Módulo 4: Propiedad y Trabajo

[JAIME GONZALEZ]

Como es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI.
La propiedad privada,que no cumple solamente una función social sino individual,ha de contribuir junto al trabajo al desarrollo del hombre.Desarrollo que incluye su libertad económica,política,espiritual,cultural.Es un justo equilibrio y .
Son medios al servicio del hombre y de la comunidad que no deben convertirse en su dueño y señor.
La respuesta es: la propiedad privada,tan necesaria,y el trabajo,indispensable,todas al servicio del hombre.
Y este hombre va para todos:ricos y pobres,negros y blancos,ignorantes y sabios,sanos y enfermos.
Es el hombre la máxima realización de Dios no la propiedad privada ni el trabajo.Un hombre que es yo-tú-nosotros.Una propiedad que es para mi y para nosotros y que el trabajo hace realidad o debería hacer realidad.
Justicia quiero dice el Señor.

Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital.
Definitivamente,hay democracias occidentales económicamente avanzadas y socialmente desarrolladas donde se están prácticando efectivamente estos principios de política económica y social.
Sin embargo en la mayoría no pasa lo mismo especialmente las democracias que han seguido al pie de la letra las "sugerencias" de los organismos internacionales de crédito y que han impuesto políticas ecónomicas de corte neoliberal,fracasadas,y que han esclavizado el desarrollo del hombre y de nuestras naciones.

[jaime jaramillo]

Como es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI.

la propiedad privada y el trabajo humano que explica detalladamente la doctrina social de la iglesia se vinculan desde el punto en que no son dos términos totalmente aislados sino que se integran puesto que la propiedad privada Es la capacidad jurídica de tener, usar y disponer de una cosa, como propia, con exclusividad. Pero por el mismo hecho de que existe la propiedad privada existe la justa distribución de los bienes necesarios y los superfluos puesto que como son a la vez bienes con una autoría personal del propietario están también en un marco solidario en beneficio y disposición de quienes no poseen dichos bienes por tanto llevan una vida no digna o en otros términos infrahumana refiriéndonos a lo que comprende su condición de vida.
Así mismo el trabajo humano que se define como la actividad humana mediante la cual el hombre transforma las cosas con miras a la satisfacción de sus necesidades materiales y espirituales comprende la necesidad de producir en el empleador un ingreso de acuerdo a su trabajo y en el trabajador un ingreso por el tiempo en el cual cumple con su necesidad de obtención de dinero para la mantención de su nivel de vida y su inmediato mejoramiento.
Es por esto que el trabajo humano debe satisfacer de lleno las totales necesidades del trabajador puesto que con su esfuerzo no solo se satisface a si mismo en sus necesidad económica, social, educacional, etc. Sino que su esfuerzo comprende un bien para la sociedad que lo rodea.
Estos dos conceptos y temas se integran de manera que buscan promocionar, incentivar y desarrollar las estancias de vida digna que el ser humano merece por ser creatura especialísima de Dios.

Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital.

Desde mi punto de vista, en los actuales tiempos en los que vivimos, en los países de occidente –sumidos en el capitalismo imperialista- todavía no alcanzan en algunos de los países que conforman este hemisferio ese equilibrio entre el trabajo humano digno y el capital privado-social. Es decir, refiriéndonos en especial a los países subdesarrollados la explotación del hombre por la ambición del enriquecimiento de los empleadores, a los cuales se los podría en algunos casos llamar también empresauros que buscan a toda costa la prosperidad de su negocio y la elevación de su nivel de vida dando al trabajador un nivel de vida paupérrimo debido a los bajos salarios y a las condiciones infrahumanas de sus lugares de trabajo denigrando así al hombre en gran cantidad.
De hecho la dominación que existe de los países del primer mundo ante los del segundo y tercer mundo nos da una clara visión de la situación grave que se vive internacionalmente. Pues no solo se estanca el desarrollo económico de las naciones sino también el desarrollo de los individuos que en ella habitan, Dando paso a estas situaciones de infra humanidad y desequilibrio por parte de aquellos con más recursos hacia los que no los poseen.

PAX ET BONUS,
en Cristo y María.

Jaime J.

[Salvador Montas]

La Iglesia defiende el concepto, que la propiedad privada de los bienes materiales es un derecho natural de las personas cuyo respeto y proteccion es fundamental para la paz y la prosperidad sociales. En efecto el hombre es un ser racional, libre y responsable, la primera proyeccion de su naturaleza en el campo de los bienes economicos, de los cuales ha de servirse para vivir y alcanzar su plenitud, es precisamente la propiedad privada y personal sobre los bienes.

2)A medida que las sociedades van adquiriendo conciencia de su situacion y la necesidad de mejorar, las demanda de cambios han originado que las sociedades desarrolladas actuen en consecuencia de elevar la vida de sus ciudadanos, crando mejores estilos de vida, los cambios tecnologicos y el mayor dominio de recursos naturales, permite el acceso a muchos deseos y necesidades insatisfechas.
_________________
SALVADOR MONTAS
REPUBLICA DOMINICANA

[neus]

Debe existir una reciprocidad entre la propiedad privada y el trabajo humano; ambos deben buscar la satisfacción de las necesidades individuales y dirigirse hacia el bien común contribuyendo al desarrollo y beneficio de la sociedad.

El trabajo humano pocas veces prevalece efectivamente sobre el capital en ningún sitio. En las democracias occidentales el mismo derecho al trabajo digno y justamente remunerado se subyuga ,en muchas ocasiones, al poder del capital.

[faramir]

¿Como es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI?

