¿La infinita justicia limita al amor de DIOS o viceversa?

[Alekz3]

Supongamos que una persona, hace mal durante su vida sin arrepentirse y puesto que Dios es un ser de justicia infinita, la persona se va al infierno, ojo dije "se va". Pero Dios tambien es amor infinito, seguiria amando a esa persona aunque esté en el infierno. Dios es tan amoroso que dió la vida de su hijo para liberarnos del pecado, lo que nos dice que el haria cualquier cosa por AMOR, ¿podria sacar a una persona del infierno si esta está completamente arrepentida? recordemos que DIOS es amor infinito, el amor infinito no tiene barreras ni impedimentos, ni excusas, ni reglas que lo contengan, por eso es infinito, pero tambien DIOS es justicia infinita, sacar a esa persona del infierno seria injusto si compararamos las acciones de esa persona "mala" con otras personas que estan en el cielo. ¿El amor de Dios se limita hasta donde empieza su justicia o viceversa? ¿Dios esta limitado a aplicar ciertas virtudes al mismo tiempo? Yo se que me dirán que esa persona tuvo una vida para arrepentirse pero recuerden que el amor de DIOS es infinito, e infinito significa que no hay barreras, no hay impedimentos, ni siquiera el infierno.

Amar a alguien tambien implica perdonar.

[Jaimevelbon]

[Agustino 3L]

Alekz3:

No se se si sos católico, pero te lo expongo asumiendo que tampoco sos ateo.

Cristo puso la salvación como un proceso de lucha, y la entrada de ella similar a una puerta angosta:

"Luchad por entrar por la puerta estrecha, porque, os digo, muchos pretenderán entrar y no podrán." (Lc 13,24)

Alegóricamente, luchar implica un esfuerzo manteniendose firme hasta el último momento, cumpliendo sus mandatos y arrpentirse de los pecados mientras se vive, porque una vez dejado este mundo ya no habrá más arrepentimiento para el que murió sin hacerlo:

"Allí será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abraham, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, mientras a vosotros os echan fuera." (Lc 13,2

Aunque Cristo murió por la salvación de todos y el perdón de sus pecados, pero no todos se van a salvar:

"Uno le dijo: Señor, ¿son pocos los que se salvan?" (Lc 13,23)

Basados en las Escrituras, solamente se salvarán los que murieron arrepentidos de sus pecados, guardando sus mandamientos y siendo fieles obedientes:

"y llegado a la perfección, se convirtió en causa de salvación eterna para todos los que le obedecen" (Hb 5,9)

Como vos decís, Dios es infinitamente justo, pero mayor infinitamente misericordioso, pero a la hora del juicio, no habrá misericordia al que pecador injusto que nunca tubo misericordia:

"Porque tendrá un juicio sin misericordia el que no tuvo misericordia; pero la misericordia se siente superior al juicio. " (Stg 2,13)

El pecado es una ofensa a Dios y pecar contra el hermano es una injusticia al mismo, asi que cada quien pagará sus pecados conforme la justicia de Dios:

"Porque es propio de la justicia de Dios el pagar con tribulación a los que os atribulan, y a vosotros, los atribulados, con el descanso junto con nosotros, cuando el Señor Jesús se revele desde el cielo con sus poderosos ángeles, en medio de una llama de fuego, y tome venganza de los que no conocen a Dios y de los que no obedecen al Evangelio de nuestro Señor Jesús. Estos sufrirán la pena de una ruina eterna, alejados de la presencia del Señor y de la gloria de su poder" (2Tes 1,6-9)

En el pasaje anterior, aclara que los que atribulan (o hacen maldad), sufrirán el castigo de Dios por sus pecados...., aunque estos hayan sido creyentes aun asi el Señor les dirá que no los conoce:

"Muchos me dirán aquel Día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: ¡Jamás os conocí; apartaos de mí, agentes de iniquidad" (Mt 7,22-23)

Así que lo más recomendable es practicar el bien, porque el amor y la justicia del Señor harán pagar a cada unos por sus pecados:

"Porque es necesario que todos nosotros seamos puestos al descubierto ante el tribunal de Cristo, para que cada cual reciba conforme a lo que hizo durante su vida mortal, el bien o el mal." (2Co 5,10)

Pablo se incluye, y afirma que también será puesto en el justo juicio de Cristo para recibir conforme lo que hizo...

Asi que la justicia y el amor misericordioso de Dios no pueden separarse del juicio donde daremos cuentas por los frutos de los dones que recibimos:

"Porque a todo el que tiene, se le dará y le sobrará; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará." (Mt 25,29)

Por muy arrepentido de pecados que estés, si no das fruto (obras) de los talentos y dones que te dio tampoco asi te salvarás...¡¿Comprendés?!!

Pax in Christi!!
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"Roma locuta est, causa finita est" (San Agustín de Hipona)

[Darktobe]

[Agustino 3L]

Mientras Jaime responde, doy mi aporte:

[Agustino 3L]

Jaime:

Dark ya es todo tuyo...., diviértete!!!

Pax in Christi!!
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"Roma locuta est, causa finita est" (San Agustín de Hipona)

[igonzals]

La misericordia no le roba a la justicia. Por ello fue necesario que Cristo se hiciese hombre y pagara el precio para rescatarnos derramando su preciosa sangre inocente.

Su condicion fue que si nos arrepentimos se activa la bondadosa gracia de Dios. Dios no puede tolerar el pecado con el mas minimo grado de tolerancia.

El que los condenados vivan fuera de la presencia de Dios es un acto de amor en sí mismos. Pues serían más desdichados en la presencia de Dios con el conocimiento de sus pecados y su naturaleza carnal, que si con el diablo y sus angeles a quien estan acostumbrados a servir.

Cada cual se queda con el señor a quien sirve. Y Dios, pese a todo el grandioso amor que nos tiene, lo permite por eso.

Dios respeta las deciciones, nuestro libre albedrio. Sin embargo no somos libres de las consecuencias.

Ahora respecto a la pregunta primera, bajo el supuesto (valido o invalido) de que el condenado pueda ejercer libre y voluntariamente el arrepentimiento, creo que Dios lo sacaria de tal lugar y lo pondría fuera de este (opinion personal)

[javi27]

[Jaimevelbon]