¿Ayuno antes del momento de Comunion o de la Misa?

[Salvax]

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M

Estimados en Cristo:

Can. 919:

«§ 1. Quien vaya a recibir la santísima Eucaristía, ha de abstenerse de tomar cualquier alimento y bebida al menos desde una hora antes de la sagrada comunión, a excepción sólo del agua y de las medicinas.

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Segun el derecho canonico el canon que cite arriva dice 1 hora antes de la Comunion.
Suponiendo que la Misa empieza a las 19:30 Hs y recien el momento de la Comunion es a las 20:10

¿A que hora empezaria a contar el ayuno obligatorio de 1 hora?

A) 19:10 ya que claramente dice el codigo que es una hora antes de la Sagrada Comunion.
B) 18:30 ya que el codigo se esta refiriendo a la Misa toda y es desde el momento de la entrada y la Señal de la cruz.

El ayuno agradable al Señor

6 Este es el ayuno que yo amo
–oráculo del Señor–:
soltar las cadenas injustas,
desatar los lazos del yugo,
dejar en libertad a los oprimidos
y romper todos los yugos;
7 compartir tu pan con el hambriento
y albergar a los pobres sin techo;
cubrir al que veas desnudo
y no despreocuparte de tu propia carne.
(Isaias 58, 6-7)

Muchas gracias,
Salvax.-
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"El amor no pasará jamás." (Cor 13, 8a)

[matmas]

Desde la Sagrada Comunión se cuenta y no desde que empieza la Misa; la ley es clara y no deben hacerse más interpretaciones en ese caso. Por lo demás, históricamente se ha entendido así (la norma del ayuno eucarístico existe desde hace muchísmos años; ha cambiado el tiempo).

No lo dudes. Así, si crees que la comunión será a las 20:30, puedes comer hasta las 19:30. PERO, si la Comunión se adelanta, no podrás recibirla hasta cumplirse la hora.

Saludos!
P.s. No está prohibido hacer un tiempo más largo de ayuno antes de recibir la Eucaristía... y eso puede ser muy bueno.

P.p.s Recuerda que el enfermo y quien lo cuida no está sujeto a la norma del ayuno eucarístico.

[fray Emilio]

buento tampco es que por un segundo o unos minutos vas a dejar de comulgar. una hora pero tal vez se adelante unos minutos, importante es que procures hacer el ayuno debido si se adelanta pues tienes el propósito y por algunos minutos puedes acercarte
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ex abundantia cordis loquitur os

[Pablo Jose]

Yo trato siempre de hacer mi ayuno eucarístico.

Pero ahora veo que esto ya no lo enseñan y lo hacen ver como que no fuera importante. ¿Que triste es que ya casi no se hable de la preparación para comulgar?
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¡Visita mi Blog!

[MARCVS S.S.D.]

Estimados:
Creo que lo mejor sería abstenerse de comidas por lo menos 1 hora antes de la Santa Misa. Es el mejor consejo, a mi parecer, y la mejor medida a tomar, para evitar problemas. (Además, siendo franco, ¿Tanta hambre tendrás que no puedes comer después de la Santa Misa?.
Eso Opino.
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Sacram Liturgiam
Apuntes y reflexiones sobre la actualidad litúrgica de la Santa Iglesia.

[matmas]

[siempreMaria]

[matmas]

[Maria Fernanda Colmeiro]

Bueno, quizás no debamos discutir el tema del minuto. Es una hora y no hay que darle más vueltas.

Si existe una razón realmente válida para no cumplir ese ayuno ya están contempladas por la Iglesia (suele ser por enfermedad, un diabético, alguién que debe tomar medicación a horas determinadas y le resulta imposible hacer que no coincidan con esa hora de ayuno...).

Realmente quería decir que no hace tanto, cuando mi madre era niña, el ayuno era de 24 horas, y nadie se quejaba y era lo más natural. Como le vamos a regatear a Dios unos minutos?, lo ideal es dejar un margen bastante más amplio y se acabaron las dudas. Además ese ayuno nos a preparando y nos recuerda que significa comulgar, el Sacrificio de Cristo. Nuestro pequeñísimo sacrificio de una hora no es nada.

Vas a Misa el Domingo a las 9 horas de la mañana y sabes que no te levantarás antes de las 8h? Pues desayunas después y se lo ofreces a Dios.

Si pensamos en esas 24 horas, 1 hora no nos parecerá tanto tiempo y dejaremos un margen mas amplio a la hora de comulgar.

Que Dios les bendiga a todos.
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Que el camino venga a tu encuentro, Que el viento sople siempre a tu espalda, Que el sol ilumine siempre tu rostro, Que la lluvia caiga suavemente en tu campo, y hasta que volvamos a vernos...
que Dios te guarde en la palma de su mano.

[matmas]

Maria Fernanda, ¿¿¿24 horas??? ¿No serían 12? (Lo cual era la norma antigua).
Lo que pasa con las 24 horas es que implica que los sacerdotes nunca podrían comer si pretendían celebrar Misa diaria...

