24. Formación Espiritual. Algunas virtudes sac. II

[Hini]

http://es.catholic.net/sacerdotes/841/3078/articulo.php?id=41173

[Eduardo Espinosa Vasquez]

Pienso que la mejor manera de ayudar a los seminaristas a tomar en serio la invitación del Señor en su evangelio: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame", es primero que todo ayudandole a asumir su condición humana, pues el seguimiento de Cristo no implica despersonalizarse; al contrario, el seguimiento del Señor inicia cuando el hombre hace consciente sus cualidades, sus defectos, sus proyectos, sus anhelos, sus tristezas e incluso su pecado, para tomar una opción seria y radical por el Señor.
Es desde la realidad humana como el hombre debe cargar diariamente con responsabilidad su cruz. Recordemos que no hay resurrección sin cruz y Jesús nos dio ejemplo de tomar responsablemente su cruz hasta el final. Ese negarse a sí mismo es una invitación a dejarlo todo por el Reino, teniendo como único y mayor tesoro únicamente a Dios Nuestro Señor, como nos lo recuerda Santa Teresa: "Nada te turbe, nada te espante, quien a Dios tiene nada le falta, solo Dios basta". Para poder realizar todo ésto con éxito lógicamente se consigue con la gracia de Dios Nuestro Señor, gracias a la oración permanente y continua. En el sagrario y en el tiempo que dediquemos frente a él, encontraremos las fuerzas necesarias para negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz diariamente y seguir al Señor.
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Fray Eduardo Espinosa Vasquez

[Hilario Cedeño Chávez]

FORO 24

1.- ¿Cómo puede el sacerdote purificar constantemente su intención para que la gloria de Dios sea el único motivo de sus actos?

Creo que si cada sacerdote dedica un tiempo por ejemplo cada mañana y hace un exámen de previsión, se puede prever el día, dejandose conducir por el Espíritu. También si en cada celebración que iniciamos con un acto de arrepentimiento, lo vivimos con sinceridad, es ocasión de purificar las intenciones.
Ojalá que desde el seminario se pudiera de tiempo en tiempo (al menos al final de cada semestre) detenerse a discernir y compartirlo con un grupo pequeño, se podría continuar en el sacerdocio como grupo de acompañamiento fraterno.

2.- ¿Qué otras intenciones van robando su lugar a Dios en nuestra vida sacerdotal?
Creo que en ocasiones se mete la vanidad, el deseo sutil de aparecer o buscar el éxito, quedarse como propio con lo que es de Dios, etc.

Hilario msps.

[Sergio Héctor Casas Silva]

¿Cómo puede el sacerdote purificar constantemente su intención para que la gloria de Dios sea el único motivo de sus actos?

Creo que algo que puede ayudar a purificarse en aquella intención es cuando en nuestra oración de la mañana realizamos el ofrecimiento de obras incluyendo todas las actividades del día.

Otra forma es realizando el ejercicio de la presencia de Dios en diversos momentos del día.

¿Qué otras intenciones van robando su lugar a Dios en nuestra vida sacerdotal?

Personalmente, las preocupaciones y ocupaciones diarias me roban el lugar que le debo sólo a Dios siempre y constantemente.

También cierto egocentrismo que puede introducirse casi inconcientemente en algunas de mis acciones.

Ruego a Dios para que me auxilie también en estos asuntos de importancia para mi vida sacerdotal.

[jguerras100]

- ¿Cuáles son las mejores ocasiones que te presenta la vida en el seminario para crecer en humildad y en amor a la cruz de Cristo?

La palabra humildad viene del latín “humilitas” y esta viene de la raíz “humus” que significa tierra y “humus” es una palabra griega que quiere decir fértil, geológicamente el humus es la capa más fértil de la tierra. Si la Humildad es la aceptación de nuestras debilidades y fortalezas, tanto institucionales como individuales, y el reconocer las fortalezas del otro. La humildad nos hace conscientes de nuestra vulnerabilidad, dependencia de Dios e interdependiente los unos de los otros. Ella es, además condición indispensable para la solidaridad y el servicio altruista, así como antídoto al orgullo y la búsqueda de fines egoístas a expensas de otros. Así que las oportunidades son variadas y constantes en las cuales muestro quien soy y que puedo dar y recibir, así como me lleva a recordar lo que Dios hizo por mí y por cada uno de nosotros y su humildad extrema de morir en la Cruz Filipenses 2. 5-11.

- ¿Cómo puede el sacerdote purificar constantemente su intención para que la gloria de Dios sea el único motivo de sus actos?

