Módulo 7: Autoridad y Poder

[acmargalef]

[Jaime A. Mejía Rosales]

Participación en el foro

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.

R.- Comenzando primeramente con una RESISTENCIA PASIVA, luego con la RESISTENCIA ACTIVA (resistencia legal y resistencia activa de hecho) y finalmente sí fuera necesario con la REBELION como cuando se dio en México la Guerra de los Cristeros (1920-1936).

Sin embargo, se tiene siempre que tener en cuenta para este último tipo de resistencia que:

“La resistencia a la opresión de quienes gobiernan no podrá recurrir legítimamente a las armas sino cuando se reúnan las condiciones siguientes: 1) en caso de violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos fundamentales; 2) después de haberse agotado todos los otros recursos; 3) sin provocar desórdenes peores; 4) que haya esperanza fundada de éxito; 5) si es imposible prever razonablemente soluciones mejores.” (Nº 2243)

Las indicaciones doctrinarias son precisas, y deben servir para evitar insurrecciones o guerras civiles, cuando no se dan las condiciones mínimas para asegurar el bien común. En palabras de Pablo VI: “No se puede combatir un mal real al precio de un mal mayor”
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Jaime A. Mejia
LOGOS Irapuato

[OBS]

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?
A través de movimientos sociales que pueden desembocar en armados. Primero se hace frente con una serie de actos de resistencia civil pacífica o pasiva. Posteriormente, sí las autoridades no contemplan dentro de sus políticas las peticiones o exigencias de los ciudadanos se pasaría a la resistencia activa a través de vías legales. En el caso que aún así no fuera suficiente se deben realizar consultas, marchas, mítines, plantones, paros generales, huelgas. Ante ello el Estado sólo podría reaccionar de dos formas: 1) buscar establecer consensos y; 2) reprimir. Ante la primera se nota que existe voluntad política por parte de las partes involucradas en el conflicto y que se puede llegar a acuerdos. Sin embargo, en los Estados no democráticos la respuesta casi siempre es la segunda. Ante ello, la vía es la rebelión o la revolución, ya que ellas parten de principios legítimos de proteger los derechos y las necesidades humanas de grupos que se aprovechan de su poder político o económico para dominar, explotar u oprimir a los diferentes sectores sociales del país.


¿Cuál fue el argumento de la Iglesia Católica ante el cierre de iglesias durante el gobierno de Plutarco Elías Calles? Si la respuesta es legitimar al movimiento Cristero ¿Por qué la Iglesia condena a otros movimientos o revoluciones como la cubana?

[gatosentado76]

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.


Tanto para la rebelión como para la resistencia activa de hecho, deben tenerse en cuenta los requisitos que fija la doctrina, resumida en el Catecismo:

“La resistencia a la opresión de quienes gobiernan no podrá recurrir legítimamente a las armas sino cuando se reúnan las condiciones siguientes: 1) en caso de violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos fundamentales; 2) después de haberse agotado todos los otros recursos; 3) sin provocar desórdenes peores; 4) que haya esperanza fundada de éxito; 5) si es imposible prever razonablemente soluciones mejores.” (Nº 2243)

la situación a que se llega cuando han habido frecuentes abusos del poder político, que hacen inevitable tratar de deponerlo por la fuerza. La rebelión o revolución, puede ser legítima en casos extremos, por cuanto es una extensión o analogía del derecho individual de legítima defensa, en caso de injusta y grave agresión. Además, cuando quien abusa del poder, incurre en una doble ilegitimidad -de origen y de ejercicio-, pueden quienes se rebelan -en caso de que sea inevitable, para deponerlo- darle muerte, pues se trata de un usurpador. Lo que la doctrina excluyó siempre es el tiranicidio a título privado, o sea, cuando un particular elimina al tirano, sin representación auténtica del interés comunitario.

La doctrina establece cuatro tipos o grados de resistencia, que permiten matizar la aplicación de los principios, según las circunstancias y el juicio prudencial:

Resistencia pasiva: consiste en negarse a obedecer las leyes injustas, que serán tales, cuando se aparten o contradigan las exigencias del bien común, o cuando desconozcan un derecho fundamental de la persona.

Hay leyes que son malas en sí mismas, como las que autorizan el aborto o la eutanasia. También es lícita la resistencia pasiva, frente a medidas económicas que implican un evidente perjuicio para el interés nacional (privatizaciones), o un perjuicio a los bienes particulares (congelación de depósitos bancarios).

La resistencia pasiva es, no sólo un derecho, sino también un deber.

Resistencia activa: se subdivide en dos tipos, a saber:


Resistencia legal: consiste en emplear todos los medios que la ley acuerda, para impedir la aplicación de una medida de gobierno, o lograr su modificación o derogación, según los casos. Ejemplos: derecho de peticionar ante las autoridades; gestionar la declaración de inconstitucionalidad, de parte de los jueces; organización de campañas de opinión y firma de petitorios; huelgas, etc.