Yo sé que en 1920 eran 12 horas. Bastante más adelante se dejó en 3 horas, luego, en 3 horas para bebidas alcóholicas y en 1 para otras cosas y, por último, en 1 hora.

Saludos!

[Micaelius]

El ayuno tradicional no era de 24 horas ni de 12; era desde la medianoche antecedente hasta el momento en que se recibía la Eucaristía (ver antiguo Código de Derecho Canónico, canon 858).

Lo anterior significa que el ayuno no se medía por horas sino por el tiempo transcurrido desde la media noche hasta la misa del día.

Hay que recordar que el horario para celebrar misa era desde la aurora hasta el mediodía y que no había misas vespertinas salvo alguna excepción como la Misa del Gallo. Se podían dar dispensas en algunos casos de hasta dos horas pasado el mediodía en cuyo caso el ayuno sería de 14 horas. Lo cierto es que antes, por esta y otras razones, se comulgaba poco (hoy quizá demasiado, sin suficiente discernimiento).

Primero se redujo el ayuno a tres horas cuando se permitieron las misas vespertinas y sólo para estas misas, después se extendió a todas las misas y finalmente se redujo a una hora. No parece razonable andar escatimando minutos a algo que ni siquiera debería llamarse ayuno por lo insignificante de su duración. Hacerlo da una idea de nuestro cristianismo de mínimos.

Con respecto a partir de cuando debe "computarse" la hora el actual Código de Derecho Canónico lo deja meridianamente claro:

[Maria Fernanda Colmeiro]

Matmas y Micaelius:

Seguro que teneis razón, yo no entendí bien el tiempo exacto.

Gracias Micaelius por la explicación tan clara, no la sabía.

Pero como bien dices: "La Iglesia nos propone un "mínimo" pero nada nos impide que seamos más generosos lo cual en este caso el mínimo es tan mínimo no supone precisamente un esfuerzo sobrehumano...".

Que Dios os bendiga.
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Que el camino venga a tu encuentro, Que el viento sople siempre a tu espalda, Que el sol ilumine siempre tu rostro, Que la lluvia caiga suavemente en tu campo, y hasta que volvamos a vernos...
que Dios te guarde en la palma de su mano.

[Salvax]

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M

Estimados en Cristo:

Duda aclarada, el ayuno es entonces desde el momento de la Comunion 1 hora para atras y no desde que comienza la Misa o celebracion de la Palabra con distribucion de la Eucaristia.
A mi me parece barbara la norma porque me hace tomar el recaudo de disponerme para recibir al Señor y a la vez me da tiempo para merendar cuando llego de mi trabajo ya que voy a la Misa verpertina.
Creo que decir que uno es un cristiano minimo por cumplir de esta manera es no tener idea de lo que es la verdadera devocion segun el estado de vida de cada uno. No seran los mismos ayunos los que pueda hacer un monje que los que pueda hacer un misionero, no seran las mismas obras de caridad las que pueda realizar un monje que un misionero ni sera la misma la oracion de un monje y la de un misionero.
A los que se creen muy devotos por mucho ayunar les recomiendo "Introduccion a la vida devota" de San Francisco de Sales (doctor de la Iglesia)
En lo personal yo trabajo y a la vez los fines de semana misiono intensamente, tengo que estar bien alimentado para poder realizar el trabajo y actividades con las que estoy comprometido (administrativo de lun a vie, sab catequesis y dom comedor para 120 indigentes y un hogar de discapacitadas mentales). Trato de asistir a Misa diaria que es mi alimento indispensable para poder fortalecerme con la Gracia de Dios y dejar todo cada dia. Cuidado con los que se tienen por devotos por hacer mucho ayuno, recuerden mejor cual es el ayuno agradable al Señor, El quiere misericordia, no sacrificio.

Extraido de la "Introduccion a la vida devota"
"El que es aficionado al ayuno se tendrá por muy devoto si puede ayunar, aunque su corazón esté lleno de rencor, y -mientras no se atreverá, por sobriedad, a mojar su lengua en el vino y ni siquiera en el agua-, no vacilará en sumergirla en la sangre del prójimo por la maledicencia y la calumnia. Otro creerá que es devoto porque reza una gran cantidad de oraciones todos los días, aunque después se desate su lengua en palabras insolentes, arrogantes e injuriosas contra sus familiares y vecinos. Otro sacará con gran presteza la limosna de su bolsa para darla a los pobres, pero no sabrá sacar dulzura de su corazón para perdonar a sus enemigos. Otro perdonará a sus enemigos, pero no pagará sus deudas, si no le obliga a ello, a viva fuerza, la justicia. Todos estos son tenidos vulgarmente por devotos y, no obstante, no lo son en manera alguna. [...] Así muchas personas se cubren con ciertas acciones exteriores propias de la devoción, y el mundo cree que son devotas y espirituales de verdad, pero, en realidad, no son más que estatuas y apariencias de devoción". (cap 1)
"De diferente manera han de practicar la devoción el noble y el artesano, el criado y el príncipe, la viuda, la soltera y la casada; y no solamente esto, sino que es menester acomodar la práctica de la devoción a las fuerzas, a los quehaceres y a las obligaciones de cada persona en particular. Dime, Filotea, ¿sería cosa puesta en razón que el obispo quisiera vivir en la soledad, como los cartujos? Y si los casados nada quisieran allegar, como los capuchinos, y el artesano estuviese todo el día en la iglesia, como los religiosos, y el religioso tratase continuamente con toda clase de personas por el bien del prójimo, como lo hace el obispo, ¿no sería esta devoción ridícula, desordenada e insufrible? Sin embargo, este desorden es demasiado frecuente, y el mundo que no discierne o no quiere discernir, entre la devoción y la indiscreción de los que se imaginan ser devotos, murmura y censura la devoción, la cual es enteramente inocente de estos desórdenes". (cap 3)

