¿Qué es el dinero?

[estandoaqui]

Hermanos quisiera preguntarles si sabemos lo que el dinero ES.

No lo que hace, lo que ES.

Espero serles de ayuda.

[midka]

"¿Por qué dar dinero a cambio de lo que no es pan? ¿Por qué dar su salario por algo que no deja satisfecho? Oiganme bien y comerán buenos alimentos, comerán cosas deliciosas." (Is. 55,2)

Realmente lo que es el dinero va implicito con lo que se hace con él. Como definición, dentro de la Economía, tenemos que es un medio de cambio de curso legal. Sin embargo, lo que es realmente depende de lo que la persona crea. Para alguien que toda su esperanza rádica en las cosas materiales el dinero será la columna vertebral de su vida, es decir lo será todo y por ende hará todo lo posible por tenerlo, pasando por cualquiera.

En cambio, para los que creemos que Dios es todo en nuestra vida, el dinero sólo será para nosotros algo con lo que podamos satisfacer esas necesidades físicas, como el hambre, el frio, etc., pero que no tendrá otro valor más alla de este. Tal como lo dice el profeta Isaías, busquemos en el dinero el instrumento para saciar esas necesidades, y busquemos a Dios para realmente lograr nuestra felicidad.
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Miguel Angel Montaño

[estandoaqui]

[midka]

En si mismo el dinero es nada.
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Miguel Angel Montaño

[estandoaqui]

Respuesta errónea mi amigo.

[estandoaqui]

Consigan una respuesta adecuada.

[midka]

Bueno estandoaqui, si tu respuesta es la unica correcta dala a conocer.
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Miguel Angel Montaño

[estandoaqui]

Acuerdo en una comunidad para aceptar algo como medio de pago.

[estandoaqui]

¿Cómo se pretende ser caritativo y dar al prójimo lo que necesita para vivir y mejorar la sociedad y paliar la pobreza, etc...

Si se ignora lo que el dinero es?

Han entrado en un sistema financiero acerca del cual jamás se habla acerca de su núcleo: el dinero.

Se quiere mejorar el mundo...

[midka]

Que yo sepa San Francisco de Asís, cuando fundo su orden, no tenia ni un centavo y fue exageradamente generoso.
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Miguel Angel Montaño

[estandoaqui]

Es broma, ¿verdad?

[estandoaqui]

El objetivo de la discusión es aclarar lo que el dinero es y lo que implica ignorar y lo que implica conocer ese concepto.

Ejemplo:

Alemania:

Totalidad de sistemas monetarios en su superficie: 17.
el euro y 16 monedas complementarias.

[midka]

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Miguel Angel Montaño

[midka]

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Miguel Angel Montaño

[midka]

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Miguel Angel Montaño

[estandoaqui]

Si un laico, cuya obligación moral es mejorar la sociedad, ignora lo que el dinero es y la actualidad de los sistemas monetarios en el mundo, no podrá llevar adelante su vocación de perfeccionamiento de la sociedad.

La importancia de difundir el concepto de dinero es clave para crear un mundo más humano.

Los ciudadanos que conocen lo que el dinero es autogestionan sus propios sistemas monetarios.

Así se ha elevado el nivel de vida de muchas comunidades alrededor del mundo, reconociendo los gobiernos oficialmente la utilidad de estos sistemas.

Sólo se ponen de acuerdo en una comunidad para aceptar algo como medio de pago.

Ése es el concepto de dinero, vital para la creación de riquezas.

Tarea de los laicos del presente es conocer este concepto y responsabilizarse de la comunidad más cercana, a fin de generar nuevos sistemas monetarios, como se viene haciendo en la mayoría de los países del mundo.

[estandoaqui]

Es un error pretender comparar la misión de vida de un religioso consagrado a Dios enteramente en la vida espiritual con la de un laico obligado a mejorar la sociedad.

Comentarios como el anterior nos llevan a pensar la efectividad de la enseñanza de los deberes y obligaciones de un cristiano en la sociedad.

Los laicos tienen obligaciones distintas a los monjes.

