Prácticas mágicas en el catoliscismo

[vampirevisigoth05]

Si lo analizamos bien, los cristianos, específicamente los católicos, también practican la magia que tanto critican en los paganos, y tienen también sus propios rituales.

Les voy a poner un ejemplo que yo mismo viví, pues en una ocasión, una persona muy allegada a mi, llevaba en su billetera unos pequeños billetes de juguete que había llevado a bendecir con agua bendita a la iglesia de no sé qué pueblo de aquí de México, y según, si metía aquellos billetitos en su billetera, atraería el dinero.

Quién me dirá que eso no es superstición.

Otro ejemplo es cuando alguna señora lleva siempre su crucifijo o escapulario al cuello como una protección, o alguien que menciona que siempre le va bien excepto cuando se quita su crucifijo o escapulario, díganme si eso no es superstición, finalmente, están poniendo su fe en un talismán.

¿Qué tal aquellos rituales en los que se pide algún milagro, como aquello de ir a bailar a Chalma, y se afirma que el milagro se ha cumplido?.

O ¿qué tal las velas de la Candelaria, bendecidas por supuesto junto con el niño Jesús, las cuales deben prenderse cuando haya problemas o símplemente para atraer lo bueno al hogar?.

¿Qué tal los borreguitos de la abundancia que se ponen en los nacimientos en Navidad y que según se afirma, si los pones en el nacimiento, atraerán el dinero?

Y podría seguir con un largo etcétera, pero creo que puedo fundamentar esto con lo dicho anteriormente.

Espero nadie se moleste aquí por este tema, símplemente me pareció algo interesante a debatir, espero sus respuestas.

[arturus]

estoe s religosidad popular, es costumbre del pueblo, si en tu casa haces un espacio con velas y articulos de devocion para orar, es cuestion individual. eso lo opino.
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Dí lo Negro, Haz lo Rojo. P. John Zuhlsdorf

[Asterix]

Supersticion hay en católicos.

Pero no es enseñanza de la Iglesia.

Saludos.

[vampirevisigoth05]

[Asterix]

[morgana]

es facil es lo q estaba en el foro de sergio (q no c donde esta...), es la mezcla de culturas y la falta de definicion de una creencia por parte de los feligreses.
a ellos les lavan el cerebro por su debil fe, y su ignorancia de la religion q dicen profesar, ya q en la religion catolica no es permitido el hacer esto.

[CarlosR26†]

[LucasGabriel]

Estimado vampirevisigoth05:

Que esos católicos de los que tu hablas cometen actos de supersitición es cierto 100 por ciento seguro!.

Pero olvidas una cosa importante:

¿Dices también que la Iglesia enseña que seamos superticiosos?
La Iglesia Católica ¿alienta a sus feligreses a esto?

Pues no, la Iglesia no solo no alienta dichas prácticas, sino que bien enseña y exhorta a no hacerse de ningún tipo de magia o suprestición, propias de satanás.

¿Entonces quienes son esos católicos malos?.

Si tu los has visto, ha de ser verdad. Creo en lo que me dices. Yo también los he visto, y en un espejo.

Pero si no siguen las enseñanzas de la Iglesia, pues entonces han de ser los malos católicos!, los malos seguidores de la Iglesia de Cristo!, los que no han aprendido mucho de su propia fe y se dejan llevar por todo pequeño viento que les sople cerca. En eso podemos estar de acuerdo un 100 por cien!

Claro que dentro de estos malos católicos no todos se pueden poner en la misma bolsa. Habrá quienes creen realmente que la Iglesia así lo enseña. Otros llevarán cosas bien bendecidas para un uso profano, para las buenas ondas y un largo etc. Todos estos podrían tener diferentes grados de error y diferentes grados de verdad también. Sólo Dios escrudinará cada corazón. Y cuantas sopresas nos llevaremos.

Pero!
Lo que es seguro, es que a la Iglesia se la mide para saber qué es por sus resultados, y sólo se ve por sus frutos buenos, los frutos que la obedecen. Los malos también le corresponde a la Iglesia, pero son frutos que se han caído del árbol, que no siguen lo que la misma enseña.

Los buenos frutos reflejan todo el esplendor de la Iglesia.

Un gran matemático salido de una universidad refleja que cuando se deja forma por esa institución, se ve en él, lo mejor de esa escuela.