Si la norma antes de la Misa seria dar de comer al hambriento, de beber al sediento, visitar al enfermo, liberar al oprimido, dar abrigo al desnudo, y techo al que le falte. Quizas de esa manera nos dariamos cuenta el sentido del ayuno, y como lo vivian las 1ras comunidades cristianas.
En lo personal prefiero tener que trabajar duro y por eso comer bien que matarme en ayunos y olvidarme de mi projimo.
Nota: Estoy adhiero con la Madre Iglesia al ayuno segun el estado de vida de cada uno, solo que me exasperan lo que se creen "cristianos maximos" por hacer largos ayunos.

Muchas gracias por participar el tema ya esta concluido, quedara a lo sumo que Micaelius quiera explicitar cuantos horas de ayuno te hacen un "cristiano maximo". Micaelius te pasas, te pensas que se puso esa norma para que todos seamos cristianos minimos? Decile a un misionero en etiopia como es ser cristiano maximo. Decile a todo aquel que no es monje o religioso contemplativo que viva ese ayuno de "maximos".

Así muchas personas se cubren con ciertas acciones exteriores propias de la devoción, y el mundo cree que son devotas y espirituales de verdad, pero, en realidad, no son más que estatuas y apariencias de devoción. San Francisco de Sales.
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"El amor no pasará jamás." (Cor 13, 8a)

[Micaelius]

Salvax:

Has respondido a mi mensaje de forma sorprendentemente agresiva por lo cual me veo en la necesidad de aclarar varias cosas.

No sé donde ves presunción por mi parte de la práctica de largos ayunos. Ni siquiera he hablado de lo que ayuno o dejo de ayunar. Es más, he utilizado el plural para incluirme como uno más del montón:

[Salvax]

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M

Disculpas a todos por no considerar la verdadera intencion del hermano en Cristo Micaelius, en especial a él.
De mi parte y creo que muchas personas tambien si salis de trabajar a las 18:00 Hs, y vas a Misa a las 19:00 Hs, sin tomar el ayuno de una hora minimo antes de la hora de la Comunion, directamente no podria merendar, lo cual ocasionaria que mi ayuno durante el dia fuese de 13:00 Hs a casi 21:00 Hs, ese horario es para mi de mucha actividad por lo que necesito comer por una cuestion de salud. No me considero, ni considero a nadie que meriende "sobre la hora" como un cristiano minimo, sino que es preferible cumplir el deber que uno tiene para la sociedad. De esa manera estoy seguro de que uno va a dar mucha mas Gloria a Dios, que poniendo la mirada en uno mismo y querer ser un super ayunador a costa de los demas.
Micaelius no fue mi intencion ofenderte, disculpas nuevamente, se da que lo que dijiste aun aplicandolo a vos mismo lo cual es muy humilde de tu parte, puede hacer pensar que por esa unica accion uno puede ser minimo, cosa que leido a las apuradas como hice yo, provoco de mi esa reaccion.
Disculpas por mi agresividad, espero que Dios me de un corazon manso y humilde.

Muchas gracias,
Matias.-

p.d.: Muy groso lo del rito etiope, es en cierta manera paradojico por la situacion de su pais.
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"El amor no pasará jamás." (Cor 13, 8a)

[Eagleheart]

Bueno, también depende de la cantidad de comida. No es lo mismo una fruta que un filete enorme, acompañado de guarnición y con fruta de postre.

Salu2. Paz y Bien.
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No ceder ni un milímetro. Dies irae dies illa Solvet sæclum in favilla Teste David cum Sibylla - Quantus tremor est futurus Quando judex est venturus Cuncta stricte discussurus

[matmas]

[siempreMaria]

[Eagleheart]

Ah, vamos, ¿entonces sí puedo comer una gran cantidad de alimentos (y me refiero a mucha, y cosas "pesadas") y aguardar la hora que se dice en el Código? Bueno, yo a manera personal, si ese va a ser el caso, esperaría más tiempo.

Salu2. Paz y Bien.
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No ceder ni un milímetro. Dies irae dies illa Solvet sæclum in favilla Teste David cum Sibylla - Quantus tremor est futurus Quando judex est venturus Cuncta stricte discussurus