[estandoaqui]

Los laicos tienen la obligación de mejorar la sociedad en la que viven:
Generar más y mejores servicios para toda la humanidad.

Perfeccionar las instituciones sobre las que la sociedad se estructura.

Dar a las familias mejor calidad de vida.

Hacer más humano el mundo empresario y el mundo del trabajo.

Todas estas cosas se consiguen usando dinero.

Si el dinero es un acuerdo y en el mundo falta dinero quiere decir que las personas no están dispuestas a ponerse de acuerdo.

Pero no saben que poniéndose de acuerdo se crea dinero.

Es un error por el que el mundo entero sufre a diario, pero a la vez se desconocen los motivos de este sufrimiento.

Reitero que la tarea de los laicos involucrados en el mejoramiento de la sociedad es crear soluciones para los problemas.

Conocer y entender el dinero es el primer paso para crear sistemas monetarios más humanos.

Reitero, es obligación del laico comprometerse con el perfeccionamiento de la sociedad, según el magisterio de la Iglesia.

No se pasen por alto las responsabilidades.

[estandoaqui]

De hecho el dinero si puede comprarnos un pedazo de cielo o el cielo.

El buen samaritano no hubiera sido bueno sino hubiera tenido dinero para pagar lo que le dio al necesitado.

Jesús dijo ve tú y haz lo mismo.

Si no tengo dinero, cómo lo haré.

Es sólo otro ejemplo para ilustrar la importancia y la necesidad del dinero para hacer el bien.

Ignorar esto es ignorar como hacer el bien en este mundo siendo laicos.

Reitero, el dinero si puede comprarnos el cielo, ya que sin él no podemos hacer el bien, como lo ilustra la historia del buen samaritano.

[midka]

Hace casi 100 años hubo una revolución en nuestro país, en ese entonces cada entidad federativa emitia su propia moneda, así se tenían diferentes monedas dentro del mismo país. Lo que es peor, cada regimen revolucionario que ganaba, el gobierno en el poder emitia su propio dinero, dejando sin valor el anterior. De la noche a la mañana el dinero que tenías en las manos perdia todo su valor y te volvias pobre.

Como ves el valor del dinero es muy relativo, si hoy cae un meteorito y destruye a la mitad de la pobración mundial, el dinero no tendrá ningun valor.

Insisto el dinero es necesario en nuestra vida diaria, pero existen otras cosas que tienen mayor valor. Si mañana cae un meteorito y destruye a la mitad de la humanidad podré conservar el amor que siento por los demás (si es que sobrevivo).

"Después de esto, los fariseos fueron y se pusieron de acuerdo para hacerle decir a Jesús algo que les diera motivo para acusarlo. Así que mandaron a algunos de sus partidarios junto con otros del partido de Herodes, a decirle:

- Maestro, sabemos que tú dices la verdad, y que enseñas de veras a vivir como Dios exige, sin dejarte llevar por lo que diga la gente, porque no jusgaz a los hombres por su apariencia. Danos, pues, tu opinión: ¿Está bien que paguemos impuestos al emperador romano, o no?

Jesús, dándose cuenta de la mala intención que llevaban, les dijo:

- Hipócritas, ¿por qué me tienden trampas? Enséñenme la moneda con que se paga el impuesto.

Le trajeron un denario, y Jesús les preguntó:

- ¿De quién es esta cara y el nombre que aquí está escrito?

Le contestaron:

- Del emperador.

Jesús les dijo entonces:

- Pes den al emperador lo que es del emperador, y a Dios lo que es de Dios.

Cuando oyeron esto, se quedaron admirados; y dejándolo, se fueron."

San Mateo 22, 15-22

Así que lo material a lo material y lo que es de Dios a Dios; pero ¿qué es de Dios?

