¿No les parece demasiado?

[Anastasia]

Pato:

[julio gervasoni]

[Fabrem]

[Leandro del Santo Rosario]

[Anastasia]

[julio gervasoni]

[Fabrem]

Lo que pasa Julio es que es mil veces mejor la oposición o la contraargumentación enérgica que la burla o el menosprecio.

Estamos hablando entre católicos que compartimos los mismos valores de la prudencia normal que debe ejercer un cristiano para guardar la pureza de sus intenciones, de sus pensamientos, de su mente, de su corazón, de sus recuerdos, y esto no es fácil, pero nada fácil, y requiere cuidado muy diligente, mucha astucia, mucha prudencia. Requiere huir muchas pero muchas veces, como huyen un zorro o un venado de los parajes peligrosos en donde asechan los depredadores.

Se sueltan los libros y las revistas como si fueran brasas calientes, en cuanto empiezan a asomar las babas de la Bestia que quieren inundarlo todo. Y por "babas de la Bestia" me refiero a tantas fotos y textos inspirados por antivalores cristianos que buscan, por fuerza de la repetición, adormecer nuestra conciencia, para que nos acostumbremos más y más a un mundo que rechaza a Dios y quiere paganizar la cultura, para alejar al hombre de la oración, de la finura de espíritu y de la ley de Dios en general, y llevarlo al hedonismo y voltearlo a la criatura. Una cultura progresista que promueve un sentido de la caridad que se siente plenamente realizado con sólo maldecir a Estados Unidos, las "riquezas del Vaticano", y ya.

La mente abierta debe ser como la boca abierta: abrirla sólo para meterle cosas buenas. Así decía Chesterton.

Y es verdaderamente molesto e irritante que cuando se habla de estas cosas sale esa burla de que lo que se propone retirarse a una montaña y vivir en un convento. Esta burla es una gran falta de respeto, desde muchos puntos de vista. No es oposición, no es contraargumentación, sino que burla e irrespeto. Este es el problema.

Yo creo poder tener paciencia con el ignorante, el iracundo, el obsceno, pero me cuesta mucho no quebrar el teclado con quien se burla e irrespeta, porque en estos casos no hay posibilidad de diálogo. El que se burla se siente infinitamente superior, y no le interesa el diálogo en lo más mínimo.

Este es el problema que yo tengo con los que hacen esos chistes de los valores cristianos. Quizá estoy exagerando, pero yo creo que quienes así se mofan e irrespetan están tan lejos de los valores cristianos, que es imposible que uno los pueda alejar más tratándolas con una dureza proporcional a su falta de respeto.

Pero no sé, allí voy meditando y aprendiendo conforme vivo y actúo....

[Leandro del Santo Rosario]

Isaías 55

1-2 : «¡Oh, todos los sedientos, id por agua, y los que no tenéis plata, venid, comprad y comed, sin plata, y sin pagar, vino y leche! ¿Por qué gastar plata en lo que no es pan, y vuestro jornal en lo que no sacia? Hacedme caso y comed cosa buena, disfrutaréis con algo sustancioso.»

3-11 «Aplicad el oído y acudid a mí, oíd y vivirá vuestra alma. Pues voy a firmar con vosotros una alianza eterna: las amorosas y fieles promesas hechas a David. Mira que por testigo de las naciones le he puesto, caudillo y legislador de las naciones. Mira que a un pueblo que no conocías has de convocar, y un pueblo que no te conocía, a ti correrá por amor de Yahveh tu Dios y por el Santo de Israel, porque te ha honrado.»

6 «Buscad a Yahveh mientras se deja encontrar, llamadle mientras está cercano.»

7-11 «Deje el malo su camino, el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Yahveh, que tendrá compasión de él, a nuestro Dios, que será grande en perdonar. Porque no son mis pensamientos vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos -oráculo de Yahveh-. Porque cuanto aventajan los cielos a la tierra, así aventajan mis caminos a los vuestros y mis pensamientos a los vuestros. Como desciende la lluvia y la nieve de los cielos y no vuelven allá, sino que empapan la tierra, la fecundan y la hacen germinar, para que dé simiente al sembrador y pan para comer, así será mi palabra, la que salga de mi boca, que no tornará a mí de vacío, sin que haya realizado lo que me plugo y haya cumplido aquello a que la envié.»