En teoría es una relacion que debe ser estrecha pues es el sentido de la realización de una, el trabajo, para llegar a tener la otra, propiedad privada; sin embargo en el lato sensu no se puede hablar de dicha característica en esta relación pues en la realización de este trabajo no se lleva a cabo tal, sino más bien el sentido que dan los capitalistas a este trabajo que no es más que el pagar una mercancía, dejando de ser trabajo humano. Además, el otro aspecto, la función social queda en un segundo término cuando los grandes capitalistas, explotan al trabajador retribuyéndole una cantidad ínfima; ganando con ello una excesiva ganancia.

¿Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital?
Esta pregunta al ver la respuesta anterior, está por demás, dado que tal como lo afirmé en nuestros países occidentalizados en su mayoría lo que mueve a las masas es el capital sobre el trabajo humano, siendo el capital un fin al que llegar y no un medio con el cuál podemos llegar a nuestra santificación.

[Roxana Esqueff]

1.- Como es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI.

La relación es absolutamente armónica y biunívoca.

La Iglesia siempre ha defendido que tanto la propiedad privada de los bienes materiales como el trabajo son derechos naturales de la persona. (Realidad necesaria)

El hombre en tanto ser racional, libre y responsable, q vuelca en su trabajo su ser, sus cualidades, su capacidad intelectual tiene como prioridad el campo de los bienes económicos, de los cuales ha de servirse para vivir y alcanzar su plenitud, la propiedad privada y personal sobre tales bienes.
(Dimensión personal)

Los Bienes de los particulares asi como el trabajo deben contribuir a asegurar la prosperidad general, distribuyéndolos equitativamente en todos los sectores de la sociedad. (Dimensión social)

“Por tanto, el hombre, no debe tener las cosas exteriores que legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino también como comunes, en el sentido de que no le aprovechen a él solamente, sino también a los demás.” (GS, 69)

2.- Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital.

Creo que no que aún prevalece el capital pero también creo que aunque falte muchísimo camino por recorrer constituyen signos de esperanza que empiece a resonar con tanta fuerza lo de la Responsabilidad Social Empresial , que haya tantos cristianos comprometidos en Organizaciones de la Sociedad Civil y otros muchos respondiendo a lo enunciado en Gaudium et Spes 72 “ Los cristianos que toman parte activa en el movimiento económico-social de nuestro tiempo y luchan por la justicia y caridad, convénzanse de que pueden contribuir mucho al bienestar de la humanidad y a la paz del mundo. Individual y colectivamente den ejemplo en este campo. Adquirida la competencia profesional y la experiencia que son absolutamente necesarias, respeten en la acción temporal la justa jerarquía de valores, con fidelidad a Cristo y a su Evangelio, a fin de que toda su vida, así la individual como la social, quede saturada con el espíritu de las bienaventuranzas, y particularmente con el espíritu de la pobreza.
Quien con obediencia a Cristo busca ante todo el reino de Dios, encuentra en éste un amor más fuerte y más puro para ayudar a todos sus hermanos y para realizar la obra de la justicia bajo la inspiración de la caridad.”

Y porque justamente mucho queda por hacer los obispos en el párrafo 492 del documento de Aparecida nos señalan: “ Una tarea de gran importancia es la formación de pensadores y personas que estén en los niveles de decisión. Para eso debemos emplear esfuerzo y creatividad en la evangelización de empresarios , politicos y formadores de opinión, el mundo del trabajo ,dirigentes sindicales, cooperativos y comunitarios” .

Y recientemente el pasado lunes 2 publicaba Zenit a propósito de la audiencia de Benedicto XVI con la Confederación Italiana Sindical de los Trabajadores : “En el pleno respeto de la legítima autonomía de toda institución, la Iglesia, experta en humanidad, no se cansa de ofrecer la contribución de su enseñanza y de su experiencia a aquellos que pretenden servir a la causa del hombre, del trabajo y del progreso, de la justicia social y de la paz….El mundo necesita personas que se dediquen con desinterés a la causa del trabajo en el respeto pleno a la dignidad humana y del bien común…”.

Pero antes de despedirme no puedo dejar de reconocer con tanto respeto como honestidad, el escalofrío que me produjo la afirmación que publicó DIAC el día 5 : “Salvo raras excepciones el ser humano inicia el dia para hacer daño a otra persona….” e inmediatamente me brotó una oración de acción de gracias por tantas “ raras excepciones” que viven a mi alrededor dándome testimonio de Amor y Entrega y alentándome con su ejemplo a esforzarme cada día más para responder a ese Dios-Amor que quiso llamarme (no por mis méritos) a ser como dice Puebla : “Mujer de la Iglesia en el corazón del mundo y mujer del mundo en el corazón de la Iglesia “

Hasta la semana próxima.

[Oscar Piñango]

Como es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI. Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital.