Resistencia activa de hecho: supone el empleo de medios físicos. Ejemplos: rechazo, por la fuerza, de la ocupación de propiedades; cruce de vehículos sobre las rutas o calles; huelgas con cesación de servicios o toma de edificios públicos, etc.
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SIR CATCELOT EL PRIMER GATOLLERO.
http://www.dominicos-chihuahua.catolico.ws/
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SI BUSCAS UNA MANO QUE TE AYUDE... LA ENCONTRARAS AL FINAL DE TU BRAZO!!!

[Gladys Hernández Romero]

Siendo éste un derecho de todo ser humano, y si mi gobierno me reprime manifestarme publicamente, no caería ni fomentaria la rebvelión, simplemente me manifestaria de manera pacifica (marchas, mítines) siempre sin hablar, tal vez convocaría a familiasres y vecinos a marchar pacificamente con una venda en la boca. Dwe esta manera les haría ver que no estamos a gusto con la represión. Gladys Hernández Romero

[juana Ruiz]

SI EN SU PAIS NO HUBIERA MEDIOS DEMOCRÁTICOS PARA CAMBIAR EL GOBIERNO Y ÉSTE FUE DESPOTICO, COMO LLEVARIA A LA PRACTICA EL DERECHO DE RESISTENCIA A LA OPRESION DE QUE HABLA LA DSI?

La resistencia al poder supone la distincion entre lo justo y lo injusto, segun el orden natural y segun la ley positiva. El problema entonces consiste en qué medida un ciudadano debe acatar la ley injusta y respetar a la autoridad publica que la ha promulgado. Al respecto Santo Tomas enseña que la ley propiamente dicha, pues no tiene de ésta sino la aparencia.
PARA LLEVAR A LA PRACTICA EL DERECHO DE RESISTENSCIA A LA OPRESION LA DOCTRINA LO RESUME ASI:
La resistencia a la opresion de quienes gobiernan no podrá recurrir legítimamente a las armas sino cuando se reunan las condiciones siguientes:
1).en caso de violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos fundamentales;
2).despues de haberse agotado todos los otros recursos;
3).sin provocar desordenes peores;
4).que haya esperanza fundada de exito;
5).si es imposible prever razonablemente soluciones mejores.
Las indicaciones doctrinarias son precisas, y deben servir para evitar insurreciones o guerras civiles, cuando no se dan las condiciones minimas para asegurar el bien común.
En palabras de Pablo VI:" No se puede combatir un mal real al precio de un mal mayor".

[xavitemoltzin]

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, ¿Cómo llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?

Por medio de una resistencia pasiva desobedeciendo toda ley injusta o que vaya contranatura y contra mi conciencia del bien común y de la dignidad de la persona humana. Así mismo, siguiendo un procesos legal que seguramente estaría minado por corrupciones y, del mismo modo, una resistencia pacifica a modo de Cristo o Gandhi.
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Xavi Temoltzin

[Elizabeth Mana]

En mi pais hubo muchas manifectaciones de abuso de poder, de tortura y de violacion a los derechos humanos. Se aplicaban leyes (que no eran tales) y se destruian a familias, violaban mujeres, mataban hom,bres y vendian niños o los regalaban en adopcion a los mas poderosos.
Mucha gente denuncio lo que sucedia, y muchos hicieron oidos sordos. Creo que fueron muchos los que murieron para ayudar a otros que estaban callados y muertos de miedo.
Creo que es muy dificil terminar con la injusticia cuando esta viene desde la raiz. Y por eso creo peimero en una polìtica preventiva, donde nos preparemos para estar en esos lugares donde se toman decisiones p0ara no permitir que otros decidan de manera inhumana.
Si esto no es posible, la propuesta de la doctrina social aparece como medio legitimo para resistir a la opresioin, y una vez mas, es necesario conocer todos estos medios para poder actuar y no ser solo espectadores.

[José Mauricio Altamirano]

”Que la paz de Nuestro Señor Jesucristo este con todos ustedes”
Participación en el foro

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.

Aunque ustedes lo dicen muy claramente en el curso, de igual manera yo le pediría a Dios que me ayudara a ser obediente y obedecer.

Lo copio textualmente:

Si la autoridad viene de Dios, nada más evidente que la obligación de obedecer a los poderes legítimos, siempre que legislen y orden dentro de la esfera de sus atribuciones. No obsta a la obediencia el que estos poderes desconozcan que imperan en virtud de la autoridad que Dios les confiere, ni el que sean indignos moralmente sus poseedores; mientras estén constituidos legítimamente en el poder y no prescriban cosa injusta o perversa, la obediencia es obligatoria, aún en el foro de la conciencia.

Si no veamos la actitud de San Pablo, nada mas ni nada menos cuando gobernaba “el humilde y sencillo” de Nerón.

Por que será que la obediencia es de lo mas difícil de cumplir?
Pueblo de dura cerviz nos dijo, nos dice y nos seguirá diciendo El Señor.

Un abrazo fraterno a todos
Mauricio
“Cuando sientas que ya no sirves para nada, todavía puedes ser Santo”(San Agustín)

[Monica L. Moreno y G.]

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.