12-13 «Sí, con alegría saldréis, y en paz seréis traidos. Los montes y las colinas romperán ante vosotros en gritos de júbilo, y todos los árboles del campo batirán palmas. En lugar del espino crecerá el ciprés, en lugar de la ortiga crecerá el mirto. Será para renombre de Yahveh, para señal eterna que no será borrada.»
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[Leandro del Santo Rosario]

Del Catecismo Mayor:


476.- ¿Cuántos y cuáles son los mandamientos más generales de la Santa Madre Iglesia? - Los mandamientos más generales de la Santa Madre Iglesia son cinco:

El 1º. Oír Misa entera todos los domingos y fiestas de guardar.
El 2º. Confesar los pecados mortales al menos una vez al año y en peligro de muerte y si se ha de comulgar.
El 3º. Comulgar pos Pascua florida.
El 4º. Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.
El 5º. Ayudar a la Iglesia en sus necesidades.

También son mandamientos de la Iglesia “No leer libros prohibidos y no celebrar solemnemente bodas cuando están cerradas las velaciones.”



508 bis.- ¿Por qué la Iglesia prohíbe la lectura de ciertos libros? - La Iglesia prohíbe la lectura de ciertos libros que defienden la herejía, el cisma o tratan de destruir los fundamentos de la Religión, por el gran peligro de perversión que su lectura entraña para los cristianos. Los libros que exponen asuntos obscenos están además prohibidos por el derecho natural.
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[Kanbei]

No podemos pasarnos la vida aterrorizados ante el mundo, leyendo sólo vidas de santos o escuchando el Requiem de Mozart. Creo que hay que diferenciar muy mucho entre libros que inducen al error, y libros de temática no cristiana. Los libros de temática no cristiana no tienen porqué ser malos. Satanizar a autores como García-Marquez sólo muestra a mi juicio una gran estrechez de miras, no la apertura a todo lo maravilloso que podemos encontrar en la vida.

San Pablo decía "probadlo todo, y quedaos con lo bueno", no "cerraos en vuestras comunidades y hablad sólo con los hermanos en la Fé". Tenemos que estar abiertos a todo lo bueno que el mundo nos puede ofrecer, pues todo lo bueno que el mundo nos ofrece proviene de Dios. Y por supuesto, hay que formarse: formarse en doctrina, para no ver en lo que la Iglesia recomienda algo que estorba o incomoda; formarse para no caer en el escrúpulo, la forma más sutil e inteligente que tiene el diablo de ganar nuestras almas; formarse en definitiva, para saber distinguir lo bueno de lo malo, los buenos consejos de aquellos que nos harán caer en el miedo y la superstición.

Un abrazo.
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"Habla, Señor, que tu siervo escucha".

[Fabrem]

[Kanbei]

Fabrem,

mi intervención iba más por el lado general, en el sentido que comenté de cerrarse uno mismo su horizonte. Por supuesto, todos hemos leido autores cuyos libros han podido herir nuestras convicciones más profundas, o que incluso hayan podido hacernos dudar de ellas, y claro está, no somos tan masoquistas o estúpidos de irnos a la librería a comprarnos más libros de esos autores. Yo llamo la atención sobre lo de colocar sobre determinados autores la etiqueta de autores malditos que un buen cristiano no debe leer, porque si los lee está pecando. No hablo de casos extremos, como por ejemplo el Marqués de Sade, cuyos libros efectivamente son claramente pornográficos, pero sí de autores que no siendo católicos ni teniendo sus libros temática católica, pueden tener cosas importantes que aportarnos.

