El Islam

[Maellus haereticorum]

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[kc]

EN EL NOMBRE DE ALLAH EL COMPASIVO EL MISERICORDIOSO.
la paz de ALLAH sea con ustedes
saludos senor gustavo

[kc]

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la paz de ALLAH sea con ustedes

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la paz de ALLAH sea con ustedes

saludos amigo emepen.

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la paz de ALLAH sea con ustedes

saludos amigo pepe82

[emepen]

Agradezco sus respuestas y su amabilidad.

Agradezco asimismo que se dejen sin responder los mensajes hostiles.

Por cierto ¿Eres nacida en una comunidad musulmana o entraste de mayor? ¿de qué pais eres? (si se puede decir y no es indiscrección.

Saludos.

[emepen]

Dice usted que los musulmanes practican la limpieza ritual (wudu) antes de leer el Corán; mi pregunta es la siguiente ¿Consideraís los musulmanes una ofensa si (yo por ejemplo, o cualquier otra persona que no sea musulmán y no ha practicado dicho ritual de limpieza) si toca el Corán, o lo lee, o lo usa de cualquier forma?

¿Considera usted que una persona que no sea musulmán puede usar el Corán o cree que es mejor que no lo haga sin el previo ritual de limpieza? ¿cree usted que es mejor que una persona conozca el islam directamente del corán o es mejor que no lo haga?

[kc]

EN EL NOMBRE DE ALLAH EL COMPASIVO EL MISERICORDIOSO.
la paz de ALLAH sea con ustedes

senor gustavo cuando inicie mi aparicion en este foro deje bien claro que no vine aqui para DEBATIR NI POLEMIZAR sino para ACLARAR conceptos erroneos sobre mi fe religiosa. USTED QUIERE CREER QUE TODOS LOS MUSULMANES SON MALOS Y NO PRACTICAN EL AMOR POR EL PROJIMO? ESTA EN SU DERECHO, Yo por el contrario se que esto es inexacto , se que mi religion en su libro sagrado predica mucho mas de 10 mandamientos rutinarios sobre el amor al projimo y vivo cada dia en mi comunidad (que no es por cierto ni una tribu esquimal ni son mucho menos pigmeos) el ejemplo de estas ensenanzas y eso para mi es mas que suficiente. ALHANDULIALLAH.
Tiene usted otra pregunta? Con mucho gusto , si esta dentro de mis posibilidades Y CONSIDERO CONVENIENTE CONTESTARLA. le dare una respuesta. pero este tema, con usted queda hasta aqui.
QUE ALLAH EL COMPASIVO Y MESIRECORDIOSO LO ILUMINE.
KC.
_________________
ME COMPLACE TENER LA SHAHADA COMO PROFESION DE FE, EL ISLAM COMO RELIGION Y HA MUHAMMAD(bpd) COMO ULTIMO MENSAJERO Y ENVIADO.

[kc]

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la paz de ALLAH sea con ustedes
SALUDOS AMIGO EMEPEN

[kc]

EN EL NOMBRE DE ALLAH EL COMPASIVO EL MISERICORDIOSO.
la paz de ALLAH sea con ustedes

AMIGO EMEPEN
voy a responder a cada pregunta por separado para mas claridad, pero antes voy a hacer una aclaracion
SE considera coran sagrado el texto que este escrito solo en arabe o en arabe y otra lengua a modo de traduccion bilingue y para este texto se aplica la legislacion islamica de purificacion , cualquier otro texto que sea solo traduccion sin tener textos arabicos en su interior se considera un libro comun y corriente.

[kc]

