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La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia

 
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Autor Mensaje
gino falen vieyra
Esporádico


Registrado: 05 Jun 2006
Mensajes: 44

MensajePublicado: Lun Jun 19, 2006 8:24 pm    Asunto: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
Tema: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
Responder citando

La Verdadera Presencia de Jesucristo
en la Sagrada Eucaristía,
Cuerpo, Sangre, Alma, y Divinidad...


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La Verdad es una persona, esa persona es una, y esa persona es Jesucristo.

"Yo soy el camino, la verdad, y la vida."
Estas son las palabras de Jesucristo en Juan 14:6

Por lo tanto, la verdad es una. Puede haber solamente una verdad, como puede haber un solo Jesucristo.

Cualquier cosa que Jesucristo diga es verdad, porque El lo dijo.



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" Quien no cree a Dios le hace mentiroso."
1John 5:10
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La Sagrada Eucaristía en el Antiguo Testamento...

Consumiendo el Cordero Degollado (Ap 5:6), o participando en la Cena Eucarística, se sub entiende en el Antiguo Testamento. El Cordero de DIOS
es descrito como Jesucristo...

"He ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo."
Estas son palabras habladas por Juan Bautista en Juan 1,29 cuando vió a
Jesús acercarse.

En Exodo 12:1-22, los Israelitas, para evitar la muerte del primer hijo por el "Angel de la Muerte", fueron ordenados por DIOS que tomaran un cordero macho, sin defecto" (12:5)y lo inmolaran (12:6), y aplicaran su sangre a las
dos jambas y el dintel de las casas donde se comiera el Cordero (12:7). Ahora, veamos este versículo (12:Cool, y verán claramente que para que el primer nacido fuera salvado, tenían que comer el Cordero. No es ésto lo que hacemos en el sacrificio de la Misa? No somos salvados al consumir el Cuerpo y la sangre del
Cordero como se muestra en Juan Capítulo 6:33-58?

En Exodo 16:13-16, es la historia de las codornices y el maná, el cual alimentó
a los Israelitas en el campamento. DIOS provee el alimento corporal por los cientos de miles envueltos. Te puedes imaginar cuanto alimento era requerido
por toda esta gente cada día?. Habían 600,000 hombres sin contar las mujeres ni los niños. Ver Exodo 12,37

Las codornices y el maná eran "Tipos" de la Sagrada Eucaristía. Ver
Juan 6,32

El profeta Malaquías nos habla acerca de la Sagrada Eucaristía. Mt 1:11:
"Pues desde el sol levante hasta el poniente, grande es mi Nombre entre las
naciones, y en todo lugar se ofrece a mi Nombre un sacrificio de incienso y una OBLACION PURA"
Malaquías dijo que no habría más sacrificios de sangre a DIOS como se hizo en el Antiguo Testamento. La Iglesia Católica ofrece el sacrificio de la Misa, y una
'Oblación pura', la Sagrada Eucaristía, en todo el mundo, a toda hora. Esta profecía de Malaquías ha sido cumplida.



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La Sagrada Eucaristía en el Nuevo Testamento...

En Mateo 26:26, El dijo, "Tomad y comed, ESTE ES MI CUERPO."
En Mateo 26:27-28 El dijo, "Bebed de ella todos, PORQUE ESTA ES MI SANGRE DE LA ALIANZA, QUE ES DERRAMADA POR MUCHOS PARA PERDON DE LOS PECADOS."

Estas palabras de Jesucristo, fielmente citadas por San Mateo, son la Primera Mención de ellas en las Sagradas Escrituras. Su Evangelio fue escrito para los Judíos, para tratar de convencerlos que el tan esperado Mesias había verdaderamente venido, tal como los Profetas del Antiguo Testamento lo habían predicho que El vendría. Por lo tanto, Mateo se refiere a más versículos del Antiguo Testamento que ningún otro de los cuatro escritores del Evangelio, pues los Judíos conocían las Sagradas Escrituras muy bien. Este Evangelio, por lo tanto, sobresale con su propio mérito, como lo hacen todos los Evangelios.

Desafío a cualquiera a mostrarme cualquier indicio de simbolismo de el Cuerpo y Sangre de Jesucristo en este Evangelio de San Mateo.


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En Marcos 14:22-24, se dice, "Tomad; ESTE ES MI CUERPO", y "ESTA ES MI SANGRE DE LA ALIANZA, QUE ES DERRAMADA POR MUCHOS."

Estas palabras citadas por San Marcos son casi idénticas a las de San Mateo, y por lo tanto, tienen el mismo significado como las de San Mateo bajo la "Ley de Primera Mención". Sin embargo, Marcos escribió este Evangelio a una audiencia diferente, los Romanos. El trata de mostrarles que Jesucristo es el
Salvador Divino al incluir más de Sus milagros en este Evangelio. El Evangelio de San Marcos sobresale solo, como lo hacen todos los Evangelios.

Desafío a cualquiera a que me muestre alguna indicación de simbolismo de el
Cuerpo y Sangre de Jesucristo en este Evangelio de San Marcos.