Durante e Gobierno de Plutarco Elías Calles de 1926 al 1929, existió en México "La guerra Cristera", fue una persecución de parte del Gobierno, que en ese tiempo los que gobernaban eran Masones, en contra de la Iglesia Cristiana Católica, existió un sacerdote llamado P. Agustín Pro, el cual llevaba una resistencia Pacifica activa, entraba disfrazado de borracho a las cárceles, con un lenguaje soez, para que lo castigaran y lo mandarán hasta abajo, para confesar a los que el día siguiente matarían, cuando lo fusilaron y lo llevaron a enterrar era tal y tan cantidad de gentes, dicen que eran miles de personas que lo acompañaron y esto ayudo mucho a terminar la guerra cuando subió al poder Lázaro Cárdenas.

Cuando se casó mi abuela el sacerdote llegó disfrazado de Plomero, y así, por debajo del agua, los sacerdotes y católicos valientes seguían dispersando la palabra de Dios.

Así existen muchos ejemplos de países que han luchado pacíficamente por su fe, pero con una Acción Católica pasiva muy activa, está Rusia, que el principal contrabando durante la tiranía comunista eran las biblias, Cuba, que apenas se está abriendo, China donde existe la persecución religiosa, pero existen Sacerdotes y misioneros dispuestos a ir…

De una resistencia Pacifica, existen obreros de Dios entregados, que siguieron dando el mensaje de Dios, como tantos otros… el Padre Popielusco, Santo Toribio Romo, y muchos santos mas que existen en nuestros días.
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¡En la Voluntad de Dios!

[jguerras100]

Participación en el foro

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.

Resistencia pasiva: consiste en negarse a obedecer las leyes injustas, que serán tales, cuando se aparten o contradigan las exigencias del bien común, o cuando desconozcan un derecho fundamental de la persona.

Hay leyes que son malas en sí mismas, como las que autorizan el aborto o la eutanasia. También es lícita la resistencia pasiva, frente a medidas económicas que implican un evidente perjuicio para el interés nacional (privatizaciones), o un perjuicio a los bienes particulares (congelación de depósitos bancarios).

La resistencia pasiva es, no sólo un derecho, sino también un deber. En Mexico se esta usando actualmente contra un gobierno espurio que violo el derecho al voto y el conteo del mismo para aclarar dudas.[/size]

Resistencia activa: se subdivide en dos tipos, a saber:
• Resistencia legal: consiste en emplear todos los medios que la ley acuerda, para impedir la aplicación de una medida de gobierno, o lograr su modificación o derogación, según los casos. Ejemplos: derecho de peticionar ante las autoridades; gestionar la declaración de inconstitucionalidad, de parte de los jueces; organización de campañas de opinión y firma de petitorios; huelgas, etc.

En Mexico mi pais esta actualmente realizandovs abusos de autoridad en los cobros de electricidad, gas natural, gasolinas y canasta basica de alimentos, que da como resultados que se legisle sobre reducciones en los cobros, asi mismo se esta legislando vs monopolios que impiden la creacion de empleos, asi como vs la corrupcion por medio de la publicacion abierta de los ingresos y gastos de cada gobernante.

• Resistencia activa de hecho: supone el empleo de medios físicos. Ejemplos: rechazo, por la fuerza, de la ocupación de propiedades; cruce de vehículos sobre las rutas o calles; huelgas con cesación de servicios o toma de edificios públicos, etc.

Esta resistencia se esta efectuando tambien en Mexico por que se estan acabando empleos en las areas de pesca, agricultura, transportes, remesas, etc. Asi como los abusos del ejercito en su "lucha contra el narcotrafico" que solo es virtual y electoral y que se tienen narcotraficantes en las calles impunemente.

Rebelión: es la situación a que se llega cuando han habido frecuentes abusos del poder político, que hacen inevitable tratar de deponerlo por la fuerza. La rebelión o revolución, puede ser legítima en casos extremos, por cuanto es una extensión o analogía del derecho individual de legítima defensa, en caso de injusta y grave agresión. Además, cuando quien abusa del poder, incurre en una doble ilegitimidad -de origen y de ejercicio-, pueden quienes se rebelan -en caso de que sea inevitable, para deponerlo- darle muerte, pues se trata de un usurpador. Lo que la doctrina excluyó siempre es el tiranicidio a título privado, o sea, cuando un particular elimina al tirano, sin representación auténtica del interés comunitario.

Tanto para la rebelión como para la resistencia activa de hecho, deben tenerse en cuenta los requisitos que fija la doctrina, resumida en el Catecismo:

“La resistencia a la opresión de quienes gobiernan no podrá recurrir legítimamente a las armas sino cuando se reúnan las condiciones siguientes: 1) en caso de violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos fundamentales; 2) después de haberse agotado todos los otros recursos; 3) sin provocar desórdenes peores; 4) que haya esperanza fundada de éxito; 5) si es imposible prever razonablemente soluciones mejores.” (Nº 2243)

Esto no se ha llegado en Mexico y ojala no se llegue porque ha sido un fin comercial y economico que solo ha llevado a los paises a vivir en marginacion y solo cambian de partidos y colores pero siguen siendo lobos y como la democracia no existe en el mundo real y se esta deshaciendo empezando con EEUU e Israel, asi como Rusia y Venezuela, por lo cual se puede decir que no es necesario que se llegue al limite para actuar sino tratar de defender lo que Dios nos ha otorgado y defender la vida y el bien comun sin esperar a las rebeliones sino con actos diarios y de justicia, asi como tomar los lugares que se han dejado a cargo de lobos rapaces que solo han saqueado a los paises, sino Mexico, Argentina, Chile, Venezuela, etc.

