Pecados contra el Espíritu Santo

[Pepa]

Pecados contra el Espíritu Santo
. Desesperación de salvarse

. La presunción de salvarse sin merecimientos

. La impugnación de la verdad conocida

. La envidia o pesar de la gracia ajena

. La impenitencia final

Leemos en las Sagradas Escrituras: "El que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón nunca, antes bien será reo de pecado eterno" (Mc 3,29; Cf. Mt 12:32; Lc 12:10).

¿Cuales es este pecado que no tiene perdón?

Es el negarse deliberadamente a recibir la misericordia divina.

Nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica en el # 1864:

No hay límites a la misericordia de Dios, pero quien se niega deliberadamente a acoger la misericordia de Dios, mediante el arrepentimiento, rechaza el perdón de sus pecados y la salvación ofrecida por el Espíritu Santo (Cf. DV 46). Semejante endurecimiento puede conducir a la condenación final y a la perdición eterna.
El pecado contra el Espíritu Santo consiste, pues, en la negación de parte de la persona, a aceptar la salvación y el perdón dados por Dios. Cuando el corazón de una persona se obstina de tal manera que no acepta que necesita arrepentirse de sus pecados y se resiste a esta gracia, comete el pecado contra el Espíritu Santo el cual puede llevarlo al infierno. ¿Por qué? No porque la Iglesia y el Señor no puedan perdonarle, todo lo contrario, sino mas bien porque la persona misma, voluntariamente ha rechazado este perdón y salvación dadas por Dios.

El Papa Juan Pablo II en su Encíclica sobre el Espíritu Santo, Dominum et vivificantem , en los # 46-48, explica este pecado contra el Espíritu. Nos dice en el # 46:

"Esta blasfemia no consiste en el hecho de ofender con palabras al Espíritu Santo; consiste, más bien, en el rechazo de aceptar la salvación que Dios ofrece al hombre por medio del Espíritu Santo."

Mas adelante dice: "...consiste en el rechazo radical de aceptar esa remisión, de la que el mismo Espíritu Santo es el íntimo dispensador, y que presupone la verdadera conversión obrada por El en la conciencia" Si Jesús declara imperdonable este pecado es "porque esta no-remisión está unida, como a su causa, a la no-penitencia, es decir, al rechazo radical a convertirse."

Como nos lo explica el Papa, el pecado contra el Espíritu Santo consiste en la resistencia y el rechazo a la conversión. Es el Espíritu Santo el que nos convence del pecado ( Jn 16:8-9), rechazar en nuestro corazón esta realidad y obstinarnos en nuestros, nos lleva a este pecado. Esta era la actitud de los fariseos, que se cerraron a la aceptación del plan divino para reconciliarse con los hombres.



www.corazones.org


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No os engañéis: de Dios nadie se burla.

[hectorb]

Voy a agregar una cosa , los que viven de acuerdo a su propia religiòn particular , y que su vida se parece a la de los mundanos , y solo conservan los ritos , seràn los màs castigados , ya que el mismo Dios dijo que a los tibios los vomitarè de mi boca.

Y otra cosa , Jesùs bien dijo , no todo aquèl que me llame " Maestro Maestro" entrarà al reino de Dios , porque cuando llegue el dia del Juicio me dirà " Maestro yo conoci tu palabra " pero yo dirè " Nunca te he conocido , apartense de mi los malhechores ".

Dedicado a los catòlicos a su modo.

[migueluk]

Es verdad los que viven su propia religion particular y se inventan pecados y quitan otros a su gusto, desprecian los sacramentos y son "catolicos" pero hacen lo que les da la gana, eso si critican a la Iglesia todo lo que pueden, no viendo que si la Iglesia tiene defectos son solo los pecados de los que la formamos empezando por ellos mismos catolicos tibios que viven una religion a su medida. El rechazar la gracia de los sacramentos es algo realmente de un espiritu soberbio que cree que solo la fe justifica.
Ademas su falta de fe y su obras lo demuestran, son negativos y solo saben hablar del pecado. Si el pecado fue vencido por Cristo. Cada uno lo tenemos que vencer en nosotros mismos con la GRACIA DE DIOS, que sino es como correr una carrera con muletas.

[Igneo]

Bueno , vamos a empezar con este asunto....