EN EL NOMBRE DE ALLAH EL COMPASIVO EL MISERICORDIOSO
LA PAZ DE ALLAH SEA CON USTEDES
LAS MUJERES DE MUHHAMMAD
La primera mujer fue jadicha, hija de kuwaylid, del clan mecano de los asad quraysies, jadicha tuvo dos maridos:abu hala altamimi del que se divorcio, y utayyik bn aidh. Al enviudar se caso- alos 40 años- con Muhhammad,que tenia aproximadamente 25. Tuvieron 4 hijas (Zaynab,Rukayya,Ummkulthum y Fatima)y 4 hijos (Abd Allah, alQasim,alThair y alTayyib), que murieron siendo niños.La segunda mujer- despues de la muerte de jadicha - fue sauda bint Zama'a, de 30 años,viuda de un musulman refugiado de abisina. La tercera fue Aisha, hija de Abu bakr, la mas joven y la unica mujer virgen que Muhhammad desposo. Siguieron despues Hafsa, hermana -aunque segun otras fuentes hija- de Umar bn alkhabat (sucesor de Muhhammad en el califato),habiba,hija de abu sufyan,jefe de los mecanos y Umm salama, hija de Abu Omaya, todas ellas quraysies. Tambien se caso con una judia de los Khaybar, Safiya bint Huyayy; con Maymuna bint alHarit , del clan de los hilail; con una sadi Zaynab bint jahsh- quec se divorcio de Zayd para casarse con Muhammad, y con Juwairiyya bint alHarith, una mustalaquita.Despues del año 627 se caso con una esclava copta liberada, Maryam, que le dio un hijo Ibrahim, que murio a los dos años de edad. Tambien tuvo otras mujeres, segun las necesidades politicas ligadas a las costumbres de la epoca, para asi unirse con vinculos de sangre a diferentes tribus beduinas.
Aunque cada una de estas mujeres ocupo un lugar de vital importancia en la vida de Muhhammad, y por ende en el establecimiento del Islam, fueron dos las que desde el punto de vista historico tuvieron una gran relevancia para el Islam.
Jadicha, por ser la persona que compartia su vida cuando empezo la etapa de las revelaciones, al estimularlo a aceptar estas y apoyarlo en los momentos dificiles por los que tuvo que atravesar a partir de este hecho;
siendo asi Ella la primera mujer en abrazar eI islam y la segunda persona despues del propio Muhhammad. Su muerte hacia el año 620 -Conocido como el año de la tristeza- privo a Muhhammad de una gran amiga y colaboradora.
La segunda fue Aisha, de todas las esposas del profeta fue la mas joven y la unica que el desposo siendo virgen, los hadices.algunos cuya linea de transmision no es confiable situan el acuerdo prematrimonial alrededor del año 621 cuando Ella tenia 6 años. el contrato matrimonial propiamente dicho y la celebracion del convite alrededor de 624 cuando esta tenia 9 años, pero no existen textos historicos o versiones que avalen que el matrimonio fuera consumado en estas fechas.
La cuestion de los matrimonios y del numero de mujeres la estudio a fondo Abu Abd Allah bn Sa'ad (784-845) en la obra KITAB ALTABAQAT ALKABIR, de la que se realizo una edicion en beirut en 1958. este estudioso argumento en su momento: que por logica y de acuerdo con los rasgos inherente a la personalidad de muhhammad al ser Aisha en el momento de su matrimonio impuber; el matrimonio no fuera consumado sino hasta mucho tiempo despues. de acuerdo a sus investigaciones- de las cuales desafortunadamente no se han encontrado todos los apuntes- se establecio que la fecha de la consumacion del matrimonio se ubica hacia los años 629 0 630 cuando,Aisha contaba con 14 o 15 años de edad. Segun relatos de la epoca Aisha comento con su madre en una conversacion posterior a la muerte de Muhhammad y la cual fue escuchada por Abu bakr, que Dios, en su infinita generosidad le habia permitido disfrutar durante mucho tiempo de la sensibilidad y generosidad de Muhhammad como ser humano y compañero, pero se lamentaba a si mismo del poco tiempo que lo habia podido conocer como conyuge.
Abu Abd Allah bn Sa'ad argumenta en su texto que la importancia de Aisha en la historia del Islam , radica en que al haber sido ella la mas joven de las mujeres del profeta y una de la mas cercana a su corazon, y con la cual El compartia mas tiempo seria la llamada a transmitir los dichos y sentencias pronunciados por Muhhammad y a relatar las diferentes reacciones de Este ante cualquier situacion; para que estas no se perdieran en la memoria de la colectividad y asi poder ser preservadas a traves de los tiempos.
En el devenir de la historia vemos que la ley islamica modifico notablemente la condicion de la mujer y la situacion del matrimonio en relacion con las costumbres de la jahiliyya(comportamientos y actitudes ignominiosas; nombre con que se denomina al periodo preislamico inmediantamente anterior la islam).limitandolo a un maximo de 4 mujeres,pero prefiriendo e impulsando la monogamia.
por este motivo puede parecer extraño que Muhhammad tuviese en cambio un numero notablemente superior de mujeres, si bien esto se debe a una intencion pedagogica en la cual el profeta da ejemplo de las distintas posibilidades que puede presentar la institucion matrimonial y el modo de a provecharla plenamente. Por otra parte, no hay que olvidar que Muhhamad no tuvo otras mujeres mientras jadicha vivia.El mismo dice:" si un marido mira con amor asu esposa y la esposa mira con amor al marido, Dios mira con amor a ambos" .A lo largo de los siglos este hadith se considero como una incitacion a la monogamia. Todo lo anterior sustentado por la revelacion divina en la aleya (4;3). Se trata en definitiva de una disposicion tendente a proporcionar un ambiente familiar tanto a los huerfanos como a la viuda en el seno de un concepto de familia mas amplio que el imperante en Occidente al menos en un nivel teorico .Ademas lejos de permitir un total libertinaje como algunos autores pretenden, se impuso un limite respecto a la poligamia, [editado por moderacion].De todos modos el universo familiar de Muhhammad fue un campo de pruebas sociales,entre otras cosas porque algunas de sus mujeres poseian un caracter muy fuerte y el Islam les habia dado una libertad de la que antes no disfrutaban.En cualquier caso el Profeta en algunos momentos de crisis extrema,les ofrecio la posibilidad de irse con una dote considerable y ellas la rechazaron, tal y como se puede leer en el Coran:!Profeta! Di a tus esposas:Si deseais la vida presente y su ornato,!venid, que os proveere y os dejare en libertad decorosamente!...
(33:28-37)

