Leandro del Santo Rosario
Moderador
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 Publicado:
Mie Mar 04, 2009 7:53 pm Asunto:
Tema: El Purgatorio? |
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Hermano Tedel: La doctrina acerca del purgatorio es dogma de fe. Por lo tanto, conocer la doctrina católica y negar la existencia del purgatorio a sabiendas, es herejía. Quien incurre en esto, ha perdido la fe católica. Y pasa a tener fe en lo que él cree, lo que a él le parece, una fe subjetiva, el mal del hombre contemporáneo, según palabras de Su Santidad Benedicto XVI. Este hombre ya no cree en lo que Dios le ha revelado, sino en lo que a él le parece. O sea que no cree en Dios, cree en sí mismo.
Si eres católico y deseas aprender con espíritu de humildad, apertura, y obediencia a la Iglesia, puedes seguir participando en los foros exclusivos para católicos. Pero si no eres católico, debes haber leido el reglamento y saber que sólo puedes participar en los foros para el diálogo con otras creencias.
Lee el Catecismo para aprender la doctrina del purgatorio, y puedes leer también el 'Tratado de purgatorio' de Santa Catalina de Génova, publicado en este mismo foro.
| Cita: | III La purificación final o Purgatorio
1030 Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo.
1031 La Iglesia llama Purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados. La Iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al Purgatorio sobre todo en los Concilios de Florencia (cf. DS 1304) y de Trento (cf. DS 1820: 1580). La tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura (por ejemplo 1 Co 3, 15; 1 P 1, 7) habla de un fuego purificador:
Respecto a ciertas faltas ligeras, es necesario creer que, antes del juicio, existe un fuego purificador, según lo que afirma Aquél que es la Verdad, al decir que si alguno ha pronunciado una blasfemia contra el Espíritu Santo, esto no le será perdonado ni en este siglo, ni en el futuro (Mt 12, 31). En esta frase podemos entender que algunas faltas pueden ser perdonadas en este siglo, pero otras en el siglo futuro (San Gregorio Magno, dial. 4, 39).
1032 Esta enseñanza se apoya también en la práctica de la oración por los difuntos, de la que ya habla la Escritura: "Por eso mandó [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado" (2 M 12, 46). Desde los primeros tiempos, la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor, en particular el sacrificio eucarístico (cf. DS 856), para que, una vez purificados, puedan llegar a la visión beatífica de Dios. La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos:
Llevémosles socorros y hagamos su conmemoración. Si los hijos de Job fueron purificados por el sacrificio de su Padre (cf. Jb 1, 5), ¿por qué habríamos de dudar de que nuestras ofrendas por los muertos les lleven un cierto consuelo? No dudemos, pues, en socorrer a los que han partido y en ofrecer nuestras plegarias por ellos (San Juan Crisóstomo, hom. in 1 Cor 41, 5).
http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P2O.HTM
1054 Los que mueren en la gracia y la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, aunque están seguros de su salvación eterna, sufren una purificación después de su muerte, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en el gozo de Dios.
1055 En virtud de la "comunión de los santos", la Iglesia encomienda los difuntos a la misericordia de Dios y ofrece sufragios en su favor, en particular el santo sacrificio eucarístico.
http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P2S.HTM
Si deseas saber más: http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P4H.HTM
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Enlace al libro de Santa Catalina de Génova: http://foros.catholic.net/viewtopic.php?t=23674&postdays=0&postorder=asc&start=0
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