Acercándose constantemente a la vida de oración y sacramental, además sirviendo a los demás, así encontrará que lo único que motiva, mueve y vale la pena es la fe en Cristo Jesús pues sin la fe todo sería inútil, vano, tonto y frustrante. Y Agradeciendo a Dios por todo cuanto recibe tanto bueno como malo, así que cuanto más bueno dar el lugar a Dios y en cuanto a los errores aceptar su propia limitación y que sirva de motivación para crecer y mejorar y depender totalmente de Dios. No dejarse endulzar el oído y mucho menos dar pie a que la gente lo alabe, lo idolatre, sino mas bien mostrando lo que Dios nos ha enseñado y llevando a los pies de Cristo a toda persona que lo busque, dándole el crédito total a Dios porque Dios no acepta gloria de los hombres y si no sería simplemente tener la recompensa de parte de los hombres y no de Dios. Jn 5, 41; 1 Tes 2,6.

¿Qué otras intenciones van robando su lugar a Dios en nuestra vida sacerdotal?

La competencia, el qué dirán, los éxitos, los dineros en construcción de templos y áreas pastorales (pareciendo mas castillitos para el reyecito que iglesias para adorar a Dios), reconocimientos en TV, radio o prensa, los futuros inciertos y los afanes cotidianos y mundanos, o sea la independencia de Dios de su oración, de su vida sacramental y su vida de entrega a los demás, dependiendo solo de la Divina Providencia.

- ¿Cuál es la respuesta cristiana al profundo misterio de la cruz y del sufrimiento?

En la cruz de Cristo no solo se ha cumplido la redención mediante el sufrimiento, sino que el mismo sufrimiento humano ha quedado redimido. Cristo –sin culpa alguna propia- cargó sobre sí “el mal total del pecado”. El redentor ha sufrido en vez del hombre y por el hombre. Todo hombre tiene su participación en la redención. Cada uno está llamado también a participar en ese sufrimiento mediante el cual se ha llevado a cabo la redención.
La respuesta es de amor a Dios y a los demás, sobre todo en el sufrimiento alabar y bendecir a Dios, realizando actos que lleven a que los demás tengan esperanza que en Dios todo es posible y que incluso el sufrir nos lleva a encontrarnos con Dios en vez de alejarnos de Él. La respuesta es acción y no pasividad, no es conformismo sino esperanza, no es desaliento sino fe, no es tristeza sino comprensión, no es queja sino alabanza, no es lucir o lucrar o engañar o buscar ser amados por medio del sufrimiento, sino en la debilidad actúa la fortaleza de Dios y de ahí partir para ser fuertes, para demostrar amor, Gal 5:22-25 gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.
Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu

[Ricardo Tribin]

- ¿Cuál es la respuesta cristiana al profundo misterio de la cruz y del sufrimiento?

La respuesta es seguir el ejemplo de Jesus en humildad, perdon, estoicidad, entre al Padre, entre otros, basado en el texto de " Toma tu cruz y sigueme"

El dejar de quejarse y no echarle la culpa de lo que nos pasa a Dios y a otras personas, es un buen comienzo para ser responsables de nuestro papel en la vida cristiana.
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http://ricardotribin.blogspot.com

[Jorge Batista]

Otros participantes

- ¿Cuál es la respuesta cristiana al profundo misterio de la cruz y del sufrimiento?

la respuesta cristiana a la experiencia de cruz y sufriemiento es la resurreccion y la vida plena en Dios. Sin esta respuesta, la cruz, el sufrimiento y la muerte no tienen sentido en el cristiano. Como dice Pablo, si Cristo no rescucitó, vana es nuestra fe.

[Alan Josué Saldaña García]

¿Cuáles son las mejores ocasiones que te presenta la vida en el seminario para crecer en humildad y en amor a la cruz de Cristo? Todo, que tristeza sino encontramos en la vida misma la humildad, cada segundo es un encuentro con Dios y con su cruz, con su amor ye entrega, si nos olvidamos de ello, no hay nada. Los momentos de apostolado, de comida, de juego, de platicas,. De convivencia son momentos tal vez claves y más amplios o claros de ejercer y vivir la humildad y de encontrara a Dios su amor, porque compartimos dejamos algo que nos gusta tal vez para dárselo a nuestro hermano de comunidad o de apostolado, porque así ya estamos viviendo a Cristo, a su amor. Es un acto de humidad, de caridad. En los mismas clases, en los trabajos, en las actividades, de no querer sobresalir con presunción, de mírenme soy el mejor, el más listo, el más trabajador, y ustedes son burros, ignorantes, flojos, débiles, ahí es pierde la humillación sana de humildad y de la misma caridad. Nuestra vida debe ser una constante oración viviente, una constante vivencia en Dios, una contante humildad y caridad, porque así logramos de verdad VIVIR EL AMOR de vivir de verdad y con sinceridad a Dios. Vivimos de verdad el sacerdocio futuro o ya ordenado.
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DIOS es AMOR y ha creado al Hombre por AMOR y para AMAR. He aquí la formula de la PAZ que el MUNDO busca AMAR A DIOS Y AL PROJIMO

www.EducarEsAmar.tk www.Videos-Katholikos.tk

[Galdino Pérez]