Pienso que no podemos meternos dentro de una burbuja protectora, de un universo ideal en el que todo lo que tocamos, leemos, olemos, es católico. Vivimos en un mundo que contiene cosas maravillosas, y cosas menos maravillosas. Tenemos la misión de divinizar ese mundo, de hacerlo conforme a lo que Dios quiere de él, y para ello tenemos que conocerlo. Leer autores no católicos, incluso a algunos autores que contradigan nuestra Fé, puede ser muy instructivo, pues puede ayudarnos a conocer cómo piensan los no católicos, qué argumentos y razonamientos utilizan, y esto nos puede ayudar a la hora de exponerles de manera razonada nuestra Fé. Nuestra misión en el mundo no es salvarnos a nosotros mismos, ni darnos mutuamente palmaditas en la espalda por lo buenos que somos, sino que si Dios nos concede la Fé y sus dones, es para que seamos instrumentos suyos y le mostremos a los que no le conocen.

Sobre el tema García-Marquez, decir que sobre gustos no hay nada escrito. Personalmente lo he leído y me gusta como escribe (no me parece casualidad que sea Nobel de literatura), y eso no me ha hecho amar menos a Dios o ser peor persona de lo que soy.

Un abrazo.
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"Habla, Señor, que tu siervo escucha".

[Fabrem]

[Kanbei]

Fabrem,

mi intención no es descalificar a nadie, en absoluto. Cuando hablo de burbuja, me refiero a una tendencia que estoy viendo últimamente, sobre todo en España, que es la de replegarnos los católicos en nosotros mismos frente a los ataques furibundos del laicismo militante. Como se nos ataca desde todos los frentes, en lugar de hacer frente a esos ataques, de conocer los planteamientos del adversario para plantear una resistencia eficaz, nos replegamos a espacios en los que sólo existe lo católico, donde todo lo demás no tiene cabida. Esta a mi juicio (por lo tanto, juicio discutible por supuesto) es una actitud errónea. Jesús no nos mandó que nos aisláramos en el desierto, como los esenios de Qumrán, ocupados en purificarnos a nosotros mismos, sino que nos envió al mundo, como ovejas en medio de lobos, con una misión muy clara: ser levadura en la masa, sal de la tierra.

Estoy de acuerdo en lo que dices sobre que "la maestría literaria no le provee validez moral a lo expresado" . Pero al mismo tiempo, me planteo si un autor como este (o cualquier otro) puede suscitar en mi algún tipo de reflexión, aunque el planteamiento no sea católico. Precisamente pones el ejemplo de los clásicos griegos y latinos, que me parece muy apropiado para la cuestión. Desde luego, los planteamientos no son en absoluto católicos o cristianos, es más, en muchos casos son claramente opuestos. Pero dichos autores hablan del ser humano, de todo lo que es humano, de manera acertada o errónea, y no veo que se diga que por leerlos estemos leyendo a servidores de la Bestia o libros que van a envenenar nuestras almas. El propio San Agustín, en su excelso libro "La ciudad de Dios" muestra un conocimiento exhaustivo de dichos autores, y en muchos casos muestra su absoluto desacuerdo con ellos, pero ese desacuerdo no le impide conocerlos para debatir con ellos.

¿Crees tú que hacían tal tontera Juan Pablo II con la Madre Teresa, el Padre Pío, de darse palmaditas? y ¿Acaso para ir a salvar gente y testimoniar a Cristo hace falta leer a los servidores de la Bestia e a ir ver espectáculos paganos (no digo pornográficos)?