[Mariluisa]

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.
Si esto ocurriera en mi país, mi resistencia sería pasiva, aunque buscaría los medios de defender los derechos de los más débiles, para ello podría hacer algo parecido a lo que hizo su santidad Juan Pablo II en su natal Polonia, tratar de exaltar los valores de mi país por medio de conferencias, obras teatrales, boletines clandestinos, etc.; para hacer frente al déspota; pero considero que el camino de la violencia no sería adecuado, porque por lo general se pelearía en forma desigual y no se tendría la fuerza necesaria para lograr el éxito.
Gracias y que Dios les bendiga. Marluisa.

[Ana Guadalupe Gutièrrez R]

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.

Se aplicarìa la resistencia activa legal, organizando campañas de opiniòn y firmas de peticiones.


Que Nuestro Señor nos Llene de Bendiciones e ilumine a nuestros gobernantes.
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Ana Guadalupe

[Raul A. del Campo]

Cada país es un caso, en África se suceden las dictaduras y las matanzas para perpetrar uno u otro despotismo, los países del campo socialista estuvieron más de cincuenta años sometidos por el terror ideológico y muchos países musulmanes siendo despóticos se mantienen sin oposición por una férrea ideología. ¿Qué pueden hacer los tibetanos acerca de la ocupación de su país? ¿Qué resultados ha obtenido en Cuba, el Proyecto Varela?
Cuando el despotismo, asume ciertas proporciones no creo que haya otra solución que esperar por su desgaste, lo otro es martirio individual, pues nunca permite que se llegue a la asociación.

[ArielDF]

Es difícil de llevar a la práctica la desovediencia necesaria a las reglamentaciones injustas e inconstitucional (antihumanas), sobre todo porque nos acostumbramos a vivir en ellas. Hoy vivimos en seudodemocracias que nos han alienado tremendamente, nos han acostumbrado a tener mendigos en las calles, hermanos que sufren en la miseria la desesperación, la impotencia, la justicia sólo tiene mirada para los más ricos y la connivencia es moneda corriente. La distribución de los bienes del estado se hace según el color político o según el benefício que reciben luego. Se aprueban leyes que van contra todo principio ético. Y sin embargo somos incapaces de responder con valor y con la mirada puesta en aquél que nos enseñó la forma y los que fueron capaces de entregar la vida en defenza de la verdad.
La resistencia pacífica es el camino que nos marca el Señor, pero antes nos pide que nos pongamos el colirio necesarrio en los ojos para ver la verdad (lo que significa verlo a Él) y reconocer lo injusto.
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Quien ama quiere concer al Amado.

[MA. GUADALUPE MONARES V]

Realizando resistencia pasiva tanto por la via legal como por la activa marchas, manifestaciones, informes a la gente, etc. de muchas formas se puede utilizar la resistencia pacificamente para llamar la atención y lograr que no se abuse del poder pero siempre pacificamente protegiendo las vidas humanas y evitando todo tipo de violencia.
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LA VIDA ES HERMOSA

[hno. celso garcia]

:o Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.
R: si en mi pais no existieran los medios democraticos para cambiar el gobierno buscaria la forma de realizar una resistencia activa ya que buscaria todas las leyes y normar que en lo posible lograran controlar el poder del gobierno y buscar los mecanismo que la misma constitucion de mi pais tiene como referendum para asi poder tener una voz en el gobierno, la resistencia activa de hecho no la aplicaria ya que ella traeria mas violecia y y destruccion y miedo social, al igual que la rebelion.
cuando un gobernante esta tomando acciones que afectan a sus ciudadanos es deber de cada ciudadano hacer lo posible para unirse por un solo fin, el mejor calidad de vida y tratar de confrontar al gobierno, pero no a base de violencia o de ocupacion de propiedades si no del dialogo. un peligro se ve cuando ese bien que se quiere hacer se convierte en una rebelion en donde se conforma grupos al margen de la ley que trae trae mas pobreza y desolacion en un pais

[hno. celso garcia]

:o Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.
R: Si en mi país no existieran los medios democráticos para cambiar el gobierno buscaría la forma de realizar una resistencia activa ya que buscaría todas las leyes y normar que en lo posible lograran controlar el poder del gobierno y buscar los mecanismo que la misma constitución de mi país tiene como referéndum para así poder tener una voz en el gobierno, la resistencia activa de hecho no la aplicaría ya que ella traería mas violencia y destrucción y miedo social, al igual que la rebelión.
Cuando un gobernante esta tomando acciones que afectan a sus ciudadanos es deber de cada ciudadano hacer lo posible para unirse por un solo fin, el mejor calidad de vida y tratar de confrontar al gobierno, pero no a base de violencia o de ocupación de propiedades si no del dialogo. Un peligro se ve cuando ese bien que se quiere hacer se convierte en una rebelión en donde se conforma grupos al margen de la ley que trae mas pobreza y desolación en un país: roll:

[NELSON DAVID]

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.