solo allah es el mas sabio
kc.

[Maellus haereticorum]

[Gustavo.]

[kc]

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LA PAZ DE ALLAH SEA CON USTEDES

ANTE TODO PRESENTO MIS DISCULPAS A LOS MIEMBROS DE ESTE FORO A LOS CUALES HAYA PODIDO OFENDER CON UNA FRASE DE MI ULTIMO ESCRITO O CON LA PALABRA "RUTINA" EN RELACION CON LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE LA LEY DE DIOS. PONGO A ESTE POR TESTIGO QUE EN NINGUN MOMENTO ME ANIMO UN DESEO DE OFENSA EL HACERLO.
Ya he presentado mis disculpas en privado a la moderacion de este foro, y en el futuro procurare ser mas cuidadosa en mis escritos.
Mi intencion al entrar aqui jamas ha sido denigrar la religion catolica o cualquier otra creencia religiosa, sino explicar la mia sin animo de proselitismo, ya que creo firmente que al Islam solo nos guia ALLAH , si El asi lo desea., mi unico objetivo es el de aclarar los conceptos errados que sobre ISLAM circulan.

QUE LA PAZ DE ALLAH ACOMPANE A LAS PERSONAS JUSTAS DE ESTE FORO.
KC
_________________
ME COMPLACE TENER LA SHAHADA COMO PROFESION DE FE, EL ISLAM COMO RELIGION Y HA MUHAMMAD(bpd) COMO ULTIMO MENSAJERO Y ENVIADO.

[Rosa M Ibáñez]

[kc]

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[Gustavo.]

[Maellus haereticorum]

[Gustavo.]

[Rosa M Ibáñez]

[Maellus haereticorum]

[emepen]

Estimada Kc:

Me gustaría abordar un tema que realmente no llego a comprender.

A lo largo de mi vida he tenido oportunidad de conocer gran número de conversos al islam.

Yo suelo hablar con ellos para intentar llegar a comprender porqué lo hacen, y reconozco que no llego a entenderlo según los razonamientos que se me dan.

En ocasiones, la razón que se da es: que la iglesia es muy mala y por eso la abandonaron.

En otras ocasiones se alude a un vacio que hizo que esa persona se acercara al islam y al final se convenció.

Otras veces se dice que la sociedad islamica conserva valores que hacen que la persona reconsidere su situación anterior.

Todo eso lo he escuchado por boca de conversos, pero reconozco que al final mi conclusión ha sido otra: Y es que si al final del "discurso" preguntas quien es su pareja resulta que todo comenzó cuando la persona conoció a su pareja musulmana.

Yo reconozco que el vacio espiritual amenaza a los que vivimos en occidente. Reconozco que los valores de las sociedades islámicas superan, con mucho, a los de nuestras sociedades. Y reconozco que muchos contraeremos matrimonio (si Dios quiere) con una persona musulmana y cada vez el número de matrimonios mixtos es es mayor.