Otros sacerdotes - ¿Cómo puede el sacerdote purificar constantemente su intención para que la gloria de Dios sea el único motivo de sus actos? ¿Qué otras intenciones van robando su lugar a Dios en nuestra vida sacerdotal?
«Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón». Esta expresión de Cristo, como ya se ha mencionado, es fundamental en la vida del futuro sacerdote y en todo sacerdote. El manso y el humilde no busca su propia gloria, sino la gloria de Dios. Por tanto, el sacerdote no ha de olvidar jamás que la fecundidad apostólica no depende de sus cualidades, aptitudes o esfuerzos, sino del poder extraordinario de Dios. Pero cuando uno se olvida de ello entonces el sacerdote se pone en lugar de Dios y piensa que todo el éxito pastoral viene por su capacidad y esfuerzo. Conviene, pues no olvidar este aspecto en la vida sacerdotal.

[P. Tobias Murillo Gil]

Foro 24: Formación Espiritual. Algunas virtudes sacerdotales II

- ¿Cómo puede el sacerdote purificar constantemente su intención para que la gloria de Dios sea el único motivo de sus actos? ¿Qué otras intenciones van robando su lugar a Dios en nuestra vida sacerdotal? –

Las mismas virtudes adquiridas durante el Seminario y la vida sacerdotal en el ejercicio del ministerio, deben y de hecho hacen que todo lo que se hace sea para la gloria de Dios.
La opción que se hace por el Señor desde que nos levantamos, es lo que nos puede sostener durante el día y durante toda la vida. Además, si mi vida está plena del amor del Señor y de su gloria, no habrá nada ni nadie que nos pueda separar de su amor.

Claro esta, que hay que ser vigilantes porque lo mismo que hacemos en el diario vivir de cada día y el mundo con todos su ruidos, nos pueden llevar por caminos que nos disipan y nos confunden con facilidad. Sin embargo, si soy humilde y reconozco mi pequeñez, me pondré siempre en la manos del Señor y dejaré que El haga en mi su obra. Sabiendo que: “El alma que saborea a Dios en la oración jamás será soberbia” y obtendrá todas las virtudes necesarias para vivir este gran don del Sacerdocio hasta llegar a la menta. La estatura de Cristo.
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Jesus:"Me amo y se entego por mi"

P. Tobias

[JULIAN RAMIRO JOVEN CADEN]

Creo que es necesario dejar claro que el Señor que llama, él mismo pone las condiciones. Que si se quiere acoger el plan del Señor es necesario renunciar a nuestro plan personal; ATENCIÓN que no se trata de negar nuestra identidad personal, por supuesto que no. Lo que sucede es que si queremos seguirle es según su estilo. Por eso negarse a sí mismo y tomar la cruz, preceden al verbo seguir. Bueno y es que humanamente, no hay opción que no implique renuncia. Los altos ideales reclaman grandes sacrificios, porque se deben esculpir con gran delicadeza, finura. También hay que tener claro que el Señor que llama, él mismo nos bendice con dones para asumir los retos vocacionales.

[JULIAN RAMIRO JOVEN CADEN]

Creo que es necesario dejar claro que el Señor que llama, él mismo pone las condiciones. Que si se quiere acoger el plan del Señor es necesario renunciar a nuestro plan personal; ATENCIÓN que no se trata de negar nuestra identidad personal, por supuesto que no. Lo que sucede es que si queremos seguirle es según su estilo. Por eso negarse a sí mismo y tomar la cruz, preceden al verbo seguir. Bueno y es que humanamente, no hay opción que no implique renuncia. Los altos ideales reclaman grandes sacrificios, porque se deben esculpir con gran delicadeza, finura. También hay que tener claro que el Señor que llama, él mismo nos bendice con dones para asumir los retos vocacionales.

