Cristianos VS Ateos VS Judios VS Budistas

[CarlosR26†]

últimamente he reflexionado y observado un poco de agresividad entre todos nosotros.. leve o mas grande.... creo que somos el reflejo de una pésima cultura actual.

Recordando la Biografía de G.K. Chesterton, me trajo la memoria de su amigo Bernard Shaw. Para quien no conoce sus biografías las recomiendo ampliamente, uno fue agnóstico, convertido luego al cristianismo para finalmente hacerse católico, el otro no encuentro correctamente su filosofía o credo, pero basado en sus escritos puedo deducir que era bastante ateo o agnóstico.

La cuestión es que estos dos autores eran amigos a pesar de que pasaron media vida tirándose uno al otro en sus obras y en sus escritos periodísticos, pero lo hacian con refinamiento, pero ante todo con respeto por sus personas y sus inteligencias

Tanto fue el respeto, que Bernard Shawn DEJO de escribir cuando Chesterton murio.... un homenaje monumental de un no-creyente para un creyente.

He estado leyendo la historia del ateísmo y la manera en como la teología ha contestado, y como las dos han peleado y dialogado por varios años y me parece interesante desde las dos perspectivas.

Lo que quiero hacer notar, es que por muchos años, el Mundo filosófico, religioso y metafísico considero el ateísmo un alto grado de estupidez y sin razón... "el ateo es irrazonable" ... hasta el Concilio Vaticano II la Iglesia comenzó a adoptar una posición mas comprensiva para los ateos modernos. Pero ahora tenemos la venganza de los no creyentes, ya que la filosofía actual es mas ateo y contra-metafísica que en otros siglos, y ahora los creyentes son los estúpidos.

Creo que es tiempo de dejar estas pre concepciones. Cualquier persona cabal, sabe que una inteligencia desbordada y una cultura amplia no da como resultado que esa persona abrace algún tipo de creencia o increencia ¿para que atacarnos entonces?

Es realmente apasionante leer los constantes aciertos y desaciertos del ateismo vs la teologia desde que el ateísmo comenzó realmente a existir como tal, como fuerza filosófica... desde Hegel, Feuerbach Engels y Marx, Camus, Nietszhe, hasta hans ur von balthasar, Karl Barth, Jaspers, Heidegger, Welte, Santo Tomás, ETC ETC ETC.

Mi punto es que dejemos de tratarnos todos como estúpidos unos a los otros y aprendamos y dialoguemos lo que tenemos que aprender y dialogar... y dejar de demostrarle al otro que 'no sabe leer la biblia' ' o que no sabe diferenciar la mutación de la metamorfosis' o X... tratar de enseñar y aprender sin ningún añadido mas.

De todas maneras solo hay 2 cosas estúpidas que podríamos pensar....

que Dios existe
que Dios no existe

Asi de paradójico es nuestro dialogo.. y que por sanidad mental y cordura necesitemos sostener como convicción aquello que sostenemos como filosofía o creencia de vida, no significa que afirmar eso taxativamente como algo universal, probado y real para todos sea algo inteligente.

Y esto se extiende para los Budistas y Judios.

solo era una pequeña reflexión.

Saludos.

SHAW
"No hemos perdido la fe pero la hemos transferido de Dios a la profesión médica".

"La libertad supone responsabilidad. Por eso la mayor parte de los hombres la temen tanto."

"La virtud no consiste en abstenerse del vicio, sino en no desearlo."

"Solo triunfa en el mundo quien se levanta y busca a las circunstancias, creándolas si no las encuentra."

"El hecho que un creyente pueda ser más feliz que un escéptico es tan cierto como decir que el borracho es más feliz que el hombre sobrio"

"El hombre razonable se adapta al mundo; el irrazonable intenta adaptar el mundo a sí mismo. Así pues, el progreso depende del hombre irrazonable."

La humanidad se cansa pronto de todo, sobre todo de lo que más disfruta."

"Los hombres se equivocan más a menudo por ser demasiados listos, que por ser demasiado buenos."

"Los espejos se emplean para verse la cara; el arte para verse el alma."

