la ley divina no elimina la libertad del ser humano

[dionisio]

El impulso primordial del ser humano, es su deseo de felicidad y de una vida plenamente realizada. No obstante, son muchos los que hoy piensan que a esa realizacion se debe llegar de forma autonoma, sin referencia alguna ni a Dios ni a su ley. Algunos han llegado a teorizar una soberania absoluta de la razon y la libertad en el ambito de las normas morales, que constituiran el ambito de una etica solamente humana. Los autores de esta moral laica afirman que el ser humano, como ser racional, no solo puede sino incluso debe decidir libremente el valor de su comportamiento.
Esta conviccion equivocada, se basa en un presunto conflicto entre la libertad humana y cualquier tipo de ley, pero la ley de Dios no atenua ni elimina la libertad del ser humano, al contrario la garantiza y la promueve. La ley moral establecida por Dios en la creacion y confirmada en la revelacion del Antiguo Testamento encuentra en Cristo su cumplimiento y su grandeza. Jesucristo es el camino de la perfeccion, la sintesis viva y personal de la perfecta libertad en la obediencia total a la voluntad de Dios.
Revelando al Padre y su modo de actuar, Jesus revela al mismo tiempo las normas del justo comportamiento humano. Afirma esta conexion de forma explicita y ejemplar cuando, al concluir su ensenanza sobre el amor por los enemigos dice: Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre que esta en los cielos.
El camino trazado por Jesus con sus ensenanzas no es una norma impuesta desde fuera. El mismo recorre este camino y no nos pide nada mas que seguirlo. En la busqueda de una etica critologicamente inspirada es necesario tener siempre presente que Cristo es el Logos encarnado que nos hace participes de su vida divina y con su gracia nos sostiene en el camino hacia nuestra realizacion verdadera.
La esencia del ser humano, aparece definitivamente en el Logos hecho hombre y la relacion con Cristo define la relacion mas alta del actuar moral del ser humano. No es un actuar dictado solamente por normas exteriores, sino que procede de la relacion vital que une a los creyentes con Cristo y con Dios.