[René Héctor Martíinez Mez]

Otros participantes
- ¿Cuál es la respuesta cristiana al profundo misterio de la cruz y del sufrimiento?
Me gustaría en este punto citar a Karl Rahner: “El evangelio es una pesada carga que ente más uno la lleva más es uno llevado por ella” en eso considero que reside el misterio en saber llevar y dejarse llevar por la cruz y el sufrimiento esa aceptación de nuestra responsabilidad como cristianos no en llevar una vida atormentada, sumisa en la que aceptamos que todo lo malo nos llega viene dios olvidando que Dios quiere que tengamos vida y la tengamos en abundancia, Jn 10, 10. Que Dios es un Dios de misericordia, entonces respuesta es saber vivir, saber entregarse plenamente a ese misterio: con fe, amor y esperanza. Una entrega generosa de un corazón que se abre para permitir que Dios actué a través de él.

[Oscar Piñango]

¿Cómo puede el sacerdote purificar constantemente su intención para que la gloria de Dios sea el único motivo de sus actos?

El sacerdote en primer lugar debe ocupar su tiempo en la oración, de donde surgirá la fuerza para poder cultivar y mantener la virtudes tan bien explicadas en esta sección. Asimismo, es necesario que se tenga una conciencia clara del compromiso y valor de la vida sacerdotal, asumiendo así los cuestionamientos personales, el trabajo espiritual y sobre todo el dejarse y querer transformarse en Cristo.

¿Qué otras intenciones van robando su lugar a Dios en nuestra vida sacerdotal?

La vida diaria enfrenta a cada momento situaciones para que el lugar dado a Dios en nuestras vidas se vea enfrentado a otras cosas, pero es allí precisamente donde la oración podrá mantener el espíritu de entrega y compromiso. Sin embargo, la labor diaria, algunas veces la vanidad, el deseo de autosuficiencia y otras veces la falta de humildad, pueden conducir por caminos errados, que pueden y deben ser atendidos oportunamente y de inmediato para evitar posibles rupturas espirituales y lograr el equilibrio entre vida y vocación.
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Oscar
Jesús mi Camino, Verdad y Vida

[MCDelgadillo]

¿Cuál es la respuesta cristiana al profundo misterio de la cruz y del sufrimiento?
Negarse a si mismo, abrazar la cruz con agnegación y seguir a Cristo. Cada uno desde su vida diaria, se ofrece a Cristo con la aceptación de la voluntad del Padre, con abnegación para que nuestras vidas sean un encuentro con Dios, que nos ayude a labrar dia a dia nuestra santificación personal y con la ayuda de Cristo y María hagamos fecunda nuestra vida.

[peedson]

Otros sacerdotes
¿Cómo puede el sacerdote purificar constantemente su intención para que la gloria de Dios sea el único motivo de sus actos? ¿Qué otras intenciones van robando su lugar a Dios en nuestra vida sacerdotal?

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Creo que a purificación diária de las intenciones debe ser hecha de manera consciente, isto é, atraves de la oracíon e dele sacrificio diario, além del esfuerzo permanente en adquirir, mantener e hacer crecer las virtudes humanas e cristianas que le ayadaran al sacerdote nel ejercicio de su ministerio, sobre todo aquellas virtudes que también son consejos evangelicos: la pobreza (desapego de las cosas), la obediencia (desapego de la voluntad) y la castidad (desapego de los afectos). Asi como Jesus, también nosotros sacerdotes somos continuamente tentados por el ploacer, por el tener e por el poder, lo que nos exijirá atención permanente e continua entrega ao Señor.

[verónica ana]

¿Cuál es la respuesta cristiana al profundo misterio de la Cruz y del sufrimiento?
La respuesta cristiana al profundo misterio de la Cruz y del sufrimiento, no puede ser para nosotros si somos auténticos cristianos, diferente de la de Jesús.

A imitación de nuestro Maestro debemos saber asumir nuestros sufrimientos y nuestra cruz. “El que no tome su cruz y me sigue detrás no es digno de Mi” ( Mt 10,3. Es muy humano sentir nuestra debilidad y nuestra fragilidad humana, pero no tenemos que tener miedo y apartar el hombro de la cruz. Al contrario se puede experimentar el gozo de la cruz, el gozo del dolor si lo sabemos asumir, si lo sabemos entregar, si lo sabemos poner en manos de Nuestro Padre Dios ya que El nos dará la gracia necesaria para llevarla con amor. Por eso San Pablo dice: “Yo me alegro de sufrir para completar en mi cuerpo lo que le falta a la Pasión de Cristo por su cuerpo que es la Iglesia” ( Col 1,24)

Aquellos que queremos seguir al Señor sabemos que debemos crucificarnos con Cristo, morir a nosotros mismos para hacernos alegre donación hacia los hermanos. Sabemos que la verdadera felicidad consiste en hacer felices a nuestros prójimos y ser felices sabiendo que ellos lo son. Saber que cargar la Cruz es vivir la alegría del servicio porque la cruz asumida con fe deja una profunda paz. Como alguien dijo: tenemos que aprender a pensar que cuando nosotros cargamos con muestra cruz, cuando nosotros sufrimos, hay otros que se están beneficiando con el gozo de la salvación.
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El Señor y María Santísima los bendigan a todos y les otorguen la Paz

[Pbro. Francisco Rodríguez]

Salud y Bendición a todos.

