SEMANA DE ORACION POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 18-25 Ene.

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Paz y bien.
Mensaje del Santo Padre en la Audiencia del Miércoles:

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Paz y bien.

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Paz y bien.

Siguiendo con la Semana de Oración por la Unidad Cristiana.

Aqui un pequeño recorte de un boletín informativo de ZENIT que podemor ir desglosando si gustan para poder ir entendiendo lo que es ésta Semana de Oración.

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Paz y bien.

El Papa en el Angelus del día de ayer volvió a exhortarnos a hacer de la oración un medio para lograr unidad entre los cristianos.«Es una tarea que todos pueden realizar -exhortó-, especialmente en lo relativo al ecumenismo espiritual, basado en la oración y en compartir lo que es posible por ahora entre los cristianos». menciona el Santo Padre y continúa: «Cristo lo puede todo», «es capaz de infundir en los cristianos el deseo ardiente de escuchar al otro, de comunicarse con el otro y de hablar junto a él el lenguaje del amor recíproco».
En este contexto, expresó su deseo de que «el anhelo por la unidad, traducido en oración y fraterna colaboración para aliviar los sufrimientos del hombre, se difunda cada vez más».

Entiendo ciertamente que ése es el a final de cuentas nuestra misión como laicos: el orar por la unidad de los cristianos sabiendo que Cristo todo lo puede y fraterna colaboración para aliviar los sufrimientos del hombre. Lo cual entiendo es también el hacer por otros el auxiliarlos en sus dolores, en sus necesidades no importando su denominación cristiana.
Nosotros como fieles, también tenemos ésa misión. El convivir con nuestros hermanos separados, auxiliándolos como hermanos con un mismo Padre. Ni modo que si vemos a uno de ellos enfermo, no vamos a orar por él o vamos a dejar de auxiliarlos si necesitan algo, aún con nuestras diferencias.

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Paz y bien.

Se recomiendan algunas oraciones y reflexiones especiales en ésta Semana de Oración. Debemos recordar que ésta Semana está dedicada a los sufrimientos de la Iglesia en Sudafrica. Pidamos especialmente por la ayuda y entendimiento en ése lugar del mundo.

Día quinto

Dios juzga nuestro silencio
"Cada vez que no lo hicieron al uno de los más pequeños" (Mt 25,45)

Miq 6, 6-8: ¿Qué espera de nosotros el Señor?

Sal 31 (30), 1-5: Dios, refugio y fiel salvador

1 Pe 4,17: El juicio comienza por la casa de Dios

Mt 25, 31-46(41-46): También conmigo dejasteis de hacerlo

Comentario

Los que sufren en silencio —porque no tienen voz o fueron privados— encuentran refugio y esperanza en Dios que es fiel en ayudarlos. Con razón buscan ayuda, no solamente ante Dios sino ante sus servidores, y en particular ante los cristianos y las Iglesias. Estos últimos están llamados a expresar en nombre de los que no pueden tomar la palabra o no lo hacen, y ayudar a los que para hablarles: el Señor exige de nosotros que trabajemos sobre todo en favor de la justicia. A pesar de eso, las esperanzas de los que sufren tienen por respuesta nuestro silencio. Los cristianos y las Iglesias no se pronuncian siempre o no trabajan siempre como deberían para ayudar a tomar la palabra a los que están sin voz. Estamos llamados a servir a los otros, hasta el más pequeño y con todo, a menudo faltamos a nuestro deber. Incluso sabiendo que Jesús está presente en los más pequeños, no siempre estamos dispuestos a ayudar como deberíamos.

Sabemos que es el tiempo de comenzar el juicio por la casa de Dios. Nuestras acciones se comparan con lo que debemos cumplir, y toda divergencia es inmediatamente visible: mientras nosotros guardamos silencio y no damos posibilidad de expresarse a los que están sin fuerza, Dios nos juzga. No obstante, el juicio divino no tiene por objeto condenarnos sino conducirnos a una nueva vida. La confesión nos libera: reconociendo que nuestro silencio se hace cómplice de los sufrimientos de los otros, podemos entonces hablar en su nombre y darles los medios para tomar la palabra.