Todo eso es verdad; pero ¿eso es motivo para reconocer por verdadera una religión?

Me gustaríua conocer su opinión.

Mi opinión es que, al contraer matrimonio con una persona musulmana se hace necesario adaptarse (cuando menos) y en otras ocasiones supone un cambio de identidad radical que mete a la persona en la vivencia de los valores de esa sociedad, lo que supone una sustancial mejora del estilo de vida y de la vivencia de la espiritualidad a mejores niveles que antes.

Es verdad que esas sociedades viven la espiritualidd al 100% y eso llena mucho: pero resulta que los cristianos que vivimos allí también tenemos la oportunidad de vivir esa espiritualidad y esos valores en los mismos niveles que los musulmanes. Creo que no es necesario un cambi de religión por el solo hecho de casarse con una persona musulmana.

Saludos.

[kc]

EN EL NOMBRE DE ALLAH EL COMPASIVO EL MISERICORDIOSO
LA PAZ DE ALLAH SEA CON USTEDES.


saludos amigo emepen.
Para empezar a responder su inquietud , deseo ante todo aclarar que los musulmanes no nos consideramos conversos , sino que regresamos a la religion original de todo ser humano, el islam. .

[kc]

EN EL NOMBRE DE ALLAH EL COMPASIVO EL MISERICORDIOSO
LA PAZ DE ALLAH SEA CON USTEDES.
continuando con la explicacion del islam , para los respetados MIEMBROS CATOLICOS de este foro. procedo ahora a exponer :

LOS PILARES DE LA FE EN EL ISLAM.

1-) La creencia en Dios:

Los musulmanes creen en un, Único e Incomparable Dios, , y que Él es el único que posee el derecho de ser adorado. Él es el Dios verdadero y cualquier otra deidad es falsa. Él tiene los más magníficos Nombres, sublimes y perfectos Atributos. Nadie comparte su Divinidad, ni sus Atributos. En el Corán Dios se describe a si Mismo:

[kc]

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LA PAZ DE ALLAH SEA CON USTEDES.
continuacion......

LOS PILARES DEL ISLAM
Los cinco pilares del Islam son la esencia misma de la vida de un musulmán: El testimonio de fe, la Oración, dar el Zakat (Ayuda a los pobres), ayunar durante el mes del Ramadán y la peregrinación a la Meca una vez en la vida para aquellos que tengan las posibilidades de hacerlo.


1) El Testimonio de Fe:
El testimonio de fe consiste en decir con fe y convicción "la Ilaha illa Allah, Muhammad rasúl Allah" esto significa: "No existe dios verdadero sino Allah,1 y Muhammad es el mensajero de Allah". La primera parte del testimonio significa que nadie tiene derecho de se adorado sino Dios . Este testimonio de fe es llamado la "Shahadah", una formula simple que deberá ser dicha con convicción para convertirse al Islam . El testimonio de fe es el más importante pilar del Islam.

2) El salat u oración:
Los musulmanes rezan cinco oraciones diariamente. cada oración no dura más que unos cuantos minutos en ser realizada. La oración en el Islam es la conexión directa entre Dios y el creyente. No existen intermediarios entre Dios y el creyente.

En la oración, la persona siente una paz interior, felicidad, que se reconforta, y que Dios está complacido con ella o él.
El profeta dijo, {"¡Oh, Bilal! Confortadnos con la oración.}2 Bilal era uno de los compañeros del Profeta que estaba encargado de llamar a la gente para la oración.

Las oraciones son realizadas en el amanecer, al medio día, la media tarde, el ocaso y la noche. El musulmán puede realizar la oración en casi todo lugar, tal como campos, fabricas, oficinas, universidades, etc.

3) Dar el Zakat (Ayuda para los necesitados):
Todas las cosas le pertenecen a Dios, y la riqueza por lo tanto ha sido colocada en las manos de los seres humanos tan solo para que la administren. El significado original de la palabra Zakat es "purificación" y "crecimiento". Dar el Zakat significa "dar un porcentaje especificado sobre ciertas propiedades a ciertas clases de gente necesitada". El porcentaje, que se hace obligatorio sobe el oro, la plata y el dinero en efectivo que haya alcanzado la cantidad (o el equivalente en dinero en el caso del efectivo) aproximada de 85 gramos de oro y que no haya sido utilizado en el transcurso de un año lunar, es del 2.5 por ciento. Nuestras posesiones son purificadas al reservar una pequeña porción de nuestros ingresos para los necesitados, y al igual que al podar un árbol, el corte equilibra y motiva un nuevo crecimiento.