¿Cómo puede el sacerdote purificar constantemente su intención para que la gloria de Dios sea el único motivo de sus actos?

Nosotros sacerdotes, ministros del Señor, día a día, homos de RENOVAR Y PURUFICAR nuestra intención de servir al Señor. Cuando el sacerdote se doblega por la vanidad y la soberbia, por la apatía, por la búsqueda de sus propios interéses, cuando abandona la práctica de la oración, está en un gravísimo peligro de que sus actos no sean para la gloria de Dios sino que se busque a sí mismo. Con su conciencia debidamente educada, formada y actualizada, debe buscar que sus actos cotidianos sean para la gloria de Dios.

¿Qué otras intenciones van robando su lugar a Dios en nuestra vida sacerdotal?

La decidia en el apostolado, la negligencia en la vida espiritual y en su formación intelectual, el desinterés en la comunión sacerdotal, el aislamiento, todo ello contribuye, más que robar lugar a Dios, a que el sacerdote con lo que haga no glorifique a Dios

Pidamos a Dios, todos los días la pureza y rectitud de intención para que nuestra vida toda glorifque Dios y nos santifique.

P. Paco R.

[Monica L. Moreno y G.]

Otros participantes
- ¿Cuál es la respuesta cristiana al profundo misterio de la cruz y del sufrimiento?

Es una transformación desde dentro del corazón, "El que quiera seguirme, niéguese a si mismo, Tome su cruz y sígame"

Es decir “Si” como María, es una entrega de amor, siendo humildes, compasivos, serviciales, dadivosos, buenos.
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¡En la Voluntad de Dios!

[Ma Socorro A. Reyes López]

Otros participantes
- ¿Cuál es la respuesta cristiana al profundo misterio de la cruz y del sufrimiento?
«Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón» (Mt 11,29). La humildad es una virtud cristiana, Cristo la ilumina, le da su sentido y su trascendencia y la rescata de toda falsificación. La humildad es la verdad y la justicia con las que el cristiano se presenta ante a Dios, ante los demás y ante sí mismo. La humildad, confirma el compromiso de quien, en verdad, se sabe instrumento de Dios; imprime arrojo apostólico porque no mide los peligros según las propias fuerzas ni se atribuye los éxitos, ni se amedrenta ante los fracasos, sino que refiere todo a Dios. Los laicos estamos llamados a meditar frecuentemente en Dios, en sus atributos y perfecciones divinas; a contemplar los grandes ejemplos de humildad que nos dejó Jesucristo durante su vida mortal y nos ofrece ahora en la Eucaristía. Reconociendo con sencillez nuestras propias imperfecciones, caídas y limitaciones. Y continuar con fortaleza trabajando para anunciar y extender el Reino de Cristo mediante la oración fervorosa, el testimonio y el trabajo apostólico intenso.

[INESGLZZ]

¿Cuál es la respuesta cristiana al profundo misterio de la cruz y del sufrimiento?

Es aceptar ese sufrimiento es tomar la cruz y seguir a Jesus. por ejemplo existen muchas personas que dicen "YO NO ME CASO POR LA IGLESIA PORQUE HE VISTO QUE LES VA PERO CUANDO SE CASAN POR LA IGLESIA o YO NADA MAS VOY A MISA PORQUE CUANDO ESTAS AHI COMO QUE TE VA MAL" porque tanta gente piensa que es sufrimiento seguir a Jesus, claro que el enemigo no descansa y no le conviene nuestra conversion y va hacer lo posible porque renegemos, pero debemos tomar nuestra cruz negarnos a nosotros y seguir a Jesus esto implica superar cada uno de nuestros tropiezos y superacion de adversidades pero siempre mirando la felicidad del horizonte al llegar con Jesus. Ademas Dios nos hizo libres pero tambien nos hizo para que fueramos felices y la felicidad no esta ni en lo material ni en llevar nuestra libertad a pasar los limites y convertila en libertinaje, en eso no esta la felicidad, la felicidad es estar en gracia de Dios y vivir en su amistad y justicia.

Toma tu cruz negemonos a nosotros mismos para que asi seamos reflejo de nuestro Señor Jesucristo.