Tal vez sólo sea un caso de gran ignorancia, (me refiero a la mía, así que... ¡¡¡nadie se apunte!!!) pero yo no entiendo lo siguiente:

En el cuadro introductorio con que Pepa abre e tema se afirma algo que por venir de quien viene JPII, deverái de creerlo, pero si alguien me lo explica, pues mejor ¿no? cito:

[Pepa]

Yo no sabría explicártelo demasiado bien. Tal vez leyendo el Discurso completo del Papa en esa Audiencia, se amplíe la frase y se comprenda mejor.
JUAN PABLO II

AUDIENCIA GENERAL

Miércoles 25 de julio de 1990
El Espíritu Santo en la oración y en la predicación mesiánica de Jesús


http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/audiences/1990/documents/hf_jp-ii_aud_19900725_sp.html
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No os engañéis: de Dios nadie se burla.

[Gabaon]

Dios te bendiga Igneo.

[hectorb]

El que fuma està pecando contra el espiritu santo , porque Jesùs dijo que nuestro cuerpo es templo del espiritu santo y que hay que mantenerlo puro y saludable.

[Tommy]

[Fierrin]

hectorb, ¿no tenés algún vicio escondido por allí? picarón!

Mirá si fumar va a ser un pecado contra el Espíritu Santo, por favor!! Esa es una afirmación muy temeraria, no se si te diste cuenta.
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[RT]

[Pepa]

[María Esther]

Simple y llana falta de formación Doctrinal, nada más...

[Igneo]

Estimados todo(a)s:

Transcribo palabras del P. Flaviano Amatulli al respecto:

" Este es el pecado de los que cierran sus ojos para no reconocer la verdad.
El que se encuentra en esta situación ya tomó su decisión y no hay razones que valgan. Ni los más grandes milagros logran hacerlo cambiar de opinión.
Fue el pecado que cometieron los fariseos, conocedores y cumplidores de la ley. No obstante que fueron "expertos" conocedores de la Biblia y fieles cumplidoresde la ley, no lograron reconocer al Mesías"

Tomado de "Catolisismo y Protestantismo" Ed. Apóstoles de la palabras. 1985 pág. 25.

Saludos,

[Jaimevelbon]

Si fumar es pecado contra el Espíritu Santo, entonces:

1 - Ser bombero también, respiras mucho humo y arriesgas el cuerpo
2 - Ser dj de discoteca, también se respira mucho humo, y no solo de cigarro, también de los de efectos.
3 - Ser piloto de carreras, se respira mucho smog en cada carrera
4 - Trabajar en siderúrgicas, existen muchos humos químicos

No sean tan riguristas.....
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MCC 517
Catequista.....yo?????

[AURORA]

El pecado de blasfemia contra el Espíritu Santo es mencionado en Mateo 12: 22-32; Marcos 3:22-30; Lucas 12: 10 (ct. 11:14-23); y en todas partes Cristo declara que no serán perdonados.¿En qué consisten?. Si examinamos todos los pasajes aludidos, no hay muchas dudas. Por ejemplo, tomemos en cuenta lo dado por San Mateo el cual es mas completo que aquellos de otros Sinópticos. Fué traído a Cristo "a uno poseído por el demonio, ciego y mudo: y el lo sanó, para dar testimonio". Mientras, la muchedumbre admirada se preguntaba "¿No es éste el Hijo de David?" los Fariseos, dando paso a su habitual celo y cerrando sus ojos a la luz de la evidencia, dijeron: "Este hombre expulsa a los demonios por obra de Beelzebub, príncipe de los demonios". Luego Jesús les prueba este absurdo y, consecuentemente, la malicia de su explicación; El les muestra que es por "el Espíritu de Dios" que El expulsa los demonios, y luego El concluye: "Por eso yo les digo: se perdonará a los hombres cualquier pecado y cualquier insulto contra Dios. Pero calumniar al Espíritu Santo es cosa que no tendrá perdón. Al que calumnie al Hijo del Hombre se le perdonará; pero al que calumnie al Espíritu Santo no se le perdonará ni en este mundo ni en el otro". Por lo tanto, pecar contra el Espíritu Santo es confundirlo con el espíritu demoníaco, es negarle, por pura malicia, el carácter Divino a obras manifiestamente Divinas. Es este el sentido por el cual San Marcos también define el tema del pecado; por ello, luego de repetir las palabras del Maestro: "Pero el que blasfeme al Espíritu Santo, no tendrá jamás perdón" inmediatamente después agrega: "Y justamente ese era su pecado cuando decían: está poseído por un espíritu malo". Jesús contrasta con este pecado de pura y categórica malicia, el pecado "contra el Hijo del hombre" cual es el pecado cometido contra El mismo como hombre, el mal hecho a Su humanidad al juzgarlo por Su humilde y pobre apariencia. Esta falta, distinta a la primera, puede ser excusada como resultado de la ignorancia y malinterpretación.

aci prensa

[patricia dalli]

Tema que deberiamos de agregar algo, Jesus dijo esto respecto a que a sus actuaciones haciendo el bien se las achacaban a Satanas y a eso el dijo que era el pecar contra el Espiritu Santo, pero aplicados a nuestras vidas pueden ser muchas otras acciones como lo dijo el Papa.
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Solo necesitas conocer la fe catolica para comprender que es la verdadera religion que Nuestro Padre fundo

[AURORA]

esta es la continuacion del escrito anterior , aqui esta lo que faltaba , patricia .