Eso es tergiversar completamente mi planteamiento. Para empezar, Juan Pablo II, que además de un santo era un gran filósofo, conocía exhaustivamente planteamientos filosóficos contrarios a la Fé cristiana. Sólo desde ese conocimiento, y por supuesto con la ayuda de la Fé, podía desenmascararlos y desarmarlos de la manera tan brillante como lo hacía. Yo no hablo de ir a ver obras pornográficas o paganas, o leer libros abiertamente perniciosos, como el Código DaVinci, que además de inducir al error, es una clara pérdica de tiempo por su nula calidad literaria. Hablo de que es necesario conocer la realidad de nuestro mundo, del pensamiento circulante, de los planteamientos que atacan al ser humano, porque sólo podemos defender la dignidad del ser humano sabiendo a qué nos enfrentamos. En táctica militar, sólo se puede vencer al enemigo cuando sabemos qué efectivos tiene, qué armas utiliza, cuales son las condiciones del terreno y qué táctica pretende emplear contra nosotros. Si cerramos los ojos a todo ello, el enemigo tiene la batalla ganada, pues irá poco a poco diezmando nuestros efectivos, mientras que nosotros estamos encerrados en lo nuestro.

Por supuesto, debemos formarnos contínuamente en nuestra Fé, es algo esencial y prioritario. La Fé y la razón no se excluyen sino que se complementan admirablemente. Como decía Juan Pablo II en la Fides et Ratio, son las dos alas con las que nos elevamos hacia Dios. Pero creo que eso no debe ser en detrimento de conocer el mundo en el que estamos inmersos. Es imposible dialogar con los no cristianos si no conocemos sus planteamientos. Es imposible exponerles los fundamentos de nuestra Fé si hablamos lenguajes diferentes. Sería un diálogo para sordos. Eso no significa aceptar sus planteamientos, o renunciar a nuestras convicciones. Significa intentar comprenderlos, aunque no compartamos sus supuestos, ponernos en su lugar, y tratar incluso de ver si no tendremos los creyentes nuestra parte de culpa en su increencia, al ocultarles la verdadera imágen de Dios, al ofrecerles una idea de Dios distordionada, la de un Dios represor y vengativo, en lugar de la de un Dios todo Amor y Misericordia. Yo en mi diálogo con no creyentes, no me he encontrado nunca con alguien que despreciara a nuestro Dios conociéndole realmente, y sí a muchos que rechazaban una idea de Dios distorsionada, falsa, y una religiosidad hueca, vacía, farisaica, más centrada en el cumplimiento que en el amor a Dios y al prójimo.

Finalmente quiero dejar bien claro que no pretendo atacar a nadie. Soy católico, y como tal no quiero atacar a nuestra Fé ni al resto de los creyentes, sino destacar una actitud que a mi juicio es errónea y perjudicial, para nosotros mismos, y también para la misión que tenemos encomendada. Que mi postura puede ser errónea, es algo que no admite discusión. No me creo en posesión de la verdad, y me considero profundamente ignorante en muchísimas cosas. Pero no quiero que se vea en mi planteamiento deseo alguno de hacer daño a nadie, sino de todo lo contrario.

Un abrazo.
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"Habla, Señor, que tu siervo escucha".

[Fabrem]

[Fabrem]

[Pepa]

[Fabrem]

[Pepa]

Veo que cometí el error de poner un link... ¡Pido disculpas!! Fue de distraida, sin querer.

Quiero dejarle a Anasol algunos libros entretenidos, bien escritos, que recuerdo así a vuelo de pluma, que no son "sacros" según su definición, y que me han hecho pasar gratos momentos, por lo bien escritos, por la imaginación, (y por no promover valores anticristianos) :

Burt, M. : El caso de la joven alocada
Burt, M. : El caso de las trompetas celestiales
Burt, M. : El caso del jesuíta risueño
Gallegos, R. : Doña Bárbara
Castellani, L.: Las Muertes del P. Metri
Castellani, L.: Los Crímenes de Ducadelia y otros cuentos del trío.
Castellani, L. : Martita Ofelia y otros cuentos de Fantasmas.
Castellani, L. : Historias del Norte Bravo
Castellani, L.: El Enigma del Fantasma en coche
Ruiz Zafón, C. : La Sombra del Viento
Dávalos, J.C.: El Viento Blanco
Quiroga, Elena: Algo pasa en la calle
Quiroga, E.: La Sangre
Quiroga, E. : La careta.