[rodrigofcleon]

¡VTR!

Estimados en Cristo,

Cada vez que meditamos en la vida de Cristo, vemos en Él al máximo ejemplo que tenemos de HUMILDAD. Coincido en que esta virtud es la más difícil, para algunos más y otros menos, pero en general, nuestro corazón humano tiende a la soberbia y por ello, ¡qué difícil es ser humildes! La humildad debe ser de pensamiento, palabras y obras.

Hace unas semanas tuve la oportunidad de asistir a un triduo (un retiro) en el que se nos insistía en la virtud de la humildad como medio para perseverar en nuestra vida cristiana, pues cuando uno es soberbio, es más fácil tener caídas más fuertes y duras, en las que difícilmente nos podemos levantar.

Se me viene a la mente la parábola del Hijo Pródigo. Vemos a un hijo que se va, malgasta toda la fortuna, pero después, humildemente, regresa a casa y pide perdón a su Padre, quien lo estaba esperando con las manos abiertas y le preparó una fiesta. Pero el otro hijo, lleno de soberbia, no fue capaz de regresar a casa. Fue el Padre quien tuvo que ir a él. Así pienso que es nuestra vida. Si somos humildes (como el hijo pródigo), podremos regarla mil veces, tener caídas, pero la humildad nos ayudará a ir a Dios, reconociendo que con Él podemos todo.

Pero si somos como el otro hijo, soberbios, ¡qué difícil será ser cristianos! Pues ante la más mínima caída, problema o dificultad, no tendremos la fuerza para regresar a la casa del Padre.

En fin, espero que estas reflexiones les sirvan, así como las que ustedes escriben me ayudan mucho. ¡Hasta pronto!
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Afectísimo en Cristo,
Rodrigo Fernández de Castro De León
REGNUM CHRISTI
MÉXICO

[MARCELO M]

¿Cómo puede el sacerdote purificar constantemente su intención para que la gloria de Dios sea el único motivo de sus actos? ¿Qué otras intenciones van robando su lugar a Dios en nuestra vida sacerdotal?
Una constante evaluación ayuda a purificar nuestras intenciones, buscando siempre dar gloria a Dios, pues la tentación a figurar, a ser considerado imprescindible, ser el que da la última palabra, le restan autenticidad al ministerio sacerdotal, que importante el profundizar la dimensión espiritual, pues creer que por el hecho de celebrar los sacramentos ya se tiene una buena vida espiritual, es muy erróneo con estos temas vemos cuales aspectos deben afianzarse cada día en la vida de un pastor. La importancia de la intención que hemos podido estudiar, no puede dejarse de lado, en cuantas ocasiones esta nos lleva a buscar nuestra satisfacción y no a ser testimonio.

[Ronald La Barrera Villarr]

¿Cómo puede el sacerdote purificar constantemente su intención para que la gloria de Dios sea el único motivo de sus actos? ¿Qué otras intenciones van robando su lugar a Dios en nuestra vida sacerdotal?
Lo primera pregunta que nos debemos hacer cada día a levantarnos,es:
Por qué y para qué me hice sacerdote? Somos siervos inútiles que solo hacemos lo que debemos hacer, la gloria es para Dios y no para nosotros. Quien va buscando su propia gloria no ha entendido su vocación o mejor dicho no tiene vocación.
Es muy triste ver sacerdotes en la TV siguiendo una novela toos los días y perdiendo inútilmente su tiempo. No me opongo a que vea TV, pero que lo haga cuando tiene el tiempo y no pegue su corazón a un programa.
En cada eucaristía hay que pedirle al Señor que nos ayude a que nuestro corazón esté puesto en él para que la gloria sea siempre suya.
Los amigos, las reunioes sociales, hay que compartir si, pero no hay que hacer de estos una norma diaria en nuestra vida.

[SERGIO SANCHEZ]

¿Cómo puede el sacerdote purificar constantemente su intención para que la gloria de Dios sea el único motivo de sus actos?
CREO QUE LA MEJOR MANERA DE NO PERDER LA IDENTIDAD DEL SACERDOTE ES LA MISMA EUCARISTIA, EL TENER EL CONTACTO DIRECTO CON CRISTO, NOS INTERPELA NUESTA CONCIENCIA NUESTRA MANERA DE VIVIR Y SURGUE LA INTENCION DE EMPEZAR DE NUEVO EN AQUELLO QUE HEMOS DESVIADO

¿Qué otras intenciones van robando su lugar a Dios en nuestra vida sacerdotal?
LA VIDA DEL SACERDOTE, TIENE MUCHAS COSAS QUE VAN QUITANDOLE EL LUGAR A DIOS, UNA DE ELLAS ES LA MISMA ACTIVIDAD PASTORAL EN VARIAS OCASIONES NOS METEMOS TANTO A TRABAJAR QUE EMPEZAMOS A SACAR A DIOS DE NUESTRA VIDA, SI LE HABLAMOS A A LA GENTE DE DIOS, PERO NOSOTROS NUNCA HABLAMOS CON DIOS, OTRAS SERIA EL CANSANCIO EL AGOTAMIENTO DIARIO, EL DINERO, LOS VICIOS, ETC

[Padre Jairo Yate R.]