Pero los Padres de la Iglesia, comentando los textos del Evangelio que hemos tratado, no se quedaron solo con los significados dados más arriba. Ya sea que desearan agrupar todos los casos objetivamente análogos, o ya sea que vacilaban y titubeaban al confrontados con este punto de la doctrina, que San Agustín declara (Serm. Ii de verbis Domini, c.v) una de las mas difíciles en las Escrituras, propusieron diferentes interpretaciones o explicaciones.
Santo Tomás, a quien podemos seguir confiados, entrega un buen resumen de opiniones en II-II, Q xiv. El plantea que la blasfemia contra el Espíritu Santo fué y puede ser explicado en tres formas.

A veces, y en su significado mas literal, ha sido tomado como significando el pronunciar un insulto contra el Espíritu Divino, aplicando la apelación ya sea al Espíritu Santo o a todas las Tres Personas Divinas. Este era el pecado de los Fariseos, quienes hablaron al principio contra "el Hijo del hombre" criticando las obras y formas humanas de Jesús, acusándolo de amar el regocijo y el vino, de asociarse con los publicanos y quienes, después, con indudable mala fe, calumniaron Su Divinas obras, los milagros que El realizó en virtud de Su propia Divinidad.
Por otro lado, San Agustín, frecuentemente explica la blasfemia contra el Espíritu Santo como impenitencia final, la perseverancia hasta la muerte en pecado mortal. Esta impenitencia es contra el Espíritu Santo en el sentido que frustra y es absolutamente opuesta al perdón de los pecados, y este perdón de apropiada al Espíritu Santo, el mutuo amor del Padre y el Hijo. En esta perspectiva, Jesús, en Mateo 12 y Marcos 3 realmente no acusan a los Fariseos de blasfemia contra el Espíritu Santo, El solo los advierte contra el peligro en que se encontraban al hacerlo.
Finalmente, varios Padres, y luego de ellos muchos teólogos escolásticos, aplican la expresión a todos los pecados que directamente se oponen a aquella cualidad que es, por apropiación, la cualidad característica de la Tercera Persona Divina. Caridad y bondad son especialmente atribuidas al Espíritu Santo, como el poder es al Padre y la sabiduría al Hijo. Solo entonces, así como llamaron pecados contra el Padre aquellos que resultan de la fragilidad, los pecados contra el Hijo aquellos que nacen de la ignorancia, así los pecados contra el Espíritu Santo son aquellos que son cometidos con absoluta malicia, ya sea por desprecio o rechazo de las inspiraciones e impulsos los cuales habiendo sido animados en el alma del hombre por el Espíritu Santo, pudieran haberlo desviado o librado del mal.
Es fácil ver cómo esta amplia explicación se ajusta a todas las circunstancias del caso donde Cristo dirige sus palabras a los Fariseos. Estos pecados son considerados comúnmente seis: desesperanza, presunción, impenitencia o una fija determinación a no arrepentirse, obtinación, resistencia a la verdad conocida y la envidia por el bienestar espiritual de otro.
Se dice que los pecados contra el Espíritu Santo son imperdonables, aunque el significado de esta afirmación variará bastante de acuerdo a cual de las tres explicaciones dadas mas arriba es aceptada.. En cuanto a la impenitencia final, esto es absoluto; y esto es fácilmente entendido, porque incluso Dios no puede perdonar donde no hay arrepentimiento y el momento de la muerte es el instante fatal después del cual ningún pecado mortal es perdonado. San Agustín, al considerar en las palabras de Cristo la implicancia de absoluta inperdonabilidad, que sostuvo que el pecado contra el Espíritu Santo es solamente el de la impenitencia final. En las otras dos explicaciones, de acuerdo a Santo Tomás, el pecado contra el Espíritu Santo es perdonable – no absolutamente y siempre, que (considerado en sí mismo) no sean extenuantes las demandas y las circunstancias, la inclinación hacia el perdon, puede ser solicitado en el caso de pecados de debilidad e ignorancia. Aquel que, por pura y deliberada malicia, rehusa reconocer la obra manifiesta de Dios o rechaza los medios necesarios de salvación, actúa exactamente igual al hombre enfermo que no solo rehusa toda medicina y alimento, sino que hacer todo lo que está en su poder para aumentar su enfermedad, y cuyo mal se torna incurable debido a su propia acción. Es verdad que, en cualquier caso, Dios podría, por un milagro, vencer el mal; El podría, por Su propia onmipotente intervención, ya sea anular las causas naturales de la muerte corporal, o radicalmente cambiar la voluntad del pecador porfiado, pero tal intervención no estaría de acuerdo con Su providencia ordinaria; y si el permite las causas secundarias para actuar, si El ofrece al hombre libre voluntad de gracia ordinaria pero suficiente ¿ quién podría tener motivo de queja?. En una palabra, la imperdonabilidad de los pecados contra el Espíritu Santo es exclusivamente por el lado del pecador tomando en cuenta los actos del pecador.
Sobre el dogma ver:: STO. TOMAS, Summa Theol., I, Q. xxxvi-xliii; FRANZELIN, De Deo Trino (Rome, 1881); C. PESCH, Pælectiones dogmaticæ, II (Freiburg im Br., 1895) POHLE, Lehrbuch der Dogmatik, I (Paderborn, 1902); TANQUEREY, Synop. Theol. dogm. spec., I, II (Rome, 1907-. Consideración de los argumentos del dogma en las Escrituras: WINSTANLEY, Spirit in the New Testament (Cambridge, 1908); LEMONNYER, Epîtres de S. Paul, I (Paris, 1905). Consideraciones de la tradición : PETAVIUS, De Deo Trino in his Dogmata theologica; SCHWANE, Dogmengeschichte, I (Freiburg im Br., 1892); DE REGNON, Etudes théologiques sur la Sainte Trinité (Paris, 1892); TIXERONT, Hist. Des dogmes, I (Paris, 1905); TURMEL, Hist. de la théol. positive (Paris, 1904).
J. FORGET
Transcrito por W.S. French, Jr.
Traducido por Carolina Eyzaguirre A.

