona de un único monarca. Y así como en la Península había entonces varios reinos, en México tuvimos cuatro: Nueva España, Nueva Galicia, Nueva Vizcaya y el Nuevo Reino de León. El rey de estos cuatro reinos era el mismo de la Península, sólo que representado por el virrey, lo que también allá sucedía. Por ejemplo, San Francisco de Borja, cuando aún era duque de Gandía, fué virrey de Cataluña.
Desafortunadamente, empezando con Felipe V, los borbones abandonaron esta óptica y, dando un giro de ciento ochenta grados, consideraron a la Península como a una metrópoli y a los territorios americanos como a sus colonias. En su tiempo echaron a andar la falsa idea de que España había sido la “madre patria” de las naciones que formaron parte de su imperio, idea absolutamente colonialista y que descastaba a las antiguas partes ultramarinas de España. Los americanos, que eran los españoles del Nuevo Mundo, dejaron de ser españoles gracias a los borbones para convertirse en seres inferiores a los peninsulares, los únicos españoles a partir de entonces.

La adquisición del Brasil por Portugal fué de un estilo semejante al realizado por España. También Portugal creció del otro lado del Atlántico. Y aunque en los detalles concretos su presencia en el Brasil fué diferente a la que tuvo España en sus territorios ultramarinos, participaba de la misma idea (de los Austrias españoles) de que el Brasil era una ampliación de Portugal, no una colonia. Por eso, Juan VI se trasladó con toda su corte y gobierno al Brasil en 1808, cuando Napoleón ocupó Portugal, y desde allí lo gobernó. La decisión (borbónica) de las Cortes de Lisboa de reducir al Brasil a la categoría de colonia, provocó la independencia en 1822, acaudillada por el príncipe Regente don Pedro de Braganza.

La conquista y ocupación del resto de la América del Norte y del Caribe por otras naciones cristianas (Francia, Inglaterra, Holanda y Rusia) tuvo características diferentes a la de España y Portugal. Los territorios que descubrieron y conquistaron estaban poco poblados. Con excepción de Rusia, cuya ocupación de Alaska fué similar a la de Vinlandia por los vikingos, las demás se dedicaron a establecer factorías y colonias. Los franceses y rusos también emprendieron una evangelización sistemática de los nativos, lo que no hicieron en general los ingleses ni los holandeses, cuya vida cristiana solía circunscribirse a la de los mismos colonos y sus sirvientes o esclavos.

2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.

A grandes rasgos, por lo que se refiere a España y Portugal, y en cierta medida a Francia y a Rusia, la evangelización fué ejemplar y logró que la fe penetrara y se inculturara en la vida de los pobladores, incluyendo los restos de las naciones indígenas. Por supuesto, hubo pecados, errores y debilidades, que son concomitantes a cualquier obra en la que intervengan seres humanos. Pero esas sombras no disminuyen la grandeza e importancia de la evangelización de América.
Los aspectos negativos más serios fueron el Patronato Regio, que terminó siendo un rémora y una servidumbre para la Iglesia, y la ausencia de clero indígena, por cuya causa el cristianismo no llegó a penetrar totalmente en varias etnias, que siguieron siendo paganas en el fondo. La Inquisición no afectó a la evangelización porque los indios quedaban fuera de su ámbito.
La difusión del protestantismo en las colonias inglesas fué asimismo otro rasgo negativo de la evangelización de América.

3. ¿Qué eran las encomiendas?

Fueron una reedición trasnochada del feudo, basada en sus mismos principios: la tierra conquistada es propiedad del rey, quien reparte porciones de ella a sus guerreros como recompensa por los servicios militares prestados; junto con la tierra se otorgan al feudatario (encomendero) los habitantes que hay sobre ella para que trabajen a su servicio. Como contrapartida por este sostén económico, el señor feudal (encomendero) protege a sus vasallos (encomendados).
Debido a que entonces ya no se estaba en la Edad Media, sino en la economía monetaria del siglo XVI, la experiencia de la encomienda fué desastrosa en Las Antillas, pues constituyó una explotación brutal de los indígenas, acostumbrados a trabajar para vivir y no para crear excedentes capitalizables, que era lo que buscaban los españoles. De ahí su constante queja de que los indios eran perezosos y su final suplantación por esclavos africanos. La experiencia inicial de la encomienda reveló, por tanto, que los encomenderos jamás cumplieron su contrapartida de “su conservación [de los indígenas] y conversión a la fe de Cristo”, pues no tenían más intención que enriquecerse.
Los conquistadores de la Nueva España, cuya vida americana se había fraguado en Las Antillas, se convirtieron espontáneamente en encomenderos apenas se logró la pacificación del territorio tras la conquista. Alarmada ante la repetición de los abusos, la Corona prohibió de inmediato la encomienda. Pero se tropezó con la oposición cerrada de los conquistadores. No tuvo más remedio que ceder de momento, aunque procuró desinflar el sistema, acotándolo por todos lados: dio a las audiencias intervención sobre las encomiendas; creó tribunales ante los cuales podían presentar sus quejas los indígenas; pidió a los frailes que denunciaran los abusos de los españoles; nombró alcaldes para que cobraran tributos a los indios que no estaban dados en encomienda; se opuso al ennoblecimiento de los encomenderos y evitó que las encomiendas se convirtieran en señoríos; en 1530 tasó los tributos que debían pagar los indios, evitando que siguieran al arbitrio del encomendero; en 1535 encargó al virrey Antonio de Mendoza que limitara el poder de los encomenderos; en 1540 restringió los servicios que los indios debían prestar al encomendero; en 1542 prohibió que la encomienda fuera heredable, aunque, tras las airadas protestas de los afectados, en 1555 aceptó que el encomendero pudiera heredar la encomienda, por única vez, a sus descendientes inmediatos; en 1550 prohibió que los indios sirvieran a los encomenderos, limitando su contribución al mero tributo,
que se estableció anual.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?