¨Así como es lícito resistir a los ladrones, también es lícito resistir a los príncipes malos.¨ [b][b]Santo Tomás de Aquino[/b][/b]

El Catecismo de nuestra Iglesia, en su numeral 2.242, nos enseña que “el ciudadano no está obligado en conciencia a seguir las prescripciones de las autoridades civiles si éstas son contrarias a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales de las personas, a las enseñanzas del Evangelio o cuando éstas nos quieran apartar de nuestro Dios”.

Dados estos presupuestos, creo que la mejor forma para ejercer el derecho de resistencia, frente a un gobierno despótico, en donde no sea posible la democracia, o aún existiendo esta, ella sea manipulada a favor de los intereses de quien ejerce el gobierno, es “la desobediencia civil”, (ejemplo de resistencia pasiva según la clasificación de la DSI). Con ella es posible negarse a obedecer las leyes injustas, que se han apartado o contradiciendo las exigencias del bien común, o desconociendo los derechos fundamentales de las personas.

También es posible, cuando esa resistencia pasiva sea insuficiente o se vea a si misma amenazada por el sistema de seguridad del gobierno déspota, seguir las instrucciones dadas por el Catecismo Católico (2243), en el sentido de recurrir legítimamente al uso de las armas, pero solo como última ratio, y hasta que se den las siguientes condiciones:1) en caso de violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos fundamentales; 2) después de haber agotado todos los otros recursos; 3) sin provocar desórdenes peores; 4) que haya esperanza fundada de éxito; 5) si es imposible prever razonablemente soluciones mejores”.

En palabras del Papa Pablo VI, en su Encíclica Populorum Progressio (31: AAS 59 -1967- 272), entendemos que la lucha armada debe considerarse un remedio extremo para poner fin a una “tiranía evidente y prolongada que atentase gravemente a los derechos fundamentales de la persona y dañase peligrosamente el bien común del país”. Por esa razón es menester aclarar que no podemos utilizar la vía de resistencia activa como “patente de corso” para defender nuestros derechos, en aras de no incentivar mas violencia entre nuestros pueblos.
Aunque resultara, a veces, improductivo el hecho de acudir al mecanismo de “la resistencia legal”, particularmente frente a gobiernos que no son democráticos, no obstante en nuestros tiempos existen instancias supra-nacionales como la ONU, la OEA, la Corte Penal de la Haya, entre otros organismos internacionales, que propenden por alcanzar la paz en el mundo, y que a través de sanciones (en su mayoría económicas) impiden la aplicación ciertas medidas del gobierno, cuando este actúa en contra de la población a través de postulados despóticos, denigrantes, y violatorio de los derechos humanos.



Por último, y siguiendo los lineamientos de este módulo, en cuanto a la clasificación de las formas activas de resistencia, pudiera bien señalar la rebelión como un posible mecanismo a utilizar frente a la posibilidad de encontrarnos frente a una clase de gobierno déspota. Pero, de forma lamentable en nuestros pueblos latinoamericanos se ha hecho uso de esta forma de resistencia para promover insurrecciones armadas, incluso antes de haber agotado otras instancias, y sin que con ella se representen los intereses de toda una colectividad.

Aquí son claras las indicaciones del Magisterio de la Iglesia, al referirse a estas vías de resistencia activa cuando expresa “No se puede combatir un mal real al precio de un mal mayor”. (Papa Pablo VI, Popularum Progressio. No. 31).


Dios les bendice +
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NELSON DAVID MUÑOZ OSORIO
Pontifical College Josephinum
Columbus - Ohio - USA

[Rafito]

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fuera despótico, cómo llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI ?
Antes de responder a esta interrogante, debo expresar una aclaratoria. Hay situaciones donde esos medios democráticos pueden estar consagrados en la Constitución, pero los poderes pueden estar controlados o subordinados a una sola persona, por tanto, en ese caso o situaciones , estarían tambien expuesto en lo de gobierno despótico.
Déspota es el soberano que gobierna sin respetar ley alguna. En este caso, el pueblo puede irse a una rebelión.
Por déspota se entiende también al que abusa de su poder o autoridad.
Gobierno despótico es un gobierno de una autoridad singular, una sola persona o un grupo de personas estrechamente relacionadas, que gobiernan con poder absoluto.
Poder absoluto es cuando se gobierna y todos los demás, llámense poderes, legislativo, judicial o moral, obedecen, y el soberano no rinde cuentas a nadie, y si lo hace es pura fachada.
Hay gobiernos que nacen con legitimidad de origen, porque son electos por un procedimiento constitucional o legal; y que tienen legitimidad de ejercicio porque actúan en aras del bien común, de la justicia, etc.
Pero pueden perder ambos caracteres, el de origen y el de ejercicio, y degenerar en tiranía, en absolutismo, aun cuando se pongan fachadas electorales. Son abusivos por excelencia en todo, no respetan ni leyes, ni instituciones, ni personas. Hacen lo que les viene en ganas.
¿ Qué debe hacer el pueblo ? rebelarse, porque son gobiernos que hay que deponerlos por la fuerza. La rebelión o revolución, puede ser legítima en casos extremos por cuanto es una extensión o analogía del derecho individual de legítima defensa, en caso de injusta y grave agresión.
Para la rebelión, debe tenerse en cuenta los requisitos que fija la doctrina, resumida en el Catecismo:
¨La resistencia a la opresión de quienes gobiernan no podrá recurrir legítimamente a las armas sino cuando se reúnan las siguientes condiciones: 1. En caso de violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos fundamentales. 2. Después de haberse agotado todos los otros recursos. 3. Sin provocar desórdenes peores. 4. Que haya fundada esperanza de éxito. 5. Si es imposible prever razonablemente soluciones mejores´( Catecismo No. 2243 ).
Se debe tener presente que se debe contar con fuerzas para rebelarse.
Rafael Inciarte Bracho