[patricia dalli]

Despues de lo que he leido, me asaltan mas dudas, por ejemplo para mi no es cuestionable que se modifique las palabras de Jesucristo acerca de que los pecados contra el Espiritu Santo no son perdonados debemos de acatarlo, ahora bien a lo mejor no sabemos conocer debidamente a que se referia exactamente y suponemos cuales pueden ser los calificamos y luego los descalificamos que pueden ser perdonados debido a las atenuantes, San Agustin era un gran catolico y muy conocedor muchisisimo mas que yo, por ejemplo para mi estoy mas en acuerdo con relacion a lo del Santo Papa Juan Pablo II, cuando no reconocemos al Espiritu Santo como camino de vida de perdon y no le damos el valor de Dios.
Repito es solo una dudita que ahun acato lo que diga San Agustin porque sabia mas y esta la Iglesia de acuerdo.
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Solo necesitas conocer la fe catolica para comprender que es la verdadera religion que Nuestro Padre fundo

[julio gervasoni]

[julio gervasoni]

[Pepa]

"Agarrar para el lado de los tomates": Interpretar mal alguna explicación o respuesta, irse por las ramas. El origen se relaciona con la planta del tomate, que es propensa a contraer pestes, por lo que es necesario plantarla en un lugar alejado. Otra versión asegura que la frase se origina en la facilidad con que esta planta se desarrolla hacia cualquier sentido si no se la guía en su crecimiento y entonces, "agarra" para cualquier lado.

Por las dudas que alguien no entienda la expresión.
Saludos, Julio.

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[AURORA]

el ESPIRITU SANTO ES EL AMOR DE DIOS ,

el pecado imperdonable , al E S , es Rechazar ese amor .

[IvAn_nAvI]

Hola a todos!!!

El pecado contra el Espiritu Santo es NO QUERER arrepentirse, thats all man.

Una gracia que concede el Espiritu Santo es precisamente el arrepentimiento, pero si uno lo niega, nunca se arrepentira, por ello, nunca se le perdonara el pecado.

Resumiendo, aquel que insulte al Padre, al Hijo o al Espiritu Santo sera perdonado SIEMPRE Y CUANDO el pecador se arrepienta, sino, estara rechazando esa gracia que viene del Espiritu Santo, por tanto, estara en pecado contra el Espiritu Santo y nunca se le perdonara (por que no se arrepentira).
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[IvAn_nAvI]

[julio gervasoni]