DON DE LENGUAS ¿POR QUE?

[maria elena cruz]

Apreciados hermanos en Cristo,

He abierto este tema que me intriga, aunque la verdad no sé si este es el espacio adecuado, pero si no, estoy segura que los moderadores lo cambiarán de lugar, (ojalá me avisen).

Desde que yo vivía en Baja California Norte (de donde soy), y asistía a encuentros de la renovación en el Espíritu Santo, me llamaba poderosamente la atención escuchar a sacerdotes y demás personas que daban temas, durante el momento de las alabanzas y adoración al Espíritu Santo hablar en un idioma extraño para mí. Después mi mamá me dijo que le llaman don de lenguas, aunque no profundizó en la explicación ni yo investigué más. (ella pertenece desde hace años al movimiento de la renovación en el Espíriu Santo).

Es por esto que me gustaría que alguien que sepa sobre este tema o que tenga el "Don", me dijera qué es, por qué se dá, por qué solo a algunos, y si se trata de algún idioma.

Pues muchas gracias por anticipado por sus valiosas aportaciones, las cuales me servirán para apaciguar mi necesidad de saber.
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Demos lo mejor de nosotros mismos a cada ser humano que este a nuestro alrededor

[David Quiroa]

Yo siempre he interpretado que el auténtico "don de lenguas" es la habilidad de hablar o entender idiomas extranjeros, pero idiomas reales, no inventados al calor del momento. Algo que los Papas suelen tener de una manera muy consistente.

Para mí, la gente que enmedio de un culto empieza a "hablar raro" es porque está fingiendo, porque ha caído en una especie de trance hipnótico, o, en el peor de los casos, está poseída por el demonio.

Yo nunca he visto ni tengo testimonio de sacerdotes, obispos o Papas que arranquen de repente a soltar improperios en idiomas desconocidos, que ni ellos mismos saben qué significan. Pero sí me admira que Benedicto XVI hace un año no hablaba ni gota de español y ahora habla como si hubiera nacido en una familia hispana (con fuerte acento, pero perfectamente comprensible). ¿Cuántos idiomas hablaba Juan Pablo II?

[maria elena cruz]

Muchas gracias Stephanos, pero

Algunos dicen que se está hablando en idioma hebrero, otros dicen que en arameo. No lo sé.

¿Me podrías decir cuál es su función? y si gente de otras religiones también recibe el carisma.

Dios te bendiga.
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Demos lo mejor de nosotros mismos a cada ser humano que este a nuestro alrededor

[carlos_dlg]

No tengo mucho conocimiento del tema, por lo que lo que a continuación digo debe ser tomado unicamente como mi opinión personal.

El don de lenguas, que fue recibido en pentecostés por los apóstoles, tenía por objetivo que ellos pudieran transmitir el mensaje del evangelio a personas que hablaban diferente idioma, y que de otra forma no habría sido posible llevarles el mensaje, por lo tanto era "necesario" que ellos pudieran hablar otras lenguas, pero no veo el sentido de que alguien que está predicando o hablando para un grupo de personas que hablan y entienden perfectamente el idioma que él habla, resulte hablando en un idioma "extraño" que ninguno de los que está escuchando entiende.
Coincido en creer que la persona que lo hace está fingiendo, o ha aprendido voluntariamente algunas palabras en otro idioma para decirlas en determinado momento y causar alguna impresión en las demás personas.

Si me dijeran que un sacerdote o predicador llega a una comunidad indígena que habla algún dialecto que él no conoce, y de pronto empieza a hablarles y transmitirles el mensaje de Dios en ese dialecto, eso sí lo vería como un don de lenguas.

Insisto, qué sentido tiene que alguien se ponga a hablar o a predicar en un lenguaje en el que nadie le va a entender ? al contrario, pareciera que el objetivo fuera que el menasje no llegara a su destino. Y si es una alabanza a Dios ... creen que sería necesario que alguien hable en un lenguaje raro para que Dios lo escuche y le entienda ?

Dios nos bendiga a todos.
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CARLOS DE LEON

[ignaciomancilla]

[pepe82]

[David Quiroa]

[maria elena cruz]

[maria elena cruz]

[David Quiroa]

[maria elena cruz]

Gracias hermano por tu aclaración.

Mira, lo que pasa es que como dices que el don de lenguas te parece algo así como una excentricidad, ahora entiendo que es por que no lo has vivido, no digo en tu persona sino en una celebración donde exista alguien a quien se le dé expresarlo.

Yo por mi parte, como desde adolescente lo he visto en las celebraciones al Espíritu Santo, me parecía que era común, que se daba siempre, y me sorprendió que hay quienes sin haber vivido algo así lo desacrediten o lo juzguen.