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En Lucas 22:19-20, se cita, "ESTE ES MI CUERPO, QUE ES ENTREGADO POR VOSOTROS; HACED ESTO EN RECUERDO MIO", y "ESTA COPA ES LA NUEVA ALIANZA EN MI SANGRE, QUE ES DERRAMADA POR VOSOTROS."

Estas palabras de Jesucristo, expresadas por San Lucas, son muy similares y tienen el mismo significado de las de Mateo y Marcos, y de nuevo, siguen la
"Ley de Primera Mención". San Lucas escribió sin embargo para otra audiencia, los Gentiles convertidos. Su Evangelio sobresale también con sus propios méritos.

Desafío a cualquiera a que me muestre el simbolismo de el Cuerpo y Sangre de Jesucristo en este Evangelio de San Lucas. Algunos tratarán de mostrar de que el significado de la palabra 'recuerdo' es simbólico. Sin embargo, si miras a la palabra original Griega usada aquí, es "anamnesis", la cual significa no solamente "recordar", sino más importante, "hacer presente". No hay simbolismo en estas palabras de San Lucas. Para tratar de mostrar simbolismo en el Evangelio de San Lucas, tendrás que mostrar también el simbolismo en los Evangelios de Mateo y Marcos. Cada Evangelio es separado.



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En Juan Capítulo 6, la verdadera presencia está demostrada de un modo formidable. Si no lo has hecho aún, por favor lee mi página "Juan,
Capítulo 6" para una explicación versículo por versículo. Al comienzo del
capítulo, Jesús demostraba la alimentación del cuerpo con la multiplicación de los panes y pescados, y alimentaba a cinco mil personas. Comenzando con el
versículo 22 hasta el final, El nos dijo que necesitamos nutrición espiritual para
nuestras almas también. En los vers. 26-27 El dijo, "...En verdad, en verdad os digo: vosotros me buscáis, no porque habéis visto señales, sino porque habéis comido de los panes y os habéis saciado. Obrad, no por el alimento perecedero, sino por el alimento que permanece para vida eterna, el que os dará el Hijo del hombre."
Como podrian el pan y el jugo de uva cumplir estos versículos? Estos dos alimentos alimentan el cuerpo, pero no hacen nada por el alma.

Como he citado arriba de Juan 14:6, Jesús dijo que El es la "Vida", y en 6:56, El dijo, "El que coma Mi carne, y beba Mi sangre, permanece en mí, y Yo en él. " Permanecer significa vivir en.
Vers. 53, "En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, NO TENEIS VIDA EN VOSOTROS."
¿Podrá el consumir pan y jugo de uva cumplir con los vers. 53 y 56? Dónde está el simbolismo? Lea esos versículos nuevamente.

Cuente las veces que Jesús dijo, que El es el pan, el pan vivo, que es Su carne y es Su sangre, y que debemos comer de Su carne y beber Su sangre.

En Juan 6:66 (la conección 666 ) ¿Quien se fue del lado de Jesús y nunca volvió? Fueron los Judíos que estaban ahí? Dios le dió los Diez Mandamientos solamente a los Hebreos? No puedes seleccionar un grupo puesto que los Evangelios fueron escritos para todos nosotros. ¿Quien puede rehusar creer
Sus palabras , las cuales fueron repetidas una y otra vez? ¿Porqué una persona
se repite? Para que el punto quede claro y para que se quede con nosotros.
Pero no se quedó en muchos entonces, igual como ahora. Todos aquellos que
se niegan a creer en la verdadera presencia de Jesucristo en la Sagrada
Eucaristía, son aquellos de Juan 6,66.

Algunos tratan de mostrar que el vers. 63 demuestra que todo el capítulo es
simbólico. Sin embargo, "El espíritu es el que da vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y son vida." (63), meramente nos dice que no podemos aceptar este misterio en una forma demasiado humana, con una visión terrenal de las cosas. Ver Juan3,6, "Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es espíritu. Si "la carne no beneficia nada", entonces Jesucristo murió por nada. El versículo 63 significa que no debemos tener un entendimiento humano carnal de Sus palabras, sino un entendimiento espiritual. Ver Juan 8:15, Rom 8:1-13,15:27, 1Cor 3:1-4,9:11, and 2Cor 10:4.

El que toma "La carne no beneficia nada"literalmente, niega la encarnación y humanidad de Jesucristo." Es interesante que aquellos que lo toman así están
tomando un versículo y llamándolo literal por si mismo, mientras que toman a los otros como figurativos, o simbólicos.

Nuevamente, si tratas de mostrar que Juan, Capítulo 6 es simbólico, entonces debes mostrar que los otros tres Evangelios son simbólicos también.



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Juan 20:21, "Jesús les dijo otra vez: 'La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío.'

