El bautismo de bebes ¿biblico?

[El tercer angel]

Hola estimados amigos

Me da la sensacion que hablamos en diferentes idiomas

Estimado amigo Maellus. No fue mi intencion ofenderte por no comentar tu primer aporte. Es que no lo encontre relacionado directamente con el tema.

Primero hablas de que la iglesia es la continuacion del pueblo de Israel. En cuanto a la idea estamos de acuerdo. En cuanto a quien es la continuacion no. Luego citas 6 textos biblicos para confirmar lo que expresaste lo cual me parece bien.
No tenia sentido comentarlos.

Despues hablas del plan de salvacion en los dos pactos y citas textos biblicos para confirmarlos. Lo cual me parece correcto.
No hay comentarios para eso


Luego haces una extraña relacion entre el hecho de ser niño y pertenecer a la iglesia asociandolo con el pueblo de Israel, cosa que no tiene sentido porque el pueblo de Israel no bautizaba infantes.

Luego citas el texto donde Jesús dice que los niños vayan a el, lo cual no tiene nada que ver con el bautismo de infantes.

No es por nada en particular que no comente tu apartado anterior, sino que en realidad no encontre nada sustentable para sostener esa doctrina.


TITO

Lo que dices me sorprende.
¿El bautismo de Juan el bautista no era cristiano?
¿Juan no era cristiano?

Como puedes afirmar semejante contradiccion.
Jesús mismo afirmo que no ha habido otro nacido de mujer como Juan.

Yo te afirmo lo siguiente.
Juan el bautista fue el primer cristiano.

El bautismo por inmersion (agua) fue iniciado por Juan y seguido luego por los apostoles. El bautismo de Juan no fue diferente al de los apostoles.
El simbolismo es el mismo.El arrepentimiento y el nacimiento a una vida nueva.
Se dieron cuenta que los discipulos siempre buscaban fuentes importantes de agua para bautizar. Porque no agarraban un jarro con agua y mojaban las cabezas de los que creian. Porque felipe no bautizo asi al etiope.
Simplemente porque lo que Dios establece y las formas de hacerlo son de determinada manera.

A Dios no le agrada que inventen formas diferente a las que su voluntad quiere.

Despues del bautismo por agua viene el bautismo del Espiritu Santo.


¿Porque han cambiado la biblia por la tradicion?

Ustedes tienen esa doctrina porque se encerraron en una maraña historica

Metieron al bautismo como un sacramento para entrar a la iglesia catolica.
Como es un sacramento los bebes deberian bautizarse pues lo concideran parte de la salvacion el hecho de que sean catolicos.
Para no ahogar a los recien nacido inventaron la aspersion en vez del bautismo.


Se apartaron asi de la pura verdad de la Escritura.


Con amor y cariño los saludo y les deseo las mayores bendiciones.
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Preparate, Cristo vuelve pronto

[-Lancelot-]

Decir que los Niños NO pueden bautizarse puede ser tan anti-biblico como decir que Si pueden.

La Biblia no dice "NO BAUTIZEN A LOS NIÑOS, NO LOS DEJEN VENIR A MI".
Tampoco dice "BAUTIZEN A LOS NIÑOS, DEJENLOS VENIR A MI".
(explicita y literalmente)

En este sentido, solo Biblia no es suficiente para determinar la doctrina.

Biblicamente, podemos interpretar que SI se deben bautizar, o bien, que NO se deben bautizar y ambas interpretaciones son correctas porque no es claro en la Biblia. Ahora, a cual interpretacion confiamos?

Bendiciones!!!
-Lancelot-
_________________
http://www.ysobreestapiedra.co.cc | http://www.salvationhistory.com
Que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, y así el mundo crea que tú me enviaste. (Jn 17,21)

[goyervid]

[JJ]

[-Lancelot-]

Hermano Goyervid, realmente, la Biblia no dice que NO BAUTICEN NIÑOS, y no dice literalmente BAUTICEN A LOS NIÑOS, aunque los Niños están incluidos en "todas las gentes" o "todas las naciones".

Y ademas es ejemplo claro de que Solo Biblia no es suficiente.

[hugohumbertoma]

[-Lancelot-]

[-Lancelot-]

[Luis E Melgar]

[Salvado]

Saludos,

[TITO]

Saludos Salvado.