Cuando el mediocre sale de la misma universidad, sólo se ve lo poco que se ha dejado formar, lo paupérrimo que es su estudio en comparación con la cantidad inigualable de saber y formación que se llevó el gran matemático.
Ambos en la misma escuela, pero uno de ellos, tomó y se nutrió de todo lo que ofrecía, de toda la educación y su formación.

En la Iglesia, Cristo es el gran formador de santos, quien se resiste a su amor, ya nada se puede hacer. Si eres católico y superticioso, serás el peor alumno, en la mejor escuela.

Que la paz del Señor y su infinito amor, nos acompañe en todo momento.
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Carmelitas Descalzos Seglares

[vampirevisigoth05]

[CarlosR26†]

[CRUZADO_XXI]

Algunos arts. del catecismo:

La superstición

2111 La superstición es la desviación del sentimiento religioso y de las prácticas que impone. Puede afectar también al culto que damos al verdadero Dios, por ejemplo, cuando se atribuye una importancia, de algún modo, mágica a ciertas prácticas, por otra parte, legítimas o necesarias. Atribuir su eficacia a la sola materialidad de las oraciones o de los signos sacramentales, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es caer en la superstición (cf Mt 23,16–22).


La idolatría

2112 El primer mandamiento condena el politeísmo. Exige al hombre no creer en más dioses que el Dios verdadero. Y no venerar otras divinidades que al único Dios. La Escritura recuerda constantemente este rechazo de los "ídolos, oro y plata, obra de las manos de los hombres", que "tienen boca y no hablan, ojos y no ven..." Estos ídolos vanos hacen vano al que les da culto: "Como ellos serán los que los hacen, cuantos en ellos ponen su confianza" (Sal 115,4–5.8; cf. Is 44,9–20; Jr 10,1–16; Dn 14,1–30; Ba 6; Sb 13,1–15,19). Dios, por el contrario, es el "Dios vivo" (Jos 3,10; Sal 42,3, etc.), que da vida e interviene en la historia.

2113 La idolatría no se refiere sólo a los cultos falsos del paganismo. Es una tentación constante de la fe. Consiste en divinizar lo que no es Dios. Hay idolatría desde que el hombre honra y reverencia a una criatura en lugar de Dios. Trátese de dioses o de demonios (por ejemplo, el satanismo), de poder, de placer, de la raza, de los antepasados, del Estado, del dinero, etc. "No podéis servir a Dios y al dinero", dice Jesús (Mt 6,24). Numerosos mártires han muerto por no adorar a "la Bestia" (cf Ap 13–14), negándose incluso a simular su culto. La idolatría rechaza el único Señorío de Dios; es, por tanto, incompatible con la comunión divina (cf Gál 5,20; Ef 5,5).

2114 La vida humana se unifica en la adoración del Dios Unico. El mandamiento de adorar al único Señor da unidad al hombre y lo salva de una dispersión infinita. La idolatría es una perversión del sentido religioso innato en el hombre. El idólatra es el que "aplica a cualquier cosa en lugar de Dios su indestructible noción de Dios" (Orígenes, Cels. 2,40).


Adivinación y magia

2115 Dios puede revelar el porvenir a sus profetas o a otros santos. Sin embargo, la actitud cristiana justa consiste en ponerse con confianza en las manos de la Providencia en lo que se refiere al futuro y en abandonar toda curiosidad malsana al respecto. La imprevisión puede constituir una falta de responsabilidad.

2116 Todas las formas de adivinación deben rechazarse: recurso a Satán o a los demonios, evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone "desvelan" el porvenir (cf Dt 18,10; Jr 29,. La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a "mediums" encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de conciliarse los poderes ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios.

2117 Todas las prácticas de magia o de hechicería mediante las que se pretende domesticar las potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el prójimo –aunque sea para procurar la salud–, son gravemente contrarias a la virtud de la religión. Estas prácticas son más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro o recurren a la intervención de los demonios. El llevar amuletos es también reprensible. El espiritismo implica con frecuencia prácticas adivinatorias o mágicas. Por eso la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de él. El recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legitima ni la invocación de las potencias malignas, ni la explotación de la credulidad del prójimo.
_________________
LAS PAGINAS DE CRUZADO:
http://www.antisupersticion.com.mx y http://www.diadelparrillero.com.mx

[A. Ma. Betania]

