El nombre de la rosa

[andreutxi]

Yo e visto la pelicula y me a gustado mucho pero no me a quedado claro en el aspecto de a qe entorno gira la vida de la comunidad y donde encuentran sentido a su vida
si alguien lo sabe que contexte o q me agrege andreborda_15@hot...
Estoi muy interesada y me gustaria saber muxas kosas q aun no me an qeau del todo klaras

[altxor]

Bueno, es largo de contar lo que narra la película y más lo que narra el libro.
Tenemos dos concepciones distintas de la vida religiosa: Los dominicos y los franciscanos. En este caso, el monasterio dominico y su abad consideraban que adorar a Dios era llenar la iglesia de riquezas. Los franciscanos, por el contrario, amaban la pobreza absoluta.
En cuanto al motivo de la intriga, simplemente son unos libros en los que se habla de la risa. El asesino, dice que el que ríe, deja de pensar profundamente y se aleja de Dios. Por eso envenena los libros.
Desde luego, es poco espacio para poder comentar la historia. Te recomiendo el libro. Desde un punto de vista histórico es excelente para aptender filosofía e historia medieval (nos lo recomendó nuestro profesor de Historia Medieval (yo soy historiadora))
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M.carmen. www.mcarmenfaura.blogspot.com
http://fauramcarmen.blogspot.com/

[Jaimevelbon]

[Micaelius]

[...] tal como me confirmó el mismo Eco en una entrevista, la novela quería ser un ajuste de cuentas con su pasado católico, una manera de ex­presar mediante una sugestiva forma narrativa los «venenos» (palabras del propio escritor) de la duda agnóstica y ateísta. Me dijo, entre otras cosas, como una confesión abierta: «Éste es el germen del libro: hacía años que tenía ganas de matar a un fraile...» Y añadió que la novela era una especie de «manifiesto» de la «meditada apostasía» del catolicismo en su ju­ventud.

Esta intención anticristiana, filtrada —en la pá­gina escrita— por la habilidad artística de Eco, se convirtió en mera propaganda anticlerical en su transcripción cinematográfica, cuyo resultado no conven­ció ni al mismo escritor. Marco Tangheroni, buen cono­cedor de aquella época, profesor de historia medieval en la Universidad de Pisa, escribió: «La descripción de la Iglesia de la época que se hace en la película es completamente falsa. La película acoge y lleva a sus extremos la antigua, engañosa visión de la Edad Me­dia, creada por odio anticatólico entre los siglos XVIII y XIX, para deformar deliberadamente un período glorioso y luminoso de la historia de la humanidad.»[...]

MESSORI, Vittorio, Leyendas negras de la Iglesia, Ed. Planeta Testimonio, Barcelona 2000 (9ª ed.) pp. 78-79.

Al menos hay que agradecerle a Eco que no ocultara sus intenciones.

Saludos

[altxor]

perdón, me equivoqué de orden: son benedictinos.
Y al margen de lo que pensara o dejara de pensar Umberto Eco, el libro es un tratado de filosofía e historia medieval
Se ve el conflicto que hubo en Italia con los fratricelli, el problema de la pobreza, los conflictos con la jerarquía....
También se ve la organización social de los monasterios, la vida en ellos, los monjes....
YO de filosofía medieval no sé gran cosa, pero se pasó de la visión filosófica de Aristóteles a la de Platón. Creo que el Tratado de la risa era de Aristóteles y el libro está ambientado en la época en la que la concepción aristotélica era la predominante.
Hablo de memoria, puesto que el libro lo tengo aquí al lado, pero soy soberbia y me gusta fiarme de mi memoria jajajaja.
Un saludo en Cristo
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[altxor]

Yo es que soy historiadora y criticar a la Iglesia en la época medieval, me parece un absurdo.
YO critico las cosas que pasan en mi tiempo. Nadie se plantearía criticar al hombre de Atapuerca por ser antropófago, por ejemplo.

Y, claro, la peli está bien, pero el libro es fantástico. Como siempre, los libros son mejores que las películas
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