Si tomamos en sentido amplio:

[Salvado]

Saludos,

[TITO]

Saludos Salvado.

Ya ves lo que pasa cuando nos agarramos de una frase para hacer decir al que la dijo algo que no tenia en mente.

Bien ahora veamos por medio de la escritura que Maria fue preservada del pecado:

Existen muchos malentendidos sobre la doctrina. El Papa Pío IX, en 1854, proclamó la fe de la Iglesia: que María, desde el momento de su concepción, por un don gratuito de Dios y por los méritos de Jesucristo, fue preservada de toda mancha del pecado original. Esta doctrina incluye que María nunca desobedeció a Dios en toda su vida.

Los hermanos dicen que sólo Dios no tiene pecado, y entonces que María es pecadora. Prueba de esto es que ella misma llamó a Jesús Salvador (Lc 1, 47). Además, dicen ellos, Pablo escribió que no hay ningún justo, nadie busca a Dios,... todos pecaron (Ro 3, 10-12 y 23). ( La palabra griega para "todos" no necesariamente indica universalidad absoluta. En Romanos 5, 12 Pablo dice que la muerte pasó a todos, pero sabemos que Enoc y Elías no murieron.)


Pablo citó los salmos 14 y 53. Si llevamos lejos el argumento de que nadie es justo llegamos hasta el extremo del absurdo porque la Biblia dice que Elizabeth y Zacarías eran justos (Lc 1, 6 y 2, 5), y mientras Pablo dice "nadie busca a Dios", Cornelio sí lo buscaba (Hch 10, 3-5), el mismo salmo 14 en versiculo 5 habla de justos. Adán y Eva eran justos antes de pecar. ¿No son justos los ángeles y santos en el cielo? ¿No es Jesús justo? ¿Como puede Santiago decir en 5, 15: La oración eficaz del justo puede mucho si no hay justos?

Sin pecado concebida

Leemos en Lucas 1, 28 que Dios por medio de Gabriel llama a María muy favorecida (Sof 3, 14, Jl 2, 21; Zac 9,9), que en griego es KECHARITOMENE (llena de gracia) o "la perfección de gracia".
La raíz de esta palabra es caris que significa gracia. De hecho, la forma de la palabra en griego hace entender que María YA ES (pasado) perfeccionada en la gracia. Y, como dice Pablo (Fil 3, 9s), el pecado es incompatible con esta. Es decir que en María no hay espacio, en su alma y corazón, para pecados. La gracia se opone al pecado. Nótese que María es llena de gracia ya. No dice "será llena".

¿Cómo puede uno "ser lleno de gracia" si Jesús no había muerto todavía y somos pecadores desde nuestro nacimiento?

María fue salvada por Jesús, pero antes de pecar; como cuando alguien salta a una alberca para salvar a otro que está ahogándose. Y antes de echarse al agua el "salvavidas" previene a otra persona de caer en la misma piscina. Entonces esta persona salva a la otra antes que caiga, salvándola al mismo tiempo que salva a los que están ahogándose.

María proclamó que Jesús era su Salvador (Lc 1, 47). Él la salvó de esta manera. Su obra redentora se aplica al pasado porque él salvó desde el principio del mundo (Ap 13, 8). Jesús también salvó a los grandes personajes del AT aunque nacieran antes que él. Pablo habla de como Dios lo escogió por su gracia antes de nacer (Gá 1, 15).


Pero no nos salgamos en off-topic estamos hablando de bautismo de ninos.
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¡Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal;
que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[TITO]

Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos (Mt 19, 14).


Saludos Salvado dejame te pongo esto que expuse a un amigo no catolico pero tampoco evangelico, era uno de esos llamados cristianos manieristas ( a su manera) les llamo:


Es interesante el tema sobre el bautismo, me resulta sorprendente que no seas evangelico y caigas en lo mismo que ellos: Ignorar textos de la escritura y de esta forma no llegar a profundidad del tema tratado.

En el bautismo tienes la idea de los evangelicos de una salvacion unilateral de uno a uno o lo que yo llamo: Dios y yo y que los demas que ahi se arreglen.

Y la cita que usan los evangelicos es:

Hechos 2:21
Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo

Mientras que para los catolicos la salvacion se da en el contexto de comunidad, de comunion, de ser familia, como nos lo recuerda San Pablo (Ef 2, 6-19).