[JOSE RIVAS]

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.

Transcribo lo creo.
"Las indicaciones doctrinarias son precisas, y deben servir para evitar insurrecciones o guerras civiles, cuando no se dan las condiciones mínimas para asegurar el bien común. En palabras de Pablo VI: “No se puede combatir un mal real al precio de un mal mayor” (PP, 31) Y como antes citamos la exhortación de San Pablo a la obediencia, debemos recordar la aclaración del teólogo Belarmino sobre la conducta de los primeros cristianos, que padecían abusos en Roma. Si no depusieron a Nerón, a Juliano el apóstata, al arriano Valente y a otros semejantes, no fue porque no tuvieran derecho a hacerlo, sino “porque les faltaban fuerzas para ello.”"

[Oscar Dondi Núñez]

Partiendo del supuesto de que aparte de la no existencia de medios democráticos no existieran medios legales, la resistencia que utilizaría sería la rebelión.

Siendo este un tema delicado y muy sensible por el mal uso que continuamente se hace de él, la doctrina nos señala las condiciones que tendrían que darse, a saber las siguientes:

1) en caso de violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos fundamentales; 2) después de haberse agotado todos los otros recursos; 3) sin provocar desórdenes peores; 4) que haya esperanza fundada de éxito; 5) si es imposible prever razonablemente soluciones mejores.”

La valoración del incumplimiento de estas condiciones se debería llevar a cabo por todas las personas que de alguna manera tiene la representación de las masas y evitar en todo lo posible la generación de conflictos que pueda ocasionar la pérdida de vidas humanas y la pérdida de las condiciones mínimas de seguridad, como casa, trabajo y comida.

Además se podría buscar colaboración de entes internacionales que resguarden los principios que se defienden para tener su apoyo y “autorización moral” para caer en dicha actividad (la rebelión).

[Luis Miguel Corral Fernan]

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.

Sería un proceso largo y que requiere de prudencia y saber. Primeramente, hay que establecer si este gobierno no actua en función del bien común, con lo que pierde su legitimidad. De ser así, hay que contar con grupos sociales intermedios, como partidos políticos que aglutinen a la mayoría de las personas para conocer su sentir y su parecer. De haber un consenso, debe iniciarse la acción de resistencia iniciando por la resistencia pasiva y pacífica a través de la desobediencia civil hacia las acciones, leyes o medidas atentatorias del bien común. De no logarse un resultado, o de ser pertinente, dar inicio a la resistencia activa, siempre a través de los cauces institucionales. Las acciones de resistencia que precisen de acción física, deberán ser minuciosamente analizados en su necesidad y forma de ejecución, tratando de que estos no solo sirvan como vehículo de expresión de una inconformidad, sino que se encaminen al logro de objetivos concretos y medibles, dirigidos al logro del bien común. Una vez llegada la etapa de la acción física, persistir en ella hasta el logro del bien común, ya sea con el mismo gobernante o de otro que accese legítimamente al poder público. LA rebelión deberá ser evitada a toda costa, pero de ser necesaria, hay que vigilar que se cumplan estrictamente las condiciones indicadas por la Santa Iglesia para justificar su estallido.

Que Dios nos bendiga a todos.

[Lilian de Zelada]

MÓDULO 7: AUTORIDAD Y PODER.
Saludos y bendiciones para todos.

¿Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste es despótico, cómo llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?

Me encanta esta pregunta pues me da la oportunidad de hablar de algo que, en mi país Bolivia, estamos viviendo con mucha intensidad y dolor.
El ascenso al poder de un ex dirigente sindicalista, defensor de la hoja de coca, que ya sabemos origina la cocaína, está llevando al país a una total confrontación entre hermanos bolivianos; generando odio racial y una total división de razas y colores, que en Bolivia son variadas y maravillosas, dando origen a una multitud de lenguas, costumbres y folclore, que resultan una bendición de Dios por la variedad y riqueza en todo sentido. Este señor, financiado por Venezuela y colaborado por Cuba, nos está llevando a un totalitarismo tremendo, como ya decía, racial, político, religioso todo rociado con un odio increíble y un resentimiento nada cristiano.
Pienso,. - además que no hay otra forma - que la manera de resistir todo esto, sería con una resistencia pacífica y una desobediencia civil ante cada uno de los atropellos e injusticias que vemos a diario, y esto YA ESTÁ SUCEDIENDO PORQUE LA GENTE ESTA CANSADA DEL ODIO, RESENTIMIENTO Y AMARGURA. que no concuerda con el carácter de los bolivianos, que somos gente sencilla, religiosa, cariñosa y afable. Pido a todos que oren por nosotros.