Que dijo Jesús aquí?
El Padre lo envió para redimirnos, para perdonar nuestros pecados, para abrir las Puertas del Cielo, y para traernos su alimento salvador de vida del Cielo,
el maná para las almas, el cual es ahora Su preciocísimo Cuerpo y Sangre.
El nos redimió y El abrió las Puertas del Cielo. En la noche de la Ultima Cena,
El estableció el Sacerdocio, y les ordenó a "Hacer esto en recuerdo Mío",
perpetuando así la Sagrada Eucaristía, y cumpliendo con la profecía de
Malaquías 1,11. En Juan 20,22-23, El sopló sobre ellos y dijo , "Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos". Con ello El les dió el poder de actuar en Su Persona, en "Persona Christi", (2Cor 2:10). El sacerdote sería
las manos y la voz de Jesucristo.
Por favor lee Mat 9:8, " Y al ver esto, la gente temió y glorificó a DIOS, QUE HABIA DADO TAL PODER A LOS HOMBRES."


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1Cor 10:16, "La copa de bendición que bendecimos ¿NO ES ACASO COMUNION CON LA SANGRE DE CRISTO? Y el pan que partimos ¿NO ES COMUNION CON EL CUERPO DE CRISTO?

¿Pudo San Pablo haberlo dicho en una forma más clara que aquí? Dónde dice él 'la bendición simbólica, o la fracción simbólica del pan? Este versículo es absolutamente claro, no hay una muestra de simbolismo en él.

Notaste que dice LA COPA DE BENDICION QUE NOSOTROS BENDECIMOS Y EL PAN QUE NOSOTROS PARTIMOS?
Aquí San Pablo claramente dice que él y otros Apóstoles tienen la autoridad y el poder (Hechos 1:8,2:2-4) de llamar "LA PALABRA" con sus palabras, y la copa (de vino) no es más vino, sino la Sangre de Cristo, y el pan no es más pan, sino el Cuerpo de Cristo.

Esta autoridad y poder concedida a los Apóstoles, fue pasada a sus sucesores, los Sacerdotes y los Obispos, a través de la "Imposición de Manos". en un proceso llamado "Sucesión Apostólica". Este proceso ha sido perpetuado hasta estos días, y se puede apreciar en la línea intacta de los "Obispos de Roma", los "Papas".



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1Cor 11:23-26, San Pablo repite las palabras de consagración de Jesucristo en la Ultima Cena.
1Cor 11:27-29, San Pablo lo pone en línea, "Por tanto, quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor. Examínese, pues, cada cual, y coma así el pan y beba de la copa. PUES QUIEN COME Y BEBE SIN DISCERNIR EL CUERPO, COMO Y BEBE SU PROPIO CASTIGO.

Wow! Que está pasando aquí? Cuando los Católicos reciben la Sagrada
Comunión, el sacerdote eleva la Sagrada Hostia y dice " El Cuerpo de Cristo".
El que comulga responde "Amén". La palabra "Amén" significa "así sea".
Es una afirmación de que creemos lo que el sacerdote dijo. Como cada receptor
es un miembro del Cuerpo de Cristo, entonces él o ella está en comunión con los otros miembros del Cuerpo de Cristo en la Iglesia Católica. Es una
afirmación de que creemos y aceptamos las enseñanzas de la Iglesia Católica.
Esto es lo que San Pablo nos está diciendo en estos tres versículos. Por esta
razón es que los Protestantes no debieran recibir la Sagrada Comunión en la Iglesia Católica. Ellos no creen que es el verdadero Cuerpo y Sangre de Jesucristo, por tanto ellos no están en comunión con la Iglesia Católica, y ellos
no creen en las enseñanzas Católicas. Si asi fuera, entonces porqué habrían
Protestantes?

CCC-1355 (Catecismo de la Iglesia Católica)


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En camino a Emaús...
En Lucas 24:13-35, tenemos la historia de los discípulos caminando hacia
Emaús luego después de la resurrección de Jesucristo. Jesús se les unió, pero
ellos no lo reconocieron (16). El interpretó todas las Escrituras para ellos que se referían a El mismo (27) y ellos todavía no Lo reconocieron. Fue hacia el atardecer que ellos Lo invitaron a cenar con ellos (29). Entonces algo bien
dramático sucedió en la mesa (30-31).Jesús tomo el pan, lo bendijo, lo
partió y se los dió. Y sus ojos se abrieron y entonces lo reconocieron inmediatamente.

Su verdadera presencia en la Partición del Pan, la Sagrada Eucaristía.

"Y ellos mismo comenzaron a relatar lo que había pasado en la jornada, Y COMO ELLOS LO RECONOCIERON EN LA FRACCION DEL PAN." (35)


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Los Protestantes tienen razón cuando dicen "es solamente un símbolo", porque para ellos, ES solamente un símbolo. Porque no tienen "Ordenes Sacerdotales"
válidas. No tienen Sucesión Apostólica, por lo tanto no tienen Ordenes para el sacerdocio. No pueden consagrar la Hostia. No pueden llamar "La Palabra"
con sus palabras, como pueden los sacerdotes Católicos. No tienen el derecho o la autoridad para decir que la Sagrada Eucaristía, consagrada por los sacerdotes Católicos, es solamente un gesto simbólico.

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El Concilio de Trento...
Convenido en Diciembre 4, 1545 y terminado en Deciembre 4, 1563.

Cerca de 25 años después de la reformación Protestante, la Iglesia Católica
realizó el Concilio de Trento como oposición a la reformación, y para refutar las herejías creadas. Aquí están los grados de este concilio referente a la Verdadera Presencia de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía...