Bueno... podría seguir todo el día; pero creo que con esto hay para unos cuantos días de buena lectura.
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No os engañéis: de Dios nadie se burla.

[HugoreiElRegreso]

El fanatismo siempre sera malo , sea cual fuera .
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EL MATA DIABLOS

[Pepa]

[HugoreiElRegreso]

El relativismo es malo , tanto como el fanatismo, primero eso de ver pecado por todos lados , eso es fanatismo , no me voy a referir de lo que ya se hablo , series de tv , peliculas , musica , en todos lados ven a satanas eso es Fanatismo.

El fanatismo llevo a gente a matar en nombre de DIOS , eso es fanatismo.

EL FANATISMO Y EL RELATIVISMO SON MALOS.
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EL MATA DIABLOS

[CarlosR26†]

[Fabrem]

[Leandro del Santo Rosario]

Muy bueno tu aporte en contra de la obra perversa de García Márquez, Fabrem.
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[Francisco de Santoyo]

[Kanbei]

¿Crees tú que la mayoría de los cristianos estamos capacitados para convivir con los servidores de la Bestia, puesto que debemos conocerlos, y resultar completamente ilesos?

Fabrem, esta pregunta me parece muy importante, porque en ella reside el meollo de la cuestión. Los cristianos convivimos con los servidores de la Bestia, porque vivimos sumergidos en el mundo: en él nos alimentamos y existimos. Es más, no existe una separación nítida entre los cristianos y los servidores de la Bestia, pues nosotros, en la medida que pecamos, servimos a los intereses del Diablo, de manera que también nosotros somos servidores de la Bestia.

Es cierto que critico el afán, a mi juicio desmedido, por la pureza propia. No digo que no tengamos que aspirar a la santidad, a ese ideal que se nos muestra en Jesús de Nazaret, en María o en los santos, sino que no podemos, con el pretexto de buscar nuestra propia santidad, encerrarnos en nosotros mismos y centrarnos en nuestra propia pureza, en nuestra propia salvación. Todo lo que sea servir a nuestro propio ego, aunque sea con propósitos santos, acaba echando a Dios de nuestro interior, pues Dios sólo puede habitar en los corazones de aquellos que han renunciado a sí mismos, en los corazones de los que ha desaparecido el apego al yo. Yo veo en ese afán de pureza un peligro muy grande, en el que cayeron los fariseos, que creían seguir sinceramente los deseos de Dios, cuando lo que hacían era engañarse a sí mismos.

No somos mejores que los servidores de la Bestia. Pecamos igual que ellos, tenemos las mismas debilidades, y la única diferencia respecto a ellos es que tenemos nuestra Fé y ellos no, lo cual nos hace incluso más responsables de nuestros pecados, pues contamos con la ayuda de la gracia, gracia que muchas veces despreciamos o desperdiciamos. De ahí que dentro de nuestra responsabilidad, esté el conocerles, el procurar comprenderles, que como dije no significa renunciar a nuestras convicciones, con la finalidad de que nuestra comunicación con ellos pueda ser clara y no dar lugar a malentendidos. Que tengan la oportunidad de conocer al verdadero Dios, no a una caricatura deformada, hecha a imágen del hombre. Quizá mi metáfora del enemigo y la guerra no sea correcta, porque no debemos luchar con ellos, sino exponerles nuestra Fé cristalina, una imágen de Dios verdadera. No les tenemos que vencer, sino que les tenemos que convencer. Y otra cosa también muy importante: quizá entre tanto error, también tengan alguna cosa que enseñarnos, pues toda verdad, la diga quien la diga, procede de Dios.

Un abrazo.
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"Habla, Señor, que tu siervo escucha".

[Fabrem]

Estimado Kanbei, el hecho de que Usuario0 esté de acuerdo con tus propuestas me hace innecesario cualquier comentario sobre tu aporte e ilustra mi punto mucho mejor que cualquier explicación mía. Toma nota de esto, por favor.