[CARLOS GAUTIER VALLETTE]

Participación en el foro

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.

Supuesto :
No obstante que es un gobierno despótico, doy por supuesto que, aún existe cierta legalidad.

Acciones :
En primer lugar, motivaría la resistencia legal. Superarada esa primera etapa, evaluaría la necesidad de continuar con una segunda etapa que, se denomina resistencia activa.

De continuar la opresión y habiendosé sumado mayores niveles de opresión y evidentes violaciones a todos los derechos humanos y en forma especial al derecho de la vida, no quedaría otra solución que preparar la Rebelión.

La Rebelión demanda organización y medios para llevarla a cabo.

Motivemos la oración para que, la búsqueda del Señor sea la principal motivación de todos los que nos denominamos Cristianos - Católicos.

Nuestro mundo, ha sido testigo de los horrores que, han causado las tiranías - opresaoras. Busquemos la compañia y el reino del Señor que nos señalo : Yo soy el Camino - La Vedad y La Vida.
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PARTICIPO EN LA PASTORAL DEL TRABAJADOR DE LA DIOCESIS DE RANCAGUA.

[Ma Socorro A. Reyes López]

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.
La política es la actividad humana que desarrollan los hombres para participar en la vida cívica y obtener o influir en el poder público. La DSI habla de la naturaleza moral de la política, a la que podemos definir como: “la actividad prudencial, que consiste en hacer posible lo necesario para el bien común.” La resistencia al poder supone la distinción entre lo justo y lo injusto, según el orden natural y según la ley positiva. El problema entonces consiste en determinar en qué medida un ciudadano debe acatar una ley injusta y respetar a la autoridad pública que la ha promulgado. Al respecto, Santo Tomás enseña que la ley injusta es más una violencia que una ley propiamente dicha, pues no tiene de ésta sino la apariencia. La doctrina establece cuatro tipos o grados de resistencia, que permiten matizar la aplicación de los principios, según las circunstancias y el juicio prudencial:
* Resistencia pasiva. Consiste en negarse a obedecer las leyes injustas, que serán tales, cuando se aparten o contradigan las exigencias del bien común, o cuando desconozcan un derecho fundamental de la persona. Hay leyes que son malas en sí mismas, como las que autorizan el aborto o la eutanasia. También es lícita la resistencia pasiva, frente a medidas económicas que implican un evidente perjuicio para el interés nacional (privatizaciones), o un perjuicio a los bienes particulares (congelación de depósitos bancarios). La resistencia pasiva es, no sólo un derecho, sino también un deber.
* Resistencia activa. Se subdivide en dos tipos, a saber:
1) Resistencia legal. Consiste en emplear todos los medios que la ley acuerda, para impedir la aplicación de una medida de gobierno, o lograr su modificación o derogación, según los casos, como son el derecho de peticionar ante las autoridades; gestionar la declaración de inconstitucionalidad, de parte de los jueces; organización de campañas de opinión y firma de petitorios; huelgas, etc.
2) Resistencia activa de hecho. Supone el empleo de medios físicos, como son el rechazo, por la fuerza, de la ocupación de propiedades; cruce de vehículos sobre las rutas o calles; huelgas con cesación de servicios o toma de edificios públicos, etc.
* Rebelión. Es la situación a que se llega cuando han habido frecuentes abusos del poder político, que hacen inevitable tratar de deponerlo por la fuerza. La rebelión o revolución, puede ser legítima en casos extremos, por cuanto es una extensión o analogía del derecho individual de legítima defensa, en caso de injusta y grave agresión. Además, cuando quien abusa del poder, incurre en una doble ilegitimidad de origen y de ejercicio, pueden quienes se rebelan, en caso de que sea inevitable, para deponerlo, darle muerte, pues se trata de un usurpador. Lo que la doctrina excluyó siempre es el tiranicidio a título privado, o sea, cuando un particular elimina al tirano, sin representación auténtica del interés comunitario. Tanto para la rebelión como para la resistencia activa de hecho, deben tenerse en cuenta los requisitos que fija la doctrina, resumida en el Catecismo: “La resistencia a la opresión de quienes gobiernan no podrá recurrir legítimamente a las armas sino cuando se reúnan las condiciones siguientes:
1) en caso de violaciones ciertas, graves y prolongadas de los derechos fundamentales;
2) después de haberse agotado todos los otros recursos;
3) sin provocar desórdenes peores;
4) que haya esperanza fundada de éxito;
5) si es imposible prever razonablemente soluciones mejores.” (Nº 2243).
Las indicaciones doctrinarias son precisas, y deben servir para evitar insurrecciones o guerras civiles, cuando no se dan las condiciones mínimas para asegurar el bien común. En palabras de Pablo VI: “No se puede combatir un mal real al precio de un mal mayor” (PP, 31) Y como antes citamos la exhortación de San Pablo a la obediencia, debemos recordar la aclaración del teólogo Belarmino sobre la conducta de los primeros cristianos, que padecían abusos en Roma. Si no depusieron a Nerón, a Juliano el apóstata, al arriano Valente y a otros semejantes, no fue porque no tuvieran derecho a hacerlo, sino “porque les faltaban fuerzas para ello.” Para determinar la esencia de la política, es necesario distinguir dos tipos de acciones humanas:
a) Lo factible: se refiere al hacer del hombre; las acciones ejercidas sobre la naturaleza externa. Está regido por la virtud intelectual de arte.
b) Lo agible: se refiere al obrar humano; acciones ejercidas dentro del hombre (pensar, decidir). Está regido por la virtud intelectual y moral de la prudencia: que obtiene de los principios morales, conclusiones prácticas aplicables a cada caso concreto.