Espero que no te hayas molestado por mi pregunta sobre tu catolicismo y de nuevo agradezco tus aportaciones al tema y espero seguirte leyendo.
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Demos lo mejor de nosotros mismos a cada ser humano que este a nuestro alrededor

[David Quiroa]

[zesol]

[zesol]

[pepe82]

[Simple]

David,¿tu prima se tira al suelo y empieza a echar espuma por la boca?eso si que me suena raro.

[David Quiroa]

[sandra castro]

[xyphermx]

Hola, buen tema es este en verdad, ya que existe mucha duda en este tema, se estara finjiendo? diran puras cosas sin sentido? la vdd yo solo escuche a una persona cuando estaba en oración y de repende hablaba muy raro, yo la vdd me le puse enfrente para orar por esa persona ( por aqullo que fuera algo malo ) pero no seguia en su oración, al terminar actuan como si nada como si no se dieran cuenta, yo a lo personal lo tomo como que ahi Dios te manda algo para a ver si escuchando por lo menos comienzas a creer, digo por aquello que decia Santo Tomas



Saludos!
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XyphermX
Dios te bendice y te da fuerza!


Efesios 6:10

[zesol]

Querido Stephanos:
No se arameo ni hebreo,, por eso escribi "es como" . Me suena parecido pues se asemeja al idioma que he oido hablar a algunos judios o por ejemplo en la pelicula de La Pasion...

[mortunoc]

hola a todos

Desde ,mi punto de vista propio creo que las personas que se hayan dentro de una religion (llamese como se llame) o un programa de recuperacion de alcoholismo o drogadiccion por ejemplo y "manifiestan" el don de lenguas indica este, solamente, una terrible despersonalizacion del individuo.

Es lo que yo pienso

saludos


m.
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Yo te busco... con fuego en mi corazón

[Simple]

El tema se titula: "Don de lenguas ¿por qué?"
y yo digo ¿y por que no?

Ahora bien ,yo tampoco acierto a comprender la razón de este don,lo veo como algo relacionado con la comunión de los santos (somos Iglesia católica y por tanto universal,donde se hablan muchas lenguas)y lo veo como una forma de alabar a Dios de una manera más sublime,más llena del Espíritu Santo...

Pero si San Pablo habla del don de lenguas como uno de los dones,entonces ,ya está,yo lo doy por bueno.

Eso si,yo he oido hablar en lenguas y me lo creo.Otra cosa es que como en todo también existen actores de vocación frustrada.

[Marduck]

Bendiciones a todos hermanos en Cristo Jesús:

Como miembro de la Renovacion Carismatica Catolica puedo responder en la medida de mi conocimiento:

Ante todo hay que diferenciar entre DON DE HABLAR EN LENGUAS Y DON DE LENGUAS.

El primero lo recibimos todos en el bautismo y en la oracion de alabanza es donde generalmnente brota como medio de ayuda a nosotros pàra poder seguir alabando mas al Señor luego que nuestra mente y nuestra cabeza hayna "agotado" su capacidad y uno quiera alabar mejor al Señor, es ahi donde brotan estos gemidos y sonidos que hacen que nuestro Espíritu tambien alabe a Dios, es el mismo Espíritu Santo (porque es un don de El) quien alaba en nosotros, claro solo si lo dejamos.
Este don es para la edificacion personal y a pesar que muchas personas "anhelan" este don porque piensan que es un "don superior", yo diria que entre los carismas es el que esta por debajo de todos ya que es algo "egoista" ya que solo sirve para la edificacion de uno y no para la edificacion de la comunidad (objetivo de los demas carismas); sin embargo es recomendable que nosotros en nuestra oracion personal oremos en lenguas ya que como se los dije eso edifica nuestro espíritu y nos permite abrirnos mas al poder de Dios.

Por otro lado es un lenguaje que comunica nuestro Espíritu directamente con el de Dios.

El otro Don (Don de lenguas propiamente dicho) es un don que lo tienen algunas personas que sirve , por ejemplo para dar una profecia en lenguas, comunicarse en idiomas que uno no conoce( por ejemplo alguien puede estar alabando a Dios en frances sin antes haber estudiado ni escuchado nada de frances y si hay una persona cerca suyo que conoce el idioma puede confirmar ese don) cosa que sucedio en Pentecostes, etc.
Generalmente este don viene acompañadop de otro don: Interpretacion de lenguas; ya que todo carisma busca la edificacion de la comunidad en lo posible del don, asi que este don viene para interpretar NO TRADUCIR, este mensaje dado en lenguas para que toda la comunidad se edifique.
este don a diferencia del otro es pasajero, es decir no es que si yo quiero me pongo a hablar en lenguas todo un dia, sino que se manifiesta siempre para un proposito especifico; en cambio el otro (don de hablar en lenguas) podemos utilizarlo en cualquier momento para labar a Dios en cualquier momento.