Como cristianos e Iglesias —donde nos encontramos—, tenemos el deber de preguntarnos si no guardamos demasiado silencio cuando se trata de responder a algunas cuestiones:

¿Hacemos lo mejor para hablar en nombre de los otros y para darles los medios de tomar la palabra?
En caso negativo, ¿es porque no somos capaces de oír los gritos de los que sufren? O permanecemos paralizados a la vista de tanta desdicha, por ejemplo de los entierros incesantes en los townhips, barrios de chabolas y zonas rurales?
¿Las Iglesias están a veces ocupadas en solucionar sus cuestiones internas sin oír los gritos de los que están fuera?
¿Las divisiones entre las Iglesias impiden prestar atención a los gritos de los que sufren?
Son cuestiones que preocupan, pero juntos, conseguiremos romper el silencio y así daremos prueba de nuestra unidad al servicio de los que sufren.

Oración

Dios, refugio y salvador nuestro, oye la palabra de los que están sin voz; abre sus bocas para que puedan hablar y concede finalmente justicia y la curación, la alegría y la paz. Abre nuestros oídos para que escuchemos los gritos de los que sufren; abre nuestros labios para que podamos hablar en su nombre; y abre nuestros corazones para que nos comprometamos en que otros tengan la posibilidad de expresarse. Amén.
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***¡ Dulce Jesús, dad descanso eterno a las benditas almas del Purgatorio !
San José, patrono de la buena muerte, ruega por los que van a morir hoy ***

http://viviresunaaventura.blogspot.com

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Paz y bien.

Día sexto

Encontrar la fuerza de hablar
«Entonces la mujer, asustada y temblorosa... le contó toda la verdad» (Mc 5, 33)
Jue 6,11-16: Yo estaré contigo

Sal 50 (49), -15: Invócame

Hch 5,26-32: Obedecer a Dios

Mc 5,24-34: Decir toda la verdad

Comentario

Hay temas que se supone no abordar: en particular los del sexo, el dinero y la religión. La actitud de Jesús hacia la mujer que sufría de hemorragias era a la vez innovadora e inaudita. La fe y la confianza en Jesús la impulsaron a acercarse a él con la seguridad de que le aportaría la curación. Jesús, cuando ella toca su vestido, siente que una fuerza salió de él mientras que la mujer se ve curada, encuentra la fuerza de hablar, y termina finalmente su historia hecha de largos sufrimientos silenciosos. En efecto, sólo después de que haya referido su experiencia, Jesús la dijo: estás curada.

Esta situación presenta semejanzas con lo que viven numerosos pastores de Sudáfrica: deseando ofrecer un acompañamiento a los enfermos de Sida, están impedidos por la conspiración del silencio y la vergüenza. Cuando los que se contaminan o están afectados de una manera o de otra por la enfermedad están dispuestos a contar su experiencia por las palabras y los gestos de curación, las personas pueden ser ayudadas. Un proverbio zouiou afirma que guardar un secreto en el mayor silencio es como sentarse sobre un escorpión. El deber y el reto de las Iglesias es saber ofrecer a las personas contaminadas un medio ambiente en el cual se sientan seguras para hablar.

Las mismas Iglesias pueden hablar de algunos temas que, por una razón u otra, son difíciles a abordar; para salir del contexto sudafricano, temas como la guerra y la paz, el capitalismo mundial y sus efectos destructivos, la tragedia de los solicitantes de asilo o los malos tratamientos ocasionados a los niños. Para la Iglesia, esto no pude ser una alternativa, ya que ésta es su verdadera razón de ser. Dios pide a la Iglesia proclamar su Palabra en el mundo, llevar la Buena Noticia a los que están en la necesidad; por lo tanto, las Iglesias no pueden guardar silencio cuando fuerzas exteriores son un obstáculo a la encarnación de la Palabra de Dios. Con todo, sucede que las mismas Iglesias impiden esta encarnación por sus divisiones y su desunión. La Palabra que se confió a las Iglesias es una y sólo hablando con una misma voz y actuando con la misma solicitud darán prueba realmente y de manera creíble a esta Palabra. Las Iglesias deben estar dispuestas por lo tanto a expresar su vergüenza ante sus propias divisiones. La curación no será posible si no conseguimos hablar de la dolorosa verdad de nuestra desunión.