Una persona podrá también dar tanto como quiera a manera de limosna o caridad.

4) Ayunar el mes de Ramadán:
Cada año durante el mes (lunar) de Ramadán, todos los musulmanes ayunan desde la salida del sol hasta la puesta del mismo, absteniéndose de comer, beber y tener relaciones sexuales.

A pesar de que el ayuno es muy beneficioso para la salud, es considerado (por los musulmanes) principalmente como un método de autopurificación espiritual, pues el abstenerse por si mismo de los confortes de la vida terrenal, aunque sea por un tiempo corto, el ayunante crea una verdadera simpatía por aquellos que sufren el hambre, al mismo tiempo que crece en su vida espiritual.

5) El Peregrinaje a la Meca:
La peregrinación anual (Hayy) a la Meca es una obligación a cumplir una vez en la vida, para aquellos que tengan los medios físicos y financieros de realizarla. Cerca de dos millones de personas van a Meca todos los años de todos los rincones del planeta. A pesar de que Meca esta siempre llena de visitantes, el Hayy anual comienza en el duodécimo mes del calendario islámico. Los peregrinos varones visten vestimentas especiales y simples (dos piezas de tela) que hacen desaparecer cualquier tipo de distinción cultural o de clases. A manera de que todos se presenten ante Dios sin diferencias.
La Kaabah es el lugar de adoración que Dios mando a los profetas Abraham y su hijo Ismael construir se encuentra ubicado en la ciuadad de la Mecca y hacia alli se orienta todo musulman desde cualquier lugar del mundo cuando reza.


Los ritos del Hayy incluyen circunvalar la Kaabah siete veces, ir siete veces entre las dos montañas de Safa y Marwa tal y como lo hizo Hagar madre de Ismael (La paz sea con él) en busca de agua. Después los peregrinos se reúnen en Arafa para pedirle a Dios lo que deseen y para pedirle Su misericordia. La imagen de los creyentes con su blancas vestimentas, de pie en la montaña de Arafa pidiendo la misericordia divina nos recuerda cómo será el Día del Juicio.

El final del Hayy esta marcado por un festival; Eid-al Adha, que es celebrado con oraciones comunales. Este festival y el del Eid-al-Fitr, que marca el final del mes de Ramadán, son los principales festivales del calendario musulmán.
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Solo Allah es el mas sabio

LA PAZ DE ALLAH LOS ACOMPANE
KC.
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[pepe82]

Hermana KC, tengo varias preguntas sobre la oración musulmana.

La oración es 5 veces como mínimo o exactamente 5 veces? Y es un rezo definido o hay lugar para las propias palabras o algo así? Tiene una duración aproximada? Y... practican otros tipos de oración o para los musulmanes hablar de oración es exclusivamente hablar de esa oración que se hace 5 veces al día?

Y otra pregunta: Estas oraciones son a horas determinadas y obligadas? He escuchado que cuando da la hora, dondequiera que estén se ponen a orar... dondequiera que estén... Tienden su tapete, se arrodillan y se ponen a orar... Pero eso no se si sea una exageración o un mito.

perdón por lanzar tantas preguntas a la vez, pero la oración es muy interesante para mí.

Que Dios te bendiga, hermana KC
_________________

"Altísimo, Omnipotente, Buen Señor..."

[emepen]

Seguramente yo pueda responder a esa cuestión; si no te importa.

Las oraciones preceptivas son cinco que corresponden a distintas horas del dia.

La primera de ellas es antes del amanecer; La segunda al medio día; La tercera a las primeras horas de la tarde; la cuarta al anochecer; y la quinta por la noche.

A grandes rasgos, en cada oración se recita la "fatiha" seguida de unas frases del corán que la persona elige cada día, en otros casos, si la persona no sabe otras, puede recitar siempre las mismas; se repite varias veces un mismo esquema: una especie de reverencia similar a la que hace el sacerdotre cuando se acerca al altar y luego se postran dos veces y después se quedan de rodillas. Ante cada movimiento se repite la palabra Allah uakbar, que significa Dios es grande. Luego se levantan y repiten este mismo esquema tres, o cuatro veces dependiendo de qué oracón sea: la de la mañana es cuatro, la del mediodía tres, la de la noche cuatro, etc. . .