Este lenguaje de lenguas generalmente NO ES UN IDIOMA EXTRANJERO, (a menos que sea el donde lenguas propoaimente dicho en esa manifestacion especifica) y ante esta frase:

[carlos_dlg]

[Marduck]

Al decir que es "recomendable" quiero decir que la persona que tenga el don podria orar en lenguas para que se edifique y asi madure en la fe; los dones siempre estaran bajo el control de uno, si tu deseas utilizarlo o no.
hay muchas personas que pueden tener diferentes dones pero no los trabajan ni los ponen al servicio de los demas, por ejemplo recuerdas la parabola de los talentos??

Lo que uno decide es si ora en lenguas o no, no es una posesion del Espiritu en tu ser, sino como dije eres tu mismo quien pide al espiritu santo que ore por ti y El lo hace en tu ser y tu oras con esos gemidos y sonidos.

Como dije nos permite abrirnos mas a Dios porque ya no es solo tu mente quien ora sino tambien tu Espiritu.


Sobre el don de discernimiento de espiritus tienes:
Discernimiento de espíritus: Este es el don que capacita para discernir espíritus. Discernimos los espíritus por la manifestación del Espíritu Santo, juzgamos si ese espíritu procede de Dios, o si es alguien ablando por el espíritu del hombre, o por el espíritu de Satanás. Ejemplos: 1 Juan 4:1; 1 Timoteo 4:1.

El apóstol escribe sobre la importancia del discernimiento de espíritus, a menos que seamos capaces de discernir a quienes entran entre nosotros con espíritus de seducción y doctrinas de demonios, y oponernos a ellos, de lo contrario, el rebaño de creyentes débiles se verán muy dañados.

Autor: Guadalupe Magaña | Fuente: Escuela de la Fe
El discernimiento de Espíritus.
Todos nos encontramos ante problemas y situaciones cuya solución no se vislumbra fácil, acertada, clara y rápida.


El discernimiento de Espíritus.
La vida humana comporta una gran cantidad de opciones, pues Dios nos creó libres, y puso nuestra propia realización en nuestras manos. No está exento de dificultades el camino de nuestra santificación. Todos nos encontramos ante problemas y situaciones cuya solución no se vislumbra fácil, acertada, clara y rápida. Se nos presentan dilemas. ¿Qué puedo hacer? ¿Qué debo hacer? Para el no creyente, o para la persona con una fe que no afecta su vivir diario, la decisión suele basarse únicamente en la razón, pesando los pros y los contras de las opciones, o en la intuición, fruto muchas veces de las emociones, caprichos o preferencias. Sin embargo, para quien posee una fe viva y operante, la pregunta «¿Qué debo hacer?» se convierte en: ¿Cuál es la voluntad de Dios para mí en esta situación? ¿Qué quiere Jesucristo? Nuestra misión como orientadores consistirá en ayudar a nuestras almas a discernir qué les pide Dios en las situaciones concretas de sus vidas.


¿Qué entendemos por “Discernimiento de espíritus”?

“Por discernimiento de espíritus se significa el proceso por el cual nosotros examinamos, a la luz de la fe y en la connaturalidad del amor, la naturaleza de los estados espirituales que experimentamos en nosotros y en los demás. El propósito de tal examen es decidir lo más posible cuáles de los movimientos que experimentamos nos llevan al Señor y a un servicio más perfecto de Él y de nuestros hermanos, y cuáles nos apartan de este fin... Cuando hablamos de connaturalidad del amor nos referimos a un conocimiento de fe y amor, es decir, no se trata tanto de un razonamiento y de un análisis, sino de ese conocimiento que procede de la experiencia de alguien a quien amamos .“ (Thomas H.. Green. La cizaña en el trigo, Narcea, 1992, p. 51).

Según su origen hay dos tipos de discernimiento:

A. El discernimiento adquirido.

Se posee por medio del ejercicio y del conocimiento de las personas, por la oración, el estudio y la experiencia propia.

B. El discernimiento infuso.

Éste es un don de Dios. Un carisma dado para ayudar a los demás. Hay sacerdotes, religiosos o seglares que, sin una gran formación teológica o espiritual, tienen sin embargo una gran capacidad de discernimiento y consejo. San José de Cupertino, San Juan María Vianney (mejor conocido como el santo Cura de Ars), Santa Teresa de Jesús, por mencionar algunos, son ejemplos de esta capacidad infusa.

La capacidad para discernir los espíritus es una gracia del Espíritu Santo, unida al don de consejo y de entendimiento.

