Así es como realmente se revelan los Dioses

[vampirevisigoth05]

[Tenamaxtli]

[Jaimevelbon]

[A. Ma. Betania]

[vampirevisigoth05]

Gracias por la información Tenamaxtli, además la oración me pareció muy bella.

[vampirevisigoth05]

[Jaimevelbon]

[Jaimevelbon]

[Raistlin Majere]

[vampirevisigoth05]

[vampirevisigoth05]

[Jaimevelbon]

[Jaimevelbon]

[vampirevisigoth05]

Me alegra que haya quedado aclarado.
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[comopudiste]

Hola,

Hay otra oración preciosa en la que la naturaleza loa al Señor, el Salmo 150, que con algunas adiciones es una oración tradicional para acción de Gracias terminada la Santa Misa...

Antífona. Cantemos el himno de los tres jóvenes, el que los santos cantaban en el horno encendido alabando al Señor (T. P. Aleluya).

1. Bendecid al Señor, todas las obras del Señor: alabadle y ensalzadle por siempre.

2. Bendecid, cielos, al Señor, bendecid al Señor, ángeles del Señor.

3. Bendecid al Señor todas las aguas que hay sobre los cielos: bendiga todo poder al Señor.

4. Bendecid al Señor, sol y luna: estrellas del cielo, bendecid al Señor.

5. Bendecid al Señor, toda la lluvia y el rocío: todos los vientos, bendecid al Señor.

6. Bendecid al Señor, el fuego y el calor: frío y calor, bendecid al Señor.

7. Bendecid al Señor, rocíos y escarchas: hielo y frío, bendecid al Señor.

8. Bendecid al Señor, hielos y nieves: noches y días, bendecid al Señor.

9. Bendecid al Señor, luz y tinieblas: rayos y nubes, bendecid al Señor.

10. Bendiga la tierra al Señor: alábele ensálcele para siempre.


11. Bendecid al Señor; montes y collados: todas las cosas que germinan en la tierra, bendecid al Señor.

12. Bendecid al Señor, mares y ríos; fuentes, bendecid al Señor.


13. Bendecid al Señor, ballenas y todo lo que vive en el mar: todas las aves del cielo, bendecid al Señor.


14. Bendecid al Señor, todos los animales y ganados: bendecid, hijos de los hombres, al Señor.

15. Bendice, Israel al Señor: alabadle y ensalzadle por siempre.


16. Bendecid al Señor, sacerdotes del Señor: bendecid al Señor, siervos del Señor.

17. Bendecid al Señor, espíritus y almas de los iustos: santos y humildes de corazón, bendecid al Señor.

18. Bendecid al Señor, Ananías, Azarías y Misael: alabadle y ensalzadle para siempre.

19. Bendigamos al Padre y al Hijo con el Espíritu Santo: alabémosle y ensalcémosle para siempre.

20. Bendito eres en el firmamento del cielo: y loable y glorioso por siempre.

Aquí no se dice Gloria ni Amen

Salmo 150


1. Alabad al Señor en su santuario: alabadle en su augusto firmamento.


2. Alabadle por sus grandiosas obras: alabadle por su inmensa majestad.

3. Alabadle con sones de trompetas: alabadle con salterio y cítara.

4. Alabadle tañendo tímpanos y cantando a coro: alabadle con instrumentos de cuerda y voces de órgano.

5. Alabadle con címbalos resonantes: alabadle con címbalos de alegría: todo espíritu alabe al Señor.

Gloria al Padre...

(...)

Sobre mi pregunta, ya la has contestado. De tus post iniciales ya me daba la impresión de que los dioses de los qe hablabas no eran más que estética o como tu dices, metáforas.

Sin embargo, esa referencia a dioses y cultos antiguos, si bien le rodea de cierta belleza ritual ¿no crees que llena innecesariamente de confusión? al fin y al cabo lo que debatimos aquí es la verdad, es decir, la busqueda de adecuar nuestro conocimiento a la realidad con los instrumentos que tenemos nuestro alcance, como la razón (que para lo católicos no es incompatibles con la revelación de Dios, que manifestamos que se Revela, que responde cuando le preguntamos, que se deja encontrar por quienes le buscan)

Tu, como no católico, naturalmente no suscribirás esta última parte. Pero si supongo que la belleza de la verdad es de por si suficiente y que deberíamos buscar palabras que la definan claramente. Para poder conocerla mejor nosotros y para poder transmitir ese conocimiento.

Si quieres conocer la pugna entre una visión panteista y católica puedes leer las Confesiones de san Agustín, autobiografía de un converso del siglo IV-V.

Simplemente como libro es muy interesante si te gusta la historia, es asomarte por una ventana al mundo y la sociedad del final del imperio, contadas con la inteligencia, la ironía y el buen humor del Santo.

[vampirevisigoth05]

Gracias por la oración, es preciosa:-)

[CarlosR26†]

Todo esta bien, pero ni tu mismo te crees que el rayo o el trueno sean manifestaciones de un dios.

Creer que la naturaleza es divina esta bien, pero existe una contradiccion ya que la naturaleza es completamente impersonal y carente de voluntad y el hombre es completamente personal y posedor de voluntad ¿somos acaso mas dioses nosotros que la divina naturaleza?

Un dios contenido en la naturaleza no tiene sentido tampoco por que entonces el motivo principal de la vida esta contenido en algo ya creado es otra contradiccion.

Preferible que seas ateo amigo Vampire... por que muy en el fondo, no crees ni sabes lo que dices.
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Amar es decir al otro: "Tu no moriras"

[vampirevisigoth05]

[Tenamaxtli]

[vampirevisigoth05]

Saludos Tenamaxtli, me ha gustado tu reflexión, y estoy de acuerdo con tu frase final, "son temas que muchas veces se resuelven más en el silencio de una montaña que en un foro".
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[ULISES]

Si Dios puede intervenir en cualquier momento y suspender las leyes de la naturaleza, entonces o bien es un Dios arbitrario que no se toma en serio su propia obra (el mundo es cosmos, es decir,
mundo ordenado) o la ha de estar corrigiendo constantemente para conseguir determinados resultados. En este caso, no se trata necesariamente de arbitrariedad, pero sí de una lamentable debilidad de Dios. Tampoco esta consecuencia encaja con el concepto cristiano de Dios.

Todos los fenómenos de la naturaleza estan controlados por Dios pero como parte de su creación tienen que seguir unas leyes establecidas por él (llamesmoslas biologia, física, química, matemáticas, etc). La vida misma es un milagro (todavia no nos explicamos como la unión de dos células pueden dar origen a otro ser vivo) pero sigue las leyes de la naturaleza. Lo que pasa es que por lo general llamamos milagro a lo que es capaz de asombrarnos (y ver nacer a un niño es algo tan común que no asombra a nadie). Llamamos milagro a las cosas que no tienen explicación, al menos para nosotros. San Agustín decía: “El milagro no sucede contra la naturaleza, sino sólo contra la naturaleza conocida”.

Saludos
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Sólo el amor cristiano puede salvar a la humanidad de sí misma. Dostoievski