Siempre fué de defensa ante los abusos de los conquistadores y funcionarios, así como de sincero interés por su evangelización y por el desarrollo integral de su persona. Desafortunadamente, la acción concreta de la Iglesia se vio mediatizada por el Patronato Regio y por la condición de vasallos del rey de España, que los eclesiásticos tenían metida hasta los tuétanos.

[Ana Maria Iriberri Ajuria]

1. ¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del descubrimiento y la conquista de América?
La fusión de dos mundos inmensamente diversos en mentalidad: costumbres, religiosidad, hábitos familiares y laborales, económicos y políticos. Ni los europeos ni los indios estaban preparados para ello y no tenían modelo de referencia. El mundo indígena americano era arcaico con respecto al europeo. Muchas cosas cambiaron, por ejemplo, las armas, los instrumentos, la aparición del la escritura, la imprenta, los libros, los vestidos el cultivo de la tierra. De la cultura indígena permanecen los valores espirituales, el trabajo , la paciencia, la abnegación familiar, el amor a los mayores y los hijos etc.
Sobre la conquista Colon se preocupó porque no se hicieran cosas indebidas con los indios. Hubo algunos abusos por parte de los españoles. Trajeron las pestes que produjeron mortandad, así como también el trabajo duro a que fueron sometidos, la malnutrición, los tributos indebidos, el trabajo en las minas etc.

2. Puntos positivos y negativos de la evangelización de América.
POSITIVOS: Los misioneros hicieron que un pueblo cambiara de religión.
Pasado el primer momento se desarrolló una eficaz obra de catequesis. La Iglesia en Santo Domingo fue la primera en reivindicar Lajusticia y proponer los derechos humanos de los indígenas.
NEGATIVAS: En la evangelización se usó inicialmente la fuerza y la conversión se confundía con la sumisión.

3. ¿Qué eran las encomiendas?
Un derecho concedido por merced real a los beneméritos de las Indias para recibir y cobrar para sí los tributos de los indios que se le encomendaren por su vida y la de un heredero, con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados.

4. ¿Cuál fue la postura de la Iglesia ante los indios?
Los misioneros intentaron la evangelización con la esperanza compadecida convencidos de que la gracia de Cristo iba a hacer el milagro de erradicar los males de aquel mundo.
El Papa Alejandro VI exhorta a procurar a los pobladores de las islas y tierras descubiertas que abracen la religión cristiana
El Papa Julio II dio forma al Patronato Real que implicaba: percepción de diezmos, fundación de diócesis.
Ante los maltratos de algunos gobernadores hacia los indios, el dominico Francisco de Victoria proclama el derecho internacional y derechos humanos; Fray Antonio de Montesinos se pronuncia en contra de la tiranía y crueldad hacia los indios inocentes; Fray Matías de Paz denuncia que los abusos impiden la evangelización y que los indios no deben ser gobernados en forma despótica; Vasco de Quiroga, 1er. Obispo de Michoacán, defendió a los indios, los protegió y educó en sus Pueblos Hospitales.
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"No tengáis miedo"

[JavierPérez Cobos]

1.-¿Cómo podemos enjuiciar el hecho del decubrimiento y la conquista de América?
Tomandolo del punto de vista positivo, ya que con el descubrimiento de América llegó la evangelización.

2.- Puntos positivos y negativos de la evangelización en América.
Puntos positivos: se dió a conocer la fé católica, se crearon parroquias y defendieron los derechos de las poblaciones indigenas.
Puntos negativos: Los abusos a los indigenas de parte de algunos españolese imposición de la religión por la fuerza.

3.- ¿Qué eran las encomiendas?
Un derecho concedido por merced real a los beneméritos de los indios para recibír y cobrar para si los tributos de los indios que se le encomendaren por su vida y la de un heredero, con cargo de cuidar de los indios en lo espiritual y defender las provincias donde fueren encomendados.

4.-¿Cuál fué la postura de la Iglesia con los indios?
El descubrimiento de América, propulsado por España y Portugal, los papas dieron su aprobación y su apoyo, mandando misioneros. El Papa Pablo III afirma que los indios son verdaderos hombres dotados de alma, aptos en concecuencia para disponer de sus bienes y personas.