La relación de la propiedad privada, en su función social debe ser entendida a la luz de las experiencias y vivencias de la sociedad a través de los historia, puesto que el trabajador siempre ha sido el más afectado, de allí que todas las legislaciones laborales lo consideran el débil jurídico, y es protegido y amparado ante cualquier situación. Sin embargo, la realidad es otra en muchos casos, puesto que el Estado al tratar de regular la actividad económica y aumentar los beneficios laborales, ha logrado que muchas empresas logren avanzar con éxito hacia una comunidad laboral social que protege y estimula lo propuesto por la DSI. Pero al mismo tiempo el avance tecnológico e industrial ha abierto caminos donde el trabajo es menospreciado e incluso transformado por máquinas, pasando el hombre a ocupar un segundo plano y por ende a no ser considerado en su función social. No es menos cierto, que cada día se puede avanzar hacia la construcción de relaciones laborales que vean al trabajador como parte del crecimiento y fortalecimiento de la actividad económica de cualquier empresa, llegando a la dimensión social que propone la DSI
Las democracias occidentales han logrado con mucho éxito que el trabajo prevalezca sobre el capital, pero también es evidente que la explotación del hombre por el hombre, centrado en la acumulación de bienes y ganancias, ha llevado a excesos que denigran de las persona humana, viéndolo y tratándolo como un simple mecanismo de producción. Las democracias latinoamericanas han dado grandes pasos en las relaciones laborales, algunas con éxito y otras desastrosas, sobre todo cuando el populismo invade la noción de propiedad privada como bandera política, haciendo creer que es malo y hasta denigrante poseer bienes superfluos, acosando a los grandes empresarios con políticas de orden socialista, que a la luz del siglo XXI están totalmente desfasadas de la realidad mundial. Lo que debe prevalecer es el respeto a la propiedad, la estimulación por parte del Estado de la actividad económica, y al mismo tiempo la noción de responsabilidad que deben tener los patronos hacia el empleado, y la responsabilidad del empleado por cumplir con su función intelectual, técnica, comercial, o cualquiera que sea. Este engranaje debe llevar a que cada quien sea responsable y así establecer relaciones en que ambos se beneficien y se obtengan relaciones ganar-ganar entre todos. El camino está abierto, la luz del Evangelio y de la DSI han abarcado aspectos que han conducido cambios a otras realidades, pero hay que avanzar con esperanza, fe y lucha por la igualdad, no viéndola como derechos a quitarle a los demás lo que posee, sino a tener las mismas condiciones de trabajo, salud y seguridad social; que conllevan el bienestar de todo ser humano.
_________________
Oscar
Jesús mi Camino, Verdad y Vida

[Civil]

La propiedad privada siendo un derecho derivado, se debe ordenar no solo a las necesidades individuales sino al bien común de la sociedad política y estos se regulan por la autoridad política. Esto se realiza para la justa distribución de los ingresos. El trabajo también tiene su dimensión social ya que el trabajador contribuye al sostenimiento de la familia que es pilar de la sociedad es por eso que la propiedad del trabajador se debe realizar un justo pago de salario.

En los países de occidente que durante décadas estuvo en un ambiente de arrasado por el capitalismo más puro por lo que se inclino a un desbarajuste social por parte del sistema económico no regulado. Últimamente se ha aprendido de los errores y muchos países de occidente han optado medidas para regular este tipo de actividad que considera el capital por encima del trabajo humano pero no hay que olvidar que aun puede existir el desbarajuste social.

[Jorge Arias Ochoa]

¿Cómo es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI?

Es lícito que con el fruto de nuestro trabajo tengamos acceso a un nivel de vida que cubra las necesidades acordes a un determinado nivel social y calidad de vida, sin embargo, una vez que se cubran las necesidades que ese nivel o calidad de vida exija, y consientes de las necesidades que existen en algunos grupos sociales, como Sto. Tomás bien dice: “Las cosas que alguien tiene sobreabundantemente se deben por derecho natural al sustento de los pobres.”

¿Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital?

No en la mayoría de los casos. El valor del trabajo humano, aunque sea requerido, generalmente se adquiere a la baja en prejuicio del trabajador, y esto se debe a la gran competitividad que existe entre las empresas y entre el mercado laboral. Es así que el trabajador generalmente tiene que competir con una gran cantidad de personas y donde generalmente obtiene el trabajo quien esta mejor capacitado y además esta dispuesto a recibir el menor salario.

[Lupita RT]

Como es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI.
El trabajador tiene derecho a ese trabajo lo necesita para mantener a su familia, cubrir sus necesidades básicas y poder desarrollarse en todos sus aspectos, el que emplea necesita de ése trabajador para que con su mano de obra realize el trabajo que se requiere. Es recíproca la necesidad de que el uno necesita al otro para que los dos cumplan sus metas y se desarrollen en todos sus aspectos para el caminar de la sociedad y del bien común. Por lo tanto tienen que estar unida esta relación por que se dependen entre sí.
Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital.
Apesar de que la iglesia siempre ha enseñado que se debe respetar la dignidad de la persona en todos sus aspectos, el capital es el que ha prevalecido sobre el trabajo humano. Se le exprime mucho al trabajador y no se le respeta como persona sino por la cantidad de dinero o de productos que produce.

[MISR]

Hay conexión en cuanto a que la propiedad privada se adquiere mediante el trabajo humano y esa su vez un servicio para el trabajo mismo, pero en el proceso económico de América se daña la integridad del hombre en su trabajo porque los empresarios no los estimulan ni tratan como parte activa de sus empresas y solo ellos gozan y con ello no sumple su función social como bien común y el justo uso de los bienes de la creación en su destino universal hacia toda persona.

[Florencia]

Como es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI.
Como hemos visto la propiedad privada es la facultad de disponer y utilizar una cosa como propia, tanto los bienes de consumo como los bienes de producción, y además es un derecho de toda persona que deriva del derecho a la libre disposición de los bienes, pero deben tenerse en cuenta dos aspectos:
Dominio: que se trata de la capacidad de disposición de las cosas propias.
Uso y goce de las cosas propias: aqui se debe tener en cuenta que el propietario debe gozar de sus cosas pero compartiendolas con los demás,es por ello que los ricos estan obligados a cumplir con la limosna, la beneficiencia y la liberalidad; debemos tomar las cosas como comunes a todos y no propias.
Pero como sabemos, generalmente tendemos a disponer de las cosas y utilizarlas en beneficio de nuestros intereses egoístas, sin importarnos las necesidades de los demás, promoviendo asi las injusticias y la subordinación de las personas. Frente a esto, se debe tener en cuenta la función social de la propiedad privada la cual intenta equilibrar la función personal, ordenando el ejercicio de la propiedad privada no solo a las necesidades personales, sino al bien común (uno de los principios de la DSI).
Pero¿ como logramos disponer de las cosas del mundo, y ejercer el ejercicio de la propiedad privada?Es el trabajo aquella actividad mediante la cual el hombre transforma las cosas en funcion de sus necesidades materiales y espirituales. Pero además de esto, la Iglesia considera al trabajo como una realidad necesaria para la satisfacción de las necesidades; una dimensión personal ya que es una expresión de la personalidad, por lo que se debe favorecer al hombre a través de condiciones de trabajo justas para que pueda ejercer sus capacidades;y finalmente como una dimensión social, ya que el trabajador es un ser solidario que con su actividad, contribuye al mantenimiento de las demás personas, comenzando por su familia.
Es importante tener en cuenta que el ejercicio de la propiedad privada
debe proporcionar un nivel de vida digno para el trabajador y su familia,además de recompensar las capacidades y habilidades personales del trabajador, y favorecer a la posibilidad de ahorro del trabajador, a través del salario justo. Y el Estado deberá regular y controlar que se cumpla ésto.

Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital.
Como hemos visto la DSI indica que el trabajo debe tener prioridad sobre el capital, ya que en el proceso de la producción , el trabajo es la causa primordial , y el capital es el instrumento o causa instrumental. Pero considero que lamentablemente , en las democracias occidentales, el capital es lo escencial en la vida de la persona, donde el ser pasa por el tener, devorandose unos con otros por el dinero, subordinando al otro para beneficio de uno. Donde lamentablemente el trabajo se reduce a ganar dinero para intereses egoistas. Creo que es necesario que tomemos conciencia de que el centro de nuestras vidas es Cristo y que todo aquella tarea que realizamos debe ser para alabanza a El, para cumplir con la misión que se nos encomendo a cada uno, y por ende para el bien de todos.Y como dice en la Bibila no se puede servir a Dios y al dinero.

[Juan Carlos Chanagá]

¿como es la función entre la propiedad privada,que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI?

Estoy de acuerdo con la iglesia en que la propìedad privada de los bienes materiales es un derecho natural de la persona, cuyo respeto y protección es fundamental para la paz y la prosperidad social.
La propiedad privada ademas de ser fundamental para la vida digna de la persona ayuda a otros que sin ser propietarios se benefician directa o indirectamente, ej: una propiedad privada que genera empleo, trabajo indispensable en el desarrollo social del hombre y en la misma economia de todos, es una propiedad privada para un bien común donde propietarios y trabajadores consiguen por medio de estos bienes privados llamados bienes de producción los bienes de consumo para ambas partes.
Asi como la propiedad privada ayuda al desarrollo social el trabajo es fundamental en el desarrollo social del hombre, de su cultura de su paz.

¿Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital?
No, el capita prevalece sobre el trabajo humano es más me atrevo a decirles que prevalece incluso sobre la persona humana, la persona es tenida como un objeto de producción, sirves para la sociedad mientras produce, ademas de ser mal remunerado el trabajo algunos de ellos son
discriminados, la persona es valorada segun el tipo de trabajo. o sea que
capital y trabajo es lo que le da a esta sociedad el valor a la persona
en este caso no es el capital y el trabajo en beneficio del hombre si no el hombre esclavo del capital y por ende del trabajo porque por la necesidad de el es esplotado.

[gustavo35]

Ofrezco una disculpa pública por no aportar esta semana mi comentario al tema, desafortunadamente tuve mucho trabajo y varias reuniones en mi organización que me impidieron subir mi comentario. Disculpas mil!
_________________
Dios nos tenga siempre de su mano

[Raquel Gracía]

Como es la relación entre propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSL.


Partiendo del hecho que la Iglesia siempre ha defendido la propiedad privada de los bienes materiales como derecho natural de la Persona, lo cual hace alusión al principio de libertad de cada persona que es escencial para mantener la paz y la prosperidad en una sociedad.

El trabajo humano lo define como una realidad necesaria, es decir algo que no se puede evitar pues correspónde a la naturaleza del hombre mismo, donde el hombre a través de dicha actividad no importa lo primaria o importánte que sea, resalta su ser, cualidades, capacidad inteletual y creadora, esto lo hace dueño de su trabajo y su capacidad de trabajar. Dicha capacida de trabajar lo lleva a contribuir con la prosperidad general por eso esta actividad alcanza una dimensión social, en la medida que conrtibuye al mantenimiento de otras personas y estructura la sociedad solidaria.


Por eso la propiedad privada y el trabajo humano además de llevar a la persona a alcanzar su plenitud y servirle para vivir, de dignificar al hombre y permitirle su propia realización, debe tambien ayudar a la construcción de la sociedad, porque es en la sociedad que se vé el efecto y el sentido, la razón de ser de estos factores.
Es el caso del zapatero que tiene sus instrumentos y el conocimiento, pero debe ponerlo al servicio de la sociedad para que haya un intercambio comercial, alguien tiene que ponerse los zapatos. Por eso la propiedad privada y el trabajo humano aúnque son propiedad del hombre, forman parte de las bases que edifican una sociedad, allí es donde encuentran su razón de ser.



Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevaleceefectivamente sobre el capital?.

Realmente pienso que aúnque los intentos son muchos, el capitalismo “ salvaje “ en el que se mueve el mundo occidental impide una realización de esa finalidad natural, como es que el trabajo o talento humano tenga mas importancia que el mismo capital.
Porque realmente hoy día el uno sin el otro no puede ser posible.