"Un general estúpido puede ganar batallas cuando el general enemigo es más estúpido todavía."

"Cuando Dios creó el Mundo vio que era bueno. ¿Qué dirá ahora?"


CHESTERTON:
-Si un hombre se nos acerca (como muchos se nos acercaran muy pronto) a decir, "Yo soy una nueva especie de hombre. Yo soy el superhombre. He abandonado la piedad y la justicia"; nosotros debemos contestar: "Sin dudar tu eres nuevo, pero no estás cerca de ser un hombre perfecto, porque él ya ha estado en la mente de Dios. Nosotros hemos caído con Adán y nosotros ascenderemos con Cristo, pero preferimos caer con Satán, que ascender contigo".

-Nosotros realmente no queremos una religión que tenga razón cuando nosotros tenemos razón. Lo que nosotros queremos es una religión que tenga razón cuando nosotros estamos equivocados..

-El lugar donde nacen los niños y mueren los hombres, donde la libertad y el amor florecen, no es una oficina ni un comercio ni una fábrica. Ahí veo yo la importancia de la familia.

-Hasta donde hemos perdido la creencia, hemos perdido la razón.

-“Hay quienes han adquirido el hábito estúpido de hablar de la ortodoxia como algo pesado, monótono y seguro. Sin embargo, nada existe tan peligroso y estimulante como la ortodoxia: la ortodoxia es la sabiduría y ser sabios es más dramático que ser locos. La Iglesia nunca eligió los caminos trillados ni aceptó los lugares comunes, nunca fue respetable. Es fácil ser locos; es fácil ser herejes; es siempre fácil dejar que una época se ponga a la cabeza de algo, lo difícil es conservar la propia cabeza…”.

“Con frecuencia he preferido llamarme optimista para evitar la demasiado evidente blasfemia del pesimismo; pero todo el optimismo de la época ha sido falso y desalentador, por este motivo: que siempre ha procurado demostrar que estamos hechos para el mundo. El optimismo cristiano, en cambio, se basa en el hecho de que no estamos hechos para el mundo”

Así termina su obra maestra Ortodoxia: “La alegría, que fue pequeña manifestación en el pagano, es el gigantesco secreto del cristiano… El pathos (de Jesús) fue natural, casi casual. Los estoicos antiguos y modernos ocultaron sus lágrimas por orgullo. Él nunca escondió Sus lágrimas. Él las mostró claramente en Su rostro abierto a todo espectáculo cotidiano, como ocurrió cuando Él vio desde lejos Su ciudad natal. Pero Él escondió algo. Los solemnes superhombres, los diplomáticos imperiales están orgullosos de contener su ira. Él nunca contiene su ira. Él derribó los bancos de mercancías en los escalones del Templo y preguntó a los hombres cómo esperaban librarse de la condena al infierno. Con todo, Él contuvo algo. Lo digo con reverencia: en esta personalidad desbordante había un aspecto que se podría llamar reservado. Algo había que ocultó a todos los hombres cuando fue a orar en la montaña, algo que cubrió permanentemente con un brusco silencio o un impetuoso aislamiento. Era algo demasiado grande para que Dios lo mostrara a nosotros cuando Él caminaba sobre la tierra; y a veces he imaginado que era Su alegría”.

-El mismo año, un artículo de Robert Dell afirmaba que el hombre que se hace católico “deja su responsabilidad en el umbral y cree en los dogmas para librarse de la angustia de pensar”.

Chesterton responde así:
Euclides, al proponer definiciones absolutas y axiomas inalterables, no libra a los geómetras del esfuerzo de pensar. Al contrario, les proporciona la ardua tarea de pensar con lógica. El dogma de la Iglesia limita el pensamiento de la misma manera que el axioma del Sistema Solar limita la Física: en lugar de detener el pensamiento, le proporciona una base fértil y un estímulo constante.
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Amar es decir al otro: "Tu no moriras"

[Kyneos]

chapo.

Sin mas que añadir.

[Kyneos]

a si.. un saludo!!