La 13va Sesión: Decretado en Marzo 8, 1547.
DECRETO SOBRE EL SANTÍSIMO SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA...


CANON I.-Si alguno negare, que en el santísimo sacramento de la Eucaristía se
contiene verdadera, real y substancialmente el cuerpo y la sangre juntamente con el alma y divinidad de nuestro Señor Jesucristo, y por consecuencia todo Cristo; sino por el contrario dijere, que solamente está en él como en señal o en figura, o virtualmente; sea excomulgado.

CANON lI.-Si alguno dijere, que en el sacrosanto sacramento de la Eucaristía
queda substancia de pan y de vino juntamente con el cuerpo y sangre de nuestro Señor Jesucristo; y negare aquella admirable y singular conversión de toda la substancia del pan en el cuerpo, y de toda la substancia del vino en la sangre, permaneciendo solamente las especies de pan y vino; conversión que la Iglesia católica propísimamente llama Transubstanciación; sea excomulgado.

CANON III.-Si alguno negare, que en el venerable sacramento de la Eucaristía se contiene todo Cristo en cada una de las especies, y divididas estas, en cada
una de las partículas de cualquiera de las dos especies; sea excomulgado.

CANON IV.-Si alguno dijere, que hecha la consagración no está el cuerpo y la
sangre de nuestro Señor Jesucristo en el admirable sacramento de la Eucaristía, sino solo en el uso, mientras que se recibe, pero no antes, ni después; y que no permanece el verdadero cuerpo del Señor en las hostias o partículas consagradas que se reservan, o quedan después de la comunión; sea excomulgado.

CANON V.- Si alguno dijere, o que el principal fruto de la sacrosanta Eucaristía es el perdón de los pecados, o que no provienen de ella otros efectos; sea excomulgado.

CANON VI.-Si alguno dijere, que en el santo sacramento de la Eucaristía no se
debe adorar a Cristo, hijo unigénito de Dios, con el culto de latría, ni aun con
el externo; y que por lo mismo, ni se debe venerar con peculiar y festiva
celebridad; ni ser conducido solemnemente en procesiones, según el loable
y universal rito y costumbre de la santa Iglesia; o que no se debe exponer
públicamente al pueblo para que le adore, y que los que le adoran son
idólatras; sea excomulgado.

CANON VII.-Si alguno dijere, que no es lícito reservar la sagrada Eucaristía
en el sagrario, sino que inmediatamente después de la consagración se ha de
distribuir de necesidad a los que estén presentes; o dijere que no es lícito
llevarla honoríficamente a los enfermos; sea excomulgado.

CANON VIII.-Si alguno dijere, que Cristo, dado en la Eucaristía, sólo se recibe
espiritualmente, y no también sacramental y realmente; sea excomulgado.

CANON IX.-Si alguno negare, que todos y cada uno de los fieles cristianos de
ambos sexos, cuando hayan llegado al completo uso de la razón, están
obligados a comulgar todos los años, a lo menos en Pascua florida, según el
precepto de nuestra santa madre la Iglesia; sea excomulgado.

CANON X.-Si alguno dijere, que no es lícito al sacerdote que celebra
comulgarse a sí mismo; sea excomulgado.

CANON XI.-Si alguno dijere, que sola la fe es preparación suficiente para recibir el sacramento de la santísima Eucaristía; sea excomulgado. Y para que no se reciba indignamente tan grande Sacramento, y por consecuencia cause muerte y condenación; establece y declara el mismo santo Concilio, que los que se sienten gravados con conciencia de pecado mortal, por contritos que se crean, deben para recibirlo, anticipar necesariamente la confesión sacramental, habiendo confesor. Y si alguno presumiere enseñar, predicar o afirmar con pertinacia lo contrario, o también defenderlo en disputas públicas, quede por el mismo caso excomulgado.