Y la cita es:

Hechos 16:31
Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.

Si bien es cierto que le Escritura se lee que explicitamente que se bautizaba a adultos, tambien se entiende implicitamente que se bautizaba a infantes:

Bien abramos el Libro:

Mientras los evangelicos en su criterio de uno a uno citan:

Romanos 10:13
porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.


El catolico entendiendo que TODOS lod creyentes somos familia, que Dios quiere a todos salvados, citamos:

1 Timoteo 2:4
el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.


Para los evangélicos, el Bautismo no es más que un signo externo de una conversion interna. Es nada mas que un testimonio. No hace nada en el alma. Lo necesario es creer en Jesús, aceptarlo como "salvador personal", y con esto son "salvos". Si uno nunca se bautiza no es tan importante.

Para los catolicos la salvacion es mas que "solamente creer". (De hecho, segun Santiago 2, 19 también los demonios creen, pero no son salvos). Las Escrituras nos muestran que, dentro del plan de Dios para nuestra salvacion, entra el bautismo:

He 10, 22
Acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura

Mr 16, 16
El que creyere y fuere bautizado será salvo (no solo creer)

Gá 3, 26
Todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos

Y se lee en la Escritura que no se bautizaba un solo individuo sino a familias enteras:

Hechos 16:31
Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.

Hechos 18, 8
Y Crispo, el principal de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, creían y eran bautizados.

Pablo bautizo a toda la familia de Estéfanas (1 Co 1, 16), y segun el derecho Romano los niños son miembros de su familia y en la Escritura los niños son miembros de su familia y es mas, ellos tambien entran en el pacto de la alianza:

Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo... guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti por sus generaciones (Gn 17, 7,9-10).

En el AT, la señal de entrar en el convenio con Dios era la circuncision: Sera circuncidado TODO varon de entre vosotros (Gn 17, 10). Se hacia ocho dias después de nacer (Ver Isaac en Gén 21, 4 y Pablo en Flp 3,5).

No se esperaba a que tuviera suficiente edad para decidir.

En el Nuevo Pacto que estamos viviendo la señal es ahora no la circunsicion es el bautismo:

Col 2, 11-12
En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos


Y asi como Dios ordeno en el antiguo pacto que entraran los niños (Gn 17, 10) en el Nuevo Pacto Jesus tambien ordena que:



Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos (Mt 19, 14).


Ahora, si la salvacion implicaria el creer y por ende la capacidad de pensar, los retrasados mentales ya estan condenados, segun tu criterio Salvado.


Ademas, Dios es quien nos salva y el sabe como nos salva, el pedir que el ladron se bautizara en un momento en que no podia, es tratar a Dios como un ser injusto en el mismo sentido que creer que solo los adultos sanos que tienen capacidad de raciocinio son los que se pueden salvar.
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que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[Gepeto]

[TITO]

Saludos Gepeto.

Bueno, me dedicare solo sobre el bautismo:


Dije:

[Gepeto]

[TITO]

Saludos Gepeto, espero me tengas paciencia pues tardo en responder por cuestiones de mi trabajo.

Empecemos:

El que me pongas toda una coleccion de textos no hace firme tu posicion, puesto que como sabemos a veces una palbra tiene varios sentido en la Biblia,

Asi tenemos que nos texto por ti expuestos no hablan de escrituras sino del Espiritu de Dios:

Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos; (Is. 44:3)


7Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber. 8Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer. 9La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí. 10Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva. 11La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva? 12¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados? 13Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; 14mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna. 15La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla. (Jn. 4:7-15)


En otra es Dios el que se llama a si mismo fuente:


Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación. (Is. 12:3)


Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua. (Jer. 2:13)

¡Oh Jehová, esperanza de Israel! todos los que te dejan serán avergonzados; y los que se apartan de mí serán escritos en el polvo, porque dejaron a Jehová, manantial de aguas vivas. (Jer. 17:13)


Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.(Ap. 21:6)

Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.(Ap. 22:17)


Otros si hacen referencia a la Palabra de Dios:

1A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche. 2¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Oídme atentamente, y comed del bien, y se deleitará vuestra alma con grosura. 3Inclinad vuestro oído, y venid a mí; oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros pacto eterno, las misericordias firmes a David. (Is. 55:1-3)

He aquí vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová. (Am. 8:11)

Y en otros es sobre el agua del bautismo:

Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. (Ez. 36:25)


Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. (Jn. 3:5)

acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. (He. 10:22)


Mi replica:

En el texto del Etiope retuerces demasiado la interpretacion, pues si en este pasaje el agua fuera la escritura no debieron de bajar del carro pues el Etiope ya la traia consigo, pues felipe lo encontro leyendola, el agua en este pasaje es la compuesta de H2O, la que se usa para bautizar.