Oración

Dios creador, por tu palabra se hizo un mundo bueno; tu Hijo resucitado intercede en nuestro favor; tu Espíritu nos guía hacia la verdad plena. Perdónanos por todas las veces en que nuestro silencio afectó al mundo que creaste, obstaculizó la realización de la obra de Cristo y ofuscó la verdad. Danos el valor, como personas y como Iglesias, para proclamar a una sola voz la verdad en el amor, encarnar tu compasión por todos los que sufren y extender la Buena Noticia de tu Evangelio por todo el mundo, en nombre del que es tu Palabra encarnada por nosotros, nuestro Señor Jesucristo. Amén.

**CONSEJO PONTIFICIO PARA LA PROMOCIÓN
DE LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

Materiales para la Semana de oración por la unidad de los cristianos
y para el resto del año 2007

"Hace oír a los sordos y hablar a los mudos" (Mc 7,37)

Preparados conjuntamente por el Consejo Pontificio para la promoción de la unidad de los cristianos y la Comisión Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias

Traducción preparada por la Comisión para las relaciones interconfesionales de la Conferencia Episcopal Española
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***¡ Dulce Jesús, dad descanso eterno a las benditas almas del Purgatorio !
San José, patrono de la buena muerte, ruega por los que van a morir hoy ***

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Paz y bien.

Continuando con la Semana de Oración, el siguiente tema. Los invito sinceramente a leerlo. Es realmente para meditar.

Día séptimo

Abandono
"Mi salvación está lejos" (Sal 22, 1)

Is 53, 1-5: Llevó nuestros sufrimientos, soportó nuestros dolores

Sal 22,1-5: Abandono

Rom 8,35-36: ¿Separados del amor del Cristo?

Mt 27,57-61: El amor hasta la muerte

Comentario

El grito de abandono de Jesús en la cruz es eco de las palabras del salmista: "Por qué me has abandonado... no te quedes lejos". El sufriente servidor debe aguantar la vergüenza de ser ejecutado como un criminal ordinario. Viene a continuación el silencio total de la muerte y de la tumba, cerrada con la ayuda de una gran piedra, y María Magdalena y la otra María siguen callando, sin voz, ante el sepulcro.

Hay momentos en nuestra vida donde el sufrimiento supera toda medida, donde ninguna palabra, ningún grito, ninguna lágrima, ningún gesto pueden expresar nuestro dolor. Es como si estuviéramos allí con las mujeres cerca de la tumba, viendo desaparecer todo lo que nos había gustado y esperado.

Los cementerios de los townships y las zonas rurales en Sudáfrica se llenan con esperanzas rotas y con dolores inexpresables. Familias que hasta ahora solo tenían una tumba que visitar, tienen en adelante nueve. Dada la falta de espacio en los cementerios, se entierra a las personas con los miembros de su familia y los miembros del clero celebran frecuentemente entierros de varias personas al mismo tiempo. Hasta allí los padres y madres preveían su futuro en torno a una familia numerosa. En la actualidad, en innumerables casos, los niños tienen ante ellos un futuro sin padres. La muerte puede reducir al silencio comunidades enteras.

Sin embargo, por su sufrimiento Cristo nos ha salvado. Llevó el dolor de toda la humanidad y por su muerte, perdonó todos nuestros pecados. Ha estado en la cruz para atraer hacia él a todos los hombres y mujeres. En su sufrimiento y su desasosiego sobre la cruz, tuvo verdaderamente la experiencia del dolor humano más oscuro y más espantoso. Cuanto más nos acercamos a la cruz del Cristo, más nos acercamos los unos de los otros. Cristo dio su vida por todos los hombres de la tierra y reconociendo que todos somos beneficiarios a partes iguales de su obra de salvación, descubrimos en eso nuestra unidad ya dada. La vida de la Iglesia debe ser la expresión de esta unidad que es nuestra deuda hacia él.

Oración

Señor, tu que nos das la vida, tú que nos guardas en vida, te agradecemos que nos conozcas y comprendas nuestro sufrimiento. Por Cristo, tú has cargado sobre ti nuestras enfermedades, y por sus heridas nos has curado. Concédenos fe y valor cuando nos abatimos. Ante los grandes sufrimientos como el Sida, el cáncer, la malaria y los traumatismos de la guerra, aleja de nosotros toda desesperación. Cuando el sufrimiento obscurece el sentido de la vida, haz que nos volvamos hacia Cristo que sufrió, pero venció a la muerte e hizo de nosotros un pueblo rescatado. En su nombre te lo pedimos. Amén.
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Paz y bien.

