Maellus haereticorum
Veterano
Registrado: 03 Oct 2005
Mensajes: 1775
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 Publicado:
Sab Mar 25, 2006 5:56 am Asunto:
Tema: a su imagen y semejanza? |
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A nuestra imagen y semejanza. Los dos términos parecen sinónimos, y son empleados por el autor en sentido enfático, para destacar la gran semejanza entre Dios y la criatura que va a ser su lugarteniente en la creación.
En Gén. 5:1-3 se dice que Adán engendró a Set “a su imagen y semejanza.” En este caso, la frase parece aludir a la identidad de naturaleza entre padre e hijo. En el caso de la creación del hombre no se puede hablar de esa identidad de naturaleza, dada la trascendencia de Dios, tal como aparece en el conjunto del capítulo. El contexto parece insinuar que esa “imagen y semejanza” del hombre con Dios está en el dominio sobre todas las cosas creadas: Para que domine sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo... Es el lugarteniente de Elohim en la creación, la culminación de ésta y su razón de ser.
El Salmo 8 celebra esta gloria única del hombre, a quien otorgó el señorío sobre las obras de sus manos, y puso debajo de sus pies las ovejas, los bueyes, las bestias del campo, las aves del cielo, los peces del mar y todo cuanto ha creado. Tal es la corona real del hombre. Pero hemos de notar que el hombre no sería capaz de ejercer ese dominio si no poseyera el alma racional, con sus dos potencias, inteligencia y voluntad. En ella se encuentra la última razón de la semejanza del hombre con Dios.
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EduaRod
Veterano
Registrado: 21 Ene 2006
Mensajes: 3275
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Publicado:
Sab Mar 25, 2006 9:08 pm Asunto:
Re: a su imagen y semejanza?
Tema: a su imagen y semejanza? |
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| carlos glrz escribió: | una duda que me surgio, mas encauzada por saber sus comentarios al respecto que por crear ningun tipo de polemica y mucho menos desvirtuar la sagrada escritura...
segun la biblia en uno de sus versículos, cuando Dios tomó la decisión de crear el hombre dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra propia semejanza" (Génesis, capítulo 1, versículo 26).
Esa frase parece dar a entender que Dios tiene cierto parecido con nosotros, y yo me pregunto: ¿Se refiere al parecido físico o a la similitud que pueda existir entre almas o pensamientos?.
No parece muy lógico que se refiera a la semejanza física, ya que es evidente que no somos perfectos, y además, Dios,- sí es perfecto y puro, es imposible que tenga cuerpo físico, por consiguiente, tenemos que descartar este tipo de semejanza.
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Tu apreciación es correcta, Dios es espíritu no materia, por tanto, no se puede hablar de una comparación material.
| Cita: |
Menos lógico es aún que se esté hablando del alma, del espíritu, de la inteligencia o de la esencia, ya que dos páginas después, también en la Biblia (Génesis, capítulo 3), el hombre muestra su imperfección cometiendo pecado, y es evidente que no puede haber semejanza entre lo perfecto y lo imperfecto, por lo tanto, no veo correcta la frase en la que Dios dice crear al hombre a su imagen y semejanza.
que opinan?
por cristo soy, y por cristo sere por la eternidad. |
Aquí hay que hacer una precisión, el pecado no es un motivo para descartar una semejaza. Finalmente se habla de imagen y semejanza, no de identidad, si hubiera identidad los hombres seríamos dioses con todo el rigor de la palabra, lo que es evidente que no somos. Sin embargo, SI puede haber semejanza entre lo imperfecto y lo perfecto en la medida en que lo imperfecto refleje aspectos que realmente existen en lo perfecto, particularmente si son aspectos sustanciales. Y ahí está la clave: Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza en al menos dos aspectos que son sumamente importantes en Él mismo:
- en su capacidad de amar, la que le permite gobernar la creación regido por ese amor.
Por eso dice el Génesis:
| Cita: | Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza; y que le estén sometidos los peces del mar y las aves del cielo, el ganado, las fieras de la tierra, y todos los animales que se arrastran por el suelo".
Génesis 1, 26 |
- en su capacidad de crear: el hombre no crea cosas de la nada, claro está; pero, particularmente en su capacidad de procrear mediante una entrega en el amor, participa junto con Dios de su obra creadora. Si nos fijamos en el Génesis, cuando se menciona que el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, se dice, como explicando en qué consiste esa imagen, el hecho de que los creó hombre y mujer:
| Cita: | Y Dios creó al hombre a su imagen;
lo creó a imagen de Dios,
los creó varón y mujer.
Génesis 1, 27 |
Obviamente Dios no es un ser sexuado, no hay "un dios y una diosa" en Dios. Pero el hecho de nosotros ser sexuados nos permite esa entrega en el amor cuya característica fundamental y más excelente es la participación en la obra creadora de Dios a través de la procreación. Esto es algo que ni siquiera los ángeles pueden hacer.
Por eso la doctrina católica es tan exigente en las cuestiones sexuales; no, como tontamente piensan los enemigos de la Iglesia (e incluso algunos de sus miembros despistados), porque la Iglesia vea al sexo como algo "sucio" o "malo"; absolutamente todo lo contrario: porque lo ve como uno de los dones más sagrados, santos y sublimes que Dios nos ha regalado. Y lo sagrado, santo y sublime, no se trata con indiferencia, descuido o liberalidad; sino con cuidado y respeto exquisitos.
La síntesis de estas dos funciones fundamentales, por las que el hombre es creado a imagen de Dios, nos la da el mandato subsiguiente por el que Dios, que nos ha dado sus dones, nos llama ahora a usarlos en el servicio a Él a través de sus creaturas (recuerda que una autoridad bien entendida, es siempre un servicio, no una opresión):
| Cita: | Y los bendijo, diciéndoles: "Sean fecundos, multiplíquense, llenen la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar, a las aves del cielo y a todos los vivientes que se mueven sobre la tierra".
Génesis 1, 28 |
Que Dios te bendiga |
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Abraham Diaz
Constante
Registrado: 05 Ene 2006
Mensajes: 842
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Publicado:
Dom Mar 26, 2006 1:19 am Asunto:
El Espiritu Santo
Tema: a su imagen y semejanza? |
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Mi opinion acerca del tema es que a imagen y semejanza se refiere a q el hombre es templo del Espiritu Santo. Mediante las virtudes del Espiritu Santo imitamos la forma de "ser" de Dios en el sentido q podemos actuar en comunion con el, a su manera. Esta forma de actuar es semejante y no igual, pero tenemos la posibilidad de crecer en gracia, es asi q Jesus en el evangelio nos pide ser perfectos, lo q no es imposible. La perfeccion q se refiere me parece q es al estilo de Job, Dios habla de el despues q ya le habia pasado la primera parte de su sufrimiento " mira a mi siervo Job q continua en su perfeccion ".
Jesus en el mensaje a las pequeñas almas nos dice q por mas enferma q este un alma, (y se refiere a la maldad) siempre hay un pedacito de cielo donde el esta. Es decir a pesar de la perdida del estado de gracia, Jesus no nos abandona completamente, en el comienzo despues del pecado de Adan, es de suponer q Dios no abandono tampoco totalmente al hombre. |
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