Los virtuosos, deben ser personas respetuosas de la ley de Dios: El intento de construir un cristianismo unidimensional, parece un absurdo. La realidad conjunta entre lo vertical y lo horizontal da como resultado el fruto que Dios quiere en todos aquellos que creen en El.
Lo vertical, encumbra la relación perfecta con El, conocerlo a El, conocer su Palabra, identificarse con El: “Quien dice, yo lo conozco y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él; pero quien guarda su Palabra, ciertamente el amor de Dios ha llegado en él a su plenitud.” 1 Juan 2, 3-5. Lo horizontal: la realidad que se cumple de la profunda experiencia de Dios: “Quien dice que permanece en él, debe vivir como vivió él.”
Ahora se entiende el planteamiento inicial de Jesús Nuestro Señor, la base es el Reino de Dios y todo lo que implica alguien que se compromete con esa misión de extender el Reino del Señor. El Reino de Dios no es para pensarlo, no está hecho para formularlo, no es un discurso, no es una utopía, no es una política que pensamos llevar a cabo. Es una realidad, es un medio ambiente que empezó a cambiar con la presencia de Jesús. Su nacimiento abre cantidad de pensamientos y mueve los pueblos del mundo. Cambia el parecer, anima el espíritu, siembra la esperanza, da ganas de vivir, con toda esa serie de seguridades.
La experiencia de Dios se convierte en maravillosa cuando nos dejamos conducir de la mano del Señor… Basta, escucharlos a El, obedecerle a El, dejarse iluminar por El. Cuando combinamos temores y misterio de Dios, terminamos no entendiendo ninguno de los dos. Hay que aprender a vivir la fe desde la plena seguridad (Cfr. Marcos 6, 45-52)
La humildad, engrandece y ennoblece la misión del ministro de Dios, sencillamente porque es su razón de ser. Un sacerdote que no sepa que la humildad y sencillez de corazón son armas fuertes para el apostolado y la misma santificación del presbítero, está fuera del contexto del Evangelio. Un ejemplo claro es el mismo Señor Jesucristo, su precursor Juan el Bautista que se ganó el amor y el respeto de la comunidad por ser un hombre lleno de Dios: “La vida tiene su misterio, no hay nada seguro en este mundo”. Juan vivió su vocación de precursor del Señor, desde ese misterio de la vida, la diferencia con el mundo es que Juan si sabía lo que estaba haciendo, lo entendía perfectamente, sus respuestas lo verifican y crean misterio en sus oyentes. No se entiende a alguien que es muy famoso en la comunidad, por su modelo de vida, por sus palabras, por lo que anuncia, por lo que presenta, y que en un momento determinado llega otro que es más que él, o no se entiende que muera decapitado en una cárcel, mucho menos se entiende que se alimentaba de saltamontes y miel silvestre, vestía con piel de camello, vivía en el desierto, era un hombre de oración, bautizaba con agua, nació de un milagro de Dios, su nombre Juan, fue un misterio para su familia y ascendencia. La vida sigue siendo un misterio. Y desde el misterio se comienza a vivir una cantidad de experiencias que con el tiempo van dando luz a muchos interrogantes personales.
La humildad no es asunto de bajar la cabeza. Es la conciencia de lo que somos y hacia dónde vamos.
Cfr. Juan 3, 22-30.
Me llamó mucho la atención esta frase del texto en estudio: El sacerdote humilde será, sin duda, un sacerdote celoso. La fecundidad apostólica depende del poder de Cristo, y no tanto de las propias cualidades, aptitudes o esfuerzos, ya que sin él nada se puede hacer en el orden de la gracia (cf. Jn 15,5).

Padre, Jairo Yate R. Ibagué. Colombia
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Hacer la voluntad de Dios es fundamental para ser un buen ministro

[bonny]

¿Cuál es la respuesta cristiana al profundo misterio de la cruz y del sufrimiento?

La Paz, el Silencio, el Abandono, la Humildad de dejar a Dios ser Dios, reconociendo que El lo es todo y que nosotros no sabemos nada.