El día de hoy 25 de Enero "El Día de la Conversión de Pablö" el Papa hará la clausura de la Semana de Oración por la Unidad Cristiana. Seguramente mañana podré hacer un resúmen de lo que fué ésta Semana. Hay varias cuestiones importantes como el Resumen del año 2006 año ecuménico para el Papa y varios pensamientos de El a éste respecto. El día de hoy continúo con la oración y meditación del último día de la Semana de Oración por la Unidad Cristiana.


Día octavo

Resurrección - glorificación
"Que toda lengua proclame que Jesucristo es Señor" (Flp 2,11)
Ez 37,1-14: El Señor os sacará de vuestras tumbas

Sal 150: Que todo viviente alabe al Señor

Rom 8,31-39: Jesucristo ha muerto, más aún, ha resucitado... e intercede por nosotros!

Lc 24,44-52: Los Apóstoles estaban continuamente en el templo bendiciendo a Dios

Comentario

Sudáfrica cayó, víctima de la violencia y de la enfermedad. La muerte injusta llama a la puerta de todos los pobres de barrios de chabolas y zonas rurales. Por tanto, todos los domingos cada uno proclama con confianza la resurrección del Señor, a menudo después de haber asistido, el día anterior, a la sepultura de sus difuntos.

Esta determinación de celebrar la resurrección del Señor dirige toda pena y todo dolor a la esperanza. De una tumba viene la glorificación de la victoria de la muerte por la cruz. En la fe del poder de Dios que da vida a lo que está muerto, las Iglesias de Umlazi comienzan a celebrar la Pascua por la noche yendo en procesión hasta los cementerios, a la luz de las velas, proclamando en medio de las tumbas de las personas amadas que «Cristo resucitó». Eso nos recuerda la profecía de Ezequiel de una nueva tierra, donde el Espíritu de Dios pone un aliento en los huesos secos que también son devueltos a la vida. Los cristianos celebran el poder divino que transforma la muerte en vida.

La carta de san Pablo a los Romanos habla de Cristo resucitado sentado a la derecha del Padre de donde se nos anuncia que todo ser humano posee su lugar en Dios, testigo de la mediación divina que ofrece al mundo la reconciliación, el consuelo y el perdón. La confianza en el poder del amor de Dios nos da fuerza para afrontar la muerte y las situaciones que aparentemente nos agobian. Podemos también estar seguros que si nada puede separarnos del amor del Padre, por la gracia de Dios nada puede separarnos unos de otros.

Dios hace brotar la vida de la muerte. Dios susurra una palabra de esperanza al oído de un pueblo luchador que cree, al oído de los que esperan con impaciencia la unidad. Es una esperanza en lo que Dios nos tiene preparado, donde los creyentes son apenas conscientes y que sigue siendo misterioso: la llegada del Reino de Dios. Es la esperanza de que todo el silencio desesperante y que la división constante desaparecerá un día, de modo que cada lengua pueda proclamar a una sola voz la gloria de Dios Padre. Lo que Dios susurra en nuestros oídos permanece misterioso antes de su Reino, pero exige desde ahora que nos comprometamos. La esperanza que sostiene a los creyentes de Sudáfrica y les impide abandonarse a la desesperación deberá darles fuerza para ser solidarios con todos los que sufren. Cada uno de nosotros debe estar dispuesto a convertirse en un instrumento de la misión de Dios con el fin de aportar vida y luz a los que viven en la oscuridad del sufrimiento y la injusticia. Es esta misma esperanza que debe incitar a los cristianos a buscar la unidad a través de un ecumenismo diario y a estar abiertos a toda nueva forma que nos permita expresar juntos la fe que compartimos.

Oración

Te amamos, Señor Dios: delante de la cruz de tu Hijo ofrecida al mundo contemplamos el sufrimiento de una humanidad que implora tu ayuda. Elevamos un himno de victoria que proclame que “por la muerte” ha sido vencida la muerte, y que esta nueva vida inaugurada en la mañana de Pascua nos ofrece la vida y la victoria sobre la muerte y las fuerzas del mal. Amén.
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