Volvemos al caso del zapatero, cuando este pone su trabajo, y se dá un intercambio comercial en el cual él alcanza una rentabilidad de su trabajo agregado a su capital, además paga sus impuestos, con los cuales el estado construye infraestructura y bienes comunes para la sociedad, seguridad social para él y su familia y depronto hay una parte para los mas desfavorecidos de la sociedad, hasta ahí podemos decir que funciona, pero si luego este mismo hombre llega a tener un imperio de zapatos ( donde claro la rentabilidad es mucho mas alta que antes), dice al estado como yo genero puestos de trabajo, no pago o pago menos impuestos, entonces la garga social ( impuestos ) la llevaran los niveles que están por debajo de él, la clase media, por otro lado la competencia crece y en el intercambio de bienes no existe una reglamentación justa y válida a todo nivel, además los bancos encarecen el dinero ( usura) hasta el punto que el zapatero, se vé en la obligación de sacar trabajadores, lo que lleva a incrementar mas la pobreza por lo tanto en esa sociedad hay mas gente que necesita que la que puede pagar impuestos o ayudar en lo social, que nos puede quedar de esa sociedad?, que muchas empresas cierren, muchas personas quedan sin sustento, los estados empobrecen.
Partiendo de esto, pienso que en el momento las culruras occidentales no dan el valor que realmente le deben dar al trabajo, pues ya el trabajdor, es una cifra no es capital humano sinó que forma parte de las ganacias y/o las perdidas directamente. Por lo tanto el trabajo humano dignifica al hombre y la sociedad, y el capital tiene que ser un medio, solo que hoy día es un fin a todo nivel y desde que el ser humano sea una cifra y no sea considerado como elemento importante en la sociedad, pues no alcanzará su realización verdadera.
_________________
" De ellos saldrán cantos de Gratitud y risas de alegria.No disminuiran, pues yo los hré que aumenten. No los despreciarán, porque yo los Honraré". Jer.30, 19

[lilia garrido]

Relacion entre Propiedad Privada (funcion social) y el trabajo humano

Del derecho ä la conservacion de la propia vida, se deriva el derecho ä la libre disposicion de los bienes necesarios (propiedad privada). Siendo la propiedad privada un derecho derivado, este debe ordenarse tambien al Bien Comun de la sociedad politica.
Por lo tanto, no se trata solo de contribuir, sino de asegurarse que todas las familias tengan una vida adecuada (vivienda, alimento, salud, educacion) y seguridad (enfermedad y muerte, viajes y studio, etc).
Por otro lado el trabajo humano es mas que una simple mercancia o energia laboral.
Es el espacio donde desde nuestro ser aportamos con nuestros dones, cualidades, capacidades ä la construccion del Bien Comun. Por lo tanto el trabajo debe de contar como minimo requisito de un salario justo (que permita mantener una familia), debe de proveer de un espacio de crecimiento personal, intelectual, social, moral y creativo.

La relacion entre ambos temas, es la dignificacion de la persona, y la construccion del Bien Comun. Es importante notar que no importa que tan poco se tenga ( por ejemplo: economica o intelectualemente), el aportar ä la construccion del Bien Comun es un derecho y una obligacion. Es un movimiento que nace de la persona y le lleva ä la construccion del Bien Comun, y del Bien Comun vuelve para dignificar a todas las personas.

Sobre la segunda pregunta practicamente ha habido unanimidad que la ley del Mercado esta atropellando la dignidad de la persona. Dos ejemplos que ilustran esta situacion:
Conoci un campesino en Guatemala, solito sembraba un cerro y ä sus alrededores.
Cuanto le pagan por su trabajo? No me pagan, yo soy socio.
Como asi? Le pregunte. Mi socio pone la tierra, la semilla y el abono, yo pongo el trabajo
Y repartimos la ganancia.
Pero la cosecha es hasta dentro de unos meses, como vive usted? Mi socio me presta dinero, segun lo que saquemos de la cosecha (porque ä veces el tiempo la malogra)
Lo repartimos, pero primero le pago lo que le debo. (me recordo el sistema de esclavitud en el sur de los Estados Unidos antes de la Guerra Civil, con la diferencia que ellos sabian que eran esclavos.).

Segundo ejemplo: una fabrica en Belgica amenazo con cerrar, porque en Asia salia mas barato elaborar el producto. Los trabajadores llegaron ä un acuerdo. Pondrian mas horas de trabajo sin aumento de salario, ä cambio de que la fabrica no fuera trasladada.
Gran triunfo para los sindicatos.(!?).

Vvimos tiempos en que SI fueran llevadas con coherencia e integridad, las coordenadas que la DSI propone, se podria dilucidar un poco de Luz y Esperanza para millones de personas Unicas e Irrepetibles, que para beneficio de los poderosos han olvidado que tienen como derecho primario y radical: El derecho ä la conservacion de la existencia.

[MIREILY D. RODRIGUEZ VARG]

1.- Como es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI.

La Iglesia siempre ha defendido, con energía, que la propiedad privada de los bienes materiales es un derecho natural de la persona, cuyo respeto y protección es fundamental para la paz y la prosperidad sociales.



¿Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital?

No, lamentablemente, en nuestra democracia es algo primordial el capital, no el trabajo humano.

[Pedro Jiménez Ponce]

Respuestas mod. 4
1.- La relación entre propiedad privada y trabajo humano según refiere la DSI, debe ser complementaria, pues así como existe un derecho a la propiedad privada, existe otro para el trabajo, puesto que ambos sirven para que el hombre tenga una vida digna y pueda sostener familia y necesidades vitales, también tienen que contribuir al BIEN COMUN, pero nuestro egoísmo va en contra de todo ello y hace injustamente lo contrario, olvidándose de los demás. Juan Pablo II decía en Puebla que toda propiedad
lleva consigo una hipoteca social y considero que igual puede aplicarse esto al trabajo.
2.- Creo que en la DSI tiene y viene muy claro el concepto que el trabajo humano es más importante que el capital y prevalece sobre él. Puede ser que así sea en algunas empresas, pero en la realidad y generalmente en las democracias occidentales, es el capital en que ordena y manda y se hace y se deshace según el "poderoso caballero don dinero."