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Qué dijeron los Primeros padres acerca de la
Veradera Presencia en la Sagrada Eucaristía?
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La Didache (Did-Ah-Key), o enseñanza de los Apóstoles, 9:1
Nadie coma ni beba de vuestra Eucaristía a no ser los bautizados en el nombre del Señor, pues acerca de esto también dijo el Señor: "No deis lo santo a los perros." Mateo 7:6
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San Ignacio de Antioquía, Carta a los Romanos, 7:3, 106AD
"Anhelo por el pan de Dios, que es la carne de Jesucristo."
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San Ignacio de Antioquía, Carta a los de Esmirna, 6:2, 106AD
"Igualmente se apartan de la eucaristía y de la oración, pues no confiesan que la eucaristía es la carne de nuestro Salvador Jesucristo con la que padeció por nuestros pecados, la cual resucitó el Padre en su bondad. Así pues, LOS QUE CONTRADICEN AL DON DE DIOS, PERECEN EN SUS DISQUISICIONES.
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San. Justino Mártir, Primera Apologia, 65-66, 148 A.D.
"Después de ser lavado de ese modo, y adherirse a nosotros quien ha creído 2, le llevamos a los que se llaman hermanos, para rezar juntos por nosotros mismos, por el que acaba de ser iluminado, y por los demás esparcidos en todo el mundo. Suplicamos que, puesto que hemos conocido la verdad, seamos en nuestras obras hombres de buena conducta, cumplidores de los mandamientos, y así alcancemos la salvación eterna. Terminadas las oraciones, nos damos el ósculo de la paz. Luego, se ofrece pan y un vaso de agua y vino a quien hace
cabeza, que los toma, y da alabanza y gloria al Padre del universo, en nombre de su Hijo y por el Espíritu Santo. Después pronuncia una larga acción de gracias por habernos concedido los dones que de Él nos vienen. Y cuando ha
terminado las oraciones y la acción de gracias, todo el pueblo presente aclama diciendo: Amén, que en hebreo quiere decir así sea. Cuando el primero ha dado gracias y todo el pueblo ha aclamado, los que llamamos diáconos dan a cada asistente parte del pan y del vino con agua sobre los que se pronunció la acción de gracias, y también lo llevan a los ausentes. A este alimento lo llamamos Eucaristía. A nadie le es lícito participar si no cree que nuestras enseñanzas son verdaderas, ha sido lavado en el baño de la remisión de los pecados y la regeneración, y vive conforme a lo que Cristo nos enseñó. Porque no los tomamos como pan o bebida comunes, sino que, así como Jesucristo, Nuestro Salvador, se encarnó por virtud del Verbo de Dios para nuestra salvación, del mismo modo nos han enseñado que esta comida—de la cual se alimentan nuestra carne y nuestra sangre—es la Carne y la Sangre del mismo Jesús encarnado, pues en esos alimentos se ha realizado el prodigio mediante la oración que contiene las palabras del mismo Cristo. Los Apóstoles—en sus comentarios, que se llaman Evangelios—nos transmitieron que así se lo ordenó Jesús cuando, tomó el pan y, dando gracias, dijo: Haced esto en conmemoración mía; esto es mi Cuerpo. Y de la misma manera, tomando el cáliz dio gracias y dijo: ésta es mi Sangre. Y sólo a ellos lo entregó (...).

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San Cirilo de Jerusalén, Lecturas Catequistas, 22(Mystagogic 4)6, 350AD
"Por tanto, no miren al Pan y al Vino simplemente como eso, pues ellos son, de acuerdo a las declaraciones de los Maestros, el Cuerpo y la Sangre de Cristo."
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San Gregorio de Nisa, El Gran Catecismo, 37, 383AD
"Correctamente entonces, creemos que el pan consagrado por la Palabra de DIOS ha sido tornado en el Cuerpo de DIOS."
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San Ambrosio de Milán, Los Sacramentos, 4:4:14, 390AD
"Ustedes pueden tal vez decir: "Mi pan es ordinario." Pero ese pan es pan antes de las palabras de los Sacramentos; cuando es consagrado, entonces es la Carne de Cristo."
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San Juan Crisóstomo, Homilías sobre Corintios Primero, 24:4:7, 392AD
"Cuando ven el Cuerpo de Cristo sobre el altar, díganse a ustedes mismos, Por este Cuerpo que fue manchado con sangre, que fue punzado por una lanza, y desde donde brotan las fuentes de salvación, una de sangre, otra de agua, para todo el mundo. Este es el Cuerpo que El nos dió, para sostenerlo, reservarlo y para comer, lo que es propio de un inmenso amor."
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San Agustín de Hippo, Sermones, 227, 393AD
"El Pan que ustedes ven sobre el altar, habiendo sido santificado por la Palabra de DIOS, es el Cuerpo de Cristo. El cáliz, o mas bien, lo que está en ese cáliz, habiendo sido santificado por la Palabra de DIOS, es la Sangre de Cristo."
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San Cirilo de Alejandría, Comentario sobre Mateo, 26:27, 428AD
"El declara demostrativamente: 'Este es Mi Cuerpo,' y 'Esta es Mi Sangre', no sea que puedan suponer que las cosas que ven son una figura. Mas bien, por
algún secreto del Todopoderoso DIOS, las cosas que ven son transformadas en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, verdaderamente ofrecidos en el sacrificio en el cual nosotros, como participantes, recibimos el poder dador de vida y santificación de Cristo"

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Macarius, Obispo de Magnesia, Apocriticus, 3:23, 400 AD
"Cristo tomó el pan y la copa, cada uno de similar manera, y dijo, 'Este es Mi Cuerpo y Esta es Mi Sagre'. No una figura de Su Cuerpo, no una figura de Su Sangre, como algunas personas con mentes petrificadas pueden rapsodiar, sino en verdad el Cuerpo y Sangre de Cristo, viendo que Su Cuerpo es de la tierra, y el pan y el vino son también de la tierra. Sagrada Eucaristía. La Verdadera Presencia de Nuestro Señor..."

-Traducción literal de la versión en inglés.



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Aquí hay muchas más referencias de los escritos de la iglesia en los comienzos sobre la Verdadera Presencia. Las fechas de estos escritos van desde 70 A.D. a 743 A.D..
Jxxx se refiere a "La Fe de los Primeros Padres", por William A. Jurgens, documentos de 3 volúmenes.