Contando las oraciones del día, el esquema se repite unas veinte veces.

Lógicamente hay otras muchas que no son obligatorias, aunque en ocasiones, quien las hace, las suele dejar para después de las preceptivas: como por ejemplo el "tarawih" que se hace en tiempo de ramadán o la oración que tiene lugar justo a la salida del sol. Cualquier otra devoción también se suele dejar para después de las oraciones preceptivas: como por ejemplo una especie de rosario de 99 cuentas, la recitación del corán, oraciones de súplica, sermones, etc. . .

Donde hay mezquita se avisa desde la torre cuando es la hora de la oración. Donde no hay mezquita es preciso que la persona tenga una tabla con los horarios solares. En cualquier caso no pasa nada si la persona no hace la oración a su hora si tiene motivo para ello. Por trabajo o por cualquier otro impedimento se puede adelantar la oración. No olvidemos lo importante de limpiarse bien antes de cada oración.

Es un tópico decir que cuando suena el aviso a la oración la gente se pone a rezar; y es que (igual que en nuestras sociedades) también en las sociedades islámicas la gente pasa bastante, sobre todo los jóvenes. Es cierto que la religión es muy respetada pero a la hora de practicar es otra cosa.

Si es verdad que la oración, aquellos que la hacen, es impactante para quien estamos delante por la devoción y la espiritualidad que trasmite. Dura unos cinco minutos y los que no tienen impedimento la hacen allí mismo donde estén siempre que sea un lugar digno.

Ciertamente es impactante, y creame siento envidia, de ver como en las universidades, o en las escuelas, oficinas, la gente se para a rezar en el lugar que tienen habilitado para ello. Y la gente en el campo igual. No así los que trabajan en fábricas u oficios donde se ensucian y no hay ocasión de lavarse y cambiarse de ropa.

Yo mismo, que en una ocasión fuí insultado en Barcelona por llevar un rosario y en otra ocasión fui agredido en Jaén por salir de misa; Reconozco que lo que más me impacta es cuando veo rezar, sobre todo a los funcionarios y a los universitarios.

Saludos.

[kc]

EN EL NOMBRE DE ALLAH EL COMPASIVO EL MISERICORDIOSO
LA PAZ DE ALLAH SEA CON USTEDES.
Saludos amigos emepen y pepe 82

La respuesta del amigo emepen es bastante aproximada, solo unas aclaraciones adicionales.
Existen oraciones precepetivas u obligatorias y existen oraciones voluntarias, las obligatorias son 5 y estan repartidas a lo largo del dia como bien explico emepen, las voluntarias son de numero indeterminado y se pueden realizar en cualquier momento del dia junto a las obligatorias o en tiempos intermedios a ellas.

NOMBRES Y HORARIOS DE LAS 5 ORACIONES PRECEPTIVAS U OBLIGATORIAS

1. - Oración del Fáyr (del alba) : Está comprendida entre el alba y la salida del sol

2. - Oración de Ad-duhr (del medio día) : Desde el momento en el cual el sol está en su cenit hasta la oración del Asr (de la tarde)

3. - Oración del Asr (de la tarde): Desde el momento en que las sombras de los objectos sean iguales a los mismos hasta la puesta del sol.

4. - Oración del Magrib (del anochecer) : Comienza inmediatamente tras la puesta del sol y se extiende hasta el final del crepúsculo.

5- Oración del ishá (de la noche): Va desde la desaparici6n del crepúsculo y se extiende hasta que se anuncia el alba.

LAS ORACIONES VOLUNTARIAS

1. - La oración de a Ad-duha

Es voluntaria que se hacen por la mañana. Su tiempo: un rato después de salir el sol, hasta aproximadamente media hora antes del Ad-duhr.

2. - La oración del At-tahayyud:

Es voluntaria, esta oración se celebra por la noche, sin tiempo, está comprendido entre el Isha y el Fagr, 3. - La oración de Taráwih:

Esta oración se dice especialmente en el mes del ayuno "Ramadán". En realidad es la oración de At-tahayyud, se hace entre la oración del Isha y Fagr; es decir, su tiempo está comprendido entre la oración de la noche después de as-sunnah y la oración de la mañana.

4. - La oración entre el Adán y la Iqamah

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PARA MAS INFORMACION ACERCA DEL RITUAL ESPECIFICO VISITAR LOS SIGUIENTES LINKS

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