Tambien ignoras olimpicamente que en el pasaje que habla sobre Cornelio tambien es un bautismo en agua a pesar de que ya habian recibido el Espiritu Santo.

Tampoco ves lo que hace el bautismo, el bautismo lava pecados:

Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.


Hechos 22:16 “Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.”


Es interesante y vuelvo a repetirlo:

Pablo bautizo a toda la familia de Estéfanas (1 Co 1, 16), y segun el derecho Romano los niños son miembros de su familia y en la Escritura los niños son miembros de su familia y es mas, ellos tambien entran en el pacto de la alianza:

Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo... guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti por sus generaciones (Gn 17, 7,9-10).

En el AT, la señal de entrar en el convenio con Dios era la circuncision: Sera circuncidado TODO varon de entre vosotros (Gn 17, 10). Se hacia ocho dias después de nacer (Ver Isaac en Gén 21, 4 y Pablo en Flp 3,5).

No se esperaba a que tuviera suficiente edad para decidir.

En el Nuevo Pacto que estamos viviendo la señal es ahora no la circunsicion es el bautismo:

Col 2, 11-12
En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos


Y asi como Dios ordeno en el antiguo pacto que entraran los niños (Gn 17, 10) en el Nuevo Pacto Jesus tambien ordena que:



Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos (Mt 19, 14).

Asi es, Jesus quiere que los niños entren la reino de los cielos y el mismo lo dice:


Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. (Jn. 3:5)

Si el reinos es para los niños y Jesus pide que nazcamos de la agua y del Espiritu, no es logico el negarle el bautismo a los niños.
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que dan oscuridad por luz, y luz por oscuridad;
que dan amargo por dulce, y dulce por amargo! Isaías 5,20

[Luis E Melgar]

[vonkleist]

[Gepeto]

[fer PHN]

Gepeto:

[renatta]

Los niños nacen con una naturalezqa humana caida por el pecado original,necesitan nacer de nuevo,¿como negarles a nuestros hijos esta gracia de la salvacion?.Es una mision para los padres cristianos alimentar la vida que se nos ha dado.
Esta es una tradicion inmemorial de la Iglesia, atestiguada explicitamente desde el siglo II , pero es muy posible que desde el inicio de la tradicion a postolica , cuando "casas" enteras recibieron el Bautismo(ahach26,15.33;18,8;1Co1,16)se hayan bautizados niños.

[Marirene de Carrizo]

Queridos hermanos:
Con relaciòn al bautizo de los bebés me gustaría dar mi parecer según mi experiencia personal. Primero, aun no he conseguido en la Bilbia una frase que excluya a los bebés de recibir este sacramento. Segundo, ya que nombro la palabra sacramento, creo que éste es un canal de la gracia de Dios y como tal actúa aunque yo no tenga conciencia clara de ello, perdonen lo doméstico del ejemplo, pero yoque he tenido hijos sé claramente que mi bebé no tiene conciencia del beneficio de la ------ materna que le dí, sin embargo no podía yo esperar tuviera conciencia de ello para dársela!! Fnalmente creo que hay un problema aquí en este tema y se trata de aclarar primero qué entendemos por sacramento, por bautismo, por pecado (especialmente pecado original) y ...bueno, habría que abrir
otro espacio. Un abrazo en Cristo.

[TITO]

Saludos Foristas.

Para Fer PHN:

Amigo andas confundido, Jesus no es el Espiritu Santo, yo se que eres catolico asi que investiga que nos dice la doctrina.


Para Gepeto:

El texto que mencionas no sostiene tu argumentacion, si vemos el contexto de Juan 6, lo que se refiere Jesus es que sus palabras son autenticas.