[Ernesto Castro]

Si en su pais no hubiera medios democraticos para cambiar el gobierno y este fue despotico, como llevaria a la practica el derecho de resistencia a la opresion de que habla la DSI?

Si en mi pais no hubiera medios democraticos para cambiar el gobierno y este fuera despotico, la Doctrina Social de la Iglesia nos ofrece 4 tipos de resistencia que nos permiten matizar la aplicacion de los principios, segun las circunstancias y el juicio prudencial. Los 4 tipos de resistencia son: La resistencia pasiva, la resistencia activa, la resistencia legal y la rebelion.
La resistencia pasiva seria no haciendo lo que dice esa ley. Por ejemplo si una ley dice: todas las mujeres deben de abortar, en respuesta uno simplemente hace lo contrario: no abortar.
La resistencia legal consiste en emplear todos los medios legales para impedir la aplicacion de una medida del gobierno. Por ejemplo si una ley dice que esta permitido el matrimonio entre dos personas del mismo sexo, la comunidad o el pais debemos de llevar esta ley a juicio en las cortes ya que esto va en contra de la ley natural y de la moral.
La resistencia activa seria el empleo de medios fisicos hacia una ley injusta. Por ejemplo como sucedio en el estado de California en 1993 cuando el gobierno saco una ley que queria negar la educacion y servicios medicos a los niños de padres indocumentados (sin papeles para vivir en este pais) en el pais. Yo recuerdo, que en mi parroquia fuimos y marchamos hasta el palacio de gobierno en Los Angeles California. El gobierno al ver los miles de personas que protestamos encontra de esta injusticia decio no llevar a cabo esta ley.
Por ultimo esta la Rebelion que es la situacion a que se llega cuando han habido frecuentes abusos del poder politico, que hacen inevitable tratar de deponerlo por la fuerza. Un ejemplo de este tipo de resistencia es llegar al extremo de tomar las armas contra el gobierno. La rebelion es llegar a la revolucion por motivos de defender la fe, como en el caso de los cristeros o una revolucion religiosa.[/b]

[pablo77]

Si en su pais no hubiera medios democraticos para cambiar el gobierno y este fue despotico, como llevaria a la practica el derecho de resistencia a la opresion de que habla la DSI?

Empesaria con una resistencia pasiva y terminaria en ultimo caso si el estado de turno no responde al clamor de una comunidad por el bien comun, por una resistencia activa de hecho: mediante rechazo por la fuerza de la ocupación de las propiedades, crucce de vehículos sobre las rutas y calles y con huelgas y toma de edificios público, no cayendo en una rebelión. pero siempre buscando el bien comun de una socieddad sin caeeeer en una tiranía.
Sin provocar desordenes peores donde haya esperanza fundada en el éxito para el bien de la sociedad.

[MALLY]

Si en su país no hubiera medios democráticos para cambiar el gobierno y éste fue despótico, como llevaría a la práctica el derecho de resistencia a la opresión de que habla la DSI?.
Bien pues primero juntar a un gran numero de personas, y capacitarlas para que con mucha prudencia y diciplina sepan defenerse pimero con palabras y muho dialogo haciendo presion hante nuestros legisladores, creo que es muy importante que no se confunda el pelear un derecho con agreciones o vandalimo. Debemos ser conscientes tambien que si queremos que terminen los abusos analicemos antes de botar y propongamos a personas con valores creo que seria un buen principio
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¡Venga tu Reino!
Jesús y María vivan por siempre en nuestros corazones.
Su afectisima en Cristo y el Movimiento:
Mally.

[MISR]

Creo que una soluciòn contra un gobierno despótico e injusto sería convocar a líderes en los espacios sociales de la comunidad como comités de barrio, consejeros de obreros, en sindicatos, grupos de profesionistas, asociaciones de sociedad civil, gente del pueblo, jerarquía católica, que tengan ideales comunitarios y llegando a un acuero comùn, y sin violencia hacer valer por medio del derecho como ciudadanos a un buen gobierno, la uniòn hace la fuerza para lograr que las autoridades cambien sus poderes despóticos por un gobierno mas igualitario donde tengan oportundad de participaciòn gente del pueblo que realmente sabe y vive sus necesidades, esto no con el fin de gobernar porque no tendría la capacidad para ello, pero sería una manera de aportar lineas de necesidades de la comunidad.