Didache, 9:1. J6
Ignacio, Carta a los Romanos 7:3. J54a
Ignacio, Carta a los de Filadelfia 3:2. J56
Ignacio, Carta a los de Esmirna 6:2. J64
Justino Mártir, Primera Apologia 66. J128
Ireneos, Contra las Herejías 4:18:4. J234
Ireneos, Contra Herejías 4:33:2, 5:2:2. J240,249
Tertuliano, Oración 6:2, 19:1. J300a,301
Tertuliano, La Corona 3:2. J367
Hipolito de Roma, Tradición Apostólica 21. J394i
Clemente de Alejandría, Instruir los Niños 2:2:19:4. J410
Origen, Homilías Sobre Exodos Hom 13:3. J490
Origen, Homilías sobre Números Hom 7:2. J491
Cipriano, The Lapsed 15. J551
Aphraates, Tratados 12:6. J689
Efrain, Homilías 4:4,4:6. *J707 J708
Atanasio, Sermón a los Nuevos Bautizados J802
Cirilo de Jerusalen, Cartas Catequeticals 21-23 Mystagogic 1:7,4:3,6,9 J840-846,848,850,853j
Hilario, La Trinidad 8:14 J870
Gregorio de Nisa, Gran Catecismo 37. J1035
Gregorio de Nisa, Dia de Lights Jaeger Vol 9, p225. J1062
Teodoro de Mopsuestia, Comentario sobre Mateo 26:26. J1113e,f,n
Crisostomo, Homilías sobre Penitencia 9. J1137
Crisostomo, Homilías sobre Judas 1:6. J1157
Crisostomo, Sobre Mateo 82:4. J1179
Crisostomo, Sobre Primer Conrintios 24:4:7. J1195
Crisostomo, Sobre Segundo Timoteo 2:4. J1207
Ambrosio, La Fe 4:10:124. J1270
Ambrosio, Los Misterios 9:50,58. J1333-1334, *J1339-1340
Jerome, Comentarios sobre Mateo 4:26:26. J1390
Agustin, Carta a Bonifacio 98:9. J1424
Agustin, Sermones 227+. J1519-1520, *J1524, J1633, J1716
Agustin, Homilías sobre Juan 26:13. J1824
Cirilo de Alexander, Comentario sobre Mateo 26:27. J2101
Macarius de Magnesian, Apocriticus 3:23. J2166
Damascene, Fuente de Conocimiento 3:4:13. J2371


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Milagros Eucarísticos...

Por cientos de años, y en lugares diversos, han ocurrido Milagros Eucarísticos.
Los listados aquí están bien documentados por la Iglesia por fuentes seculares,
han sido declarados inexplicables por la ciencia y por tanto, son milagros genuinos de DIOS. Algunas de las Hostias Sagradas se han vuelto en carne humana real, algunas han sangrado sangre humana real, algunas han emitido un aceite de oliva de una especie de olivas que no se encuentran en la tierra. Otras han durado inexplicablemente por siglos, pues si ellas fueran simplemente pan, se habrían desintegrado en pocos años. Muchas, se pueden ver hoy, en, o cerca, de las ciudades y pueblos en las cuales se manifestaron los miagros.

Cuando y donde ocurrieron:

700, Lanciano Italia.
1153, Blaine Francia.
1171, Marzo 28, Ferraro Italy.
1194, Augsburg Alemania.
1200's comienzos, San Antonio de Padua y la mula*.
1200's finales, Santarem Portugal.
1225 - 1247, (entre) Santarem Portugal.
1228, Altari Italia.
1230, Deciembre 30, Florencia Italia.
1239, Daroca España.
1252, Assisi Italia, Santa Clara.
1263, Bolsena y Orvieto Italia. Pedro de Praga.
1273, Offida Italia.
1280, Slavonice Checoslovaquia.
1290, Paris Francia.
1294, Venecia Italia.
1300, Cebrero España.
1300, Aninon España.
1300's, Cascia Italia.
1317, Viversel Bélgica.
1330, Walldurn Alemania.
1331, Marzo 31, Blanot Francia.
1333, Fiesta de la Ascensión, Bologna Italia, 12 años de edad Bl. Imelda Lambertini.
1345, Marzo 15, Amsterdam Netherlands.
1345, Krakow Polonia.
1356, Abril 25, Macereta Italia.
1369, Octubre 4, Brussels Bélgica.
1372, Siena Italia, Sta. Caterina.
1374, Middleburg, Netherlands.
1379, Boxtel Holanda.
1384, Jueves Santo, Seefield Austria.
1405, Ittre Belgica, Bois Seigneur Isaac.
1412, Bagno Di Romagna Italia.
1417, Regensburg-Deggendorf-Erding Alemania.
1427, Zaragoza España.
1433, Dijon Francia.
1433, Avignon Francia.
1447, Ettiswill Switzerland.
1450's? Langenwiese Polonia-Checoslovaquia area.
1453, Turin Italia.
1472, Volterra Italia.
1601, La Viluena España.
1730, Siena Italia.

*Uno que dudaba desafió a San Antonio que su mula no respondería a la "Verdadera Presencia". San Antonio aceptó el reto. El hombre no alimentó a su mula por varios días y San Antonio trajo afuera la Sagrada Eucaristía, el hombre trajo comida para el animal. La mula ignoró la comida y se arrodilló con sus patas delanteras ante la "Verdadera Presencia" de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía.

