Me voy

[Luis Fernando]

Me han vuelto a censurar en este foro por copiar el enlace a un post de mi blog en el que denuncio públicamente un comunicado de sacerdotes vascos, que obviamente es un tema controvertido.

No es la primera pero sí va a ser, y esta vez de forma definitiva, la última vez que se me censura en Catholic.net

Me parece que CN tienen todo el derecho del mundo a mantener esa política, e incluso habrá quien crea que eso hace bien a la Iglesia, pero como no estoy de acuerdo con la misma, me voy. Eso sí, me voy diciendo que me da bastante pena que el único foro religioso en el que se me ha censurado sea precisamente este.

Que Dios os bendiga a todos y que paséis una muy Feliz Navidad y un mejor Año 2007.

Hasta siempre.
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Sólo la Iglesia Católica puede salvar al hombre ante la destructora y humillante esclavitud de ser hijo de su tiempo.
G.K. Chesterton

[Luis Fernando]

Sí, ahí puedes entrar. Al menos mientras no me censuren la firma, que todo puede ser.
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Sólo la Iglesia Católica puede salvar al hombre ante la destructora y humillante esclavitud de ser hijo de su tiempo.
G.K. Chesterton

[Alexandros]

Estimado amigo, no te conozco nada, pero sé contra qué luchas y lo que vales. Muchos moderadores no son de aquí, y desconocen la situación de la "iglesia" católica del País Vasco. Yo estoy contigo y no creo ser ofensivo sino exigente como buen católico si digo: ¡Benedicto XVI, entérate!

No obstante, si ves lo que acabo de poner en esta misma sección de controvertidos, creo que estos temas son off-topics aquí, y debería crearse una nueva sección dedicada a la actualidad de la iglesia, donde quedaría mejor este tema tan delicado de la iglesia terrorista vasca.
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[Alexandros]

[Alexandros]

Para instaurar un estado étnico y leninista en una región de España.
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[Alexandros]

La razón la sabrá cada uno de los terroristas. Cada cual tendrá sus razones de por qué se hizo terrorista.
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[Alexandros]

¿Te refieres a que la razón de que Eta mate es el régimen franquista? Eta mataba porque estaba en contra de ese régimen. Pero éste desapareció hace 30 años.
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[guillermojuanmorado]

65. Todos los Obispos españoles hemos recordado en diversas ocasiones la neta enseñanza de la moral católica respecto de un fenómeno tan inhumano como el terrorismo[36]. Llamamos terrorismo a la práctica del crimen y de cualquier género de extorsión con el fin de conseguir objetivos políticos, sociales o económicos mediante el terror, con la paralización y el sometimiento de la población y de sus instituciones legítimas. Tal práctica es intrínsecamente perversa, del todo incompatible con una visión moral de la vida, justa y razonable. No sólo vulnera gravemente el derecho a la vida y a la libertad, sino que es muestra de la más dura intolerancia y totalitarismo.

66. Como ciudadanos y como cristianos deseamos ardientemente el fin de toda actividad terrorista, que tan duramente ha castigado durante casi cuarenta años no sólo al País Vasco y a Navarra, sino a toda España. El gobierno, los partidos políticos y todas las instituciones estatales tienen que trabajar conjuntamente, con todos los medios legítimos a su alcance, para que llegue cuanto antes el fin del terrorismo. Todos están obligados a anteponer la unión contra el terrorismo a sus legítimas diferencias políticas o estratégicas. A nadie le es lícito buscar ninguna ventaja política en la existencia de esta dura amenaza. Las instituciones sociales y religiosas, y cada ciudadano, estamos, por nuestra parte, obligados a prestar nuestra colaboración específica en este inaplazable empeño. Exhortamos de nuevo a rogar a Dios por el fin del terrorismo y la conversión de los terroristas.

67. Al tratar este asunto, queremos expresar nuestro afecto, nuestro respeto y nuestra sincera solidaridad con las víctimas, con sus familiares y amigos, con todas las personas que han sufrido directa o indirectamente los golpes del terrorismo. Y agradecemos los esfuerzos justos de tantas personas e instituciones encaminados a la desaparición del terrorismo y a la reconciliación. Al mismo tiempo, proclamamos que es objetivamente ilícita cualquier colaboración con los terroristas, con los que los apoyan, encubren o respaldan en sus acciones criminales.

68. Una sociedad que quiera ser libre y justa no puede reconocer explícita ni implícitamente a una organización terrorista como representante político legítimo de ningún sector de la población, ni puede tenerla como interlocutor político. Los eventuales contactos de la autoridad pública con los terroristas han de excluir todos los asuntos referentes a la organización política de la sociedad y ceñirse a establecer las condiciones conducentes a la desaparición de la organización terrorista, en nuestro caso, de ETA. La exigencia primordial para la normalización de la sociedad y la reconciliación entre los ciudadanos es el cese absoluto de toda violencia y la renuncia neta de los terroristas a imponer sus proyectos mediante la violencia. La justicia, que es el fundamento indispensable de la convivencia, quedaría herida si los terroristas lograran total o parcialmente sus objetivos por medio de concesiones políticas que legitimaran falsamente el ejercicio del terror. Una sociedad madura, y más si está animada por un espíritu cristiano, podría adoptar, en algunos casos, alguna medida de indulgencia que facilitara el fin de la violencia. Pero nada de esto se puede ni se debe hacer sin que los terroristas renuncien definitivamente a utilizar la violencia y el terror como instrumento de presión.

69. El terrorismo no produce sólo daños materiales y desgracias personales y familiares; genera también en la sociedad un grave deterioro moral. La vida, la integridad física y la dignidad de las personas se convierte en moneda de cambio de objetivos políticos; la fuerza tiende a convertirse en factor decisivo en la organización de la vida pública; el que piensa de otra manera no es sólo un adversario, sino que se convierte también en enemigo. Por eso, la respuesta de la sociedad frente a la amenaza terrorista no podrá ser suficientemente firme y efectiva, mientras no se apoye en una conciencia moral colectiva sólidamente arraigada en el reconocimiento de la ley moral que protege la dignidad y la libertad de las personas. En esta tarea la Iglesia y los católicos queremos ofrecer resueltamente nuestra mejor colaboración.

Conferencia Episcopal Española, "Orientaciones morales ante
la situación actual de España"

Instrucción Pastoral

Madrid, 23 de noviembre de 2006

[Luis Fernando]

Gracias, Guillermo. Así queda claro, censuras justificadas en normas aparte, quién está con nuestros obispos y quiénes no.
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Sólo la Iglesia Católica puede salvar al hombre ante la destructora y humillante esclavitud de ser hijo de su tiempo.
G.K. Chesterton

[guillermojuanmorado]

Me alegro de que Usted recuerde y aplique las normas. Eso quiere decir que ni se le pasa por la cabeza juzgar mi actitud. Yo, por mi parte, sólo he expresado un juicio sobre una opinión, no sobre una persona. Da gusto que personas tan sensatas como Usted nos recuerden la vía de la caridad. En ella intentamos andar. Muchas gracias.