A ejemplo del Santo Job,

¡Y yo, que nada comprendía, trataba de torcer tus decisiones! Hablaba de cosas que no entendía, de maravillas que me superan y que ignoro.

Por eso retiro mis palabras y me arrepiento cubierto de polvo y de ceniza.

Pero que dificil es ......sencillo es cuando se escribe y se pide a otros confiar cuando estan en la prueba, pero cuando la prueba llega a uno, que dificil es no revelarse y que dificil es pensar que Dios sabe lo que esta haciendo....

Como dice Rodrigofcleon ¡Que dificil es ser humildes!

Saludos

[73107943]

FORO CAPITULO 24

El cristiano, muchas veces trata de aplazar la respuesta al misterio de la cruz, porque existe el paradigma de que eso es sufrimiento, cuando lo que Jesús nos quiso mostrar, era que es indispensable pasar primero por la cruz para alcanzar la salvación, pasar de la Pasión a la Pascua.
Como me decía un sacerdote, la cruz no es maldición, es salvación, la cruz no es perdición sino redención. Por eso, debemos asumirla con amor, con sencillez, con humildad, sabiendo que en ella un Dios hecho Hombre se entregó a la muerte por nosostros para salvarnos, con la seguridad de que volvería a la vida, para enseñarnos cuan valioso es el dar la vida por los amigos.
Por eso, nuestra respuesta a la cruz debe ser afirmativa, aunque nos cueste admitirlo, aunque nos cueste reconocerlo, ya que así podemos ser sinceros no sólo con nosostros mismos sino con Dios.

[MANUEL HERNÁNDEZ PUJADAS]

24. Formación espiritual. Algunas virtudes sacerdotales II

Otros participantes.
¿Cuál es la respuesta cristiana al profundo misterio de la cruz y el sufrimiento?
Desde la visión sobrenatural de los acontecimientos de la vida, el sufrimiento se presenta como una ocasión de demostrar en acto que aceptamos la Voluntad de Dios. Contemplando la Vida de Cristo, observamos que el dolor y el sufrimiento aceptados libremente por amor, pueden redimir los pecados (propios) y de los demás (ajenos) si ofrecemos nuestro sufrimiento por los demás mediante el misterio de la comunión de los santos.
Por tanto, el cristiano que vive de Fe y espera en la Esperanza, acepta la cruz y el sufrimiento que su Padre Dios pueda enviarle como elementos corredentores junto a la Cruz de Cristo, en el misterio de la salvación de las almas.

[Juan José Rodríguez Mesa]

Formadores

- ¿Cómo ayudar a los seminaristas a aceptar la condición que el mismo Cristo puso para su seguimiento? "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará” (Mc 8, 34)

Considero que la forma más adecuada de ayudar a los seminaristas a comprender la condición puesta por Cristo mismo para su seguimiento, es el hecho de enseñarles a tomar conciencia de que esta condición no es el resultado de una imposoción externa sino del ejemplo del mismo Cristo: (La vida de Cristo tiene un programa esencial: realizar la voluntad del Padre) "Padre, si es posible aparta de mi este cáliz, pero que no se haga mi voluntad sino la tuya". Si él que es nuestra cabeza fue capaz de negarse a sí mismo libre y voluntariamente, es apens lógico que nosostros que somos su cuerpo, sus discípulos y misioneros, hagamos otro tanto.

Además, creo que formar en la ABNEGACIÓN, conduce a la experiencia personal y existencial de negarse a sí mismo. El texto es muy claro:

"Esta virtud cristiana, lejos de significar desprecio, aversión o indiferencia hacia los valores personales o los aspectos positivos de las realidades del mundo, tiende a liberar el corazón del egoísmo, raíz de todos los males personales y sociales, y a purificarlo de todas aquellas tendencias desordenadas que lo cierran al amor a Dios y a los hermanos. Es, además, un medio apto para cultivar una voluntad firme contra las veleidades de los sentimientos y de las emociones, en el control de las reacciones emotivas desordenadas y en el temple del propio carácter.

La abnegación es necesaria al aspirante al sacerdocio también como preparación para su apostolado. Todo su trabajo como ministro del Señor requerirá dedicación, inventiva, entrega y perseverancia; cualidades que no se pueden dar sin un gran desprendimiento personal, y sin saber aceptar, por el bien de los demás, la fatiga, la contrariedad, las dificultades, la incomprensión, los fracasos parciales..."

Finalmente pienso que en el seguimiento de Cristo los más difícil no son los votos de pobreza, ni de caastidad, ni de obediencia como piensan muchas personas. Lo más difícil en este seguimiento es LA RENUNCIA AL YO.