Puedes leer y ver fotos de los Milagros Eucarísticos en un libro titulado "Milagros de la Eucaristía".
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gino falen
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cataeco
Constante


Registrado: 16 May 2006
Mensajes: 883

MensajePublicado: Lun Jun 19, 2006 9:20 pm    Asunto:
Tema: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
Responder citando

*Uno que dudaba desafió a San Antonio que su mula no respondería a la "Verdadera Presencia". San Antonio aceptó el reto. El hombre no alimentó a su mula por varios días y San Antonio trajo afuera la Sagrada Eucaristía, el hombre trajo comida para el animal. La mula ignoró la comida y se arrodilló con sus patas delanteras ante la "Verdadera Presencia" de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía.

A ver,

¿Cómo se hace para relatar este episodio?,

Por ej.

en un colegio católico de Argentina , España o Méjico,

Y que los adolescentes no piensen que se trata de un cuento?????

Como soy catequista y estoy constantemente buscando la forma de hacer llegar el evangelio de la mejor manera,

me interesaría una pensada respuesta,

¿Si?

Saludos en Cristo.
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Javi Becerra
Asiduo


Registrado: 01 Mar 2006
Mensajes: 210

MensajePublicado: Lun Jun 19, 2006 11:26 pm    Asunto:
Tema: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
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¡Qué manía con esta casposa milagrería!

¡A dar testimonio con nuestras vidas y no a estas cosas con tanta pinta de supersticiones!
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Si doy pan a un pobre me llaman santo. Si pregunto por qué no tiene pan me llaman comunista (P. Casaldáliga).
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Tirteo
Constante


Registrado: 04 Oct 2005
Mensajes: 585

MensajePublicado: Mar Jun 20, 2006 8:29 am    Asunto:
Tema: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
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Javi Becerra escribió:
¡Qué manía con esta casposa milagrería!

¡A dar testimonio con nuestras vidas y no a estas cosas con tanta pinta de supersticiones!


Bien sabes, Javier, que la Iglesia no te obliga a creer en estos milagros. Al mismo tiempo, si ella ha declarado el carácter sobrenatural de algunos, siquiera respétalos. Es lo mínimo que se te pide. Laughing
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Dani-m98
Constante


Registrado: 19 Oct 2005
Mensajes: 783
Ubicación: España

MensajePublicado: Mar Jun 20, 2006 9:20 am    Asunto:
Tema: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
Responder citando

El pan y el vino cobro vida cuando cristo fue crucificado, y no en la ultima cena. Como también se perdonarian todos los pecados del mundo actual, ahora en este momento si se ofreciese voluntario al sacrificio por el perdón de los pecados, porque solo el puede cambiar su vida por la del mundo y solo el puede cambiar el destino trágico del mundo. Juez=indulto.
_________________
Saludos
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Tirteo
Constante


Registrado: 04 Oct 2005
Mensajes: 585

MensajePublicado: Mar Jun 20, 2006 10:06 am    Asunto:
Tema: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
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Dani-m98 escribió:
El pan y el vino cobro vida cuando cristo fue crucificado, y no en la ultima cena. Como también se perdonarian todos los pecados del mundo actual, ahora en este momento si se ofreciese voluntario al sacrificio por el perdón de los pecados, porque solo el puede cambiar su vida por la del mundo y solo el puede cambiar el destino trágico del mundo. Juez=indulto.


Perdón.
La Eucaristía es memorial del sacrificio en la cruz. La presencia de Cristo en este sacramento es real: está todo Él en su cuerpo, alma y divnidad.
La Eucaristía perdona los pecados veniales, no los mortales.
El sacramento propio para el perdón de los pecados es la penitencia.
Esto es lo que enseña la Iglesia católica.
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Dani-m98
Constante


Registrado: 19 Oct 2005
Mensajes: 783
Ubicación: España

MensajePublicado: Mar Jun 20, 2006 10:17 am    Asunto:
Tema: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
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Solo el amor o falso amor del maligno intentara romper la profecía y su consumación en un acto de desesperación, para que este mundo putrefacto continúe en su putrefacción.
_________________
Saludos
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Tirteo
Constante


Registrado: 04 Oct 2005
Mensajes: 585

MensajePublicado: Mar Jun 20, 2006 10:31 am    Asunto:
Tema: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
Responder citando

Dani-m98 escribió:
Solo el amor o falso amor del maligno intentara romper la profecía y su consumación en un acto de desesperación, para que este mundo putrefacto continúe en su putrefacción.


?????????????????????????????????????????????????????????????
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Simón Alemán
Veterano


Registrado: 15 Jun 2006
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MensajePublicado: Mar Jun 20, 2006 3:46 pm    Asunto:
Tema: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
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cataeco escribió:
*Uno que dudaba desafió a San Antonio que su mula no respondería a la "Verdadera Presencia". San Antonio aceptó el reto. El hombre no alimentó a su mula por varios días y San Antonio trajo afuera la Sagrada Eucaristía, el hombre trajo comida para el animal. La mula ignoró la comida y se arrodilló con sus patas delanteras ante la "Verdadera Presencia" de Jesucristo en la Sagrada Eucaristía.