[A. Ma. Betania]

Y en base a lo ke dije de la Magia arriba en mi mensaje, el mismo hermano CRUZADO_XXI puso algo referente a ello sacado del Catecismo de la Iglesia Católica:

[A. Ma. Betania]

Estimado vampirevisigoth05:

[ultravioleta]

vampi la gnosis siempre ha convivido con el Cristianismo desde el Siglo I y II, d.C. no estás decubriendo el hilo negro

Me disculpas vampi, pero me he leído toda la Historia de la Gnosis y lo que influyó en el cristianismo No es como tu lo pintas,.... pues en ninguno de los casos existe nada "magico" y supersticioso,,, sino solamente un valor simbólicovinculado al acto y algunas de las influencias son la ascesis, el celibato, (son las que recuerdo ahora)...y la gnosis a su vez tomo del Cristianismo La figura de JesucristoSalvador, cuya cristología gnostica, resurge en otras creencias y hoy en día en inumerables herejías con el nombre de new age...... Ahora bien, mi fuente es Cesar Vidal Manzanares "En las raíces de la nueva era".

Si pensabas escandalizarnos, lamento decirte que tenemos respuesta y aclaración para tus malas intenciones, que espero en Dios sean fruto de tu ignorancia de la doctrina CATOLICA.

rezaré por tí..

saludos

[ultravioleta]

vampi la gnosis siempre ha convivido con el Cristianismo desde el Siglo I y II, d.C. no estás decubriendo el hilo negro

Me disculpas vampi, pero me he leído toda la Historia de la Gnosis y lo que influyó en el cristianismo No es como tu lo pintas,.... pues en ninguno de los casos existe nada "magico" y supersticioso,,, sino solamente un valor simbólicovinculado al acto y algunas de las influencias son la ascesis, el celibato, (son las que recuerdo ahora)...y la gnosis a su vez tomo del Cristianismo La figura de JesucristoSalvador, cuya cristología gnostica, resurge en otras creencias y hoy en día en inumerables herejías con el nombre de new age...... Ahora bien, mi fuente es Cesar Vidal Manzanares "En las raíces de la nueva era".

Si pensabas escandalizarnos, lamento decirte que tenemos respuesta y aclaración para tus malas intenciones, que espero en Dios sean fruto de tu ignorancia de la doctrina CATOLICA.

rezaré por tí..

saludos

[ultravioleta]

y respecto a tus ejemplos, estás generalizando y los que estamos aqui, no lo hacemos, es como si dijéramos que los wiccanos son satánicos, todos ¿verdad que no te gustaria que te lo dijéramos?

[vampirevisigoth05]

[vampirevisigoth05]

[vampirevisigoth05]

[asclepio]

Voy a ser la oveja negra pero creo que sí hay magia en el catolicismo. Eliphas Leví separa la magia en tres grandes divisiones, magia común o charlatenería, magia ritual y magia sagrada. La segunda es la operación que calma al espíritu mediante acciones o símbolos con significados más profundos que los aparentes, y magia sagrada como la unión de la voluntad del Hombre con la voluntad de Dios para lograr algo en el mundo.

Eliphas Leví lo plantea en relación a los milagros de los apóstoles al principio, en su historia de la magia, hablando de como eran tan santos que su voluntad propia no se definía bien, pues estaban inmersos en Dios, como si actuaran con la voluntad de Dios, o la voluntad de Dios actuando através de ellos. Pero retoma el asunto al hablar del sacerdocio. Leví amaba a la Iglesia, aunque tenía muy perdida la visión de la importancia del magisterio y demás, sin embargo hace una defensa del sacerdocio, frente al ateismo francés de su época (pleno siglo XIX) que me ha resultado muy fresco y a la vez curioso.

Comienza diciendo que lo mejor que ha hecho la Iglesia ha sido institucionalizar el chamanismo, educar y formar hierofantes capaces de tranquilizar el espíritu de los feligreses (magia ritual) pero a la vez hacer magia sagrada en el momento de la eucaristía. Me ha gustado su defensa porque coloca al sacerdote en el pedestal en que los antiguos ponían a sus gurúes y hombres santos, como hombres cuyas únicas herramientas son la castidad (la enseñanza de la prudencia), la pobreza (la enseñanza de la humildad) y la obediencia (el fervor) y compara a los sacerdotes con los pastores protestantes y los gurúes de los ateos, haciendo ver que el sacerdote sigue a Dios através de la virtud, luego através del Papa y por último através de su voluntad. No sé me ha gustado.