Pero proceden aclaraciones: una cosa es pecar a pesar nuestro y otra, diferente, es pecar a sabiendas y servir a tiempo completo y sin el más mínimo propósito de enmienda, a propósitos que destruyen el reino de Dios: estos son los servidores a tiempo completo de la bestia.

Y en cuanto a estos servidores de la Bestia, una cosa es vivir entre ellos y otra cosa completamente diferente es con-vivir con ellos, que es lo que yo dije, o sea, vivir lo que ellos viven. Por supuesto que hay que evangelizarlos y convertirlos, esto es un mandato de Cristo y tal cosa se logra sólo en el encuentro directo, pero esto es imposible si com-partimos del más minúsculo modo sus oficios en favor de la Bestia.

Una cosa es guardar la pureza del corazón y de la mente, que es la primerísima e ineludible obligación para todo cristiano, y que tiene prioridad absoluta sobre cualquiera otra guía de acción, y otra cosa completamente diferente es lo que dices: "con el pretexto de buscar nuestra propia santidad, encerrarnos en nosotros mismos y centrarnos en nuestra propia pureza, en nuestra propia salvación." Esto no lo han hecho ni la Madre Teresa ni el Padre Pío ni San Juan Bosco, pues son los santos lo que yo propongo como modelos, y te aseguro que ningún santo ha perdido un segundo viendo películas producidas por servidores de la Bestia o leyendo las obras de los servidores de la Bestia con el pretexto de conocerlos, o compartiendo las diversiones servidoras de la Bestia con los servidores de la Bestia.

Porque si no guardamos la pureza del corazón, de nuestra mente y de nuestra alma por sobre todas las cosas, si no le damos prioridad absoluta a nuestra propia santidad, no tiene sentido que hagamos apostolado, porque no tendremos nada que darles a los servidores de la Bestia.

Nadie puede dar lo que no tiene y Dios sólo está allí donde hay santidad y pureza.

No hay conflicto entre el afán desmedido -y en cuanto más desmedido mejor- por la propia santidad y la propia pureza y el apostolado, sino que éste requiere aquélla.

Kanbei, no servimos a ninguna causa contraponiendo cosas que no sólo no se contraponen sino que se necesitan.

Somos muchos lo que sólo somos pecadores consuetudinarios, miserables de voluntad quebradiza, buenos para casi nada, que por milagro tal vez alcancemos la salvación. Pero hay pecadores porofesionales conscientes, que hacen el mal a sabiendas o sea que sirven a la Bestia conscientemente por el motivo vil que quieras: dinero, soberbia, poder, lujuria.

No le hacemos ningún favor a los pobres pecadores débiles de voluntad diciéndoles que no se encierren en sí mismos buscando su pureza y santidad, SINO que deben también meterse a CON-vivir con lo servidores de la Bestia con el pretexto de conocerlos para convertirlos: consumir sus producciones, compartir con ellos sus diversiones y fusionar en cierto modo las existencias, con el supuesto -gratuito- que los pecadores son más fuertes que los servidores de la Bestia y que los pobres pecadores resistirán la mieles de la corrupción y convertirán a los servidores de la Bestia, y no al revés.

¿Captas mi punto, Kanbei?

[Pepa]

Creo que Fabrem ha explicado muy bien la cuestiòn. Vivir en el mundo, no es ser del mundo.
Obviamente, Dios nos puso acá, y heredamos el pecado original; no somos ángeles. Pero su Plan fue crearnos para el Cielo: "Sed perfectos como mi Padre celestial es perfecto" nos dijo Jesucristo. Y para ser perfectos, es decir, para alcanzar la santidad (para eso fuimos creados), debemos alcanzar la Verdad. Y alcanzar la Verdad, no es ser fanáticos, ni encerrarnos, ni creernos perfectos todavía. Es un arduo camino, una lucha, (la vida del hombre es milicia), y bastante trabajo nos da, ya que somos pecadores.

P.D.: carpetano, me alegro de que coincidamos en "La Sombra del Viento".
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No os engañéis: de Dios nadie se burla.

[Pepa]