Gracias. Un saludo.

[Laura Isabel Martín del C]

¿Còmo es la relaciòn entre la propiedad privada, que debe cumplir una funciòn social, y el trabajo humano para DSI?

La propiedad privada es algo que debe existir pues como bien dicen, uno siempre cuidarà mejor lo que tiene como propio, ademàs de que es un derecho de todo ser humano tener una vida digna en lo que se refiere a casa, vestido y sustento. Se relaciona íntimamente con el trabajo humano pues para conseguir esto se debe de trabajar arduamente y obviamente no se trabaja solo, por lo que debemos de estar muy al pendiente tanto de las personas que trabajan para nosotros, como de las demàs personas que necesitan ayuda y no encuentran trabajo, pues los bienes se nos dan no solo para vivir nosotros dignamente, sino para estar al pendiente de los que nos rodean y trabajar por el bien comun de los demàs que es nuestra obligaciòn. Cuando Dios nos dà de más no es porque sea exclusivamente para nosotros, es porque nos hace administradores de los demàs y tenemos una responsabilidad muy grande de saber cuidar y repartir esos bienes justamente.

¿Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital?

Creo que es algo que definitivamente no ocurre. Son contadas las empresas que se interesan realmente por sus trabajadores, y logran ser equitativos y justos, tanto en los momentos en que son prósperos, como cuando tienen pérdidas. Por lo general, solo les importa ganar sin importarles como viven sus trabajadores o cuales son sus necesidades. Aunque a veces tambien pasa que el trabajador no pone el empeño suficiente y siempre que puede da solo su menor esfuerzo, por eso coincido con el papa Pio XI que siempre serà mucho mejor cuando una empresa le da participación a sus empleados pues entonces así los dos dan su mejor esfuerzo y los dos salen ganando.

Dios los bendiga

[Laura Isabel Martín del C]

¿Còmo es la relaciòn entre la propiedad privada, que debe cumplir una funciòn social, y el trabajo humano para DSI?

La propiedad privada es algo que debe existir pues como bien dicen, uno siempre cuidarà mejor lo que tiene como propio, ademàs de que es un derecho de todo ser humano tener una vida digna en lo que se refiere a casa, vestido y sustento. Se relaciona íntimamente con el trabajo humano pues para conseguir esto se debe de trabajar arduamente y obviamente no se trabaja solo, por lo que debemos de estar muy al pendiente tanto de las personas que trabajan para nosotros, como de las demàs personas que necesitan ayuda y no encuentran trabajo, pues los bienes se nos dan no solo para vivir nosotros dignamente, sino para estar al pendiente de los que nos rodean y trabajar por el bien comun de los demàs que es nuestra obligaciòn. Cuando Dios nos dà de más no es porque sea exclusivamente para nosotros, es porque nos hace administradores de los demàs y tenemos una responsabilidad muy grande de saber cuidar y repartir esos bienes justamente.

¿Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital?

Creo que es algo que definitivamente no ocurre. Son contadas las empresas que se interesan realmente por sus trabajadores, y logran ser equitativos y justos, tanto en los momentos en que son prósperos, como cuando tienen pérdidas. Por lo general, solo les importa ganar sin importarles como viven sus trabajadores o cuales son sus necesidades. Aunque a veces tambien pasa que el trabajador no pone el empeño suficiente y siempre que puede da solo su menor esfuerzo, por eso coincido con el papa Pio XI que siempre serà mucho mejor cuando una empresa le da participación a sus empleados pues entonces así los dos dan su mejor esfuerzo y los dos salen ganando.

Dios los bendiga

[veronica23]

¿ Cómo es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI?

La Iglesia siempre ha defendido, con energía, que la propiedad privada de los bienes materiales es un derecho natural de la persona, cuyo respeto y protección es fundamental para la paz y la prosperidad sociales.
En efecto el hombre es un ser racional, libre y responsable, la primera proyeccion de su naturaleza en el campo de los bienes economicos, de los cuales ha de servirse para vivir y alcanzar su plenitud, es precisamente la propiedad privada y personal sobre los bienes.

¿Considera que, en las democracias occidentales, el trabajo humano
prevalece efectivamente sobre el capital?
No, lamentablemente, en nuestra democracia es algo primordial el capital, no el trabajo humano.

[andie08]

El derecho de propiedad abarca "todos los bienes materiales e inmateriales que integran el patrimonio de una persona fisica o juridica y que, por ende, son susceptibles de apreciacion economica" (Badeni).
Este derecho fue sufriendo variaciones durante la historia:
a)El liberalismo individualista:
Otorgaba a la propiedad privada un rango superlativo, era considerado absoluto e ilimitado.
b)La ideologia marxista:
Que hasta llegó a prohibir este derecho, porque consideraba que profundizaba la desigualdad entre las personas.

La Constitucion Argentina, adoptó los principios liberales (en su redaccion de 1853, parte que sigue vigente) regulando el derecho de propiedad en el art. 14 al expresar que todos los habitantes de la Nación pueden gozar del derecho de "usar y disponer de su propiedad".
La proteccion la encontramos en el art. 17:"La propiedad es inviolable, y ningun habitante de la Nacion puede ser privado de ella, sino en virtud de sentencia fundada en ley...".
Funcion social de la propiedad:
El derecho de propiedad no puede utilizarse en forma abusiva ni en contra de la moral social, tambien el Estado puede imponerle cargas al propietario en funcion del bien comun.

Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital?