Y pues eso, que sí hay magia en la Iglesia, cada domingo el sacerdote eleva la ------ y su voluntad entra en comunión con la voluntad de Dios para que ambos operen el milagro de la eucaristía.

[asclepio]

Voy a ser la oveja negra pero creo que sí hay magia en el catolicismo. Eliphas Leví separa la magia en tres grandes divisiones, magia común o charlatenería, magia ritual y magia sagrada. La segunda es la operación que calma al espíritu mediante acciones o símbolos con significados más profundos que los aparentes, y magia sagrada como la unión de la voluntad del Hombre con la voluntad de Dios para lograr algo en el mundo.

Eliphas Leví lo plantea en relación a los milagros de los apóstoles al principio, en su historia de la magia, hablando de como eran tan santos que su voluntad propia no se definía bien, pues estaban inmersos en Dios, como si actuaran con la voluntad de Dios, o la voluntad de Dios actuando através de ellos. Pero retoma el asunto al hablar del sacerdocio. Leví amaba a la Iglesia, aunque tenía muy perdida la visión de la importancia del magisterio y demás, sin embargo hace una defensa del sacerdocio, frente al ateismo francés de su época (pleno siglo XIX) que me ha resultado muy fresco y a la vez curioso.

Comienza diciendo que lo mejor que ha hecho la Iglesia ha sido institucionalizar el chamanismo, educar y formar hierofantes capaces de tranquilizar el espíritu de los feligreses (magia ritual) pero a la vez hacer magia sagrada en el momento de la eucaristía. Me ha gustado su defensa porque coloca al sacerdote en el pedestal en que los antiguos ponían a sus gurúes y hombres santos, como hombres cuyas únicas herramientas son la castidad (la enseñanza de la prudencia), la pobreza (la enseñanza de la humildad) y la obediencia (el fervor) y compara a los sacerdotes con los pastores protestantes y los gurúes de los ateos, haciendo ver que el sacerdote sigue a Dios através de la virtud, luego através del Papa y por último através de su voluntad. No sé me ha gustado.

Y pues eso, que sí hay magia en la Iglesia, cada domingo el sacerdote eleva la ------ y su voluntad entra en comunión con la voluntad de Dios para que ambos operen el milagro de la eucaristía.

Se me olvidaba, que sigue el principio hermético de la tabla esmeralda, cuando dice que "lo que es arriba es como lo que es abajo, todo para el milagro de una sola cosa", la voluntad de Dios (lo que es arriba) y la voluntad del sacerdote (lo que es abajo) se unen para el milagro de una sola cosa (la eucaristía)

[Esther Filomena]

[vampirevisigoth05]

[A. Ma. Betania]

asclepio, estimado en Cristo:

Para responder a tu mensaje ke publicaste en esta sección, kiero ke me reportes en que iglesia profesas, o en que creencias por ke desgraciadamente, aquí, ya no se quien es quien.


Dios te bendiga
_________________

[Esther Filomena]

[asclepio]

[dalcantaraq]

hermanos como mexicano me siento un poco indignado por las declaraciones de esta hermana (vampi)como aclaracion mexico es un pais con mucha tradicion y gran variedad de culturas prehispanicas tuvieron en esto su influencia(mayas,aztecas,toltecas,mixes,mixtecos,zapotecos,etc),ademas ademas fue descubierto por colon en 1492 o sea hace 511 y si lo comparamos con paises de tradicion catolica el proceso ah sido corto, sin embargo muchos quisieran la enorme fe que se profesa ahora por esos pueblos tradicionales claro que si lo que comentas lo viste en un documental poco sabras de la religiosidad de esos pueblos ,solo vez lo pintoresco que te transmiten y si eres mexicana probablemente jamas has salido de la ciudad tanta es su fe de este pueblo que el mismo papa lo reconcio en cada una de sus TANTAS VISITAS
ahora esta la otra parte aquellos que con la fe catolica se dedican a distorcionar los rituales de la iglesia y utilizan los simbolos y las imagenes para el engaño y la mentira pero eso se de en muchos otros pueblos no solo en el mexicano

[vampirevisigoth05]

[A. Ma. Betania]