Para poder comprender mejor la necesidad del discernimiento, partamos de un primer hecho: somos creaturas amadas por un Dios que ha querido compartir con nosotros su vida, su amor, y quiere que lleguemos a la plenitud de felicidad para la cual nos ha creado en la eternidad. Siendo tan bello su plan, ¡cuán importante resulta discernir los caminos que nos llevan a cumplir su voluntad! Dios no se desentiende de nosotros, vino para habitar entre nosotros y dentro de nosotros. No sólo se encarnó, además, por nuestro bautismo nos hemos convertido en su morada. La Santísima Trinidad habita en nosotros por la gracia santificante. Somos «templos del Espíritu Santo», y gozamos de sus inspiraciones en nuestra conciencia.

Vayamos a un segundo hecho: debido a nuestra condición de creaturas caídas (pecadoras), a nuestra inteligencia obscurecida se le dificulta conocer la voluntad de Dios, y a nuestra voluntad debilitada le molesta seguir esta voluntad aunque la conozca. Nuestras pasiones y sentimientos se han desordenado; muchas veces parecen niños caprichosos, como bien los describe San Juan de la Cruz, nunca satisfechos y siempre buscando obtener cuanto nos piden.

Reconozcamos untercer hecho, hoy muy rebatido, pero que permanece como una verdad en nuestra fe católica: existe el demonio y sentimos su influencia en nosotros mismos y en el mundo. Él es el “padre de la mentira”, odia a Dios, y cifra su único interés en apartarnos de Él, utilizando diversas estrategias.

Por tanto, concluimos lógicamente en la necesidad de recibir ayuda para discernir la voluntad de Dios para nosotros; cuáles movimientos en nosotros nos llevan a verla con más claridad y a cumplirla, y cuáles nos apartan de ella.

También tenemos necesidad de discernir cuáles «espíritus» son buenos y cuáles son malos, pues a veces sentimos en nuestro interior varias voces que nos pueden confundir. Veamos algunos ejemplos. Una joven siente en sí el llamado a hacer algo más con su vida. Se siente atraída por la vida religiosa, pero por otra parte siente también el deseo de ser enfermera como su madre, de ser profesora, como su tía… quiere darse a los demás pero se pregunta: ¿Qué querrá entonces Dios? ¿Cómo discernir? Una mujer consagrada, ha estado viviendo bien, de pronto los problemas la asaltan, todo lo ve negro, oye voces de “deja esto y sal al mundo” u otros ‘comentarios’ semejantes. Ella se siente dividida interiormente. ¿Qué hacer? Una hermana que no se siente satisfecha con la cantidad de oración y apostolado que realiza, quizás podría dar más. ¿Qué hacer?

Para poder discernir auténticamente, necesitamos unas predisposiciones:

1) Deseo de hacer la voluntad de Dios. Necesitamos querer lo que Dios quiere, si no, es imposible el discernir. El director espiritual debe querer cuanto Dios quiera para esta persona en concreto y el orientado también debe adoptar una actitud de «firmar el cheque en blanco» a Dios.

2) Apertura a Dios. Viene implícito en la primera disposición, sin embargo, en ocasiones queremos elegir según nuestro propio gusto queriendo que sea el gusto de Él. Deseamos trabajar para Él, pero en el fondo, no nos gusta que sea de verdad el jefe. Dios tiene sus misterios, en ocasiones resulta desconcertante y «escribe derecho con líneas torcidas».

3) Conocimiento experiencial de Dios. Conocer a Dios significa conocer sus gustos, conocer lo que le agradaría más. Por eso, también se acude al director espiritual en busca de alguien que, además de la gracia de estado, tiene tal experiencia de Dios que les puede ayudar a discernir sus gustos. (Thomas H. Green)

Estas predisposiciones nos confirman la necesidad de que cada una de las mujeres consagradas sea mujer de Dios para conducir a nuestras dirigidas hacia un conocimiento personal, cordial, experiencial de Dios. Así se dispondrán siempre a elegir las cosas de su agrado.

San Ignacio de Loyola señala la materia sobre la cual no se debe discernir:

a) Las elecciones inmutables. Opciones de vida tomadas con seriedad y validez. El demonio suele tentar y hacer la vida imposible susurrando el replantearse una y otra vez las opciones serias de la vida: matrimonio, vocación consagrada o sacerdotal. Si se han hecho con madurez y poseen un carácter de validez, generalmente no pueden tomarse como materia de discernimiento.

b) Las decisiones ya tomadas debida y ordenadamente. Por ejemplo, la decisión de ser religiosa respondiendo así al llamado de Cristo.

c) Lo malo en sí. Jamás podremos discernir opciones moralmente ilícitas, por ejemplo si tener un aborto o no, fornicar o no, mentir o no, etc. Nunca deben elegirse acciones intrínsecamente deshonestas so pena de ofender gravemente a Dios. Ciertamente, en ocasiones resulta difícil tener una idea sobre la bondad o malicia de una acción determinada, en esos casos, consultaremos a personas competentes y sólidos en la doctrina moral.

tomado de catholic.net

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