En Argentina mi país, basta ver los indices desocupacion y la cantidad de personas que trabajan en "negro" (sin contrato, ni cobertura de ningun tipo). Se hace visible cuando vemos a los "cartoneros" con sus carros improvisados, llevando todo lo que puede ser "util" de la basura, para luego venderlo.
La verdad, no puedo hablar de trabajo humano, ni de dignidad del trabajo, cuando miles de jovenes, inclusive con estudios universitarios, debieron abandonar el país, por no conseguir trabajo, en los ultimos años.
Y muchos que quedamos, debemos trabajar en "pasantias", mal pagas, sin contrato y solo por unos meses.
Pido a Nuestro Señor, que esta situacion pueda revertirse, con un empresariado comprometido socialmente, no solo concentrado en incrementar sus ganancias, y que como pueblo cristiano que somos, actuemos solidarios los unos con los otros, como verdaderos hijos de Dios.
Juan Pablo II, refleja en "Laborem Excersens", el valor santificador del trabajo y la necesidad de construir un mundo mas justo tomando como centro el trabajo de todo hombre.
_________________
Disfruta este dia, regalo del Señor!!!

[Martha Cecilia Garcia]

asunto: modulo 4

1. la relacionentre la propiedad privada y el trabajo humano es estrecha por buscar ordenar las necesidades sociales, privadas y de las familias hacia un nivel de vida adecuado, mantener una segurida contra los riesgos vitales y una justa distribuciond el ingreso.

2 en las democracias occidentales el capital prevalece sobre el trabajo no al contrario porque las grandes desigualdades causadas por el egoismo y el individualismo reinante, contribuye a la injusta distribucion del ingreso y esto lleva a las grandes diferencias sociales reinanates en estos paises.
_________________
MARTHA CECILIA GARCIA
MEDICO
ESPECIALISTA S. OCUPACIONAL

[gatosentado76]

Cómo es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI

Hay una Correspondencia entre la propiedad privada y el Trabajo humano, por el derecho natural sabemos que todo ser humano tiende a aspirar su nivel económico y esto por consecuencia nos da la posesión.

Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital.

Se da en sa forma y viceversa, es decir va a depender muchisimo de la escala de valores en relacion la dignidad misma de la persona, pero por lo general la productividad va por encima de la persona.
_________________
SIR CATCELOT EL PRIMER GATOLLERO.
http://www.dominicos-chihuahua.catolico.ws/
http://ordenseglardominica.blogspot.com/

SI BUSCAS UNA MANO QUE TE AYUDE... LA ENCONTRARAS AL FINAL DE TU BRAZO!!!

[Marta Rosalina Acevedo R]

Como es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI. Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital.

Siendo la propiedad un derecho derivado, su ejercicio efectivo ha de ordenarse no sólo a la satisfacción de las necesidades individuales, sino también al bien común de la sociedad política
Los bienes de los particulares deben contribuir a solventar todas aquellas actividades y servicios de utilidad común, que son indispensables a la buena marcha de la sociedad.

Pero la función social no se agota en dicha contribución. La rentabilidad de los bienes, en especial de los bienes de producción, ha de ordenarse a proporcionar a todas las familias y sectores sociales un nivel de vida adecuado y una seguridad contra los riesgos vitales (enfermedad, muerte, etc.). Ello requiere una justa distribución de los ingresos, cuyo arbitraje supremo deberá ser ejercido por la autoridad política. Por eso, Juan Pablo II, en el discurso inaugural de la Conferencia Episcopal de Puebla (1979), afirmó que sobre toda propiedad privada grava una hipoteca social


Resulta falso, entonces, atribuir únicamente al capital lo que es resultado de la efectividad unida de los dos factores de la producción. Y ya Pío XI estimaba conveniente que el contrato de trabajo se complementara, en la medida de lo posible, con un contrato de sociedad. “De este modo, los obreros y empleados se hacen socios en el dominio y en la administración o participan, en cierta medida, de los beneficios percibidos.” (QA, 65)

La enseñanza de la Iglesia sobre la propiedad trata de asegurar la primacía del trabajo. Sigue siendo inaceptable la postura de rígido capitalismo que defiende la propiedad privada de los medios de producción como un dogma inviolable en la vida económica. Este derecho se debe someter a una revisión constructiva, en la teoría y en la práctica.

Adquiere un significado de relieve particular las numerosas propuestas hechas por expertos de la doctrina social católica y el por el magisterio: copropiedad de los medios de producción, participación de los trabajadores en la gestión y en los beneficios, (accionariado) del trabajo….. sigue siendo evidente – con independencia de la posibilidad de aplicación concreta de esas propuestas- que el reconocimiento de la justa posición del trabajo exige adaptaciones del derecho de propiedad de los medios de producción, no solo atendiendo a situaciones mas antiguas sino a la problemática creada en la segunda mitad de este siglo: países del tercer mundo, antiguos territorios coloniales.

Laborem Exercens
14.4 14.5

En las democracias occidentales. hay empresas que respetan el trabajo de la persona humana y no explotan, así como hay capitales que están por encima de la persona. La realidad es que predomina los intereses del capital por encima del trabajo dignificante de la persona humana.
_________________
Rosalina

[Susana Albertali]

1)El sentido social de la propiedad privada implica que los bienes particulares deben contribuir a las actividades que procuren el bien comun. En este sentido el que posee bienes ejerciendo su derecho de propiedad privada, puede con ellos generar fuentes de trabajo para que otros puedan llegar a tener lo que necesitan para vivir dignamente.
Tambine puede verse la relacion entre la funcion social de la propiedad privada y el trabajo, teniendo en cuenta que este ultimo tien tambien una dimension social, ya que el trabajador con su salario no solo debe satisfacer sus necesidades individuales sino tambien las de su familia a cargo.