A ver,

¿Cómo se hace para relatar este episodio?,

Por ej.

en un colegio católico de Argentina , España o Méjico,

Y que los adolescentes no piensen que se trata de un cuento?????

Como soy catequista y estoy constantemente buscando la forma de hacer llegar el evangelio de la mejor manera,

me interesaría una pensada respuesta,

¿Si?

Saludos en Cristo.


1. Primero que todo hay que analizar cual es público y su ambiente espíritual, el mismo mensaje expresado igual a distintos grupos no surte el mismo efecto.

2. Dentro de un ambiente en donde hay creyentes solo el milagro surte el efecto evangelizador.

3. En el ambiente en donde existe mucho razocinio, hay que analizar desde el contexto historico, hasta cual era el objetivo del milagro. Recordar que todos los milagros tienen un objetivo especifico y otro general de evangelizacion.

4. En el ambiente de poca fe uno se apoya de medios audiovisuales, que permiten acompañar la narracion de el acontecimiento, y saber que uno debe estar preparado para la incredubilidad de las personas, para lo cual se debe neutralizar el porque no se cree y trasladar fuera de contexto las observaciones de esta naturaleza, dandole validez a la narraciçon.

5. En el ambiente del exceptico no importas lo que hagas, el tema no les va a importar. Recuerda que hay personas que de hecho rechazan todo lo relacionado a Dios, y va a ser muy dificil cambiar su punto de vista. Recuerda que se nos dice que donde no somos bienvenidos sacudamos nuestras sandalias, y sigamos adelante en otro lugar en donde seamos acogidos.
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cataeco
Constante


Registrado: 16 May 2006
Mensajes: 883

MensajePublicado: Mar Jun 20, 2006 8:58 pm    Asunto:
Tema: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
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estimado Simón:

Primero que todo hay que analizar cual es público y su ambiente espíritual, el mismo mensaje expresado igual a distintos grupos no surte el mismo efecto.

el audotirio es RACIONAL, se trata de una ESCUELA,

Recuerda que los católicos inventamos las universidades para poner en diálogo FE Y RAZÓN,

Son adolescentes de entre 15 y 18 años de edad, lo que en Argentina se denomina "escuela secundaria",

y el ámbito, insisto es académico, por consiguiente racional,

Saludos en Cristo.
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Simón Alemán
Veterano


Registrado: 15 Jun 2006
Mensajes: 1742
Ubicación: Panama

MensajePublicado: Mar Jun 20, 2006 9:19 pm    Asunto: Error
Tema: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
Responder citando

cataeco escribió:
estimado Simón:

Primero que todo hay que analizar cual es público y su ambiente espíritual, el mismo mensaje expresado igual a distintos grupos no surte el mismo efecto.

el audotirio es RACIONAL, se trata de una ESCUELA,

Recuerda que los católicos inventamos las universidades para poner en diálogo FE Y RAZÓN,

Son adolescentes de entre 15 y 18 años de edad, lo que en Argentina se denomina "escuela secundaria",

y el ámbito, insisto es académico, por consiguiente racional,

Saludos en Cristo.


Creo que no supe expresarme bien, cuando me refiero a su ambiente espiritual, tienes que observar las caracteristicas espirituales de las personas de la siguiente forma:

1. Religión.
2. Practica o no practica su fe.
3. Tipo de comunidad urbana o rural. En las comunidades rurales se tiende a mantener una mayor religiosidad.
4. Situación socioeconomica.

Basado en esto aplicas la enseñanza, segun lo que menciono arriba, recuerda que no es lo mismo una escuela secundaria en un barrio popular de Buenos Aires, que una escuela secundaria en un barrio pudiente, lo mismo se aplica para el interior del pais o regiones, Cada región tiene sus caracteristicas especificas. Esto implica razonar el individuo para transmitir el mensaje.
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Dennis Paul Morony
Esporádico


Registrado: 14 Jun 2006
Mensajes: 32
Ubicación: El Paso, Téxas

MensajePublicado: Jue Jun 22, 2006 3:07 am    Asunto: Un tema muy interesante!
Tema: La Verdadera Presencia de Jesucristo en la eucaristia
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Smile Hola a todos!

Este tema, a pesar de ser un tema garantizado para provocar una gran polémica,es muy interesante, tanto como que acabamos de celebrar el domingo de El Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Lamentablemente, hay unas cifras oficiales, por lo menos aquí en El Paso, Texas, que deben dar nos un sentimiento de tristeza.

Hace tres años, en el mismo domingo, nuestro entonces padre vicario compartió con nosotros las cifras que resultaron de un sondeo que yo supongo fue llevado a cabo en esta lugar.

65% "de nosotros" que comulgamos, sí! Creemos en El Cuerpo y la Sangre de Cristo como un hecho verdadero.

35% "de nosotros" que comulgamos no lo creen.


¿Qué más podemos decir?

Gracias!

Dennis Smile
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"Entre parientes, no deben estar fronteras!"
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