Por otro lado cualquiera que lee la Biblia debe saber que una palabra dependiendo del contexto puede referirse a varias cosas ( es recomendable un diccionario biblico para los que principian)y no todos los textos que das hacen referencia a la palabra de Dios ya te demostre que unos textos hablan sobre el Espiritu de Dios, otros sobre Dios , otros sobre sus Palabras y otros sobre el bautismo.


Ahora, resulta interesante que no veas que en lo del Etiope necesariamente llegaron a donde habia agua el texto mismo lo dice y por dos veces:


36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?


San Pedro hace la analogia del agua del diluvio con el bautismo, ¿me vas a decir que el agua del diluvio es la palabra de Dios?



Es interesante pero mi argumentacion biblica la tratas de derribar con tu opinion sin citar la escritura:

TITO:
Es interesante y vuelvo a repetirlo:

Pablo bautizo a toda la familia de Estéfanas (1 Co 1, 16), y segun el derecho Romano los niños son miembros de su familia y en la Escritura los niños son miembros de su familia y es mas, ellos tambien entran en el pacto de la alianza:


Gepeto: Los niños y las mujeres no eran tomados en cuenta. ( y los textos biblicos?)

TITO:
Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo... guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti por sus generaciones (Gn 17, 7,9-10).


Gepeto: No es un pacto para niños... ( y los textos biblicos?)


Cita:
En el AT, la señal de entrar en el convenio con Dios era la circuncision: Sera circuncidado TODO varon de entre vosotros (Gn 17, 10). Se hacia ocho dias después de nacer (Ver Isaac en Gén 21, 4 y Pablo en Flp 3,5).

No se esperaba a que tuviera suficiente edad para decidir.


Gepetp:Este fue un rito que termino con la llegada del Nuevo Pacto.( y los textos biblicos?)


Un comentario a esto ultimo: veo que tuviste que reconocer que los niños si entraban en el Antiguo Pacto, pues tuviste que salir que ese rito era del Antiguo, no lo niego, pero me gustaria que investigaras los tipos y antitipos en la Escritura, como unas cosas del Antiguo Pacto prefiguran las realidades del Nuevo pacto, asi comprenderias mi argumentacion mejor.

TITO:
En el Nuevo Pacto que estamos viviendo la señal es ahora no la circunsicion es el bautismo:


Gepeto:El bautismo del Espiritu Santo! ( y los textos biblicos?)


Cita:
Col 2, 11-12
En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos


Gepeto: El bautismo del Espiritu Santo! ( y los textos biblicos?)


Cita:
Y asi como Dios ordeno en el antiguo pacto que entraran los niños (Gn 17, 10) en el Nuevo Pacto Jesus tambien ordena que:



Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos (Mt 19, 14).

Asi es, Jesus quiere que los niños entren la reino de los cielos y el mismo lo dice:


Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. (Jn. 3:5)


Gepeto:Debes entender lo que significa esto, no alude al bautismo... ( y los textos biblicos?)


Ahora, otra vez te es necesario un diccionario biblico y ver autores, este Texto de Juan 3:5, ha sidi entendido como un texto que habla sobre el bautismo, pero puedo estudiar tu interpretacion.


TITO:
Si el reinos es para los niños y Jesus pide que nazcamos de la agua y del Espiritu, no es logico el negarle el bautismo a los niños.


Gepeto:Debemos ser bautizados por el Espiritu Santo!!! ( y los textos biblicos?)


Te fijas como estas debatiendo con solo tu opinion. Y ademas que hablamos sobre bautismo de niños y tu quieres hablar si es necesaria el agua en el bautismo.


Saludos Renatta:

uy, no hables de tradicion que se aferran mas a su opinion...
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[Salvado]

Saludos TITO,

[Luis E Melgar]

ya hay un tema que habla sobre la Virgen sin pecado... alli puedes leer varias argumentaciones Biblicas que seria interesantes argumentes Biblia en mano...

[TITO]

Saludos Salvado.

De botepronto:

Estamos tratando sobre bautismo de niños, pero no me niego a tratar sobre la inmaculada, te parece que abramos un tema o nos vayamos al que ya existe:



http://foros.catholic.net/viewtopic.php?t=4738&sid=25757d2430381fd609c01b6f85144b24

Asi no caemos en off-topic.
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[Gepeto]

[Gepeto]