2)En las sociedades occidentales sobre todo de America Latina, el trabajo no prevalece sobre el capital, ya que en muchos casos se pagan sueldos muy bajos para asi obtener mejores ganancias, teniendo al trabajo simpre como variable de ajuste, lo cual implica una total desvalorizacion del mismo frente al capital. Los sueldos no reunen las tres condiciones complementarias de satisfaccion de las necesidades, seguridad social y ahorro

[Teretorres]

Como es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI.

Los bienes de los particulares deben contribuir a solventar todas aquellas actividades y servicios de utilidad común, que son indispensables a la buena marcha de la sociedad.

Los bienes particuares deben obtenerse a través del trabajo que es reconocido por el cristianismo en tres dimensiones, necesaria, personal y social.

Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital.

Definitivamente el capital esta por encima del trabajo. Esta relaciòn es la base de la desigualdad y la pobreza, esa es la realidad del capitalimo liberal que en este momento tiene sumergido en una crisis económica a la mayoría de los paises.

P.D. Por un problema personal no pude enviar mi comentario a tienpo, sin embargo me pongo al corriente, saludos.

Tere Torres

[Teretorres]

Como es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI.

Los bienes de los particulares deben contribuir a solventar todas aquellas actividades y servicios de utilidad común, que son indispensables a la buena marcha de la sociedad.

Los bienes particuares deben obtenerse a través del trabajo que es reconocido por el cristianismo en tres dimensiones, necesaria, personal y social.

Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital.

Definitivamente el capital esta por encima del trabajo. Esta relaciòn es la base de la desigualdad y la pobreza, esa es la realidad del capitalimo liberal que en este momento tiene sumergido en una crisis económica a la mayoría de los paises.

P.D. Por un problema personal no pude enviar mi comentario a tienpo, sin embargo me pongo al corriente, saludos.

Tere Torres

[Gabriela Derbez de Mooler]

El derecho de propiedad es un derecho secundario o derivado, por lo que es un grave error liberal, pensar que la propiedad no admite limitación alguna so pena de verse destruida en los hechos. Por el contrario, el orden natural señala que este derecho no es un derecho absoluto sino subordinado a otro aún más fundamental y anterior, como lo recuerda Juan XXIII:

“...el derecho de todo hombre a usar de los bienes materiales para su decoroso sustento tiene que ser estimado como superior a cualquier otro derecho de contenido económico y, por consiguiente, superior también al derecho de propiedad privada.”.

Ahora bien del trabajo podemos ver que:
Las necesidades humanas básicas son satisfechas mediante el consumo de los bienes materiales correspondientes. Pero, para asegurar un consumo suficiente, resulta indispensable producir dichos bienes -de suyo, escasos- en cierta cantidad. La relación producción-consumo, plantea el problema del trabajo, puesto que éste es la actividad humana mediante la cual el hombre transforma las cosas con miras a la satisfacción de sus necesidades materiales y espirituales

Desde el punto de vista personal, el salario tiene en cuenta la calidad y cantidad de bienes y servicios producidos por el individuo. Es justo que, a mayor complejidad y responsabilidad del trabajo realizado, corresponda un salario más elevado. Pero, también debe tomarse en consideración la satisfacción de las necesidades del trabajador y de su familia.

La propiedad privada tiene pues una hipoteca social y el trabajo debe ser justo buscando que la persona pueda llevar una vida digna, donde pueda cubrir sus necesidades, se aporte de parte del empleador una parte para la seguridad social y una parte para el ahorro. Estos son los requerimientos de una sociedad justa.
_________________
gabriela D. de Moller

[kftp]

¿Cómo es la relación entre la propiedad privada, que debe cumplir una función social y el trabajo humano para la DSI.
La propiedad privada nos habla de que es la capacidad jurídica de tener usar y disponer de una cosa, como propia, con exclusividad, partiendo de este concepto tenemos los llamados bienes de consumo que son que son aquellos objetos cuya utilización implica su desgaste y destrucción alimento o ropa, y también tenemos los bienes de producción son aquellos que no están destinados al consumo se emplean en la producción de otros
bienes, por ejemplo las máquinas. El hombre debe trabajar para poder obtener estos bienes que son sustento para poder vivir, pero debe existir o cumplir con la función social que es que el individuo no debe ser egoísta en cuanto a los bienes que posee debe saber y entender que a parte de satisfacer las necesidades individuales también deben contribuir a solventar todas aquellas actividades y servicios de utilidad común y aparte de la función social esta el trabajo humano, el cristianismo, nos habla de acuerdo a las exigencias del orden natural en economía, reconoce al trabajo humano una triple dimensión: Realidad necesaria: habla sobre que el hombre no puede vivir sin trabajar, puesto que es gracias a su trabajo que puede procurarse todos los bienes que su existencia requiere, la otra dimensión es dimensión personal: El trabajo es, ante todo, expresión de una personalidad , no se “paga” simplemente un producto. El trabajo debe realizarse en condiciones tales que aseguren al trabajador el ejercicio de su aptitud intelectual, su iniciativa y su responsabilidad. Por ultimo encontramos la dimensión social habla de que el trabajador no es simplemente un operario que conoce su oficio y satisface sus necesidades individuales es también un ser solidario que, con su actividad, contribuye al mantenimiento de otras personas, en primer lugar a su familia y luego a los sectores mas desfavorecidos.

¿Considera que en las democracias occidentales el trabajo humano prevalece efectivamente sobre el capital?
Personalmente pienso que si pero no del todo ya que en algunas empresas los trabajadores son explotados y existe la despersonalización del trabajador y se ve como un producto, en algunos casos prevalece el capital sobre el trabajo humano pero también existen empresas en las cuales si existe un trabajo humano efectivo, pero mas que todo son empresas grandes las que cumplen con el trabajo humano.