El padre Miguel Angel Chabrando, sacerdote redentorista de la Argentina, nos dice "De Dios es todo, todo. Es la proclama más revolucionaria, comprometedora y desafiante que Jesús nos ha dado para meternos en el corazón de la historia, en el corazón de los problemas que surgen permanentemente .... Y lo que es de Dios es la vida, el bien, la verdad, la justicia, la familia " A Dios hay que darle todo lo que somos, todo lo que sentimos, todo lo que soñamos, como una muestra de fe, de confianza, de esperanza en Dios; dándole todas nuestras miserias en una aceptación plena de que Dios es el que cura, el que sana, el que da. Confiando plenamente en su misericordia y en su bondad, abandonandos en sus divinas manos, esperándolo todo de Él.

Como ves, realmente el dinero no es de Dios, es una invensión del hombre, hecha para el hombre, y que solamente este le puede dar un valor real.

Que tengas mil bendiciones de parte de mi Señor.
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Miguel Angel Montaño

[cristhil]

Tranquilo estandoaqui, no pasa nada si no nos convence tu posición.

De hecho el dinero si puede comprarnos un pedazo de cielo o el cielo.

El buen samaritano no hubiera sido bueno sino hubiera tenido dinero para pagar lo que le dio al necesitado
Pues fijate que nada nos asegura que el buen samaritano haya llegado al cielo por esa única acción. Seguramente su generosidad tuvo como antecedentes una serie de buenas obras, de abandono a la voluntad de Dios, de gratitud a su creador, en fin a una serie de antesalas que sirvieron de impulso a su generosidad. El dinero fué solo un medio en ese momento, no el unico y mucho menos el fin como tu nos lo quieres poner a los laicos.
Ése es el concepto de dinero, vital para la creación de riquezas.

Pero el laico no necesita ni quiere hacer riquezas para ayudar. Cuando tu corazón está lleno de Dios, el dinero pierde su valor y son tus fuerzas, tu entusiasmo, tu voluntad, tu gratitud a Dios, tu fe, tu amor lo que te lleva a donarte a ti mismo para ayudar al projimo y de esta manera tu testimonio transformará los corazónes de los demás.

Decía la Madre Teresa de Calcuta "No se preocupen por el dinero, porque no lo hay"

El objetivo de todo laico, religioso, monje, sacerdote, o como tu lo quieras llamar sí es transformar el mundo pero no con el dinero, con propiedades, que solo tienen valor monetario dado por los hombres, es el valor de tu caridad el que verdaderamente cambiará los corazones de todos aquellos que con o sin dinero puedan transformar con la ayuda de Dios a la sociedad.

O dime tu de que le sirvió al rico Epulón toda su riqueza. Efectivamente como dijo Midka el dinero en si mismo es nada, solo es relativo. Y siempre su valor estará en función de la caridad. Y esa virtud solo la consigues de Dios y El no te la va a "vender" tienes que ganartela.

"DIOS PROVEERA"

[midka]

Que bella cita de Madre Teresa, cristhil. Y es cierto, creo que la gran mayoría de nosotros, alguna vez en nuestras vidas, nos hemos visto en alguna situación económica algo precaría, por decirlo así y, sin embargo, hemos podido salir adelante con la gracia de Dios.

Pero, no concibo mi vida sin el Señor, Él es el que le da su verdadero significado.

Gracias cristhil.
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Miguel Angel Montaño

[cristhil]

Tienes mucha razón. Porque la vida sin Dios no tiene sentido, no
encuentra una motivación. Aunque para algunos la riqueza material sea su tabla de salvación, para nosotros que hemos conocido el Amor no hay mayor riqueza que el Amado.

Gracias por recordarmelo Miguel.

[estandoaqui]

Situar al hombre en el centro de la vida económico-social

43. El servicio a la sociedad por parte de los fieles laicos encuentra su momento esencial en la cuestión económico-social, que tiene por clave la organización del trabajo.

