¿No es ridículo ser un católico antisemita?

[Beatriz]

Autor: Domingo del Toro | Fuente: Catholic.net
La Cruz y la Estrella
No cabe duda que judaísmo y cristianismo han estado en la arena de la polémica a lo largo de este año. La película de Mel Gibson sobre la Pasión ofreció buena materia para que rabinos y sacerdotes alimentaran la controversia en programas de televisión, pe


La Cruz y la Estrella

No cabe duda que judaísmo y cristianismo han estado en la arena de la polémica a lo largo de este año. La película de Mel Gibson sobre la Pasión ofreció buena materia para que rabinos y sacerdotes alimentaran la controversia en programas de televisión, periódicos y revistas. En la UE la discusión se encendió cuando el Presidente de la Comisión Europea dio a conocer con una encuesta que el antisemitismo sigue presente en Europa; algunos llegaron a afirmar que la causa está en la misma esencia de la religión cristiana.

Las preguntas van y vienen como dardos ¿La Iglesia católica ha condenado de palabra y obra a los judíos? ¿Quién mató a Jesús de Nazaret? ¿El cristianismo originó el Holocausto? ¿Pío XII calló? Las acusaciones levantan pasiones y se corre el riesgo de interrumpir un diálogo fecundo. Es necesario acudir con serenidad -dejando prejuicios y conservando las convicciones-, a los datos históricos. La verdad se ha de buscar, si es preciso, desenmascarando mentiras bien arraigadas.

A dos mil años de historia entrelazada no se puede dar una interpretación reductiva y unívoca. En un período tan largo, donde queda implicada la mayoría de la población del mundo conocido, se pueden encontrar casos de todo tipo (hago la aclaración que con judíos me referiré a las personas que profesan esta religión, no a los ciudadanos del Estado de Israel).

Ha habido luces y ha habido sombras. Sin embargo, el debate mediático -al resaltar los conflictos- deja en la penumbra los períodos de diálogo y cooperación. ¿Por qué no esbozar algunas luces? Reconocer que ha habido encuentros positivos es afirmar la esperanza y la posibilidad del encuentro.

Puede sorprender. Roma, la ciudad santa de los católicos, ha tenido comunidades judías ininterrumpidamente desde Constantino hasta la ocupación alemana de la Segunda Guerra Mundial. A diferencia de muchas otras ciudades del Viejo Continente, durante 1600 años nunca fueron expulsados de Roma.

Con mucha frecuencia los Papas han escuchado el grito de socorro de los judíos. Prohibieron repetidamente el bautismo forzado. En el siglo XIII, un tiempo socialmente difícil para el pueblo hebreo, Papas como Inocencio IV, Gregorio IX, Gregorio X, Martín V y Nicolás se opusieron expresamente a la terrible e infundada acusación del homicidio ritual.

Es poco conocido que el teólogo con mayor influencia en el mundo católico, Tomás de Aquino, defendió que los hebreos súbditos de un príncipe cristiano nunca debían ser obligados a convertirse. Más aún, existió una escuela de pensamiento judía que tomaba como punto de partida la filosofía tomista.

Por otro lado, el mundo judío enriqueció a la cultura cristiana. En medio de una situación convulsa, los hebreos fueron en muchos casos germen de espiritualidad y cultura durante el Medioevo. Intelectuales hebreos como Maimónides y Yehudà ha-Levi fueron fuente de renovación para el pensamiento cristiano.

¿Qué decir de los gobernantes cristianos? Los espíritus más agudos supieron ponderar los valores propios del pueblo heredero de la primera Alianza. Así, los emperadores cristianos más grandes los defendieron. Carlo Magno, para impulsar un renacimiento cultural, acogió a hebreos en su corte. En 1544, Carlos V rechazó oficialmente acusaciones y calumnias en contra de ellos.

El siglo XX nos ofrece una paradoja dramática. La persecución más espantosa del pueblo judío por parte de un régimen pagano. El comunismo regó la sangre del mayor número de mártires cristianos en la historia. Y en este cuadro desolador, encontramos las señales más grandes de fraternidad entre judíos y cristianos.

Ya en 1938 -con Hitler en el poder ultimando detalles para comenzar la guerra- Pío XI condenaba tajantemente el racismo: "Abraham es nuestro patriarca... el antisemitismo es un movimiento en el cual los cristianos no podemos tener ninguna parte. Espiritualmente nosotros somos semitas” (La Croix, 16 Sept. 1938).

De Pío XII, papa durante la terrible guerra, se podría decir: ¿qué más pudo hacer por los hebreos perseguidos y no hizo? Fotos de los hebreos acogidos en la residencia de verano del Papa. Filmaciones de judíos en uniforme de guardia pontificia. Testimonios de centenares de judíos salvados gracias a instituciones católicas romanas. El mismo rabino de Roma que cambió su nombre por Eugenio en honor de este Papa. Cartas y trabajo diplomático incesante. En síntesis éste es el legado de Pío XII: acciones concretas de amor al hermano. 5,000 judíos salvados sólo en Roma.

De la forma más solemne y radical, la Iglesia consolidó las bases del acercamiento en el Concilio Vaticano II. El documento Nostra Aetate, aprobado prácticamente por la unanimidad de los obispos, invita a la cooperación, condena la discriminación y añade que los judíos “son muy amados de Dios a causa de sus padres, porque Dios no se arrepiente de sus dones y de su vocación”.

Por último, Juan Pablo II, el Papa venido de Polonia, ha tenido gestos de cariño y respeto que han pasado a la historia. Visitó la sinagoga de Roma, ha orado en el muro de las lamentaciones de Jerusalén, les llama “hermanos mayores”, etc. No podemos olvidar que desde su juventud hizo entrañables amistades con judíos y compartió con ellos la persecución nazista y comunista.

Para el judío, para el cristiano y, más simple, para el hombre, estos testimonios señalan cómo se recorre el camino de la esperanza: la religión auténtica es causa de paz, espiritualidad, cooperación y crecimiento.
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[Beatriz]

Los cristianos no podemos eludir nuestra responsabilidad: les hemos hecho daño. Benedicto XVI tiene una actitud de respetuoso diálogo y los llama amigos, sin embargo hay algunos católicos (ultratradicionalistas) que miran con desconfianza esta actitud del Santo Padre y hasta llegan al absurdo de acusarlo de "servilismo a la Sinagoga". Cuánta arrogancia!

Después de haber leído tanta falta de objetividad no me pude resistir a dejar aclarado el asunto. Misión cumplida. Ahora si me retiro.
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"Quien no ama, no conoce"
San Agustín

[Legolas]

[P. Fernando]

Un saludo en el Señor:

Quería poner estas palabras del Papa Benedicto XVI pronunciadas hoy, 11 de mayo de 2009, a su llegada a Israel, pues aportan elementos interesantes para este tema.

Cf. http://www.zenit.org/article-31125?l=spanish