Dios, misericordia, purgatorio...

[Alejopazybien]

Keka114:

En mis primeros aportes estuve tratando de explicar, que a nosotros no debemos juzgar. Sólo Dios es quien conoce todo las circunstancias de donde procede el accionar de una persona. Podemos juzgar los actos, pero no a las personas. Podemos saber que masturbarse es un pecado, pero no podemos juzgar a la persona en sí, porque no sabemos que fue lo que lo llevó a cometer este pecado. Ni podemos decir que si el muchacho no se confesó entonces va al infierno. Porque no sabemos si existía en él un verdadero arrepentimiento y decisión de no incurrir nuevamente en el pecado, además no sabemos hasta donde actúa la misericordia de Dios. Yo sentí que los aportes eran muy tajantes y era una forma de juzgar a las personas.

El otro aspecto que toqué fue que para mí, la verdadera conversión se da en la persona cuando empieza a experimentar el amor de Dios y él mismo siente la necesidad de amar. Que esa era la mejor forma, no la de tener miedo a Dios. Entendiéndose por miedo, al terror que puede provocar el pensar en el “castigo de Dios” (en el cual no estoy de acuerdo). Es el miedo que no nos deja ser libres, sino nos hace actuar por coerción. Claro está, la persona que evita hacer el mal y hacer el bien por esta razón, hace la voluntad de Dios, pero no es la mejor forma. Se siente reprimida y fácilmente caerá en pecado y en depresión, porque no encuentra sentido a lo que hace, se sienten esclavizadas por Dios, se sienten oprimidas por Dios. En muchas ocasiones la persona aunque no lo quiera reconocer siente en su corazón un rechazo a Dios. Algunos al liberarse de esta forma de actuar y descubrir al Dios del amor, hay reconocido que llegaron a odiar a Dios. Por eso mismo, pensar que es Dios el que nos manda al infierno, hace que surja este temor inadecuado e injustificable a Dios. Este fue el otro punto que abordé tratando de explicar, que no es Dios quien nos manda al infierno, sino que es consecuencia de nuestros propios pecados, los que nos alejan de Dios.

El verdadero Temor a Dios. Coincido con el Padre Jordi Rivero:

“Pero para llegar al amor perfecto es necesario comprender el don del "temor de Dios". No se trata de tenerle miedo a Dios sino de temer ofenderle. El temor de que hablamos no es el que paraliza y lleva al desespero sino que es un temor que nos mueve a renunciar al pecado y recurrir a Dios. Tememos al realizar nuestra propia debilidad y que con facilidad podemos caer en pecado mortal y condenarnos. San Agustín decía "ama y haz lo que quieras" pero por su propia experiencia también escribió ampliamente sobre la necesidad del temor como motivo para el arrepentimiento (5) El temor, enseña San Agustín, lleva al dolor del corazón por el pecado. "Compunctus corde non solet dici nisi stimulus peccatorum in dolore penitendi"(6).

Ya lo había dicho yo antes:

“... Y se da cuando hay amor. La persona huye del pecado, porque realmente le pesa ofender a Dios de la misericordia, al Dios de la bondad, al Dios que lo salva, al Dios que se ha sacrificado por todos los hombres. La persona teme rechazar a este Dios que le ha dado la vida, que le ama, que le ha sacado de las tinieblas, que le ha dado esperanza, que le escucha, que le acompaña.” Es el temor a contristar a Dios.
“La persona que experimenta eso no piensa en otra cosa que volver lo antes posible al regazo del Señor. No quiere perderse ni un instante de esa relación con su creador, con su Padre. Así que obviamente arrepentido pide perdón y en cuanto puede se confiesa y su corazón nuevamente se abre a la gracia del Padre que nunca lo ha dejado de amar…”

Ejemplo: El temor que puede tener un buen hijo de rechazar o desobedecer a su madre, no por que lo puede castigar, sino mas bien, por ese amor que le tiene, no quiere hacer nada que estuviera en contra de ella y la ofendiera.

Y disculpa por no darme a entender. Espero que este más claro.

En otra oportunidad compartiré lo que creo de la santidad.

Dios te bendiga.
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Deus caritas est (Dios es amor)

[Alejopazybien]

Con relación a Santidad comienzo con lo que ya había compartido anteriormente.

[Anastasia]

Muno:

[Leandro del Santo Rosario]

Querido hermano Alejo, me encontré con esto en el Catecismo de la Iglesia Católica y me acordé de ti:

CIC 615 «Como por la desobediencia de un solo hombre todos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno solo todos serán constituidos justos.» (Rm 5, 19) Por su obediencia hasta la muerte, Jesús llevó a cabo la sustitución del Siervo doliente que «se dio a sí mismo en expiación», «cuando llevó el pecado de muchos», a quienes «justificará y cuyas culpas soportará» (Is 53, 10-12). Jesús repara por nuestras faltas y satisface al Padre por nuestros pecados (cf. Cc. de Trento: DS 1529)

CIC 616 El «amor hasta el extremo» (Jn 13, 1) es el que confiere su valor de redención y de reparación, de expiación y de satisfacción al sacrificio de Cristo. Nos ha conocido y amado a todos en la ofrenda de su vida (cf. Ga 2, 20; Ef 5, 2. 25). «El amor de Cristo nos apremia al pensar que, si uno murió por todos, todos por tanto murieron» (2 Co 5, 14). Ningún hombre, aunque fuese el más santo, estaba en condiciones de tomar sobre sí los pecados de todos los hombres y ofrecerse en sacrificio por todos. La existencia en Cristo de la Persona divina del Hijo, que al mismo tiempo sobrepasa y abraza a todas las personas humanas y que lo constituye Cabeza de toda la humanidad, hace posible su sacrificio redentor por todos.
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