La gravedad actual de los problemas que implica tal cuestión, considerada bajo el punto de vista del desarrollo y según la solución propuesta por la doctrina social de la Iglesia, ha sido recordada recientemente en la Encíclica Sollicitudo rei socialis, a la que remito encarecidamente a todos, especialmente a los fieles laicos

En el contexto de las perturbadoras transformaciones que hoy se dan en el mundo de la economía y del trabajo, los fieles laicos han de comprometerse, en primera fila, a resolver los gravísimos problemas de la creciente desocupación, a pelear por la más tempestiva superación de numerosas injusticias provenientes de deformadas organizaciones del trabajo, a convertir el lugar de trabajo en una comunidad de personas respetadas en su subjetividad y en su derecho a la participación, a desarrollar nuevas formas de solidaridad entre quienes participan en el trabajo común, a suscitar nuevas formas de iniciativa empresarial y a revisar los sistemas de comercio, de financiación y de intercambios tecnológicos.

[estandoaqui]

Más aún, el mismo Señor Jesús, en la parábola de los talentos pone de relieve el trato severo reservado al que osó esconder el talento recibido: « Siervo malo y perezoso, sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí... Quitadle, por tanto, su talento y dádselo al que tiene los diez talentos » (Mt 25, 26-2. A nosotros, que recibimos los dones de Dios para hacerlos fructificar, nos toca « sembrar » y « recoger ». Si no lo hacemos, se nos quitará incluso lo que tenemos.

Meditar sobre estas severas palabras nos ayudará a comprometernos más resueltamente en el deber, hoy urgente para todos, de cooperar en el desarrollo pleno de los demás: « desarrollo de todo el hombre y de todos los hombres ».55

[estandoaqui]

Más aún, el mismo Señor Jesús, en la parábola de los talentos pone de relieve el trato severo reservado al que osó esconder el talento recibido: « Siervo malo y perezoso, sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí... Quitadle, por tanto, su talento y dádselo al que tiene los diez talentos » (Mt 25, 26-2. A nosotros, que recibimos los dones de Dios para hacerlos fructificar, nos toca « sembrar » y « recoger ». Si no lo hacemos, se nos quitará incluso lo que tenemos.

Meditar sobre estas severas palabras nos ayudará a comprometernos más resueltamente en el deber, hoy urgente para todos, de cooperar en el desarrollo pleno de los demás: « desarrollo de todo el hombre y de todos los hombres ».55

[estandoaqui]

Por eso, siguiendo la Encíclica Populorum progressio del Papa Pablo VI,87 con sencillez y humildad quiero dirigirme a todos, hombres y mujeres sin excepción, para que, convencidos de la gravedad del momento presente y de la respectiva responsabilidad individual, pongamos por obra, —con el estilo personal y familiar de vida, con el uso de los bienes, con la participación como ciudadanos, con la colaboración en las decisiones económicas y políticas y con la propia actuación a nivel nacional e internacional— las medidas inspiradas en la solidaridad y en el amor preferencial por los pobres. Así lo requiere el momento, así lo exige sobre todo la dignidad de la persona humana, imagen indestructible de Dios Creador, idéntica en cada uno de nosotros.

En este empeño deben ser ejemplo y guía los hijos de la Iglesia, llamados, según el programa enunciado por el mismo Jesús en la sinagoga de Nazaret, a « anunciar a los pobres la Buena Nueva ... a proclamar la liberación de los cautivos, la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor » (Lc 4, 18-19). Y en esto conviene subrayar el papel preponderante que cabe a los laicos, hombres y mujeres, como se ha dicho varias veces durante la reciente Asamblea sinodal. A ellos compete animar, con su compromiso cristiano, las realidades y, en ellas, procurar ser testigos y operadores de paz y de justicia

[estandoaqui]

La Iglesia sabe bien que ninguna realización temporal se identifica con el Reino de Dios, pero que todas ellas no hacen más que reflejar y en cierto modo anticipar la gloria de ese Reino, que esperamos al final de la historia, cuando el Señor vuelva. Pero la espera no podrá ser nunca una excusa para desentenderse de los hombres en su situación personal concreta y en su vida social, nacional e internacional, en la medida en que ésta —sobre todo ahora— condiciona a aquélla

[midka]

Decia San Agustin: "Cuando no tengas nada que dar, date a ti mismo"
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Miguel Angel Montaño

[estandoaqui]

Ése no es el centro de la discusión.