[debakan_buda]

De hecho hermanito Inukai, el asunto es que ningua escuela de budismo niega tacitamente la existencia de Dios ni afirma tal existencia, el tema no se toca, en budismo no existe conversacion ni charla sobre ese particular.

los budistas solemos exponer lo que cremos, pero jamas entramos en un debate cuando este se torna agrecivo, es contra el budismo mismo la contencion, no asi la exposicion.

y ningun budista esta en versus contra ningun otros miembro de otra tradicion no budista, por la sencialla razon de que no hay tal necesidad.

Deba
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Lo que buscas siempre estuvo ante tus ojos

Como una madre que ama a su unico hijo al punto de dar su vida por èl, asi debemos amar a todos los seres.

[Agustino 3L]

Saludos Carlos, muy interesante esto que nos regalas el día de hoy.

La verdad es que encuentro paz en el corazón de estos señores budistas, que curioso que entre diferentes religiones haya respeto, en cambio dentro del mismo cristianismo hay ataques y agresividad entre diferentes denominaciones. Todo este tiempo que me ausente del foro, visite y participé en muchas web protestantes, y lo que encuentro ahí es un rin de creencias donde los insultos y ataques continuos no cesan.

Paz en su mente y su corazón
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"Roma locuta est, causa finita est" (San Agustín de Hipona)

[pepe82]

Hmmm... Yo si me pongo pesado a veces... Pido perdón si alguna vez he tratado mal a alguien.

Un abrazo a todos, hermanos.

Que Dios los bendiga
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"Altísimo, Omnipotente, Buen Señor..."

[CarlosR26†]

[CarlosR26†]

[Agustino 3L]

Saludos hermano:

[debakan_buda]

Querido Carlos, los estados a los que te refieres no son sobrenaturales son estados naturales. en budismo no existe ningun sobre natural. me parece que te has confundido con las imagenes iconograficas y mentales que algunas escuelas budistas usan para explicar a la gente que aun no ha profundizado en budismo la existencia de una realidad muy diferente a la que conocen o perciven.

el estado maximo del budismo es el estado de iluminacion que no es mas que el estado natural y escencial del SER cuando no esta condicionado.

Deba
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[CarlosR26†]

[CarlosR26†]

[RodrigoG83]

Te soprendería saber entonces, Carlos, que hay ateos budistas..

[debakan_buda]

[CarlosR26†]

[CarlosR26†]

[CarlosR26†]

[CarlosR26†]

[debakan_buda]

Mi querido Carlos, tienes razon en algo, en que existen demaciadas escuelas de budismo.

voy a tratar de expresar algunos conceptos un tanto complejos y que nos confuden mas en cuanto al budismo que lo que nos aclaran.

El budismo temprano, representado por la escuela de los antiguos es absolutamente ateo, no tiene un dios personal ni se lo afirma ni se lo niega, pero se concidera que tal necesidad de dios para explicar los fenomenos de la vida es inecesaria. el universo segun Buddha no tiene comienzo alguno, ni tiene fin, cuando un ciclo del uuniverso acaba un nuevo universo surge de la energie residual del anterior, ese fenomeno es comun a todo cuanto existe, todo surge de lo anterior en un sucecivo flujo continuo, eso es lo que se conoce como surgimiernto condicionado, el karma que pareciera ser una ley supernatural, en realidad es una simple ley natural de causa y concecuencia que opera en todos los estados, eso debido a que en realidad no existen estados diferenciados salvo en la apariencia, todo absolutamente todo es de la misma naturaleza. la dualidad de la que hablas tampoco existe es una vez una apariencia una costruccion una volicion de nuestras mentes no iluminadas, para el ser iluminado no hay tal dualidad.

de las demas escuelas, bien pues el Zen, tiene muchas coincidencias en este aspecto y la verdad es que cuando un budista se pone a estudiar las diferentes escuelas a fondo muy al fondo hasta llegar a su fundamento mismo, exclama ¡Ningua diferencia, solo apariencias de diferencia!


un abrazo mi querido amigo
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[RodrigoG83]

[AURORA]

[Yoryu]